论孔子文化对当今社会的影响
孔子对现在人的影响
孔子对现在人的影响孔子，作为中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想和教导对当今社会仍然产生着深远的影响。
虽然他生活在2500多年前的春秋时代，但其思想却具有普世的价值，对现代人的生活、道德和社会关系都有着深远的启示。
孔子的思想强调了修身齐家治国平天下的道德伦理。
他提倡“仁爱”、“礼义”、“忠诚”、“孝顺”等传统美德，强调人与人之间的和谐相处和相互尊重。
这种伦理道德观念在当今社会仍然具有重要的意义，尤其是在人际关系、家庭教育和社会治理方面。
在现代社会，人们依然需要孔子的教诲来引导自己的行为，促进社会的和谐发展。
孔子强调了崇尚礼仪和仁爱之道。
他认为“礼”是社会秩序的基础，是人们相互尊重和理解的桥梁，是维系人际关系的纽带。
在当今社会，礼仪文明依然是我们应该弘扬的美德，它可以促进人们之间的和谐相处，减少冲突和矛盾，建立起一个文明和谐的社会环境。
同时，仁爱之道也是我们在处理人际关系时需要遵循的原则，只有心怀仁爱，才能建立起真诚的友谊和亲情。
孔子的思想还强调了教育的重要性。
他提倡“教育无远近，性别无差别”，主张“教育要因材施教”，注重培养学生的道德修养和人格塑造。
在当今社会，教育仍然是我们国家的根本大计，只有通过教育才能培养出德智体美全面发展的人才，推动社会的进步和繁荣。
孔子的教育理念对于当代教育事业的发展具有重要的指导意义，我们应该继承和弘扬孔子的教育思想，努力营造一个有利于学生健康成长的教育环境。
总的来说，孔子对现在人的影响是多方面的，他的思想和教导贯穿在中国几千年的历史长河中，对中国人民的思想观念、道德标准和行为规范产生了深远的影响。
在当今社会，我们仍然需要借鉴孔子的思想，传承他的优秀传统，努力实践他提倡的道德伦理和教育理念，推动社会的和谐发展和人类的全面进步。
只有这样，我们才能走上一条符合人类发展规律和社会进步需要的道路，建设一个和谐、美好的社会。
孔子对当代的意义
孔子对当代的意义孔子是中国古代文化的重要代表人物之一，也是中华文化的重要创始人之一。
他的思想和哲学对中国社会的发展和演变产生了深远的影响。
然而，随着时代的变迁，人们对孔子的思想和哲学的理解也在不断地演变和深化。
本文将探讨孔子对当代的意义，以及他的思想和哲学在当代社会中的应用和价值。
一、孔子的思想和哲学孔子的思想和哲学主要体现在《论语》中。
他的思想和哲学主要包括以下几个方面：1. 仁爱孔子认为，人们应该互相关心、互相帮助，这是一种仁爱的精神。
他认为，仁爱是人类社会的基石，是维护社会正义和和谐的重要保障。
2. 中庸孔子认为，人们应该追求中庸之道，避免过分的偏激和极端。
他认为，中庸可以使人们保持内心的平衡和稳定，避免过度的情感波动和冲动。
3. 敬神孔子认为，人们应该敬神，尊重天地自然，感恩天赐的一切。
他认为，敬神可以使人们保持谦虚、虔诚和感恩的心态，避免过分的自大和傲慢。
4. 学习孔子认为，人们应该不断地学习和探索，不断地提高自己的知识和能力。
他认为，学习可以使人们不断地进步和成长，不断地开拓自己的眼界和思维方式。
二、孔子对当代的意义孔子的思想和哲学对当代社会具有重要的意义和价值。
首先，孔子的思想和哲学可以帮助人们建立正确的价值观和人生观。
在当今社会，人们面临着各种各样的诱惑和挑战，容易迷失自己的方向和目标。
而孔子的思想和哲学可以帮助人们明确自己的价值观和人生目标，坚定自己的信念和追求。
其次，孔子的思想和哲学可以促进社会的和谐和稳定。
在当今社会，人们之间的矛盾和冲突时有发生，社会的和谐和稳定面临着巨大的挑战。
而孔子的思想和哲学强调了人们之间的仁爱和中庸，可以帮助人们建立相互尊重、相互包容、相互理解的关系，促进社会的和谐和稳定。
最后，孔子的思想和哲学可以推动社会的进步和发展。
在当今社会，科技和经济的发展给人们带来了前所未有的机遇和挑战。
