居士不要与出家人谈恋爱,该与僧人保持一定距离!
居士寮共住规约
共住规约1.寺院乃安僧办道弘法、利生之道场。
爱国爱教，不得议论国事，不得谈论教内是非。
信众来寺非为俗务，意在亲近三宝，培福求慧，应礼敬三宝，尊重常住，轻慢三宝或常住者不共住；抽烟喝酒、食用荤腥、破口相骂、交拳互殴，拉帮结伙、搬弄是非者不共住；服从常住安排，顶撞常住及无故违逆常住安排者不共住。
2.维护寺院声誉，对外散播寺院不良信息、损害寺院形象者不共住。
3.寺院财物，原为十方善信血汗。
节约水电，爱护寺物，若有损坏，请到客堂论价赔偿。
擅自取用、转送、买卖常住财物及僧物者不共住。
4.遵守寺院各项规章制度，肆意破坏寺院规矩，扰乱寺院清净者不共住。
若被安排寺内职务，须按章办事，尽心为大众服务，若假公济私、滥用职权、玩忽职守，取消职务，造成恶劣影响者不共住。
5.维护寺院合和。
大众为求法因缘同住同行，本为善缘，然因烦恼有深浅厚薄之故，表现亦有种种之分，故应本着包容慈悲之心相处，互为道场，作增上缘，切勿彼此轻慢，横结恶缘。
有意见建议向相关执事或客堂反映。
6.未经僧团同意，勿在寺内聚众宣讲佛法，散发宣传品，传法收徒。
不得看相、算命、卜卦。
依止常住，坚持正信。
7.佛之弟子，学圣贤之法，为菩萨道，作世人之楷模。
故应注意文明礼貌，室内外皆不许袒胸露腹，有失威仪。
无事切勿窜寮，绝对禁止男众女众互串寮房，一则扰人清净，二则惹人讥嫌。
8.遵守寺院作息时间，按时就寝，晚上应在打板后30分钟内熄灯就寝。
随众上殿、过堂、出坡劳动。
凡在寮房诵经、打坐、念佛，不得以此影响大众的作息。
保持寮房及个人卫生，有事出门要经客堂批准。
9.注意防火防盗。
寮房内不得燃香、烧烛，不得私接电器，注意保管自己的物品。
10.违反寺规者应诚心接受常住批评及处罚并真心忏悔，被责令出院不共住者，若能及时反省并于常住大众前发露忏悔，则视情况暂时留寺查看，拒不改悔且赖寺不走者，强制出院后永不共住。
以上规约，望共住者熟知，一一遵行，但观己过，莫论他非，如有违犯，交由客堂处理。
居士入寺须知
居士入寺须知净恕善缘整理佛教团体最重纪律。
受了戒的人，学过威仪，自然动作合礼。
普通学人何能懂得？不免招惹讥笑。
特写出通常规矩来，作个参考：一、入寺1、去寺院礼佛要注意自己的衣着，以端庄大方得体为宜，不可穿拖鞋，背心，短裤，短裙，露肩露背。
2、入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边行走。
3．.路遇法师，要肃立道旁合掌致敬。
不与法师抢道先行。
4、不可在寺院吸烟，大声喧哗，随地吐痰，乱丢废弃物。
二、上香供佛1.上香代表烧香者本人对三宝的敬意，若香炉内已有点燃着的香，则不用再点，仅对佛菩萨礼拜即可。
如你自己带好香来，则把香放在香炉边请香灯师父在需用时点燃，这样功德更大。
2. 上香时在大殿前的大香炉中上一炷或三炷香就行了（寺院一般不许信众在殿堂内燃香），其他各殿合掌礼拜。
当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
3.上香要诚心、敬意。
插一支香表示自己没有妄念、没有分别心和染污心，一心一意供佛；插三支香亦有代表上香者心意的表法：如供养佛，法、僧三宝，或勤修戒、定、慧三学等等。
