苗族锦鸡舞
浅析贵州苗族原生态舞蹈“锦鸡舞”的艺术特征
浅析贵州苗族原生态舞蹈“锦鸡舞”的艺术特征浅析贵州苗族原生态舞蹈“锦鸡舞”的艺术特征摘要：锦鸡舞是源于贵州苗族芦笙舞的一种别具一格的民族舞蹈，主要流传于苗族“嘎闹”支系中穿麻鸟型超短裙服饰的苗族村寨，具有“天下第一锦鸡舞”之称。
本文阐述了苗族原生态舞蹈“锦鸡舞”的形成，并从“锦鸡舞”的内容形式和服饰两个方面分析了其艺术特征。
关键词：苗族舞蹈；锦鸡舞；艺术特征；内容形式；服饰前言锦鸡舞是苗族的象征，它具有浓厚的生活兴趣，强烈的工作氛围，深庄严的宗教，独特的艺术特色的民族感情。
它不仅深受本族人民的喜爱，也是本族人民用于联络国内外各民族人民的情感友谊、团结合作象征的管簧乐器，是于歌、乐、舞为一体的文化艺术形态。
一、苗族“锦鸡舞”的形成“锦鸡舞”是苗族的原生态舞蹈，因其服饰和舞姿模仿锦鸡而得名。
居住在当地的苗族同胞，通常在每年的重大节日举行了隆重的吹笙跳月，敲响了鼓，跳起了“锦鸡舞”，以纪念祖先，让他们能自由、和平和快乐的记忆起美丽的锦鸡。
跳锦鸡舞时，风领导男女然后舞蹈，形状排列在管，又沿着逆时针的圆圈舞。
到四个步，六个步，然后转身，根据膝盖的自然摆动的舞蹈的基本特征，开始第一步左脚，左一步向左轻脚步，右脚贴近左，然后一步一步右脚，左脚右脚齐，然后一步离开，再一步左脚，右脚跟上。
每跳一步，而自然颤抖着对自然开放两岸膝盖，双手的节奏，悠闲地摆动，如锦鸡翅膀，扇动翅膀时，非常漂亮。
体现了人与自然友好的前景和生活条件和谐的精神，苗族人民是温和娴静的，发展是值得继承。
在漫长传播的过程中，“锦鸡舞”不断的演变着，经过作家和艺术家重新创作后，其舞蹈动作在数量上丰富了许多，使“锦鸡舞”，在民间在此基础上良好的发展更具有生命力。
二、苗族“锦鸡舞”的艺术特征苗族“锦鸡舞”的艺术特征主要集中体现在其内容形式和服饰上，内容丰富，形式多样，使得舞蹈动作更丰富，更具生命力；锦鸡服饰的装点，使“锦鸡舞”形象更为生动，使舞蹈更为优美。
试析贵州黔南州苗族锦鸡舞的艺术特征及文化价值
（ 三 ）锦 鸡 舞 没 有 时 间 和 空 间限 制 。 由于 锦 鸡 舞 址
一
铜 鼓 进 行 伴 奏 ，可 以营 造 出庄 重 、肃 穆 的 气 氛 ，体 现 出 对 锦鸡 图腾及 祖 先 的尊 重 。
种 苗 族 人 喜 闻乐 见 的舞 蹈 文化 ，具 有 高度 的 自由性 羊 Ｉ Ｉ
第 三 ，礼 仪 性 。锦 鸡 舞 适 合 各 种 场 合 ，不 同 的场 合 空 间 并不 局 限于 舞 台 或 特殊 的场 合 ，只要 曲族 人 想 跳 ，
具 有 不 同的 文 化 内涵 。例 如 ，在 苗 族 男 女 的婚 礼 上 ，伴 挑选 一 个平 坦 的地 方就 可 以开 始 ，具有 高 度的 自由性 。 着 欢 快 的 曲调跳 锦鸡 舞 ，表 达对 男 女 双 方 的 祝愿 。而 在 （ 四） 锦鸡 舞 具有 全 民性 的特 点 。 在 苗族 人的村 落 ｝ ｌ ｉ ． 葬 礼 上 ，也 可 以通 过 锦 鸡 舞 来表 示 对 死 者 的哀 悼 和对 死 锦 鸡 舞 是 人们 必 会 的 一 项 技 能 。 由于锦 鸡 舞 不 受 时 问 币 ¨
