最新 生态文明概念的文献综述-精品
最新 生态文明概念的文献综述-精品

生态文明概念的文献综述当前有关生态文明的界定很多,学界认识并不统一,尚未发展出一个受到普遍接受的经典定义。
不同论者使用的生态文明概念常常“名同而实异”,不利于学术交流,也在一定程度上刺激了生态文明理论的“各说各话”。
尤为重要的是,一些分歧已触及生态文明的性质定位这一根本问题,继而影响到生态文明建设的实践方向,急需慎思明辨,加以厘清。
本文在此抛砖引玉,以推动问题之解决。
一、生态文明界定的基本分野当前学界在生态文明界定上的主要分歧在于,生态文明究竟是一种独立的“文明类型”(或称“文明形态”、“社会形态”),还是任何文明都有的“构成要素”(或称“方面”、“社会结构”、“文明形式”、“文明的子系统”),对这两种观点,本文分别称为生态文明的“类型说”和“要素说”。
“类型说”是当前学界主流,其从历史分期角度把生态文明界定为文明演进到高级阶段的一种新类型,典型表述如:“生态文明作为人类社会的一种新的社会形态,是人类社会在渔猎文明、农业文明、工业文明之后的新的人类文明。
”①“大自然给人类敲响了警钟,历史呼唤着新的文明时代的到来。
这种新的文明,可以称为后工业文明,也可以称为生态文明,即人与自然相互协调共同发展的新文明。
”②“人类发展史的实践表明,生态文明是有别于任何一种文明的崭新文明形态,其产生和发展具有必然的历史演进轨迹,即人类原始文明→农耕文明→工业文明→(后工业文明)→生态文明。
”③“如果从原始文明、农业文明、工业文明这一视角来观察人类文明形态的演变发展,那么可以说,生态文明作为一种后工业文明,是人类社会一种新的文明形态,是人类迄今最高的文明形态。
”④可以看出,类型说中的生态文明具有:(1)时间上的新颖性,是人类文明的新形态,具有“后工业”或“后现代”指向;(2)内容上的整体性,作为一种独立的文明类型,包含构成文明的各种要素;(3)价值上的进步性,比以往文明更加“环境友好”,是真正实现了人与自然和谐的高级文明。
生态学毕业论文文献综述

生态学毕业论文文献综述一、引言生态学作为一门研究生物与环境相互关系的学科,涉及到自然界的各个方面,其研究内容广泛且深入。
本文旨在通过对生态学领域相关文献的综述,探讨当前生态学研究的热点和趋势,为今后的研究提供理论指导和研究方向。
二、生态学的发展历程生态学作为一门学科,其发展经历了漫长的历史变迁。
从生态学的初级阶段逐渐发展为系统生态学,再到如今的现代生态学,每个阶段都伴随着理论的创新和研究方法的进步。
本小节通过概述生态学发展的历程,回顾生态学的演进过程。
三、生态学研究的核心理论生态学研究的核心理论主要包括生态系统理论、物种多样性理论、生态位理论等。
这些理论为解释生物与环境的相互作用提供了基础框架,并在实际研究中发挥着重要作用。
本节将对这些核心理论进行阐述,并探讨其在生态学研究中的应用。
四、生态学研究的热点领域1. 气候变化与生态系统随着全球气候变暖的加剧,气候变化对生态系统产生了重要影响。
本节将综述气候变化对生态系统物种分布、生物多样性和生态过程等方面的影响,并探讨人类对气候变化的适应策略。
2. 生物入侵与生态系统稳定性生物入侵是指外来物种进入并在新环境中大量繁殖,对当地物种和生态系统造成负面影响。
本节将综述生物入侵对生态系统稳定性的影响机制和调控策略,并提出未来的研究方向。
3. 生态系统恢复与生物多样性保护生态系统的破坏和生物多样性的丧失已成为全球关注的焦点。
本节将综述生态系统恢复和生物多样性保护的现状和进展,并探讨生态系统恢复与经济发展的可持续性关系。
五、生态学研究的方法和技术生态学研究依赖于一系列的方法和技术支持,包括野外观测、实验室分析、遥感技术、分子生态学等。
本节将综述这些方法和技术在生态学研究中的应用,并探讨其在未来的发展方向。
六、总结与展望通过对生态学领域文献的综述,本文对生态学的发展历程、核心理论、研究热点以及方法和技术进行了全面的介绍。