4.上香的正确方法是先拿起一支或三支香点火，点香后，若香枝起火焰，用手把火扇熄，不能用口吹或挥动香使火熄灭。
用左右手食指及中指把香杆夹着，以左右手的大拇指承托着香尾部，使香头平对佛像，然后举起，齐眉供一供，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。
若只上一支香，只用左手把香插在香炉中间即可；若上三支香，先插中间的一支，默念“供养佛”，然后以右手插右边的一支，默念“供养法”，用左手插左边的一支“默念供养僧”。
上完香后，合掌默念“供养一切众生，愿此香花云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣。
”插香时要注意每支香都要插得垂直，不能东倒西歪。
香插好后一问讯即可，不必一再点头作揖。
三、入殿礼佛1、入殿堂的时候，应靠着门边进去。
从左侧进，就要先迈左脚跨入。
从右侧进，先右脚跨入。
不可践踏门槛。
步出殿堂时亦如是。
居士去寺院注意什么
居士去寺院注意什么居士去寺院需要注意的事项有很多，以下是一些关键的注意事项：1. 尊重寺院规定：居士在寺院中需要遵守寺院的规定和习俗。
这包括遵守寺院的交通规则、不噪音、不随地乱扔垃圾等等。
尊重寺内的僧众和其他居士，不要干扰他们的修行和冥想。
2. 尊重佛像，不随便触摸或破坏佛像：在寺院中有许多佛像和宝塔，居士应当尊重佛像，不要进行无礼的行为，如随便触摸佛像、拍照等。
同时，注意不要破坏佛像或其它寺院的建筑。
3. 穿着合适：居士在寺院中要穿着得体，不要穿着过于暴露或过于随便。
女性应该避免穿着短裙或暴露的服装，男性也应该穿着适当，尽量避免穿着过于休闲的服装。
4. 尊重僧众和居士：在寺院中，居士应该尊重僧众和其他居士。
如果有需要与僧众交流或咨询问题，应该尊重他们的时间和空间，尽量不要打扰他们的修行。
同时，与其他居士相处时，要尊重彼此的宗教信仰和习俗，不要逼迫他人接受自己的观点。
5. 不带宠物进入：大多数寺院是禁止带宠物进入的，居士应该在进入寺院之前将宠物安置好，不要让宠物进入寺院。
这是为了维持寺院的清净与安宁。
6. 不允许随地吸烟：大多数寺院是禁止在寺院内吸烟的，这是为了保持空气清新和寺院的安静。
居士到寺院时应该注意不要随意吸烟，以免影响他人和寺院的气氛。
7. 参拜时要保持安静：当居士参拜佛像或进行供养时，应该保持安静和专注。
不要大声喧哗或打扰其他人，尽量避免使用手机或进行其他无关的活动。
8. 尊重传统仪式：寺院中有很多传统的仪式和活动，居士在参与时应该尊重和遵守规定。
不要随意打断或干扰这些仪式，尽量遵守寺院的指示和要求。
9. 不要随便进入禁止区域：寺院中可能有一些禁止区域或是仅限僧众进入的地方，居士应该尊重这些规定，不要随便进入禁止区域，以免打扰到僧众的修行或其他活动。
10. 关注个人修行：居士去寺院不仅是为了参观和参与活动，更是为了个人修行和心灵净化。
在寺院中，居士要注重自身修行，保持专注和虔诚，通过冥想和念佛等方法，提升自己的内心境界。
居士入寺规矩礼仪
居士入寺规矩礼仪居士入寺是指信仰佛教的在家居士来寺庙参拜、礼佛的行为。