开 放 性 。 首先 ，锦 鸡 舞 不受 时 间 的 限制 ，遇 到苗 族 人 的
第 二 ，习俗 性 。首 先 ，苗族 人 在 节 日期 间 ，经 常 围 节 日，苗 族 民众 会 从上 午 ｌ ０时 开始 ，一： 区跳 到深 夜 ，训 聚在 一 起 跳 锦 鸡 舞 。例 如 ，在 花 山 节期 间 ，苗 族 人 会 聚 果 有 舞 者 或 芦 笙 手 累 了 ，马 上 会有 人顶 替 上 去 ，保 汪锏
者家 属 的安 慰 。
空 间限 制 ，并且 跳 舞 的 频率 较为 频 繁 ，因 此 ，锦 妈 舞 成 苗 族人 就 会唱 苗族 歌 曲 ， 只 要会 走路 的 人就 会跳 锦鸡 舞 。
苗族舞蹈《吉宇鸟》的阐释
艺术大观Art Panorama246苗族舞蹈《吉宇鸟》的阐释杨丽（江苏省东台市文化馆，江苏 东台 224200）摘要：在自称“嘎闹”的丹寨苗族鸟图腾文化丛中，锦鸡文化是鸟图腾文化的一个明显标志。
居住在丹寨县排调镇麻鸟、羊先、羊告、也改等一带的苗族同胞，都以锦鸡为荣。
世代生活在丹寨这片土地上的苗族同胞以鸟为图腾崇拜，其源远流长，历史悠久。
我参加表演的《吉宇鸟》，这部作品塑造了一群美丽的“锦鸡”，她们身着漂亮的“羽翼”，头戴苗族银饰，迈着优美的舞步把你带进苗族那片多彩，神秘的秘境。
关键词：舞蹈的动作取材；现代气息的锦鸡舞蹈；舞蹈的动作解析一、《吉宇鸟》的动作取材《吉宇鸟》的舞蹈素材取自贵州黔东南丹寨县排调镇的苗族锦鸡舞，主要流传于苗族“嘎闹”支系中穿麻鸟型超短裙服饰的苗族村寨，他们是鸟图腾部落的后裔。
我了解到她们在跳锦鸡舞时，女性排成一字长蛇队跟在后面，随芦笙曲调和舞步的变化而翩翩起舞，腿上动作多、上肢动作少，以腰、膝的自然摇动为舞蹈的基本特点。
随围成圆圈缓缓前行。
每跳一步，双膝同时自然向前擅动，犹如蜻蜓点水，双手于两侧自然放开，悠然摇摆。
双脚按芦笙曲调节奏变换出优美姿势，加上身上花衣花裙，头上锦鸡银饰，颈上银项圈，手上银手镯，脚上绣花鞋……犹如锦鸡行乐觅食、悠然漫舞，人多时，芦笙手在中间围成圆圈吹跳，女性在外围成圆圈跳舞。
为了更好地了解《吉宇鸟》我查阅了相关资料了解到关于锦鸡舞的来源还有这样的一个传说：祖先原来住在东方的大平原上，后来被赶到了湖边，一个叫“展坳对社”（苗语，意为平展的沙滩边）的地方，后来又沿江而上，到贵州时，先住在水边，住在田坝上。
但被后来者赶到了山上。
祖先们只带来三样东西：水牛、谷种和芦笙。
定居了以后，带来的谷种没有田播种，他们一边开田，一边打猎，摘野果，捞鱼虾充饥度日。
有一位老人套到了一只锦鸡，在清理时将囊包丢在草棚前的灰堆旁，谁知便长出了小米。