而孔子的思想和哲学强调了不断学习和进步的重要性，可以帮助人们不断地提高自己的知识和能力，推动社会的进步和发展。
孔子思想对当今社会的影响
孔子思想对当今社会的影响当今社会，特别是当代的中国现在面临很对问题。
如果不去面对将来必然会影响到我们中华民族的伟大复兴。
所以要想真正实现中华民族的复兴必须从文化上入手，只有文化复兴了，只有民族的根复兴了，其他的才能够进行。
众所周知，当今世界的主题是和平与发展。
这作为一个世界的准则，那么在中国，怎样把文化复兴和和平与发展结合起来呢？我认为我们需要从孔子的思想中获取答案。
下边我就以自己的认识来表达孔子的思想对于我们中华民族复兴的重要性。
社会和谐有序，这是我们中国要实现伟大复兴的前提。
没有一个稳定的社会基础，每个人每天都生活在不稳定的状态下，人心是散的，那即使是每个人的人均收入都是世界第一那依旧是没有什么意义的。
要做到社会的和谐，我认为必须有三方面在大家的思想中根深蒂固：社会差别的客观性、人需要关爱、人需要尊重。
而这三种思想在孔子的思想体系中是贯穿始终的，所以要谈论孔子对当今社会的影响和启示是非常给力的。
社会差别的客观性。
在这个问题上，必须明白一个问题是，每个人有不同的身份，不同的身份使拥有不同的责任和义务，这些的取得是通过自己和这是家族长时间奋斗获得的。
多了不说，以家庭为例，既然有父就会有子，那么有了这种差别怎么会改变呢，所以这是一种秩序、一种准则，没有一种秩序的规范下世界必然会乱。
可是在当今的社会上充斥的另外一种规则，并且这种规则在潜移默化的改变我们的意识，那就是金钱的对大家的改变，大量拜金主义的诞生，使原先的规则被抛到一边，被人给践踏，一种这样的社会就会变得不尊礼数，变成病态的社会。
社会有差别在一定意义上又是这个社会进步和发展的动力，没有差别必然无法让别人有动力，但是怎样面对这个社会的差别性，必须客观的认识到，为人不老是一种病态，必须改变。
人是需要尊重的，尊重在孔子的思想中是占很大的比重的，没有尊重，人的本性中是有很多的攻击性的，所以不懂尊重，触及到我们生活中的准则，就会被准则所收拾。
尊重是一种大义，人类之间怎样实现交流？我觉得没有尊重的话根本是无法实现交流的，在交流下不断地成长。
论孔子的儒家思想
论孔子的儒家思想及其对当代中国社会的影响内容提要儒家学派的创始人孔子，是我国古代伟大的思想家、教育家，其思想博大精深，涉及社会生活的方方面面，他对当时社会进行了伦理道德化的提升，形成了以“仁”为核心，“礼”为原则，“中庸”为方法论，并兼有独特的教育思想为内容的一套博大精深的思想体系，在中国长达两千多年的封建社会中占据着正统思想的地位，影响极为深远。
在当代中国社会，整个社会政治、经济、文化等各个方面都有孔子儒家思想的渗透，曾经多次出现了研究孔子思想的热潮，并逐渐形成了一门学问——“孔学”，由此可见，孔子的儒家思想对当代中国社会的影响是极其巨大的，在本文中笔者结合孔子的“仁”、“礼”、“中庸”及其教育思想对其思想及其对当代中国社会的影响进行了探讨。
关键词：儒家思想“仁”“礼”“中庸”教育思想影响论孔子的儒家思想及其对当代中国社会的影响春秋时期，随着社会政治、经济结构的急剧变化，反映在意识形态领域内便出现了一些传统观念开始动摇和一些新的思潮萌发的变化状况。
在社会上，尤其是先进的“士”阶层人们中间既反对君本又反对神本的“以人为本”的人本思想形成了一股强大的潮流。
虽然这一思想是立足于维护和巩固贵族阶级的封建统治，但是其中又承认了“民心向背”是决定统治阶级的统治能否长久地维持下去的根本因素，其核心问题就是人的问题，于是人的问题就成了当时的进步人士所关注的问题。
孔子正是站在这个转折点上，从人的问题出发，通过总结前人的思想文化成果，成功地对中国社会的生活秩序进行伦理道德化的提升，创造出了以“仁”为核心，“礼”为原则，“中庸”为方法论，并兼有独特的教育思想为内容的一套博大精深的思想体系，不仅影响了两千多年的中国传统的封建社会，对当代中国社会的方方面面都有巨大的影响，曾多次出现了研究孔子的热潮，并逐渐形成了“孔学”。