作为佛教徒，入寺参拜是信仰修行的重要内容之一，因此，居士需要遵守一定的规矩和礼仪。
下面将介绍居士入寺的规矩和礼仪。
首先，居士入寺之前应该心存虔诚，尽量远离杂念。
要将自己的思绪调整到平和、安静的状态，以便更好地专注于佛法。
此外，入寺时需要身着整洁、庄重的服装，并携带一份供品，如香烛、鲜花等。
其次，居士一旦踏入寺庙，需要保持肃静。
寺庙是佛陀法身的道场，应该保持安静、祥和的氛围。
居士需尽量避免喧哗嬉戏，减少无关的交流和噪音。
这样不仅可以尊重寺庙和僧众的修持，也能够提升自己的修行效果。
第三，居士应该遵循礼仪并尊重佛像、佛陀等法物。
当居士进入佛堂或供养台时，需要先行礼佛，即双掌合十，向佛像鞠躬致敬。
然后，可以将供品摆放在供养台上，再次鞠躬向佛，表示恭敬。
第四，居士还可以向僧众请教佛法或参加法会。
如果有疑问或者渴望深入了解佛法，可以主动与僧众交流请教。
但是需要遵守恭敬的态度，不得妄自猖狂或打扰闭关修行的师父。
同时，参加法会时，需要遵守法会的规定，听从法师的指示，不得随意行动。
第五，居士离开寺庙时，也要进行合适的礼仪。
首先，要再次礼拜佛像，表达谢意和敬意。
然后，可以向寺庙和僧众作揖，表示告别。
离开寺庙后，不要随意乱丢垃圾或破坏寺庙的环境，要保持寺庙的整洁和美好。
居士入寺的规矩和礼仪，体现了对佛教和修行的尊重，也是对自我的修养和发展的要求。
通过遵循这些规矩和礼仪，能够让居士更好地融入佛教的修行环境，提升自己的善根和修行功德。
最后，作为信仰佛教的居士，除了遵守居士入寺的规矩和礼仪，还应该将佛教的教义融入到日常生活中，尽量做到慈悲心、善良心、感恩心的修行。
只有以广博、包容的心态，去修行佛法，我们才能够真正体验到佛教所传达的智慧、力量和安宁。
大修行人不见众生过 大居士绝不说僧过
大修行人不见众生过大居士绝不说僧过学佛一定要关掉第一道可怕的恶业，就是要守口如瓶；一切修行人必须要遵守两大原则，你才有办法获得大成就大解脱：“大修行人不见一切众生过，大居士绝不说僧过”，你能秉持这两大原则，你的修行才可以慢慢成就。
“大修行人不见众生过”，一切众生的过失有看到当作没有看到，有听到当作没有听到。
为什么？因为是非好坏跟我的生死没有关系，护持正法就是护持这颗清净心，正法在这颗清净心中，拥有清净心才有正法，我们要了解这个佛法的道理。
“大修行人不见众生过，大居士绝不说僧过”出家比丘有比丘的僧团，比丘有比丘的羯磨，僧人有僧人的制度，在家居士要有自己的分寸。
当然，在这里要修正大家一个观念，如果你把每一个出家人都当作圣人，那么你会失望的！所有的出家人也是在修行啊！你要这样想：“他今天能够剃度，有这么大的勇气出家现僧相，就比我勇敢，哎！我不如他！要这样想才对，不要到道场去老是找这个法师的毛病，老是看那个师父的缺点，那这样自己没办法修行的！更何况说僧过的果报是很严重的，因果从来不会找错人，因果比电脑更准喔！不能因为对某一个出家人有意见就妄生饥毁，逢人便说，往往会影响整个佛教的声誉，会让其他众生对佛法失去信心，甚至会断送法身慧命的，生生世世听闻到佛法不能入心，不能深信，其后果不可计量万劫不复，纵有千佛出世也难辞其咎；千万不要因自己的一念之差一己之私将整个佛教的存亡置于不顾，纵然有意见也要以大局为重，佛教为重。