次年，他又把小米作种子烧荒播散，长出了满坡的小米，小米救了这支苗族的命，锦鸡便是救命恩人，于是他们为了感恩，就仿照锦鸡的美丽来装扮自己。
贵州苗族舞蹈丹寨锦鸡舞艺术价值探析
贵州苗族舞蹈丹寨锦鸡舞艺术价值探析摘要：贵州苗族是中国较为古老的民族之一，苗族人民在社会发展、历史变迁的进程中团结互助、勤劳勇敢、能歌善舞，且创造了不少属于他们自己独特的文化。
在苗族体育项目中，苗族的芦笙舞广为流传，而“锦鸡舞”是芦笙舞中最为典雅、华丽的一种民俗文化活动，是苗族传统文化中不可或缺的部分。
其中丹寨县的锦鸡舞最为典型，也流传最为广泛。
本文以丹寨锦鸡舞为研究对象，旨在通过对锦鸡舞艺术价值的探析，深入了解这一传统民族舞蹈，为锦鸡舞的传承和保护提供帮助。
关键词：苗族舞蹈；丹寨锦鸡舞；艺术价值一、贵州苗族丹寨锦鸡舞起源苗族锦鸡舞的起源地就是现在贵州省东南部的丹寨县，丹寨县人民认为锦鸡给他们带来了稻谷的种子，让他们得以在这块土地上繁衍生息。
因此，为了感恩锦鸡带给他们的美好生活，他们模仿锦鸡的神情和求偶姿态来进行祭祀活动。
流传至今，锦鸡舞已经成为了苗族人民参与性极高，非常受欢迎的民间舞蹈，并被列为国家首批非物质文化遗产。
锦鸡舞的舞步轻盈欢快，舞姿优雅朴实有着很高的审美价值。
现在，锦鸡舞以其独特的艺术魅力走出了大山，走上了国际舞台。
因此对丹寨锦鸡舞艺术价值的探析对于人们了解丹寨锦鸡舞，弘扬传统优秀文化具有重大意义。
锦鸡舞在苗族的日常生活中占有非常重要的地位，尤其是一些重要场合，都离不开锦鸡舞的参与。
例如，祭祀活动，人们跳锦鸡舞来祭祀祖先，并用木鼓伴奏营造出庄严肃穆的氛围。
花山节是苗族寻偶恋爱的佳节，人们会跳在芦笙的伴奏下聚集在一起跳锦鸡舞，表达对伴侣的爱意和对未来美好生活的殷切期盼。
在苗族婚礼上，人们会跳锦鸡舞表达对新郎新娘的祝福。
总之，锦鸡舞已经有了祭祀性、习俗性、礼仪性、自娱性和表演性的特性，其艺术价值可见一斑。
二、贵州苗族丹寨锦鸡舞的表现力体现（一）舞蹈内容丰富多样锦鸡舞的内容根据用途的不同有多种多样的形态。
舞蹈的表演者多是一些对舞蹈有深刻认识的中老年人，他们会根据不同的用途用不同的舞蹈动作和节奏韵律来表现对活动的重视。
民族文化·苗族｜最后的鸟图腾部落——丹寨锦鸡苗
民族⽂化·苗族｜最后的鸟图腾部落——丹寨锦鸡苗丹寨县地处贵州省东南部，这⾥不仅拥有青⼭绿⽔的怀抱，更有多民族⽂化的呈现，丹寨在漫长的历史发展进程中，创造了各具特⾊、异彩纷呈的优秀民族⽂化，使丹寨拥有了许多浓郁独特的风⼟⼈情。
在丹寨世居的苗族以鸟为图腾，崇拜锦鸡，因此在当地⼀般称这⽀苗族为“锦鸡苗”，且被誉为“最后的鸟图腾部落”。
丹寨以锦鸡⽂化最为璀璨夺⽬，⾄今还保留着穿“百鸟⾐”、跳“锦鸡舞”的习俗。
鸟图腾部落，不仅拥有古⽼的⽂化，更代表了这⾥的苗家⼈的⽣活状态。
百鸟⾐，是锦鸡苗同胞最隆重的服饰，服饰有男装⼥装之分，整件⾐服上⽤丝线绣满了⾊彩鲜艳、形态各异的鸟类图案，有的昂⾸站⽴，有的展翅飞翔，可谓千姿百态。
