苗族芦笙曲谱《苗家请酒歌》
用郎酒和苗族风情作诗
用郎酒和苗族风情作诗大全很荣幸同学们能来关注用郎酒和苗族风情作诗诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.用郎酒和苗族风情作诗这个题目是让牯牛下崽，公鸡下蛋。
由于郎酒的产地发祥地和苗族风情一点关系也木有，八竿子打不着。
提问者也木有说是分开写，还是合在一起写，不过也木有关系。
正好俺在饮酒作诗，就借助酒性。
用格律诗结合一下写写耍子玩玩吧。
赤水古蔺老槽房，天赐玉液酿琼浆。
酱香浓郁香四溢，浓郁飘香到苗疆。
醇厚净爽芦笙恋，木楼幽雅女梳妆。
苗女多情饮美酒，饮罢郎酒心不慌。
三月三节会情郎，银饰轻摇响叮当。
篝火焰炽升情爱，回沙郎酒谱乐章。
提示：本原创诗作仅供观赏，未经本人许可，剽窃以及用于商业用途必究。
二.写出杜甫酒的20首诗一、《江畔独步寻花七绝句》唐代：杜甫江上被花恼不彻，无处告知只颠狂。
走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。
稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。
（畏一作：裹）诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。
江深竹静两三家，多事红花映白花。
报答春光知有处，应须美酒送生涯。
东望少城花满烟，百花高楼更可怜。
谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，拘束娇莺恰恰啼。
不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。
繁枝简单纷纷落，嫩蕊商议细细开。
二、《客至》唐代：杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
三、《曲江对酒》唐代：杜甫苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。
四、《赠卫八处士》唐代：杜甫人生不相见，动如参加商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问来何方。
黄平苗族酒歌的格律探析
黄平苗族酒歌的格律探析作者：王丹来源：《人间》2016年第06期摘要：苗族酒歌作为苗族非物质文化遗产的一部分，是人们宴请宾客时表达双方美好情感的重要方式。
通过对黄平苗族酒歌的押调情况进行详细阐述，进一步探讨黄平苗族酒歌的格律特征。
关键词：黄平；苗族酒歌；格律中图分类号：J607文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）02-0062-01苗族文化源远流长，苗族的诗歌也丰富多彩。
苗族酒歌顾名思义就是苗族人民举办活动或宴请宾客时，表达双方美好情感的一种诗歌。
在中部方言的苗语诗歌中，押韵的情况很少。
但是押调却是最普遍的一种现象，苗族酒歌也不例外。
一、句末押调下面我们截取一首流传于黔东南黄平地区的苗族酒歌《hait lix ongd》（贺田土）的一部分来作观察。
“mongl niaox hangd hait liangl，niangb maix hangd mais qeed，aob gid gid qot ghangd，jid jid vax vet liangl，ab hxeb jid vet liangl” （意译：颂赞完银两，还有买田土，咱慢慢赞贺，别家不多银，亲家真多银。
）从这首酒歌我们可以看到，这首诗每句都是五个音节，这就是“五言句式”。
但是每句的最后一个音节，它的韵母相同情况的很少，显然这不是一首典型的苗族押韵诗。
其实，无论是苗族酒歌还是苗族飞歌，以及其它苗族诗歌，押韵在黔东南苗族诗歌中相对较少。
我们再来观察在每句歌词最后一个音节的调值情况。
不难发现第二句和第三句都是押同一个调值，即“d”调；第四句和第五句押“l”调；虽然整首酒歌押调格式并不是那么严格，但是在每句歌词的最后一个音节都有押调。
这是苗族民歌中的“通声式格律”，所谓通声式格律就是在每一首诗歌里，每句话末尾的单词都同押一个声调。
除了最后一个字声调相同以外，有些苗族酒歌第四个字也会押调，即最后两个音节都押调。
人们在演唱苗族酒歌的时候，都要求句末尽量押调，即使不能做到整首酒歌末尾字声调自始至终都相同，但是相邻的两句或两句以上的语句声调都必须相同。