下面笔者就从“仁”、“礼”、“中庸”及教育思想四个方面来谈孔子的思想及其对当代中国社会的影响。
一、孔子“仁”的思想内涵及意义“仁”是孔子思想学说的核心。
孔子的教育思想及其对当今社会的影响
孔子认为教育对政治的作用非常大.他认为"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"(《论语•为政》).“自古皆有死,民无信不立.”(《论语•颜渊》)而"信"必由教育而来.孔子还从教育与人的发展关系上论证了教育的作用.他说:"性相近也,习相远也."(《论语•阳货》)"我非生而知之者,好古敏以求之者也."(《论语•述而》)但他又说:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣."(《论语•季氏》)他的本意可能是鼓励人们奋发学习,不要做困而不学的下民,但毕竟又承认有生而知之的上者,甚至武断地说:"唯上智与下愚不移."(论语•阳货》孔子还明确提出"有教无类"的思想,并付诸实践.孔子说:"自行束修以上,吾未尝无诲焉."(《论语•述而》)他的"有教无类"就是在主张"人人平等地受教育",算是现代社会意义上的"普及教育"的思想鼻祖.孔子主张的教育目的是培养"士",而"士"的标准就是"君子"或"君子儒，即把"君子"当作教育的培养目标.他明确提出作为一个"君子",一要能"修养自己,保持恭敬谦逊的态度",二要有"使亲族和朋友以及老百姓都得到安乐"的治国安民之术."仕而优则学,学而优则仕" (《论语•子张》).孔子所主张的教育内容主要有四项:历史文献,行为规范,待人忠诚与信实.即《论语•述而》中说的:"子以四教,文,行,忠,信."孔子还说:"弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力:则以学文."(《论语•学而》)孔子的具体教育内容就是"六经",即《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《易》,《春秋》.关于教学的思想，因材施教，首先,孔子十分注意观察和了解学生的特点,针对学生的不同特点,从学生实际出发进行教育和教学.如《论语•先进》载:子路问:"闻斯行诸 "子曰:"有父兄在,如之何其闻斯行之 "冉有问:"闻斯行诸 "子曰:"闻斯行之."公西华曰:"由也问'闻斯行诸 '子曰:'有父兄在';求也问'闻斯行诸 '子曰'闻斯行之'.赤也惑,敢问 "子曰:"求也退,故进之;由也兼人,故退之."另外,对不同年龄阶段的人也有不同的要求,"君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得".(《论语•季氏》)孔子还允许或鼓励学生有不同的专长.在他的学生中,各方面的人才都有."德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓.言语:宰我,子贡.政事:冉有,季路.文学:子游,子夏".(《论语•先进》)但孔子在培养学生个性方面,还是倾向于培养"恭敬","温和"的个性.《论语•先进》载:"闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有,子贡,侃侃如也;子乐.'若由也,不得其死然'."启发诱导. "不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也"(《论语•述而》).按朱熹的注解:"愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌.启,谓开其意;发,谓达其辞."就是说只有当学生进入积极思维状态时教师才适时地诱导,引发,"开其意","达其辞".他还说:"可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言."