好好体会一切法无我（一切都不永恒的，本体都是空的），人无我，法无我，这个色身无我，一切法统统是无我。
无我是扩大来解释的，《金刚经》讲：“菩萨无我相，无人相，无众生相，无寿者相”；如果一个人深刻的认识无我就没有私心，就能包容宽恕一切众生的过失与罪过；无我则心如佛，无我斗争就止息，无我痛苦就止息，无我贪嗔痴就止息。
好好的观想有一天你会化作骨灰；好好的想一下，我们这个色身是白骨所构成的，基本架构就是几根骨头做成的，实在没有我。
千万别和出家人走得太近
千万别和出家人走得太近作者：来源：《行愿》2015年第02期刚接触佛教的年轻女居土，在接触男师父的过程中，怎样才能维护好师父和自己呢？如果真的爱佛教，就应该爱师父。
爱师父，不是要爱到抢回家去，而是应该自觉主动地规避瞄误。
一个人能出家不容易，修行更不容易，把他引诱回归到世俗中去，那实在是真的很糟。
何兄和尚还俗，又能做什么呢？我经常说的，还俗卖烧饼？！其实一个和尚，他的主要魅力，说穿了就是那身法衣。
他最重要的价直就是弘法利生。
你把他这个价值给破坏掉了，就是害了佛教、害了他。
难道你就把他收在家里为你一个人念经？这有意思吗？第一、管好你的手。
我亲眼所见：有的女弟子，不懂比丘是不能触碰女人的，讲笑起来，一高兴就把手搭到男比丘的身上。
如果是个普通男性，那倒问题不大，现在的男女交往，早就没那么封建了。
但比丘，他们却是男性中的另类。
你的手，可以触碰其他男性，但不可以触碰比丘。
我见到一个女弟子触碰了一位师父的手，当即这位师父就客气地向这位女弟子指出来说：“请你以后不要这样做，我是出家人。
”这就绝对正确。
但如果不好意思讲，这样天长日久地搭来搭去，不出问题才怪呢？所以，第一就是要管好自己的手。
有事招呼异性师父，也不要去扯袖子，很难看的。
第二、不可以单独去见男师父。
般来说，比丘师父在接待女众的时候是会讲明的：不要单独来见我。
如果人家没有讲，你也应该自觉。
最好是带伴同去，不要单独去。
第三、不能在隐秘的环境下与上师单独相处。
如果实在没有同伴，而又必须去见师父，那么，记得进去之后把门打开，不要关门。
来往的众人都看得见你们，青天白日，不会有什么流言蜚语。
如果情况特殊，不合适开门，怎么办？开窗。
把窗打开，不拉下窗帘。
总之，不能创造那种隐秘的单独相处的环境。
在只有自己一个人的时候，打电话是最合适的，能不见就不见。
第四、和师父保持距离。
哪怕是拥挤的环境，也不要跟师父坐得太近。
半尺的距离无论如何总是要的。
第五、不要给出家人乱打电话。
尤其是不要向出家人倾诉感情问题。
佛堂有关制度
佛教居士(常住）规约1、早课：6：00（早饭8:30）晚课:18：00（晚饭14:30）。
2、在家居士遇见僧人（出家）法师应合十或礼拜（身体欠佳者除外）。
3在寺庙居住的居士应穿海青，随众上早、晚课期间，不得喧哗吵闹或低笑戏嬉。
4、早晚过斋时,吃多少盛多少，不得浪费粮食。
5、常住居士其家人子女找借口在寺庙长期吃住者，不供住。
6、常住居士打架骂人、搬弄是非、告黑状者，不供住。
7、常住居士乱串寮房，乱拿别人钱财、物品者，不供住。
8、常住居士把寺庙内财物,偷拿到自己家的，不供住。
