中国的茶道精髓阅读答案
中国茶道习题答案
中国茶道习题答案茶道，作为中国传统文化中的重要组成部分，一直以来都受到人们的广泛关注和喜爱。
它不仅仅是一种饮茶的方式，更是一种生活艺术，一门修养。
茶道以其独特的仪式和精致的茶具而闻名于世，充满了哲学、礼仪和审美的内涵。
下面是对中国茶道习题的解答，以帮助您更好地了解茶道文化。
一、简述中国茶道的发展历程茶道在中国的历史悠久，可以追溯至几千年前的古代。
茶叶自古以来就是中国人的饮品之一，而茶道则是在唐代开始逐渐形成并发展壮大的。
唐代的茶道以“煮茶为煮酒，煮酒为数千年”为特点，茶道在这个时期主要是以饮茶为主。
随着宋代的到来，茶道逐渐进入了一个新的发展阶段。
宋代的茶道强调茶的品质和制作工艺，开始注重茶具的选择和制作，茶道逐渐形成了一套比较完整的仪式和流程。
茶席的布置和礼仪讲究也得到了进一步的发展。
明清两代是中国茶道发展的巅峰时期。
明代的“名家茶会”成为茶道文化的一种新形式，茶道的发展不再局限于皇家和贵族，逐渐走入寻常百姓家。
清代，则是茶道文化的黄金时期，各种茶会以及茶文化的著作层出不穷，茶道的仪式化和规范化更加完善。
二、茶道的基本仪式有哪些？请简要说明每个仪式的内容和意义。
1. 接茶礼：受茶人一手端茶碗，一手接茶，表达对主人的尊重和感激之情。
2. 洗茶器：使用清水将茶具仪器洗净，除去尘垢，净化茶具。
3. 生水：使用清洁的开水，先冲洗茶叶，再冲洗茶具，提高茶水的口感和品质。
4. 烧水：将洗净的茶壶烧沸，追求水的温度和纯净度。
5. 茶叶置茶：将适量的茶叶放入盖碗或茶壶中，准备冲泡。
6. 沏茶：将开水冲泡在茶叶上，让茶叶充分展开，释放出香气和滋味。
7. 盖盖：盖好感官茶具的盖子，让茶的香气可以在茶具中融合。
8. 倒茶：从高处倒茶，使茶水迅速氧化并提鲜。
9. 送茶：将泡好的茶一次性倒入所有的茶杯中，并自主选择适当的顺序，将茶杯送至客人手中。
这些基本的茶道仪式，旨在通过仪式的精致和细致，提升茶的品质和口感，唤醒人们的感官和思绪，营造出一种良好的茶道氛围和体验。
尔雅课中国茶道答案
尔雅课中国茶道答案中国茶道是中国传统文化的重要组成部分，它秉承着“礼仪、敬人、修身、求真”的精神，体现了中国人对茶的独特理解和追求。
在中国的传统文化中，茶不仅仅是一种饮品，更是一种修身养性的方式。
尔雅课中国茶道答案中，我们将深入探讨中国茶道的起源、发展和精髓，并为大家解答一些关于茶的疑惑。
一、中国茶道的起源中国茶道的起源可以追溯到公元前三千多年的古代，当时的人们发现将茶叶烹饪后可以饮用，并渐渐形成了一些简单的煮茶方式。
然而，真正将茶与道结合的发展始于东汉时期的陆羽。
陆羽是中国茶道的奠基人，他在《茶经》一书中总结了茶的起源、分类和制作方法，并将饮茶视为一种修身养性的方式，将茶视为馈赠宾客的珍贵礼品。
陆羽不仅提出了“一沸三啜”的饮茶方法，还强调了茶道的礼仪意义。
二、中国茶道的发展1. 宋代的茶道：宋代是茶文化发展的一个高峰时期，当时茶的烹饪和品饮达到了一个新的境界。
许多茶道家出现在这个时期，他们对茶叶的研究更加深入，提出了很多独特的观点和方法。
茶艺家陆羽的《茶经》成为了当时茶道界的权威之作，对后世的茶道发展有着深远的影响。
2. 元明清时期的茶道：元明清时期，茶道进一步发展，茶文化也得到了更广泛的传播。
元代的明和清代的茶道家们都为茶道的发展作出了重要贡献。
茶艺家们对茶水的温度、茶具的选择等方面进行了深入研究，并创造出了一些独特的茶具和煮茶方式。
茶道在这个时期也备受皇室贵族的青睐，成为了社交和交际的一种方式。
三、中国茶道的精髓中国茶道的精髓可以归纳为以下几个方面：1. “礼”：茶道强调的礼仪观念，不仅仅是对他人的尊重，更是对自己修身养性的一种追求。
茶道注重茶具的摆放、茶水的烹饪、品茶的动作等，这些都体现了一种由内而外的修养和礼仪。
2. “敬人”：茶道倡导的敬人思想，要求我们在与他人交往时表现得温和、礼貌，尊重他人的感受和需求。
在茶道中，人们会用心地准备好茶水，并将其奉献给客人，这体现了对他人的关怀和尊重。
茶道阅读题目及答案
茶道阅读题目及答案茶道阅读题目及答案茶道阅读题目及答案饮茶、嗜茶，是中华儿女发自内心的喜好，是炎黄子孙绵延千载的雅趣。
古语云：“文人七件宝，琴棋书画诗酒茶。
”茶道与六艺相通，成为我国传统文化艺术的重要载体。
茶还被人们视为生活之享受，治病之良药，提神之佳品，友谊之纽带，文明之象征。
饮茶有益，更应有礼、有道。
基于此念，在漫长的流传过程中，我们的祖先赋予了饮茶以丰富的文化内涵。
它已不局限于日常物质生活需求的层次，日益发展升华为一种优雅的文化艺能——茶道。
所谓茶道，是以通过饮茶而修道、悟道并力求最终证道的一种生活艺术，是饮茶健体与修身证道的统一。
无茶，道则无从谈起，“皮之不存，毛将焉附”是也；而无道，用茶则不啻蛙吞牛饮，了无情趣。
因此，二者相辅相成，缺一不可。
茶道之大要有四：曰茶艺、茶礼、茶境、修道。
所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一整套技艺；所谓茶礼是指茶事活动中的礼仪、法则；所谓茶境是指茶事活动的场所、环境；而所谓修道，就是通过茶事活动来怡情修性、悟道体道，以求最终达到精神升华的至美意境。
茶道中所修何道？到底是儒家之道，道家、道教之道，还是禅宗及佛教之道，会因饮者旨趣不同而各有偏重。
一般而言，应为各家之道的综合融会，概括起来有养生、怡情、修性、证道四大层次。
而证道是修道的理想目标，是茶道的终极追求，是人生的最高境界，既可诠释为儒家之“尽精微而致广大”，又可体味出道家之“无为而无不为”，还可领悟到佛家之“一尘不染万虑不生”。