(《论语•卫灵公》)"言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽."(《论语•季氏》)也就是说,教师既不要"失人",也不要"失言",教学应"当其可".学思结合.他说:"学而不思则罔,思而不学则殆."(《论语•为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明,只思考不学习就会空泛而不实.他还以自己的亲身体会告诫学生:"吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也."(《论语•卫灵公》)但同时又强调思考的重要性,"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义" (《论语•季氏》).事事处处都应运用思考,极力反对那些"饱食终日,无所用心" (《论语•阳货》)的人.学以致用.孔子说:"诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对.虽多,亦奚以为"(《论语•子路》)也就是说,尽管熟读了《诗经》三百篇,但叫他去处理政务,却行不通;派他去出使外国,却不能独立应对.书读得虽多,又有什么用处呢他主张"学而优则仕",培养学生是为了推行其政治抱负,训练学生能够出仕为宦,治理一方,所以他很强调学用结合,学以致用.关于道德教育的思想立志乐道.孔子说:"人无远虑,必有近忧."(《论语•卫灵公》)"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也."(《论语•子罕》)一个人应当确立什么样的志向呢孔子认为应该"志于道",应该树立崇高的道德理想."朝闻道,夕死可矣" (《论语•里仁》)."君子谋道不谋食","君子忧道不忧贫".(《论语•卫灵公》)他极力称赞颜渊"一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也"(《论语•雍也》).颜回是"乐道"的表率.孔子特别强调立志乐道要有恒心和百折不挠的精神,能经受困难的考验,即"磨而不磷,涅而不缁"(《论语•阳货》).自省自克.孔子认为道德教育贵在培养道德自觉,应从自我做起,要"躬自厚而薄责于人"(《论语•卫灵公》)."君子求诸己,小人求诸人".(《论语•卫灵公》) "见贤思齐焉,见不贤而内自省也".(《论语•里仁》)"内省不疚,夫何忧何惧 "(《论语•颜渊》)"克己复礼为仁"(《论语•颜渊》),一个人能克制自己,使自己的思想,言行都合于"礼"的规范,就是"仁"了,也就是达到了道德修养的最高标准.身体力行.他说:"巧言令色,鲜矣仁."(《论语•学而》)他反对"言过其行",认为"君子耻其言过其行"(《论语•宪问》),"君子欲讷于言而敏于行"(《论语•里仁》),做到"言必信,行必果"(《论语•子路》).他反对言行脱节,主张"慎言".甚至主张"先行其言而后从之"(《论语•为政》),意思是先脚踏实地去做事,做了以后再说也不迟.他说:"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行."(《论语•公冶长》).改过迁善.孔子把道德修养的过程,看做是改过迁善的过程.他说:"丘也幸,苟有过,人必知之."(《论语•述而》)但文过饰非,把过错掩盖起来,这是不对的,正如子夏所说的:"小人之过也必文."(《论语•子张》)有"过"不要紧,关键要能改"过","过则无惮改"(《论语•学而》).他说:"君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之."(《论语•子张》)"闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也."(《论语•述而》)"过而不改,是谓过矣."孔子思想是历史的产物,是中国历史文化的重要组成部分.因它的光辉思想长期以来受到人们赞同.对当前我们构建和谐社会,调整人与人的关系,遵守公共道德观念,在人与人,人与自然和谐发展有它的历史意义和现代价值.至于孔子的政治,法律,哲学思想受全世界人的认可.孔子开创的儒家道德精神与伦理逐渐成为引领民众道德生活的道德文化理念.尤其是"己所不欲,勿施于人"的思想在当今世界上国与国之间,人与人之间的关系有和谐的指导意义.孔子的教育思想对当今社会的意义：一、有教无类在孔子的教育思想中，具有划时代意义的、最光辉的思想，就是“有教无类”。
