易经61卦详解
易经61卦
.第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓源自。 中孚，上卦巽柔顺善入；下卦兑心悦诚服，因此中孚。中孚就是中心有信义、心心相印的意思。本卦从整体上看，象个大“离”卦，阳刚在外而阴柔在内。
六四：月几望，马匹亡，无咎。象曰：马匹亡，绝类上也。
六四，得位，不得中，上比，有应。四是机遇位。
六四月几望，马匹亡。几个月以后，马匹会丢失。但是塞翁失马，不见得就是坏事，这里是没有过错的。
六四得位、上比，有点象出嫁的女子，对于
父母来说，暂时失去女儿，但最终会得到一家亲人。
九五：有孚挛如，无咎。象曰：有孚挛如，位正当也。
九五，得位，得中，下比，无应。五是成功位。
九五有孚挛如。“挛”是两手相牵之象。这里就是指心手相连，内外一致，所以没有过错。
九五得位、得中、下比，这是本卦位置最好的一爻，也是真正的“中孚”。
上九：翰音登于天，贞凶。象曰：翰音登于天，何可长也？
六三：得敌。或鼓或罢，或泣或歌。象曰：或鼓或罢，位不当也。
六三，失位，不得中，下比，有应。三是凶险位。
六三得敌。这里的敌，就是不是良配、朋友的意思。
或鼓或罢，或泣或歌——一会要奋进；一会又放弃；一会要悲哀地哭泣；一会要欢快地高歌。这都是在说情绪不稳定、交往不稳定。
六三阴爻失位、不得中，属于妄动偏离中道的行为，所交往的对象也是和自己不匹配的。
上九，失位，不得中，无比，有应。上是衰竭位。
上九翰音登于天。一是知音难觅的意思；另外有追求过高的意味。
没有人可以和他匹配，所以凶。过高的音乐只能天上有，这不是人世的音乐，因此有升天、离开人世的征兆。
过分的逞强好胜是不能长久的，因为偏离了中道。
《易经》第六十二卦雷山小过——敬慎不败
《易经》第六十二卦雷山小过——敬慎不败《小过》卦，艮下震上。
《序卦传》说：“有其信者必行之，故受之以小过。
”有诚信的人一定会行动，在行动时若是把握不住限度，可能就会有小过，所以接着要谈小过。
（卦辞）小过。
亨，利贞。
可小事，不可大事。
飞鸟遗之音。
不宜上，宜下，大吉。
（白话）小过卦。
通达，适宜正固。
可以去做一些小事，但不可以做大事。
有鸟飞过留下的声音。
不应该向上强飞，而应该向下栖息，非常吉祥。
（彖传）《彖》曰：小过，小者过而亨也。
过以利贞，与时行也。
柔得中，是以小事吉也。
刚失位而不中，是以不可大事也。
有飞鸟之象焉。
有飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下顺也。
（白话）彖传说：小过卦，小有越过就会通达。
小过的情况下适宜正固，是要随顺时势而行动。
柔顺者得到了居中的位置，所以做小事吉祥。
刚强者失去了居中的位置，所以不能做大事。
小过卦有飞鸟之象，有鸟飞过留下的声音。
不应该向上强飞，而应该向下栖息，非常吉祥，向上是逆势行动而向下是顺势行动。
（大象传）《象》曰：山上有雷，小过。
君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
（白话）山上面有雷，这就是小过卦。
君子由此领悟行为要超过一般的恭敬，丧事要超过一般的哀伤，用费要超过一般的节俭。
（六爻内容）初六。
飞鸟以凶。
《象》曰：飞鸟以凶，不可如何也。
（白话）初六。
飞鸟会带来凶祸。
象传说：飞鸟会带来凶祸，是因为这是无可奈何的事。
六二。
过其祖，遇其妣。
不及其君，遇其臣，无咎。
《象》曰：不及其君，臣不可过也。
（白话）六二。
越过了祖父，遇到了母亲。
没有赶上君王，遇到了臣子，没有灾难。
象传说：没有赶上君王，是因为臣子不能越过君王。
九三。
弗过防之，从或戕（qiang）之，凶。
《象》曰：从或戕之，凶如何也。
（白话）九三。
不要越过而要防范，跟着去可能受到伤害，有凶祸。
象传说：跟着去可能受到伤害，这种凶祸还不大吗。
九四。
无咎，弗过遇之，往厉必戒。
勿用，永贞。
《象》曰：弗过遇之，位不当也。
往厉必戒，终不可长也。
第61卦 解 风泽中孚