回顾国人饮茶历史，饮茶之法有一个演变过程。
最初多用煮茶之法，后来逐渐摸索出煎、点、泡等3种方法。
而茶艺便是依煎、点、泡三法而成，中国茶道也就先后出现了煎茶道、点茶道、泡茶道等3种形式。
茶艺是茶道的基础，而茶道之形成必然要以饮茶的普及为前提。
唐代以前虽已有饮茶习俗，但普及程度尚低。
东晋时，士大夫之间饮茶之风渐盛，已有茶艺的雏形，然而远未完善。
由晋至唐，属于中国茶道的萌芽时期。
茶道阅读题与答案
茶道阅读题与答案目前中国非常重视茶道的发展，在学生的语文阅读题里也出现了茶道的痕迹。
那茶道阅读题与答案是什么哪位?下面是店铺为你整理的茶道阅读题与答案，希望对您有用。
茶道阅读题与答案茶道邸永君饮茶、嗜茶，是中华儿女发自内心的喜好，是炎黄子孙绵延千载的雅趣。
古语云：“文人七件宝，琴棋书画诗酒茶。
”茶道与六艺相通，成为我国传统文化艺术的重要载体。
茶还被人们视为生活之享受，治病之良药，提神之佳品，友谊之纽带，文明之象征。
饮茶有益，更应有礼、有道。
基于此念，在漫长的流传过程中，我们的祖先赋予了饮茶以丰富的文化内涵。
它已不局限于日常物质生活需求的层次，日益发展升华为一种优雅的文化艺能——茶道。
所谓茶道，是以通过饮茶而修道、悟道并力求最终证道的一种生活艺术，是饮茶健体与修身证道的统一。
无茶，道则无从谈起，“皮之不存，毛将焉附”是也;而无道，用茶则不啻蛙吞牛饮，了无情趣。
因此，二者相辅相成，缺一不可。
茶道之大要有四：曰茶艺、茶礼、茶境、修道。
所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一整套技艺;所谓茶礼是指茶事活动中的礼仪、法则;所谓茶境是指茶事活动的场所、环境;而所谓修道，就是通过茶事活动来怡情修性、悟道体道，以求最终达到精神升华的至美意境。
茶道中所修何道?到底是儒家之道，道家、道教之道，还是禅宗及佛教之道，会因饮者旨趣不同而各有偏重。
一般而言，应为各家之道的综合融会，概括起来有养生、怡情、修性、证道四大层次。
而证道是修道的理想目标，是茶道的终极追求，是人生的最高境界，既可诠释为儒家之“尽精微而致广大”，又可体味出道家之“无为而无不为”，还可领悟到佛家之“一尘不染万虑不生”。
回顾国人饮茶历史，饮茶之法有一个演变过程。
最初多用煮茶之法，后来逐渐摸索出煎、点、泡等3种方法。
而茶艺便是依煎、点、泡三法而成，中国茶道也就先后出现了煎茶道、点茶道、泡茶道等3种形式。
茶艺是茶道的基础，而茶道之形成必然要以饮茶的普及为前提。
中国茶道的相关阅读与答案
中国茶道的相关阅读与答案中国茶道茶道不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝;另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。
“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”;注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”;讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”;通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。
茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。
茶道的精神内涵是什么呢?“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。
“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂;“静”是中国茶道修习的不二法门;“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受;“真”是中国茶道的终极追求。
茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。
陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”;煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。
可见五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由途径。
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦愉快之意。
中国茶道雅俗共赏，不拘一格。
一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。
王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅;文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友;佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛;道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙;普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。
茶道阅读答案
茶道阅读答案茶道的精神内涵是什么呢?下面是店铺整理的《茶道》阅读原文及答案，一起来看看吧。