9、居士大殿内礼佛，不得占正中位置蒲团，男居士在佛像左手边礼佛;女居士在佛像右手边蒲团礼佛.10、在家居士等人不得随意指使出家人,没事不得轻易打扰法师，有事找法师时,要轻敲三下门，法师应声再入。
11、居士在家人等不得随意吃、拿庙中佛像前的供品。
12、常住居士应随众出坡，积极参加寺内举行的佛事活动。
13、来慈恩寺礼佛及住宿等内务事应听从本寺法师的安排，或服从法师安排的居士管理.附注:众居士应遵守以上规约,和睦相处，齐心协力护持三宝道场,令佛法常兴,正法久住，功德无量。
阿弥陀佛苏村镇慈恩寺管委会立公园二零一七年四月一日大荔县各寺院道场教务制度寺院是赠人主持佛法和修学的道场，是实践佛陀慈悲济世教义的合法宗教活动场所，要发扬中国佛教三大优良传统,提倡人间佛教的积极进取精神，始于社会主义相协调的道路。
一、各道场成立常住僧众为首的执事班子领导，发心正确有正知见正修正行的居士协助出家人共同管好寺院，居士不得干涉出家人正常教务活动。
二、各道场安排好僧众学修，早晚坚持殿，中外过堂如仪如律。
三、各道场举办好对信众的讲经说法，初一、十五对来本寺的信众，宣讲佛教基本教义，提倡正信正念，同时宣传国家的宗教政策和时事。
四、各道场接受皈依弟子，须事先登记，查明来历，由两位佛教徒介绍方可。
非开放性寺院不得办理皈依事宜。
五、各道场礼请常住僧众必须是爱国爱教,戒行清净、通晓教理律仪者，有国家宗教部门要求的各种正规手续。
《居士须知》五十条----入寺应知礼仪规矩
《居⼠须知》五⼗条----⼊寺应知礼仪规矩<<居⼠须知>>五⼗条——⼊寺应知礼仪规矩⼀、寺院内的⼀针⼀线，不得取⽤。
(因⼩果⼤)⼆、不得摘取寺院属地蔬果。
(免犯偷盗)三、⼊佛堂不得吸烟，穿拖鞋，⽪鞋，嚼槟榔。
四、进佛堂寺院，不得由中门⼊，当从旁门⼊。
(不踏门槛)五、进佛堂，不得⾼视佛⾯，当即低头顶礼跪拜，更不能溜哒作观赏态，东张西望。
六、佛堂内不得⼤声谈话叫喊，或躺、卧、跑跳。
七、佛堂寺院内勿随地吐痰或随地擤⿐涕。
⼋、⼊佛堂拜佛，顺时针⾏可得五种福报。
九、寺院内⽤⾷，当得捐赠。
⼗、随⾝之物，进佛堂不得乱放。
(更不能放在供桌、法器上)⼗⼀、佛堂中央不得站⽴或礼拜。
⼗⼆、⼊寺院，服装要整洁朴素。
⼗三、勿让⼩孩在佛堂内奔跑嘻戏。
⼗四、⼊寺院不可随便(吃另⾷，带荤腥，喜闹)⼗五、⼊寺院应念“阿弥陀佛”，向师⽗问讯。
⼗六、皈依弟⼦⼊佛堂寺庙应向师⽗顶礼。
⼗七、⼊师⽗房间之礼节。
(叩三声)⼗⼋、对师⽗顶礼应知。
⼗九、奉师⽗饮⾷之礼。
⼆⼗、与师⽗谈话之礼。
(师⽗讲话时不得插嘴)⼆⼗⼀、师⽗⽤物，不得⽤。
⼆⼗⼆、随待师⽗之礼。
⼆⼗三、对师⽗的尊称，上某、下某或某某师⽗。
⼆⼗四、⼊佛寺⽤餐之礼节。
(不得语声、不得争抢)⼆⼗五、⼊佛寺过夜应知。
(遵守作息时间)⼆⼗六、在佛寺内⽤物要节约，要注意环保。
⼆⼗七、在佛寺内刷⽛，洗脸时，不得⾯向佛像或出家师⽗(僧⼈)免犯不敬。
⼆⼗⼋、勿将佛堂寺院当游戏、娱乐之地。
⼆⼗九、拜佛之前，应洁净⾝体。
三⼗、礼佛前，勿吃荤⾷、⾟味、烟酒。
三⼗⼀、有⼈礼佛，勿从前⾯过。
三⼗⼆、拜佛姿势要庄严正确，不可倾斜不正。
三⼗三、持佛像时不得向⼈作礼。
三⼗四、不可⽤嘴巴吹三宝物经典。
三⼗五、佛桌上不可乱放杂物。