⾐服边缘再缀以排列整齐的鸟⽻，繁复华丽，传递出对古⽼图腾的虔诚信仰。
这种“百鸟⾐”锦鸡苗同胞平时很少穿戴，往往作为宗教仪式的盛装，由每户⼈家的⼀家之主保管，且代代传承。
锦鸡舞，可以说是把丹寨的鸟图腾崇拜发挥到了极致。
在丹寨，下到⼏岁的⼩姑娘、上到七⼋⼗岁的⽼妪，都会跳这种世界上独⼀⽆⼆的奇特舞蹈。
每当逢年过节，喜⽓来临，芦笙⼿们吹响芦笙塘，姑娘们就头戴锦鸡图案的银花、颈戴银项圈、胸配图腾银盘，穿戴剌绣的盛装，精⼼打扮来到芦笙塘，踩着芦笙舞曲翩翩起舞。
每到盛⼤的民族节⽇，丹寨的锦鸡苗同胞都会穿上“百鸟⾐”跳“锦鸡舞”。
锦鸡⾝上七彩的颜⾊代表着苗家⼈对五彩缤纷的⽣活向往。
⼥孩们穿戴着传统的锦鸡服百鸟⾐，打扮出来活像⼀只只美丽的锦鸡。
在清脆优美的芦笙曲调中，舞者应声⽽起，恰如⼀只美丽⽽⾼贵的锦鸡。
在⼤⼭深处，与世⽆争的锦鸡苗同胞守护着那份内⼼的宁静与热情，保存着那份简单⽽纯净的快乐。
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少数民族传统文化资料简介
少数民族传统文化资料简介少数民族传统文化资料简介导语：中国有56个民族，每个民族都有自身的特色文化。
下面是小编收集的少数民族传统文化资料简介，欢迎阅读。
少数民族传统文化资料简介（一）1.《苗族敬酒歌舞》演出人员6-8人简介:不论是在苗乡，还是在侗寨；不论是布依，还是水家；只要贵客进寨、亲人临门，自家酿造的米酒和热情的歌声便是山里人献给客人的最好的祝福。
在演出现场的歌声中，雷山县民俗展示演出队的演员手捧牛角酒杯，来到观众席中为观众敬酒，邀观众一起欢呼，与观众一起分享快乐喜悦。
让来自外地的游客在陶醉在苗乡里，亲身体验苗家欢迎贵客们热情，感受到了原汁原味的民族风情。
少数民族传统文化资料简介（二）2.踩鼓舞演出人员4-8人简介：踩鼓舞是清水江畔苗族节日都不可缺少的一项活动内容。
鼓身木制，鼓面蒙牛皮，由两名妇女敲击，鼓面和鼓身交替击响,发出“咚咚嗒咚嗒咚嗒嗒嗒”的声音，在山寨回荡，激烈而明快，动人心魄，意味着节日的.高潮来临了，这时候不论是远方的客人还是当地的人，都会往鼓声聚集，鼓声响的地方叫踩鼓场，人们在踩鼓场上自发的围成几层大圆圈，踩着鼓点，跳着特定的传统舞，故名踩鼓舞。
少数民族传统文化资料简介（三）3.讨花带演出人员4男1女简介：讨花带”，则是在“芦笙节”之夜，老人们带着孩子逐渐散去，而青年们舞兴犹浓时，吹起带有含义的曲调，如：“姑娘，请把美丽的花带送给我”、“请把花带拴在芦笙上，大家喜洋洋”等，以此向姑娘表述爱慕之情。
姑娘若有意于某个青年时，她就把自己绣制的花带拴在该青年的芦笙上。
少数民族传统文化资料简介（四）4.锦鸡舞演出人员8-12人简介：锦鸡舞是苗族芦笙舞中别具一格的一种民间传统舞蹈，发源于贵州省丹寨县排调镇境内，主要流传于苗族"嘎闹"支系中穿麻鸟型超短裙服饰的排调、也改、加配、党早、麻鸟、羊先、羊告、也都和雅灰乡境内雅灰、送陇等苗族村寨。