《茶道》阅读原文茶道不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝;另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。
“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”;注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”;讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”;通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。
茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。
茶道的精神内涵是什么呢?“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。
“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂;“静”是中国茶道修习的不二法门;“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受;“真”是中国茶道的终极追求。
茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。
陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”;煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。
可见五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由途径。
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦愉快之意。
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一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。
王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅;文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友;佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛;道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙;普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。
2021-2022学年-有答案-湖南省株洲市某校初一(上)期中考试检测语文试卷
2021-2022年湖南省株洲市某校初一（上）期中考试检测语文试卷一、单选题1. 下列词语中画线字的注音有错误的一组是（）A.酝酿（niàng）吝啬（sè）咄咄逼人（duō）B.黄晕（yùn）莅临（lì）淅淅沥沥（xī）C.静谧（mì）唱和（hé）絮絮叨叨（xǜ）D.窠巢（kē）竦峙（sǒng）翻来覆去（fù）2. 下列语句中有错别字的一项是（）A.听到这个好消息，人们都喜出望外，激动不已。
B.当我路过邻居家门口时，一条大黄狗向我扑来，吓得我不知所错。
C.春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
D.晚饭后，爸爸玩电脑，妈妈看报纸，我在看课外书，我们各得其所，互不打扰。
3. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接恰当的一组是（）当时正好中午要歇脚，我们决定到清凉宜人的溪水中洗个澡。
我们下了水，_______________，_______________。
_______________；头顶上蔚蓝色的天空晴朗无云。
四周一片宁静、幽美，几百年来都是这样的，这种奇怪的晌午时分，_______________。
①浅浅的凉水在我们身上潺潺流过②躺在溪底一块长长的平石上③有几个农民过去，赶着一大群绵羊④使人感到宁静、幽美和满足A.①②③④B.②①③④C.②③④①D.④①②③4. 下列句子中没有语病的一句是（）A.能否切实地提高学生的综合素质，是成功创建文明校园的关键。
B.花香藕具有补心脾、润秋燥、清热补血，深受食客们喜爱。
C.“创建全国文明城市”工作，不仅要落实到位，而且要宣讲到位。
D.人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
二、默写题按原文默写。
（1）客路青山外，行舟绿水前。
_______________，_______________。
（王湾《次北固山下》）（2）李益在《夜上受降城闻笛》一诗中描写登城所望，大漠似雪，月华如霜，凄神寒骨的边城夜色的诗句是：_______________，_______________。
《中国茶道》阅读答案
《中国茶道》阅读答案《中国茶道》阅读答案文章来自：爱师网中国茶道茶道不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。
“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。
茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。
茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。
“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。
茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。
陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。
可见五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由途径。
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦愉快之意。
中国茶道雅俗共赏，不拘一格。
一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。
王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。
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中国的茶道精髓阅读答案
中国的茶道精髓
①茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶,增进友谊，美心修德，学习礼法，
是一种很有益的和美仪式。
中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合，包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、
茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。
中国茶道以“四谛”为总纲，即和、静、怡、真。
②“和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。
中国茶道融合了儒、佛、道三家思想，而突出了道家“自恣以适己”的
随意性;迎合了中国民众的实用心理。
这正是区别于日本茶道的标志
之一。
和谐——中国茶文化不朽的灵魂。
3“以茶待客”是中国的习俗。
有客人来，端上一杯芳香的茶，
是对客人极大的尊重;即使客人不来，也可通过送茶表示亲友间的情谊。
宋代的《东京梦华录》记载：开封人人情高谊，见外方人之被
欺凌，必众来救护。
或有新来外方人住京，或有京城人迁居新舍，
邻里皆来献茶汤，或者请到家中去吃茶，称为“支茶”。
④在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。
不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和
茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。
⑤“静”是中国茶道的精髓，“和”是因“静”而“和”的，没有“静”的氛围和境界，“和”只是一份残缺的心灵。
中国茶道是
修身养性之道，静是中国茶道修习的必由之路。
⑥感悟到一个“静”字，就可以洞察万物、思如风云、心中常乐。
道家主静，儒家主静，佛家也主静。
古往今来，无论是羽士、高僧
还是儒生，都把“静”作为茶道修习的必经之路。
因为静则明，静
则虚，静可虚怀若谷，静可洞察明鉴，体道入微。
可以说：“欲达
茶道通玄境，除却静字无妙法。
”
⑦中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和虚静的空灵的心境，当茶的清香浸润着你的心田的时候，你的心灵就会在虚静中显
得空明，你的精神就会在虚静中升华，你将在虚静中与大自然融和
交汇，达到“天人和一”的“天乐”境界。
(有节选)
20.中国茶道中的“和”含义是什么?(2分)
21.第⑥段的语言特点。
(2分)
22.“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青
溪流水暮潺潺。
”(唐代·灵一《与元居士青山潭饮茶》)结合文末
的内容，理解诗歌中茶的作用。
(3分)
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
20.答案示例：礼让、友谊，亲和、和谐。
共2分。
21.答案示例：文段语言句式灵活多变，整散结合，长短错落，
音韵和谐。
共2分。
22.答案示例：作者通过煮茶、饮茶营造出一种宁静的氛围和虚
静的空灵的心境，使自己与大自然融为一体，达到“天人和一”的
境界。
共3分。
茶道不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加橘皮、桂圆、红枣等来喝;另一类
是“清饮”，即在茶中不加入任何有损茶本味与真香的配料，单单
用开水泡茶来喝。
“清饮”又可分为四个层次：将茶当饮料解渴，
大碗海喝，称之为“喝茶”;如果注重茶的色香味，讲究水质茶具，
喝的时候又能细细品味，可称之为“品茶”;如果讲究环境、气氛、
音乐、冲泡技巧及人际关系等，则可称之为“茶艺”;通过品茗来养
性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国
饮茶的最高境界——茶道。
茶道不同于茶艺，它不但讲求表现形式，而且注重精神内涵。
茶道的精神内涵是什么呢?