孔子的大成文化解读
孔子的大成文化解读孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的教诲对中国文化产生了深远的影响。
在孔子的思想体系中，有许多重要的观点和理念，这些观点和理念构成了孔子的大成文化。
在本文中，我们将对孔子的大成文化进行解读，并探讨其对现代社会的启示。
一、仁爱之道孔子的大成文化的核心是仁爱之道。
在孔子看来，仁爱是人与人之间的基本关系。
他认为每个人都应该尽力发展自己的道德品质，以及对他人的关怀和尊重。
孔子教育弟子要修身齐家治国平天下，这意味着每个人都应该从个人修养开始，通过自我提升来推动社会的进步和和谐。
在当今社会，人际关系的紧张和冲突日益突出，孔子的仁爱之道依然有着重要的启示意义。
我们应该学习孔子的思想，尊重他人，关怀他人，以和平、宽容和善意对待他人。
只有通过互相尊重和理解，我们才能达到交流合作的目的，推动社会的进步。
二、修身的重要性孔子强调修身的重要性。
在他看来，一个人首先要培养正确的道德观念和行为准则，然后才能进行其他方面的修养。
他的弟子们要学习各种知识和技能，但首先要求他们成为“君子”，即具备高尚品德和崇高道德的人。
在现代社会，个人的修身问题变得尤为重要。
我们处在一个物质极大丰富但精神空虚的时代，我们忙于工作、追求金钱和权力，但往往忽视了个人修养的重要性。
我们应该重视个人修身的过程，通过充实内心，培养高尚的品质和价值观念，使自己成为一个有内涵和魅力的人。
三、教育的立体观孔子被尊为中国古代最伟大的教育家之一，他强调教育的立体观。
孔子提出了“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新”的原则，这意味着教育应该因材施教，注重个体差异，扬长避短。
在当今社会，教育依然是我们发展的重要途径。
孔子的教育理念启示我们，教育应该根据学生的特点和需求设计个性化的教学方法和内容，培养学生的多元智能和创造力。
我们应该关注学生的兴趣和潜能，鼓励他们去发展自己的天赋和能力。
四、孔子的现代意义孔子的大成文化不仅在中国历史上产生了深远的影响，也对现代社会有着重要的启示。
孔子对现在人的影响
孔子对现在人的影响
孔子是中国历史上著名的思想家、教育家和政治家，他的思想和学说对现代社会产生了深远的影响。
以下是孔子对现在人的影响的详细解释：
一、教育观念方面
孔子强调“学而时习之，不亦说乎”，他认为只有通过不断地学习和实践才能掌握知识和技能。
这种教育观念至今仍然被广泛应用于现代教育中，如今的学生们也需要不断地学习和实践才能获得成功。
二、人际关系方面
孔子非常重视人际关系，他提出了“仁爱”、“友谊”等概念。
他认为人与人之间应该相互尊重、相互帮助、相互理解，这种思想在现代社会中也得到了广泛的推崇。
如今，在职场或生活中，我们也需要注重与他人建立良好的关系。
三、政治伦理方面
孔子提出了“君子”、“仁政”等概念，他认为一个领导者应该具备
高尚的品德和道德规范，并且要以人民的利益为出发点来治理国家。
这种政治伦理思想对现代社会的政治制度和道德建设产生了深刻的影响。
四、文化传承方面
孔子是中国文化的重要代表，他创立了儒家学派，这种学派至今仍然是中国传统文化中最重要的一部分。
孔子所倡导的“中庸之道”、“礼仪之邦”等思想，对中国文化和价值观产生了深远的影响，并且在现代社会中仍然具有重要意义。