有天下第一锦鸡舞之称。
少数民族传统文化资料简介（五）5.反排木鼓舞演出人员8-12人简介：该舞蹈已列入国家非物质文化遗产代表作名录的“反排木鼓舞”，是流传于贵州省台江县方召乡反排，是一种世代相传的苗族祭祀性舞蹈，反映了苗族祖先不畏艰难险阻，披荆斩棘，长途迁徙，开辟疆土，围栏打猎，创造美好生活的壮举。
苗族精髓.doc
苗族精髓锦鸡舞锦鸡舞是苗族芦笙舞中别具一格的一种民间传统舞蹈，发源于贵州省丹寨县排调镇境内，主要流传于苗族“嘎闹”支系中穿麻鸟型超短裙服饰的排调、也改、加配、党早、麻鸟、羊先、羊告、也都和雅灰乡境内雅灰、送陇等苗族村寨。
有天下第一锦鸡舞之称。
锦鸡，是苗家人的吉祥物，图腾的象征。
那七彩的颜色代表着苗家人向五彩缤纷的生活，也表现了苗家人对锦鸡的崇拜。
生活在深山密林中的锦鸡，身上的羽毛色彩为：头青、颈绿、身红、尾毛麻花且比身长。
锦鸡漂亮的羽毛百鸟无比，因此，深受人们喜爱。
于是，心灵手艺的苗族姑娘，在崇拜锦鸡中师法锦鸡，用不同颜色的丝线，仿照锦鸡的羽毛刺绣成各种花纹图案的衣裙穿在身上，就像锦鸡一样美丽。
每当逢年过节，喜气来临，芦笙手们吹响芦笙塘，姑娘们就头戴打制有数只锦鸡的银花、颈戴银项圈、胸配图腾银盘，穿戴自己剌绣的盛装，精心打扮来到芦笙塘，踩着“四滴水”芦笙舞曲翩翩起舞，五彩斑斓的服饰，犹如锦鸡开展了漂亮的羽毛，故名“锦鸡舞”。
民间锦鸡舞的芦笙音乐轻快流畅，优美动听，曲调丰富，有100多首。
1958年，中央民族音乐研究所的何云、简其华、张淑珍编著出版的《苗族芦笙》一书就收录了丹寨县排调镇麻鸟村芦笙手吹奏的锦鸡舞乐曲，誉麻鸟为“芦笙音乐之乡”。
锦鸡舞表现了苗族人民温和娴静的性格，体现出人与自然和谐友好的精神状态，凸显着苗族人民古老而绚烂的美感追求，是民间舞蹈中一枝烂漫的山花。
如今，锦鸡舞在传播的过程中，已逐步演变。
经丹寨文艺工作者的再创造，其舞蹈动作模仿大自然的锦鸡动作，有锦鸡觅食、嬉戏、展翅翱翔等，其动作轻盈流畅、优雅自然，很受人们的喜爱，在深闺人未识的锦鸡舞从山旮旯里走进了都市，从民间走上了舞台，从国内走向了国外，深受国内外艺术家的赞誉。
锦鸡舞自搬上舞台后，以其独特的艺术魅力久演不衰。
二十世纪80年代，锦鸡舞焕发出了艺术魅力的生机，被黔东南州歌舞团采编后带到意大利、匈牙利、南斯拉夫、奥地利和罗马尼亚参加国际艺术节演出，博得了西方观众的阵阵喝彩；1989年州歌舞团将锦鸡舞带到大连参加“首届中国民间艺术节”表演，赢得了专家学者的赞赏。
丹寨凤鸣舞蹈赏析
丹寨凤鸣舞蹈赏析(一)形象美丹赛棉两舞服饰与每蹈融合的形象美是绵鸡舞车常重要的审美特征。
舞萄是人用他们灵活的肢体在向大家述说着一个故事成者文化，锦鸡舞表现的是一种独有的民族文化。
在苗家的重要节目黑，他们用特色的解鸡舞表达恩想的同时也增强了民族的烟结，更加深了纪族的特征，这就使我们看到各民族有各民族等色的眉，各民装有各民族特色的舞帽艺术形象。