当前,生物多样性保护、生态系统恢复和气候变化等方面仍是生态学研究的重要领域。
生态文明建设论文1500

生态文明建设论文15001.引言生态文明建设作为一个非常重要的话题,现在已经成为全国人民关注的焦点。
随着经济社会的发展和人民民生的不断改善,保护环境、建设生态文明已经成为我们国家和民众的共同责任。
因此,本文将结合国内外的最新研究成果,对生态文明建设进行详细的论述和分析。
2.生态文明的概念和内涵生态文明,顾名思义,就是生态和文明的结合体。
生态在这里指的是人类生存环境,包括气候、地质、水土等自然环境和人类活动所形成的人造环境,如城市、道路、建筑等。
而文明,在这里指的是人类的文化和社会制度。
生态文明的内涵可以分为四个方面:第一,生态环境保护。
生态文明建设要注重生态环境的保护和修复,避免环境污染和生物大灾害的发生。
第二,资源节约和利用。
生态文明建设要在科技进步和自然环境的基础上,尽可能地节约和利用资源。
第三,可持续发展。
生态文明建设要以可持续发展为基本原则,追求经济、社会和环境的协调发展。
第四,人与自然的和谐共处。
生态文明建设要通过和谐共处的方式,实现人与自然的和谐发展。
3.国内外生态文明的发展国内外生态文明的发展,存在着很大的差异。
在我国,生态文明建设初步形成于新世纪初,此后,一系列政策和措施的不断出台,促进了生态文明的建设。
而在西方国家,生态文明的建设已形成一套完整的法律制度和调控机制。
4.生态文明在经济社会中的应用生态文明建设在经济社会中有着重要的应用。
首先,生态文明建设是一个环境保护和发展经济的双赢选择,可以促进经济的可持续发展。
其次,生态文明建设可以提高生产效率和质量,提高企业竞争力。
最后,生态文明建设可以改善人民生活质量,提高社会整体效益。
5.生态文明建设的未来展望生态文明建设在未来会面临新的挑战和机遇。
随着社会经济的发展和人民文化素质的提高,生态文明建设将面临更高的要求和更大的压力。
因此,我们需要更加注重政策制定和法律保障,以确保生态文明建设的可持续性。
6.结论生态文明建设是一个长期的过程,需要政府和民众共同参与和贡献。
生态文明思想论文总结范文

生态文明思想论文总结范文生态文明思想是以习近平生态文明思想为核心的一系列理论和实践体系的总称。
习近平生态文明思想在中国特色社会主义理论体系中占据重要位置,对推动中国的可持续发展具有重要意义。
本文将对生态文明思想进行总结,并分析其在中国的实践应用。
习近平生态文明思想强调了人与自然的和谐发展,提出了“绿水青山就是金山银山”的理念。
在过去的几十年里,为了经济的快速增长,中国经历了大规模的环境破坏。
为了解决这一问题,习近平提出了建设生态文明的重要意义。
生态文明思想强调了经济建设与环境保护的协调发展。
习近平指出,只有通过绿色发展才能保证长期的经济增长。
在过去的几年里,中国采取了一系列措施来减少污染和环境破坏。
例如,严格控制工业排放、加强水资源管理、推动绿色能源发展等。
这些措施取得了显著成效,中国的空气和水质量有所改善。
生态文明思想还强调了人与自然的和谐共生。
习近平强调了人类必须与自然和谐相处,不能对自然资源的开发和利用过度压迫。
他提倡保护生态环境、保护物种多样性、保护生物多样性等。
中国也采取了一系列措施来保护自然资源和生物多样性,例如设立了大量自然保护区、推动生态农业的发展、加强对野生动植物的保护等。
生态文明思想还强调了全球生态文明建设的重要性。
习近平指出,生态文明是人类共同的责任。
中国积极参与全球环境保护事务,推动全球生态文明建设。
中国提出了“一带一路”倡议,积极推动可持续发展和环境保护的合作。
中国还承诺将到2030年将二氧化碳排放强度降低到2005年的60%~65%。
总的来说,习近平生态文明思想提出了人与自然和谐发展的理念,在中国的实践中取得了显著成效。
中国通过制定一系列环保政策和措施,推动了绿色发展和可持续发展。
习近平生态文明思想也在全球范围内产生了积极的影响,中国积极参与全球环保事务,推动全球生态文明建设。