总之，孔子作为中国历史上著名的思想家、教育家和政治家，他所提出的思想和学说对现代社会产生了深远的影响。
从教育观念、人际关系、政治伦理到文化传承等方面都可以看到他的影响。
论语对当代社会的启示
论语对当代社会的启示论语作为我国古代儒家经典文献中的一部分，自问世以来一直担负着传承中华文化、教化后世的重任。
它以言简意赅的表述方式，回答了人性、道德、政治等方面的重要问题。
即使时代变迁，社会发展，但是其中蕴含的思想精华仍然具有启示意义。
本文将依托论语，探讨其对当代社会的启示。
一、《论语》教育我们要有自己的独立思考能力“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这是《论语》中极为有名的一句话，也是孔子对于学习方式的坚持。
与当下全民热衷于“吸取经验”这种模式不同，孔子强调学习应该是一个思维活动，学习的过程同时也是思考的过程。
自己的思考可以帮助我们做出最优的决策，而不是被别人的意见所左右。
如今，社会上存在着信息不对称的问题，许多人习惯于轻信与自己不一样的观点。
这种心态导致人们口口声声追求“独立思考”，却很少努力向内探索自我内心。
如果全民都能像孔子所说的那样，通过学习吸取外部经验，同时也要有自己的独立思考，那么社会就能更加和谐。
二、《论语》倡导诚信为本在经济迅速发展的现代社会，诚信成为很多人所忽略的价值观。
然而，《论语》却强调诚信，早在2000多年前就给出了这种价值的答案。
孔子认为，当一个人处事公正、言而有信，其人品就会受到尊重并得到忠实的朋友，这也是人生最大的财富。
然而，当今社会上许多人都以自己的利益为中心，用贪污、欺骗等不正当的手段牟取利益。
如果我们再从《论语》角度来看，那么这种行为就是违背诚信、不守道德，发生了思想的退化和道德的堕落。
因此，为了维护自身的人格魅力和社会的正义感，我们必须要重视诚信的价值。
三、《论语》告诉我们要注重礼仪孔子注重礼仪，认为人类文明的发展需要遵守一定的规则和制度。
目的是为了让人们保持友好的交往关系，从而使得社会更加稳定，生活更加有序。
而在当代社会里，礼仪失落是很多人所质疑的，许多人以自己个人的感受为中心，从而形成了各种“奇怪”的行为。
随着时代的发展，礼仪的重要性越发凸显出来，人们必须明确对行为的规范和对自己行为的负责。
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论孔子文化之于当今社会的影响
有位著名的心理学家曾对他的4名患者进行了跟踪观察，得出了一个这样的结论：人比想象中痛苦，也比想象中丑陋。
我想，是的。
正如有阳光的地方，一定有阴影存在，人性正是置身于这两个对立面上，我们有积极阳光的一面，也必然免不了有狭隘阴暗的一面。
可是，走向黑暗总比走向阳光要容易的多，人性的天秤总是易于向狭隘阴暗的一端倾斜。
古语有云：“人不为己，天诛地灭。
”这正是昭显人性中自私的一面。
然而，自古以来，我们中国传统文化里所宣扬的，不是为一己之私而不择手段，而是为公为天下而舍生取义。
在我看来，儒家文化在这里面起的作用可谓是首当其冲。
追溯历史，春秋战国之际，百家争鸣，出现了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等许多学派，后秦始皇一统天下，焚书坑儒，使得儒家一时衰败。
汉武帝时期，推行“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家学术推向了一个高峰，使得儒家思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
我不得不思考，为何孔子文化能在中国历史上留下如此之深的影响，而且时至今日，这种影响也并未衰减？也许，儒家文化在中国两千年的历史上得以生存并发展，更多的原因是因为儒家思想中孔子所推崇的“君君，臣臣，父父，子子。