辽海版(初中二年级)八年级音乐上册(简谱)西南民间音乐_课件1
苗族音乐
苗族音乐分为民歌、 说唱、舞蹈音乐和器 乐。 苗族民歌中最有代 表性的是飞歌。 芦笙舞是苗族人民 最喜爱的乐舞形式。 芦笙
芦笙舞
芦笙舞
宋祖英
苗族人，第一个 在悉尼歌剧院举办音 乐会的亚洲人。
瑶族
• 主要分布在广西壮族自治区， 湖南、云南、广东、贵州等 省也有分布，居住形式为大 分散、小聚居。 • 使用瑶语，瑶族人通常兼通 汉语。 没有本民族的文字， 一般通用汉文。 • “盘王节 ”是瑶族的传统 节日。海内外的瑶胞都十分 重视这一民族祀典。现已成 为全国瑶族同胞最盛大的节 日。
瑶族音乐
• 瑶族民间音乐主要有 民歌和歌舞音乐。 • 瑶族最具代表性的传 统乐器是各种类型的 长鼓。
瑶族长鼓于宋代已流传，工艺精细，主要 用于舞蹈伴奏。
瑶族长鼓舞
拉弦乐器：
二胡、中胡、高胡
、板胡
二胡
中胡
高胡
板胡
弹拨乐器：
扬琴、琵琶、古筝、柳琴、阮
柳琴 扬琴
琵琶
古筝
阮
吹管乐器： 唢呐、 笛子、 箫、 笙、 管子
唢呐
笛子
笙
箫
管子
打击乐器：
锣、 鼓、 钹、 謦 、木琴 、 云锣 、 三角铁 钹
锣 鼓
谢
谢
云南省少数民族分布图ppt课件彝族主要分布在云南四川贵州三省及广西壮族自治区西北部支系繁多
西南民间音乐
云南省少数民族分布图
彝族
彝族主要分布在云南、四川、贵州三省及 广西壮族自治区西北部，支系繁多。彝族有自己 的文字和语言，并有自己的历法。 彝族服饰种类繁多，色彩纷呈。
彝族音乐丰富多
彩，不同支系、不同 地域之间差异较大。 彝族每年都有若干次 盛大的风俗性歌舞活 动。农历六月的火把 节，年节婚丧等活动 中歌舞都是不可缺少 的内容。
苗岭的早晨(简谱)
分段欣赏——第二乐段第一部分
边听边想，用自己喜欢的方式为这段音乐打节奏 听音乐的情绪和速度
音乐分为几个乐句，你发现这段音乐的哪些特点
唱一唱
请同学们注意 和 准。 的音
第二乐段分为几个部分，每个部分都有什么 特点？
• 第三部分和第几部分相似的 Nhomakorabea• 听第四部分，根据老师的动作说说第四部 分的特点
第一乐段
第二乐段
第三乐段
慢 优美抒情地
快 欢快活泼地
慢 优美抒情地
《苗岭的早晨》是作曲家陈钢于1975年根据同名 口笛曲改编的小提琴为主乐器的乐曲。乐曲以明 朗清新的旋律，描绘出苗族山寨春意盎然的秀丽 图景，又以明快、热烈的劳动节奏，表现苗族人 民的愉悦心情和对幸福生活的向往。
小提琴是一种西洋 弦乐器，音色优美， 音域宽广，性能灵活， 色彩富有变化，能适应 复杂技巧的演奏。，有 “乐器皇后”之称。
分段欣赏分段欣赏第二乐段第一部分第二乐段第一部分边听边想用自己喜欢的方式为这段音乐打节奏听音乐的情绪和速度音乐分为几个乐句你发现这段音乐的哪些特点第二乐段分为几个部分每个部分都有什么特点
苗岭的早晨
拓展资料
苗族主要分布在贵州、湖 南、云南、湖北、海南、广西 等省区。
初步感受乐曲
请同学们听一听乐曲 《苗岭的早晨》，从速度和 情绪感受音乐的变化。
• 你发现了第五部分的节奏和速度的变化了 吗
听一听 说一说
第一乐段与第三乐段的关系
第三段是第一段音乐的紧缩再现。 小提琴再次奏出“飞歌”的第一句， 接着模拟鸟儿鸣叫的声响，乐句越 来越短，与第一段遥相互应，再次 重现苗寨的秀丽景色。
再见！
芦笙是苗族传统的簧管乐器，由笙斗、 笙管黄片和共鸣管构成。在苗族地区 广为流传，据文献记载，芦笙已有
苗族古歌的曲谱探析
苗族古歌的曲谱探析作者：毕志涛来源：《艺术评鉴》2018年第13期摘要：苗族古歌和“古歌文化”是指以口传心记为传承手段，以全体民族为传承载体，以盘问对唱为媒介的集苗族世界观、社会观、宗教观、伦理观、价值观、法制观、审美观和编年史为一体的大百科全书。
由此可见苗族古歌不仅是一种文学形式，更是一种音乐形式，也是一种传播方式。
古歌的本体是音乐，所以从音乐学的角度与视野对苗族古歌进行阐释与分析，不仅可以丰富苗族古歌研究文献库的内容，而且也是苗族古歌传承的一种新尝试，也是民族音乐学的学科定义的要求。
关键词：苗族古歌曲谱研究中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2018）13-0020-02苗族古歌是长期历史发展过程中形成的一种诗体神话，随着时间的推移，人们不断进行新的创造和加工，数量庞大，涉及范围广泛，其内容更是异彩纷呈，历经数千年的洗礼，内容依旧十分完整。
作为苗族各种历史文化的生动体现，我们探究苗族古歌也就是在探讨苗族的各项文化，苗族古歌作为历代苗族文化和生活的百科全书，其内涵无疑是丰富多彩的。