“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”应作为中国茶道的四谛。
因为，“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂;“静”是中国茶道修习的不二法门;“怡”是中国茶道修习实践
中的心灵感受;“真”是中国茶道的终极追求。
茶道追求的“和”，源于《周易》中的“保合大和”，“保合大和”的意思指世间万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。
陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”;放
置在地上从“土”;炉中烧的木炭从“木”;木炭燃烧从“火”;风炉
上煮的茶汤从“水”。
煮茶的过程就是金木水火土五行相生相克并
达到和谐平衡的过程。
可见五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由途径。
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，
大匠取法焉。
”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
道家的“虚静观
复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦、愉快之意。
中国茶道是雅俗共赏之道，它不讲形式，不拘一格。
一方面突出体现了道家“自恣以适己”的随意性。
同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道有不同的追求。
历史上王公贵族讲茶道，意在炫耀权势，附庸风雅;文人学士讲
茶道意在托物寄怀，交朋结友;佛家讲茶道意在参禅悟道，见性成佛;道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙;普通老百姓讲茶道，意在去
腥除腻，涤烦解渴，享受人生。
中国茶道的这种怡悦性，使得它有
极广泛的群众基础，这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。
中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味;
环境最好是真山真水;挂的字画最好是名家名人的真迹;用的器具最
好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。
中国茶道追求的“真”有三重含义。
一
在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修
身养性，品味人生之目的;二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶
友之间的真情得以发展，达到茶人之间互见真心的境界;三在追求性
之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自
己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。
1.下列关于“中国茶道”的解说，不正确的一项是(3分)()
A.通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。
B.注重色香味，讲究茶具水质，细细品味;讲究环境气氛、冲泡
技巧及人际关系。
C.“和”是中国茶道思想的核心和灵魂，“静”是中国茶道修习的不二法门。
D.“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受，“真”是中国茶道的终极追求。
2.下列理解符合原文意思的一项是(3分)()
A.本文借“武夷山茶痴”林治先生提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，并在此基础上为人们认识中国茶道
和评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准。
B.按照中国茶道的说法，长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的“和、静、怡、真”四字真谛的境界。
C.在中国饮茶可分两类，一类是“混饮”，就是根据个人的口味，在茶中加入一些对人体有益的物质混喝;另一类是“清饮”，为了不
损伤茶的本味、真香，而不加入任何其他配料，只用开水泡喝。
D.中国茶道发源于道家的“真”，它有三个具体要求：一是通过茶事活动追求对“道”的真切体悟;二是通过品茗述怀，使茶友之间
的真情互见;三是在品茗过程中放松自己，达到“全性葆真”。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)()
A.茶道与饮茶有一定的相通之处，只是按中国人的观点，茶道的文化品位更高罢了。
B.文章阐述中国茶道的“和、静、怡、真”四个特点，实际上也是个人见解，主要是从中国哲学儒、佛、道的角度来阐述中国茶道
的精神内核。
C.中国茶道追求的“和”的概念，发源于《周易》的“保合大法”，后来经过中国“茶圣”陆羽发展为“五行调和”，成为茶道
哲学的基础。
D.中国茶道与日本茶道有区别，一个主要标志就是，日本茶道讲究“清寂”，而中国茶道不拘一格，重视获得生活、精神享受。
《中国茶道的基本精神》阅读答案：新炬吧考试网整理
1.【答案】B
考点：理解文中重要概念的含义。
能力层级为理解B。
2.【答案】C
考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
3.【答案】C
考点：分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。