然而,目前仍然存在一些挑战和问题,例如环境污染和资源浪费等。
生态文明的建设需要全社会的共同参与和努力,只有人们共同努力,才能够实现可持续发展和生态文明建设的目标。
高校生态文明教育研究文献综述

高校生态文明教育研究文献综述摘要:高校是培养高层次人才的地方,也是培养高素质的社会建设人才的重要基地,理应成为生态文明建设的倡导者和先行者。
加强高校生态文明建设对于落实科学发展观、构建和谐社会以及人的全面发展具有重要意义,纵观学者们从各个视角对高校生态文明教育的研究,对于我们进一步研究高校生态文明素质教育具有重要的意义。
关键词:生态文明;大学生;高校教育一、对高校生态文明教育内涵及理论界定彭秀兰认为生态文明教育的实质是一种有目的、有计划的系统性的培养活动。
生态文明教育是通过提高人们生态意识和文明素质,目的是改善人与自然、人与社会、人与人之间的关系。
姜赛飞在《高校生态文明教育探究》一文中认为生态文明教育就是运用生态文明的方法、原理来影响受教育者,最终把受教育者培养成符合时代发展潮流的理性生态人。
李静、路琳在《高校生态文明素质教育路径研究》中认为生态文明素质教育,主要是指高校生态文明素质教育,它是以大学生为教育对象,以人与自然、人与社会、人与人之间和谐发展为价值导向,以生态情感认同、意志强化、信念培养及行为方式养成为着眼点,以培养具有生态文明素养的人才为目的的新兴文化素质教育。
陈丽鸿、孙大勇认为生态文明教育是面向全社会的教育活动,强调以科学发展观为指导思想,培养全体公民的生态文明意识。
刘婷从广义与狭义两方面诠释了生态文明教育的内涵,其广义上是指通过教育培养受教育者生态意识,树立正确的生态价值观、生态道德观和绿色消费观,最终目标是通过社会成员的共同努力来保护人类的生态环境;其狭义上的含义是指对受教育者实施的生态文明教育的各种活动。
对于生态文明教育内容的研究,姜赛飞在《高校生态文明教育探究》中将重点放在了对“生态文明理念的普及、生态道德意识的唤醒、生态道德素质的形成和生态文明行为能力的培养”上面。
曹迎在《论高校学生生态文明教育》中认为大学生生态文明教育的目标是提高新一代大学生的综合素质,要达到这样的教育目标,生态文明教育的内容应包括以下几个方面:生态环境现状教育;生态科学的基本常识和基本规律教育;生态文明观教育;生态文明观的绿色精神教育。
关于生态研究的文献综述

关于生态研究的文献综述在阅读关于生态研究的文献之前,我对“生态”这一概念的认知是模糊的。
在搜集和阅读了部分关于生态研究的资料之后,又觉得这方面的研究头绪众多,极其庞杂,我还是读得一头雾水。
怎样才能理出个头绪来,能够比较清晰地把握生态研究的演进过程和研究现状,我想带着以下几个问题来研读资料。
第一,生态是什么?教育生态是什么?(是什么);第二,为什么要提出生态研究和教育生态研究?(为什么)第三,教育领域中怎样开展生态研究?(怎么办)一、生态是什么?教育生态是什么?(是什么)1.望文生义及一般性理解几乎所有的生态研究文献,都要对“生态”一词的来源和概念的演进过程作一番介绍和评述。
那么生态是什么呢?望文生义,“生态”一词的字面意义,应该是指生物体的存在状态。
《现代汉语词典》中解释为生物的生理特性和生活习性。
举的例子是:保持生态平衡。
《辞海》中未收入“生态”一词。
在我们的日常生活中,也经常使用“生态”一词。
一般而言,用法有两个:一作为名词使用,如自然生态、社会生态、政治生态、教育生态、城市生态、生态环境、生态危机、生态补偿、生态平衡,等等。
这里的生态是一个中性词。
它的外延和内涵约莫等于生态系统。
在这个意义上使用,生态和生态系统一词可以互换。
二作为形容词使用。
如生态农业、生态旅游、生态公园、生态城市、生态小区,甚至是生态鸡蛋。
这里的生态指的是生态化或生态的,词语的感情色彩趋于褒义,是用来修饰那些符合现代生态理念的,健康和谐的,能促进可持续发展的,既有利于生物体成长,又有利于生态环境恢复的事物或系统。