”这样的君臣阶级观念有利于封建君王巩固他们的统治。
但是现在，孔子文化正在沿着国际道路发展，这不得不说是孔子文化确实有着它独特的魅力所在。
还记得第一节课上老师提出的那个问题：如果发生了一场火灾，现场各有一名犹太人，法国人，美国人和中国人，他们要抢救的第一件事物是什么呢？犹太人抱着他的保险箱，法国人搂着他的情人，美国人带着他的妻子，而中国人救的，则是老人。
孝是中华民族的传统美德。
在孔子的《论语》里曾如此叙述孝道的重要性：“孝悌者，其为人之根本也。
”而当今社会，在公交车上给老人让座也已经成为了再平常不过的事。
尽管每个人的一天都或许忙碌，身心或许疲惫，也许也会觉得累想坐一坐，或许有着不想起身给老人让座的念头，这便是人性之丑陋，但是同时心里也总会觉得，给老人让座才是正确的事情，否则自己坐着心里也会不踏实，不敢直视那些站着的老人。
在一番短暂的思想斗争之下，最终结果，大部分情况下还是会给老人让座的。
我想，这便是孔子文化的影响吧。
它在潜移默化之下，让我们对是非观有了一个判断的标准，对“仁、义、理、智、信”等概念有了一定的框架，同时也对我们的行为产生了不可磨灭的影响，在一定程度上塑造了我们的心态。
文化传承的是一种精神。
孔子一生奉行“仁”。
子曾经曰过：“克己复礼为仁。
”人是有着自己的私念欲望存在的，但是，每个人都应该学会克制自己的欲望，否则这个世界就成了物质欲望无限膨大的世界，那便是每个人自私自利，丑态百出的世界，试问，这样的社会，人们该如何生存，如何才能有幸福可言呢。
不得不庆幸，我们的社会，虽然有着阴暗的一面，但积极正面的力量还是存在的。
儒家孔子文化在这里面发挥着不可否认的作用。
同时，孔子也强调了“礼”的重要性。
中国自古就是“礼仪之邦”，一直倡导做人要“讲文明，有礼貌。
”或许这个礼与孔子当时所说的“礼”大相径庭，但是在数千年的文化传承中，人们对孔子文化也有了新的理解与定义。
孔子文化早已渗透在我们生活的方方面面。
子曰“仁者爱人”。
告诉我们要爱护自己，爱护他人。
子曰：“己所不欲，勿施于人。
”告诉我们自己不愿意的事不能强加在别人身上，要学会将心比心。
子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。
”他告诉我们当一个人努力想达成一个目标，那么这个目标便不再遥远了。
子曰，……在孔子文化中，我们能发现许多我们所奉行的人生准则，也能找到许多修身养性、为人处事的道德标准，也能发现我们许许多多中国人身上所传承下来的文化精神。
谈到中华民族，我们都会想到“和”这个词。
我们中国人爱好和平，追求和谐。
这与孔子文化也有着一定的渊源。
子曰：“君子和而不同。
”这或许是我们所追求的一种境界吧。
在政治上，我们也总是保持自己的见解，却又不想与其他国家站在对立面上，这或许也是我国之所以在联合国多次投放弃票的原因所在。
我们不支持不赞成不符合正义的行为。
另一方面，
孔子文化中的中庸思想对我们也造成了不小的影响。
子曰：“过犹不及。
”过分和不足都是不够的。
过分自信便是自负，而缺乏自信便是自卑。
凡事应有度。
中庸之道分三层，第一层即中不偏，庸不易。
指的是人生不偏离，不变换自己的目标和主张；第二层即中正平和，不喜怒哀乐太过；第三层即中用，指人要有一技之长，做一个有用的人才。
现在许多人都奉行中庸之道以提升自身修养。
这在不知不觉中也成为了我们的行为准则和处事标准。
现在，孔子文化已经向国外发展，世界70多个国家已经建立300多所孔庙，研究孔子文化。
这足以见证孔子文化的精深与魅力。
孔子文化中所追求的“仁”是一种内在形式，它的外在表现即礼，由礼而形成一套社会制度体系，约束规范人们的行为，渗透到人们生活中的点点滴滴，举手投足之间便彰显其文化底蕴。
儒家文化虽然一度为封建统治者所利用，禁锢了百姓的思想，然而孔子文化中所宣扬的许多思想理念却是中国传统文化的精髓所在。
我相信，儒家思想文化将继续在中华文明历史上流传发展，对后世的中国人产生深厚的影响。