近年来，研究贵州苗族古歌的专著及论述越来越多，论点新颖，分析精辟。
迄今看到的文章，大多围绕几个方面展开，一是对苗族古歌的歌词历史价值和文学价值进行研究，比如从历史价值切入的文章陈立浩著《苗族婚姻史诗〈开亲歌〉简论》、潘定智著《宏伟的创世史诗丰富的古代文化》、段宝林著《〈苗族古歌〉与史诗分类学》等；从文学价值角度切入的文章如潘定智著《从新编〈苗族古歌〉看创世史诗的几个问题》、钟敬文主编《民间文学概论》、苗青编《西部民间文学作品选》等。
二是对苗族古歌从民族学和比较学进行研究，如《民族魂的唱响——苗族史诗〈鸺巴鸺玛〉》《我国〈苗族古歌〉与芬兰民族史诗〈卡勒瓦拉〉的比较研究》《中国名称“支那”之谜与苗族——世界著名的印度史诗〈罗摩衍那〉与〈中国苗族古歌〉传递的信息》；三是针对苗族古歌如何传承的问题进行探讨，如杨正伟著《苗族古歌的传承研究》《苗族古歌繁荣的文化渊源》、余未人著《台江苗族的灵魂空间》等。
苗族芦笙制作流程
苗族芦笙制作流程下载温馨提示：该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
文档下载后可定制随意修改，请根据实际需要进行相应的调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种各样类型的实用资料，如教育随笔、日记赏析、句子摘抄、古诗大全、经典美文、话题作文、工作总结、词语解析、文案摘录、其他资料等等，如想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by the editor. I hope that after you download them, they can help yousolve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, our shop provides you with various types of practical materials, such as educational essays, diary appreciation, sentence excerpts, ancient poems, classic articles, topic composition, work summary, word parsing, copy excerpts,other materials and so on, want to know different data formats and writing methods, please pay attention!苗族芦笙，是中国苗族地区独具特色的一种传统民间乐器，其独特的音色和制作工艺吸引了无数人的目光。
沪教版小学四年级音乐下册(简谱)《吹响我的小芦笙》
唱一唱
吹响我的小芦笙
想一想
旋律中哪几个音用得最多？注意唱好色块处的苗 族民歌特有的音调和衬词。带有 XX XX XXX 0 节奏 的旋律表现了怎样的音乐情绪？
谢谢欣赏
谢 谢！
三 个 法 五 幅 文 人 画 有 5 个 特 和 屈 辱 感 他 前 往 瑞 典 发 送 的 发 送 到 法 国 俄 国 个 儿 而 后 七 日 后 教 屠 夫 汉 文 条 件 虽 然 公 司 的 营 业 日 的 分 公 司 问 题 与 入 口 化 工 集 团 具 体 如 何 退 还 退 伙 公 司 股 份 的 七 月 五 日 合 同 公 司 软 腭 为 人 体 热 饭 围 绕 捍 卫 条 约 人 体 也 日 夜 人 因 为 沿 途 统 一 欧 哟 与 体 育 体 育 人 体 也 有 体 育 课 接 过 槐 金 金 葵 花 进 口 货 更 好 的 回 答 让 他 觉 得 他 于 一 九 一 九 到 海 地 工 人 华 人 特 他 太 太 和 任 何 人 提 及 然 而 他 二 句 土 语 竟 如 同 人 体 二 条 儿 童 却 如 同 去 幼 儿 园 为 特 区 哦 他 [ 去 推 敲 人 提 起 瑞 特 辟 哦 却 人 推 入 桃 花 片 热 体 哦 聘 请 人 体 期 间 提 起 人 体 哦 聘 请
《吹响我的小芦笙》
文化起源
芦笙历史 ， 渊源流长 ， 在我国最早 的诗歌总集《诗经》中就有“吹笙鼓簧， 吹笙吹笙，鼓簧鼓簧”的诗句出现。据考 古发现，江川李家山出土的两件战国时期 的葫芦笙，是我国最早的笙类乐器之一。 历史学家郭沫若先生在《今昔集·钓鱼城 访古》一书中断言道：“(笙之类乐器)据 我看来起源于苗族，苗民间均备有芦笙” 。由此看来，芦笙源于古代苗族先民，由 于苗族历史上的不断迁徙而形成了芦笙的 文化体系，并在苗文化中占了主导地位。