解鸡作为苗族特色的每阳艺术形象，是以解鸡餐的具体形式生动，鲜明地展况出来。
锦鸡每是苗家人民代代相传下来的昆装文化，是他们古远的民族文化传承下来的韩殊形式，他们角然地把锦鸡作为他们审美的对象。
又自然地把锦鸭当作荷族人民自我形象的升华的艺术形式。
苗家人通过锦鸡：将展饰与料融合起来，在舞蹈时，双手于身旁两侧白然放开每动，悠然白得的插摆看来刻面出的统鸡美围形象的，使得棉鸡舞形象美暂自然大方。
以锦鸡的艺术形象来反换社会生活，同时也反成了苗族率福生话，(二)意境美在丹赛县的芦整场上，朴实无华的面家姑银门随意的具动着优更的舞蜜，没有我门器知的舞台的每美，只有碧蓝的天空。
平组的芦窄坝子，就构成了菌家的舞台。
在并塞这个少数民族的塞子里设有每帽学派的算眉家，但是苗族人民们就是自然献予的原始舞蹈家。
他们淳朴自然的内心里，舞眉是他们对生话的向往。
“意”是苗家人的淳补白然地热爱生活的情感，“境”是古朴自然地苗紫同闲引在生括中助劳的创造的客观世界。
丹离的锦鸡每是一种有着舞蹈意境和存在形式性较强的得蹈民紫艺术，是在直规可感知的、极其富有苗族舞留审美价值的意文，通过料动的苗家姑雄的姿体，让我们够受到了铭鸡舞蹈的朴实无华的美、随意的美、原生志的美。
如果舞蹈动声不生动，无新颗之处，无美感之淡，平平淡淡，那自然就失去了苗族舞蹈棉鸡舞独立存在的艺术价值。
放，只有将苗城人民对生话的情感磁人在解鸡舞溺里面，把锦两舞特有的朴实的行，神、情，景与苗家的文化融合在一起，这就构成了一每原生态的绵鸡具丽意境美。
苗族舞陌锦鸡舞表现了苗族民族特色，把它那曼妙动人的民族舞蜜、优美且原始的旋律，慢慢的把大家都吸引了，仿佛置身于淳朴自然地苗家果去，舞弱放就有许多的民装文化蕴涵其中。
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苗族锦鸡舞
苗族锦鸡舞锦鸡舞发源于丹寨县排调镇境内，流传于苗族“嘎闹”支系中穿麻鸟型超短裙服饰的亚族群。
他们居住在麻鸟、羊先、也改、党早、加配、羊物等村寨，方圆约50多平方公里，两万多人口。
锦鸡舞在十二年一次的祭祖活动中担当重要职责，节日娱乐是锦鸡舞表演的最大内容。
婚庆、迎客礼仪、青年男女的“跳月”，都依托锦鸡舞来进行。
锦鸡舞的伴奏芦笙，苗语称：“更拉”，又称“四滴水”。
表演锦鸡舞时，男性吹芦笙作前导，女性随后起舞，排成一字形，沿着逆时针方向转圆圈跳。
2007年，在贵州省最高水平的舞蹈大赛首届“多彩贵州舞蹈大赛”原生态类总决赛上，丹寨《锦鸡舞》首夺最高奖金黔奖，2009年第二届多彩贵州舞蹈大赛上，丹寨《芒筒芦笙祭祀乐舞》再次问鼎金黔奖，奠定了丹寨县在贵州省乃至全中国原生态类舞蹈上的突出地位。
在2009年成都第二届国际非物质文化遗产节上，《锦鸡舞》被评为太阳神银奖，在杭州中国非物质文化遗产节上，《锦鸡舞》以最高分被评为中国传统舞蹈金奖。