三⼗六、有⼈诵经，请勿在旁⾛动。
三⼗七、点⾹勿⽤⼝吹、勿⽤⿐闻。
三⼗⼋、佛教经典不可乱放。
三⼗九、受戒弟⼦不得学习外道学术。
(邪术)四⼗、在寺院浴室中不得⼤⼩便、洗⾐。
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居士不要与出家人谈恋爱，该与僧人保持一定距离！
正所谓“宁动千江水，不动道人心”，偶然听闻谈及居士与僧人的距离问题不免感叹万……
现今社会上有些不良风气，尤其一些女居士，平时总想与出家的师父建立所谓的“干爹干娘”“兄弟姊妹”“亲密朋友”“同参道友”等之类的关系，殊不知出家人最初的发心就是“舍俗”出家修行，居士们绝不能用这些世俗的烦人感情，来牵绊、障碍师父们的清静修行。
欲界凡夫都生活在情欲之中。
有些居士对出家的师父日久生情，居士之间私下争风吃醋，有位法师曾经对此现象做过警告开示：“不要把师父们对你的慈悲和恒顺当作是爱是情，你跟出家人谈恋爱，就像是在和虚空聊天，那是在唱独角戏，自我陶醉。
”僧人看破了世间虚妄，他们每天都安住在自己对佛法体证的境界里，即使俗世你们还有所谓的“尘缘未了”，如今该明白人身难得、佛法难遇、出家机缘更难得，以解脱轮回为追求，决不能再纠缠不休，妄想着将已经舍离五欲的出家人拉回俗事烦恼之中。
‘夺衣反俗五无间’，强迫僧人还俗，死后是要堕入无间地狱的。
即使僧人无可奈何地随顺了你，但他们早与社会断层，面对复杂的人际关系、争名夺利、是非恩怨，每次都会以“不计较”的心态只会宽容地说：随缘吧！这样会经常让你恼怒不已。
他们因有出家的因缘就说明他们在世间的因缘福利已尽，他们的功德、事业在佛门，欲染的世间没有他们的一席之地，自然谋生相当困难。
大多还俗后的僧人都过得清贫，所有的家庭琐事仍然都是居士一个人来承担，绝不会所想象的那样每天都过着花前月下、恩爱缠绵的日子。
他们心里仍旧念念不忘清净修行的日子，不会超过两年他们对世俗烦恼的忍耐超过极限的时候，一定会毫不犹豫地选择离开，因为他们经历了这一次教训，求出离的心、求解脱的心就更加强烈，放下一切的决心也一定无法阻挡。
绝对不要和出家人恋爱，因为结局注定是痛苦的，还有障人修道、甚至断人慧命的大罪业。
将来自己有因缘出家修行的时候，一定也会承受被人障道的果报。
用舍戒还俗的方式去恒顺众生是自甘沉沦、自断法身慧命的愚蠢做法。
有机会供养三宝就种下了功德福报的种子，切勿为满足虚荣之心再奢求师父们说感谢之语或内心无知地去计较。
千万不要让出家的师父们随着我们的需要而转、跟着我们的习气疲惫、无奈！僧人非你的保护神！他们是割舍了一切贪执、享受、放弃了一切情爱、私欲，献身三宝、传续佛法的人绝不是令人千处祈求千处应，事事都让终生顺心如愿。
他们的智慧和慈悲不会去满足、随顺居士的习气，看着我们继续堕落、轮回！
出家的师父对你好，源于他对你抱有“成就”的希望，绝对不会沉迷与你，他们有慈，有悲，有爱，有情，但那是一视同仁的，绝不是针对你一个人，千万不要自作多情！居士该感恩惜缘，若需佛法答疑解惑就应恭敬地向僧人请教并跟随他们的悉心教导而努力修行。
倘若闲暇之余就拎起电话同僧人联系闲聊生活琐事，人我是非，这过多的外界干扰就会犯下无量的罪业！
踏踏实实地忏罪、消业、精进修学才是学佛修行人真正该做的事情！。