第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身谨慎立业下下卦象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。
卦解：中孚卦下为兑为泽，上为巽为风，故泽止水，风在止水上吹拂，是至诚无所不入之象。
广泛施及诚信之德，泽惠天下万物。
这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。
孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。
卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。
这是立身处世的根本。
吉凶：初吉卦。
诚信立事，可涉跃大河巨川。
仕途：当你以诚信为本，人们自然被吸引到你的周围。
还因为你无意操纵支配他们，共同在真诚平等的原则上愉快地合作，能够取得成功。
若成功使你趾高气扬，试图凌驾于他人之上，最终身败名裂。
事业：以诚实忠信的态度对待事业，获得重大的成就，发展顺利。
必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心，也不可过分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封闭。
否则事业将走向失败。
经商：处理得很好，符合市场的要求。
小心谨慎地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的结果，甚至冒险犯难也不会出问题。
求财：命中无财星，所以要看与生意的合作者是否相生相应。
本卦自己为土，要找属火者为合伙人。
火生土虽无财星，但仍能同心协力，使生意越来越兴旺。
原则是双方彼此应当真诚相待，不然则两败俱伤。
如果四要发动，则不利求名求官，但有福神降临，虽生意不顺，但灾祸找不上身。
如果初爻发动，则要防劫财。
生意不宜扩展，应以稳而为原则。
求名：必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。
同时，不要惧怕困难，努力向前。
外出：非常顺利，根据工作的需要可以经常外出。
婚恋：有阻隔难成，双方能以诚信的态度相互对待可幸福美满。
交友：慎交二、三月所生属兔、龙之人。
饮食：多食墓畔竹笋之物、野味等。
疾病：防脾胃、腹疾。
吉祥色：黄、黑色。
吉祥数：六、十、八。
决策：以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜任何困难，即使出现了问题也可以亡羊补牢。
《易经详解》61中孚卦：诚信为本（傅佩荣）
《易经详解》61中孚卦：诚信为本（傅佩荣）中孚卦卦象：《易经》第61卦：兑下巽上上九 _____ ⽘辞：翰⾳登于天，贞凶。
九五 _____ ⽘辞：有孚挛如，⽆咎。
六四 __ __ ⽘辞：⽉⼏望，马匹亡，⽆咎。
六三 __ __ ⽘辞：得敌，或⿎或罢，或泣或歌。
九⼆ _____ ⽘辞：鸣鹤在阴，其⼦和之，我有好爵，吾与尔靡之。
初九 _____ ⽘辞：虞，吉；有他，不燕。
中孚卦卦辞：中孚。
豚鱼吉，利涉⼤川，利贞。
中孚卦彖辞：中孚，柔在内⽽刚得中；说⽽巽，孚乃化邦也。
豚鱼吉，信及豚鱼也；利涉⼤川，乘⽊⾈虚也；中孚以利贞，乃应乎天也。
中孚卦⼤象：泽上有风，中孚；君⼦以议狱缓死。
（⼀）第六⼗⼀卦，中孚。
中孚卦的卦象，⼀看就知道它是有特⾊的。
它是三、四两⽘是阴⽘，内外两⽘都是阳⽘，中间是虚的，但是它⼆跟五是阳⽘。
所以在上卦跟下卦的中间是实的，全部卦中间是虚的。
那这⾥⾯提到中孚，孚代表诚信，它的特⾊就在这⾥。
你要有诚信吗？那你⼆跟五要刚中，否则你内在没有这个实在的⼒量。
但是你三跟四要虚，代表⼀个真诚的⼈，要以虚受⼈。
你如果不能够谦虚，那你怎么可能跟别⼈讲诚信？因为诚信有时候要照顾到别⼈的要求，就是我⼀⽅⾯实，有真诚；另⼀⽅⾯虚，能够去了解别⼈，回应别⼈的要求。