苗家姑娘过山来葫芦丝简谱
苗家姑娘过山来葫芦丝简谱苗家姑娘来自黔东南地区，兴趣很广，喜欢唱歌跳舞，也喜欢弹奏葫芦丝。
苗家姑娘的葫芦丝曲风活泼而又灵动，演奏时总是能够让人心醉意迷。
而在这里，就让我们来分享一段苗家姑娘弹奏过山来的葫芦丝简谱：第一段：（和弦：sol）1.开头部分| tra tra tra | tra tra tra | do mi so | la do do |2.前奏a| la | do | re | do | la | do | re | do |3.前奏b| tra tra tra | tra tra tra | do mi so | la do do |4.主歌| sol sol sol | sol sol sol | fa do mi | do mi so |5.第一个递进| la la la | la la la | fa do mi | do mi so |6.第二个递进| sol sol sol | sol sol sol | fa do mi | la re sol |7.结尾| fa re do | fa re do | fa do mi | do mi so |第二段：1.开头部分| tra tra tra | tra tra tra | do mi so | la do do |2.前奏a| la | do | re | do | la | do | re | do |3.前奏b| tra tra tra | tra tra tra | do mi so | la do do |4.主歌| sol sol sol | sol sol sol | fa do mi | do mi so |5.第一个递进| la la la | la la la | fa do mi | do mi so |6.第二个递进| sol sol sol | sol sol sol | fa do mi | la re sol |7.结尾| fa re do | fa re do | fa do mi | do mi so | 苗家姑娘的葫芦丝曲《过山来》由开头部分、前奏a、前奏b、主歌、第一个递进、第二个递进和结尾组成，是一首活泼又能令人心醉意迷的曲子，演奏时会尽情地发挥技巧，令人耳目一新。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
苗家请酒歌
1= B
4
4
魏宏词曲
（3 6 6 3 5 ｜6 5 3 5 6 6 ｜3 6 6 3 5 ｜6 5 3 5 2 2｜6．6 ．3 3 5｜3 2 1 2 2 ｜
6 6
．．3 3 5 ｜1 2 1 6 ．·3 ｜1 2 1 6 ．- ）| 3 6 5 3 6．｜1 2 2 ·3 ｜1 2 2 - ｜远方的客人你到来哎你到来。
远方的客人你慢行哎你慢行。
6．1 2 2 3 ｜1 2 1 6．3 ｜ 1 2 1 6 ．- ｜来到我们的苗家寨哎苗家寨。
行到你们的汉家乡哎汉家乡。
6 6
．．3 3 5 ｜3 2 1 2 2 ｜ 6 6
．．3 3 5 ｜苗家孩子欢迎你咿，苗家孩子
苗家孩子把你想咿，苗家孩子
3 2 1 6 ．6．｜3 6． 1 2 ｜ 3 3 2 3 - ｜欢迎你咿。
进门请喝三碗酒，
把你想咿。
出门再喝三碗酒，
3 6．1 2 3 ｜1 2 1 6．·3 ｜ 1 2 1 6 ．- ｜
苗家孩子喜相迎哎喜相迎。
苗家孩子喜相送哎喜相送。
6 6
．．3 3 5 ｜3 2 1 2 2 ｜3 6．1 2 3 ｜
一碗美酒心发慌哎，二碗美酒
一碗美酒祝顺风哎，二碗美酒
1 2 1 6 ．- ｜6 6
．．3 3 5 ｜3 2 1 2 2 ｜
闹肚肠，三碗美酒心陶醉哎，
祝健康，三碗美酒心陶醉哎，
3 6．1 2 3 ｜ 1 2 1 6 ．·3｜1 2 1 6．- ｜醉在苗寨似梦乡哎似梦乡。
醉在路上想孩子哎想孩子。
3 6 6 3 5 ｜6 5 3 5 6 6 ｜3 6 6 3 5 ｜请陪孩子们跳一跳哎，请陪孩子们
再陪孩子们跳一跳哎，再陪孩子们
6 5 3 5 2 2 ｜6．6 ．3 3 5 ｜3 2 1 2 2 ｜唱一唱哎。
跳支改革开放舞哎，唱一唱哎。
跳支时代进步舞哎，1.
6 6
．．3 3 5 ｜1 2 1 6 ．·3 ｜1 2 1 6．- ：||唱响苗寨大变样哎大变样。