这个意义上的生态和生态化(生态的)一词可以互换。
通俗点儿理解,近似于绿色、无公害。
2.教育科研视界中的界定“走向共生的小学教育生态优化研究”这一课题中的“生态”显然指的是前者,把研究的范围规定在小学教育这样一个特定的生态系统之内。
课题的开题报告中对“生态”、“教育生态”,以及“小学教育生态”,做了明确的界定。
参阅众多的研究文献,发现这一界定为大多数研究者所认同。
关于环境保护的文献综述

关于环境保护的文献综述摘要:随着人口、工农业生产和科学技术的飞速发展 ,环境和环境问题已越来越引起人们的普遍关注和重视。
面对世界范围内的环境危机的严峻挑战 ,开展并加强环境保护工作已迫在眉睫。
本文主要介绍了以现代微生物选育及培养技术和新型高效生物反应器为基础的环境生物技术在水污染治理、城市垃圾填埋、工农业污染源等方面的应用,最后还讨论了环境生物技术的应用及发展前景。
关键词:环境生物技术;污染治理;城市垃圾填埋;废水;应用前景;MBR技术;环境保护前言环境生物技术(EnvironmentalBiotechnology) 是指直接或间接利用生物的生理活动 ,建立降低或消除污染物的生产工艺 ,或能够高效地净化被污染的环境以及将污染物转化为资源的人工技术,是现代生物技术与环境科学结合产生的一门新兴交叉学科, 是从传统的废水生物处理技术起始, 通过应用现代微生物选育和培养技术和新型高效生物反应器, 而逐步发展起来的一种经济效益和环境效益俱佳的、解决当前日益严重的包括水污染在内的“三废”问题的最有效手段之一。
通常,日常生活中较普遍的污染源就是“三废”。
“三废”指的是废水、废气和固体废弃物,这三大污染源严重污染了人类的生存环境。
将环境生物技术应用于“三废”问题的治理 ,主要是指利用微生物原理将污染物质进行生物降解和生物转化 ,从而提高环境质量 ,达到环境污染治理的目的。
环境生物技术的起源可以追溯到一百多年前的活性污泥工艺的发展 ,其理论和实用技术在此一百多年来不断发展和进步 ,并得到广泛应用 ,对控制环境污染和改善环境质量起到了重要作用。
而从全世界范围来看,环境污染至今还没有得到有效控制,特别是对发展中国家而言。
在我国,随着经济的迅猛发展 ,环境污染现状也依然严峻 ,并有加剧的趋势,近年来 ,我国的环境污染治理力度不断加大 ,进入了一个新的高速发展时期 ,对环境污染治理新技术的要求也日益迫切。
随着现代生物技术的发展 ,尤其是现代分子生物学技术的出现 ,为环境科学的发展带来了新的机遇。
生态文明论文3000字(最新4篇)

生态文明论文3000字(最新4篇)教育生态文明论文篇一一、高校环保社团的发展定位有学者将生态文明教育分为专业的生态文明教育和非专业的公共生态文明教育两大类。
其中,专业的教育,重点使受教育者掌握生态文明相关的专业知识和技能。
而非专业的公共教育则侧重于提高受教育者对生态文明的整体认识水平,培养他们的生态文明意识,引导他们树立生态文明道德观念,激发他们参与生态文明建设的热情。
非专业的公共生态文明教育与实践是高校环保社团开展工作的重要着眼点。
具体来讲,教育与实践辐射的对象涵盖三个层次,即同辈群体、中小学生、社会公众。
大学生同辈群体因相互之间地位的平等、沟通交流中的相互启发、原有知识结构的积累等,更易于在潜移默化中树立生态文明的理念,但对于生态文明教育内容的要求也更加专业化。
中小学生价值观正在形成时期,可塑性强,易于组织动员,但也要求教育形式的生动活泼。
社会公众分布广泛,构成复杂,思想多元,生态文明教育较难开展与实施,但也因此更加考验环保社团的实践性和持续性。
这些既是着力的重要平台,又充满着诸多挑战。
高校环保社团如能在传播生态文明知识的同时,动员和吸引更多人参与生态文明教育行列,则能形成“滚雪球效应,构建生态文明建设的良好社会基础。
二、高校环保社团的发展方向(一)集约性生态文明建设需要的是集体行动和集约效应。
从以往的实践来看,高校环保社团多是突出自身的特色,相互之间乃至对外联合较少,以致难以形成较大的社会影响力。