所以这个卦就是有它的特⾊，这个卦是风泽中孚。
中孚卦卦辞：中孚。
豚鱼吉，利涉⼤川，利贞。
中孚卦猪与鱼出现，吉祥，适宜渡过⼤河，适宜正固。
豚鱼，猪与鱼。
这边怎么出现猪与鱼？这边就⽐较复杂的问题了。
《序卦传》：节⽽信之，故受之以中孚。
中孚，信也。
有所节制，才可以取信于⼈。
它这个说法也很有趣，你要能够取信于别⼈，你就要有节制。
⼀个⼈⾃⼰没有节制的话，他答应别⼈的事情不可能做到。
⽼⼦也说：轻诺必寡信。
就是说我轻易就承诺你要做什么事，我很少能够守信的，就是我⾃⼰不能节制。
我们年轻的时候很容易轻易答应别⼈，很豪爽。
但是做不到怎么办呢？到最后很苦，你答应了就要做到。
年纪⼤了以后就知道，不能轻易答应，答应之后那种爽快的感觉，是很快消失的。
易经61卦详解
易经61卦详解
易经是中国古代的一部重要哲学经典，它记录了丰富的智慧和人生哲理。
其中，易经六十四卦是易经的核心内容，它包含了丰富的哲学思想和人生智慧，对于理解人生和解决问题具有重要的指导意义。
其中，易经的第61卦被称为“中孚卦”。
它由下艮上震组成，艮代表山，震代表雷。
这个卦象象征着雷声在山中回响的意象，表达了中孚的含义。
中孚意味着真诚和诚信的表达。
它象征着人与人之间的真诚沟通和信任。
而在个人成长和发展的过程中，中孚也是非常重要的品质。
只有通过真诚的表达自己的想法和情感，才能与他人建立起良好的人际关系，得到他人的支持和认可。
中孚卦也提醒我们要坚守信念，不轻易动摇。
在人生的道路上，我们会面临各种困难和挑战，但只要坚持自己的信念，勇往直前，就能克服一切困难。
中孚告诉我们，只有坚持信念，勇敢向前，才能获得真正的成功和成就。
同时，中孚也提醒我们要保持谦虚和正直。
在成功的道路上，我们要时刻保持谦虚的心态，不骄傲自满。
只有保持谦虚和正直，才能与他人和谐相处，获得更多的帮助和支持。
总之，易经第61卦中孚卦是一个非常重要的卦象，它给我们提供了很多人生的智慧和指导。
它告诉我们要真诚表达自己，与他人建立起良好的关系；要坚守信念，勇往直前；要保持谦虚和正直。
只有在这些指导下，我们才能实现个人的成长和成功。
因此，理解和运用易经第61卦的智慧，对于我们的人生发展具有重要的意义。
易经61卦详解
易经61卦详解易经，又称《周易》，是中国古代文化宝库中的重要组成部分。
它是中国最早的一部哲学经典，涵盖了天文、地理、政治、社会等诸多方面的内容，被誉为“中国文化的百科全书”。
《易经》由周朝初年的伏羲和黄帝创作，经过多代学者的整理与注解，成为一部以六十四卦为核心的典籍。
“易经61卦详解”旨在深入解读《易经》中的61个卦象，使读者能够更好地理解其内涵与应用。
第一卦：乾卦乾为天，象征着刚健、积极、进取的品质。
乾卦的上下两爻都为阳爻，象征天的力量。
它教导人们要勇往直前，积极努力，追求胜利和成功。
在事业上，乾卦鼓励人们要坚持不懈，付出努力，实现自己的目标。
第二卦：坤卦坤为地，象征柔顺、顺应和稳定。
坤卦的上下两爻都为阴爻，象征地的性质。
它教导人们要顺应大势，保持谦虚和守望恭顺的态度。
在家庭和社交关系中，坤卦鼓励人们要友善、体贴和包容，以维持良好的人际关系。
第三卦：屯卦屯卦象征着发展、生长和蓄积的过程。
屯卦的上爻为阳爻，下爻为阴爻，象征着草木初生的状态。
它教导人们要勇于开拓，坚持积累，为未来的发展打下基础。
在工作和学习中，屯卦鼓励人们要坚持初心，逐步前进，不断提高自己的能力。
第四卦：蒙卦蒙卦象征着启蒙和启发。
蒙卦的上爻为阴爻，下爻为阳爻，象征着知识的积累和智慧的开启。
它教导人们要虚心学习，广泛汲取知识，不断完善自己的思维和认知能力。
在人际交往中，蒙卦鼓励人们要善于倾听、学习他人的经验和见解，以提高自己的思考能力。
...第六十一卦：中孚卦中孚卦象征真诚和诚信。
中孚卦的上爻为阳爻，下爻为阴爻，象征着真诚的内心和坚定的决心。
它教导人们要真实面对自己的感受和需求，坚持诚信原则，与他人建立良好的信任关系。
在工作和生活中，中孚卦鼓励人们要积极倾听他人的声音，关注身边的人和事，并用真诚的态度回应他们的期待。
