苗族芦笙舞

苗族芦笙舞
学习目标：
通过对各类芦笙舞蹈的 学习，使同学们初步了解芦 笙舞蹈的种类和特点，同时 鉴赏苗族各类芦笙舞的舞蹈 风格特点，为学习苗族芦笙 舞奠定基础。
教学重点：
掌握乐器芦笙以及芦笙舞 的相关知识，了解各类芦笙舞 的舞蹈风格和特点，并结合视 频和音乐学习芦笙舞蹈。
芦笙简介：
芦笙大小不一，管的数目也不尽相同，从单管、双管，以至 五管、六管、八管、十管都有，但较常用的是六管芦笙。六管芦 笙的构造，是用六很长短不一的竹管，分成二排插入木制的笙斗； 每管的根部各装一个铜质簧片；管的下端各开一个小孔，吹奏时 手指按孔发音。有的芦笙，在竹管上端套上竹篦折成的三角形喇 叭或套上稍大的竹筒，起共鸣作用。各管音高的次序，随着地域 和民族不同而异。吹奏时，以单音奏旋律，同时发出两个以上的 和音作伴奏。芦笙曲的内容和形式丰富多样，它们多取材于民间 歌谣，音乐表现力很强。大芦笙是将笙管加高，音量放大的芦笙， 吹奏起来浑厚宏亮，声音犹如铜鼓，穿透力特强。另有一种用竹 子精加工成小喇叭和一个倒挂竹筒，配装在芦笙上用于扩大音量， 这种芦笙也叫大芦笙，它吹奏小调时，缠绵婉转，特别动人。芒 筒常与芦笙配用，它独有的低音给芦笙曲平添了厚重感。高排芦 笙在大山深处远近驰名。按苗族古规，初夏季节稻子孕苞了却还 没有抽穗，怕惊扰了谷神，是禁吹芦笙的。
鼓龙鼓虎-长衫龙：鼓龙鼓虎-长衫龙苗语音为“打容打阻-阿
冗”，是贵州苗岭山麓小花苗聚居区贵定县新埔乡谷撒村所独 有的一种苗族芦笙舞蹈。长衫龙这种苗族芦笙舞过去仅在丧葬 和祭寨神仪式中表演，现在则每逢重大节日集会、婚嫁、立房、 跳月等传统民族活动都要表演此舞，成为开展娱乐竞赛、增进 情谊的重要活动方式。此舞用于丧葬时，于出殡队伍的最前列 表演；用于祭寨神时，则于阳历二月初一这一天在杀牛祭祖踩 场之际表演；用于立房时，往往在踩屋基时进行；用于跳月时， 则多在正月初一至三十的“跳月场”活动中表演。长衫龙包括 男子双人舞、四人舞和群舞等形式，整个舞蹈分为三节，第一 节表示群龙出现，第二节表示龙腾虎跃，第三节表示群龙抢宝。 舞者身着黑色大襟长衫，头插两根野鸡翎，顶龙面牛角图腾， 戴髯口，拴红色银饰腰带，手执芦笙，自吹自跳，随着流畅的 芦笙旋律作出“龙斗角”、“龙吐水”、“龙出洞”、“龙飞 膀子”、“莲花”、“拜见”等动作。该舞伴奏乐器笙管粗长， 声音低沉浑厚，音乐节奏鲜明，舞蹈动作与音乐紧密结合为一 体，形成一种独具魅力的艺术形式。
舞蹈类别：

锦鸡舞：锦鸡舞是苗族人民每十二年举行一次的祭祖活动
中的主要的舞蹈形式。民间的婚庆、迎客礼仪和青年男女的 “跳月”的过程中也常常表演锦鸡舞。锦鸡舞以芦笙伴奏， 表演时女性个个绾发高耸,头上插戴锦鸡银饰，穿绣花超短百 褶裙，戴全套银项圈手镯，脚穿翘尖绣花鞋，打扮得像美丽 的锦鸡一样。男性吹芦笙作前导，女性随后起舞，排成一字 形，沿着逆时针方向转圆圈跳。随着芦笙曲调的快慢节拍， 妇女头上的锦鸡银饰跃跃欲飞，银角冠一点一摇，腿边花带 一飘一闪，百褶裙脚边的洁白羽毛银浪翻飞，翩翩漫舞中舞 者步履轻盈，酷似锦鸡在行乐觅食。舞蹈动作三、四、七步 不等，以四步为主，兼以六步转身，腰、膝的自然摇动为舞 蹈的基本特点。每跳一步，舞者双膝同时自然向前颤动，下 肢动作多，上肢动作少，双手于两侧自然放开，悠然摇摆。 人多时，芦笙手在中间围成圆圈吹跳，女性在外围成圆圈漫 舞。民间锦鸡舞的芦笙曲调丰富，有乐曲一百多首，演奏起 来轻快流畅，优美动听。
滚山珠：苗族芦笙舞滚山珠原名“地龙滚荆”，苗语叫
“子落夺”。它流传在贵州省纳雍县猪场苗族彝族乡，是苗 族人民世代相传的芦笙舞蹈之一。“滚山珠”是集芦笙吹奏、 舞蹈表演、杂技艺术为一体的苗族民间舞。表演时用6支长 约20厘米的铁制梭镖头，镖尖向上插入地下，围成一个直径 约0.7米的圆圈，或用6只对顶的饭碗装满水摆成圆圈代替梭 镖亦可。表演者手执芦笙，一边吹奏，一边跳跃，围着棱镖 或水碗翻滚，表演的技巧性强，且异常惊险。“滚山珠”在 长期的发展过程中逐渐融进各种技巧，不断完善。到1989年， 芦笙舞“滚山珠”由以往的单人表演发展成为6至8人同时表 演的舞蹈。表演者手执六管芦笙，头戴箐鸡翎帽，身着绣花 白褂，吹奏着世代传承的芦笙舞曲，围绕梭镖或盛满水的碗 进行舞蹈表演，时而以头为足，芦笙舞步与技巧运用难度随 表演进程不断增加，表现苗族同胞在迁徙途中不畏艰险、勇 往直前、排出万难的惊险场面。
课外学习要求:
根据教学的内容，多 收集相关芦笙舞的资料， 深入的了解有关芦笙舞各 个形式的舞蹈的特点，提 高对芦笙舞的舞蹈鉴赏能 力。