近两年来,区域性和流域性环保组织联盟渐成气候,手挽手投身生态建设。
这是一个很好的启示。
高校环保社团在不断摸索前进中,应主动寻求与地区专业化的环保NGO(非政府组织)和其他高校环保社团合作。
一方面相互交流经验,促进工作提升。
另一方面,探索有效的合作模式,联合呼吁与行动,凝聚各方力量,形成地区影响力,利于推广生态环保的理念,实现工作的预期目标。
(二)专业性高校环保社团的发起与运作,普遍都是凭着大学生的一腔热情,较少有环境相关专业的骨干成员,且多数没有专业教师的指导,常常导致环保实践活动中避重就轻,生态文明教育的内容也因专业性不强、对社会热点关注不够等往往难以使人信服。
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生态文明概念的文献综述
当前有关生态文明的界定很多,学界认识并不统一,尚未发展出一个受到普遍接受的经典定义。
不同论者使用的生态文明概念常常“名同而实异”,不利于学术交流,也在一定程度上刺激了生态文明理论的“各说各话”。
尤为重要的是,一些分歧已触及生态文明的性质定位这一根本问题,继而影响到生态文明建设的实践方向,急需慎思明辨,加以厘清。
本文在此抛砖引玉,以推动问题之解决。
一、生态文明界定的基本分野
当前学界在生态文明界定上的主要分歧在于,生态文明究竟是一种独立的“文明类型”(或称“文明形态”、“社会形态”),还是任何文明都有的“构成要素”(或称“方面”、“社会结构”、“文明形式”、“文明的子系统”),对这两种观点,本文分别称为生态文明的“类型说”和“要素说”。
“类型说”是当前学界主流,其从历史分期角度把生态文明界定为文明演进到高级阶段的一种新类型,典型表述如:“生态文明作为人类社会的一种新的社会形态,是人类社会在渔猎文明、农业文明、工业文明之后的新的人类文明。
”①“大自然给人类敲响了警钟,历史呼唤着新的文明时代的到来。
这种新的文明,可以称为后工业文明,也可以称为生态文明,即人与自然相互协调共同发展的新文明。
”②“人类发展史的实践表明,生态文明是有别于任何一种文明的崭新文明形态,其产生和发展具有必然的历史演进轨迹,即人类原始文明→农耕文明→工业文明→(后工业文明)→生态文明。
”③“如果从原始文明、农业文明、工业文明这一视角来观察人类文明形态的演变发展,那么可以说,生态文明作为一种后工业文明,是人类社会一种新的文明形态,是人类迄今最高的文明形态。
”④可以看出,类型说中的生态文明具有:(1)时间上的新颖性,是人类文明的新形态,具有“后工业”或“后现代”指向;(2)内容上的整体性,作为一种独立的文明类型,包含构成文明的各种要素;(3)价值上的进步性,比以往文明更加“环境友好”,是真正实现了人与自然和谐的高级文明。
“要素说”否认生态文明为独立的文明类型,其从文明构成的角度把生态文明界定为任何文明都存在的生态维度,其典型表述如:“生态文明不是取代工业文明的新的文明形态,而是贯穿所有文明形态(从渔猎社会到农业文明、工业文明和智能文明)始终的一种基本结构。
”⑤“生态文明是任何人类社会存在的基础和前提,是任何人类社会必须具有的结构维度。
”⑥要素说所定义的生态文明具有:(1)时间上的普遍性,贯穿文明始终;(2)内容上的局部性,只涉及社会结构中与生态直接相关的那部分;(3)价值上的基础性,是任何文明得以存续的基础,也是文明的其他组成部分的基础。
“类型说”与“要素说”的区别是显然的。
生态文明是社会生活的特定内容,还是特定历史阶段的社会生活整体?是从来就有、不断发展的,还是尚未实现、有待完成的?是中性的、开放的,在任何伦理思想、观念、制度、科技水平、生产力程度、生产关系下都存在的,还是“高级的”、有“条件的”,只有当社会发达到相当程度时才会出现的?生态文明与物质文明、精神文明、政治文明等文明要素的关系是独立、并列还是交叉融合?对这些问题,在类型说和要素说的不同框架下会得出截然不同的答案。
这说明,二者的分歧实已触及。