第六十二卦：小过卦小过卦象征着小的变革和逐渐的改变。
小过卦的上爻为阳爻，下爻为阴爻，象征着改变的势头。
它教导人们要善于察觉变化，灵活应对，并在小的范围内进行调整和改进。
胡说八道弄翻了《易经》第六十一卦中孚卦
胡说八道弄翻了《易经》第六十一卦中孚卦（经文）中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
经文释义：孚：使人信服。
中者不偏不倚，中孚者守信也。
豚鱼为物，许诺之物。
中孚守信在于旅诺。
能守信者到任何地方都能立足，故无往不利。
（经文）彖曰：中孚，柔在内而刚得中。
说而巽，孚，乃化邦也。
豚鱼吉，信及豚鱼也。
利涉大川，乘木舟虚也。
中孚以利贞，乃应乎天也。
经文释义：守信柔顺而坚决，许下的诺言（承诺）不会轻易的改变。
许诺出自内心，随即就是执行。
能旅诺守信，必然赢得受众亲善。
豚鱼之吉乃因守信于所许之豚鱼能献之也。
行走社会就象搭乘木舟一样，没有虚怀若谷的心境是不行的，守信之利是顺应天下之意愿。
人人都愿意与守信之人相交往。
“人无信不立,国无信则衰”，可见信的重要！（经文）象曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
经文释义：风起水动，风过水静，泽上有风谓之中孚卦。
有德者以议定狱则延缓死罪。
（以具体的狱则来衡量罪行，从而避免滥杀无辜）（经文）初九：虞吉，有他不燕。
经文释义：虞（yu）：猜测、预料、忧虑、欺骗。
燕：通“宴”，安乐、安闲。
中孚虞吉。
凡事能有预见、预料、预防才能在有他变时不显得慌乱，手脚无措。
（经文）象曰：初九虞吉，志未变也。
经文释义：能做出让人信服的预判，是诚信态度（遵守规律）使然。
（经文）九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
经文释义：爵（jue）:饮酒的器具。
靡：浪费、顺风倒下。
鹤鸣寻子，其子应之。
我有好的酒具，我们一起共享。
此乃中孚之行也（母寻子、共靡爵都是真诚而无虚的）。
（经文）象曰：其子和之，中心愿也。
经文释义：鹤鸣子应乃是其心相感应。
中孚于父母之关爱。
（经文）六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
经文释义：遭遇敌对时，要么擂鼓迎战要么鸣金罢战，胜者歌败者泣。
（经文）象曰：或鼓或罢，位不当也。
经文释义：遇敌即想着迎战或者逃避，都不是正当的处理办法，当先坦陈各自的立场主张，以中孚之行化解干戈，才能避免无谓的流血和消除隐患，战则流血避则患生。
第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身
易经六⼗四卦第61卦 风泽中孚（中孚卦）诚信⽴⾝。
下下卦。
象⽈：路上⾏⼈⾊匆匆，急忙⽆桥过薄冰，⼩⼼谨慎过得去，⼀步错了落⽔中。
这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。
孚（fú）本义孵，孵卵出壳的⽇期⾮常准确，有 信的意义。
卦形外实内虚，喻⼼中诚信，所以称中孚卦。
这是⽴⾝处世的根本。
中孚：豚鱼吉，利涉⼤川，利贞。
【⽩话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝⽆知的⼩猪⼩鱼⾝上，从⽽感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越⼤河⼤川，利于坚守中正之道。
第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信⽴⾝中孚卦百科名⽚⽬录⽰例卦意典故编辑本段编辑本段⽰例⽰例 《象》⽈：“泽上有风，中孚；君⼦以议狱缓 死。
编辑本段编辑本段卦意卦意 第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信⽴⾝ 下下卦 象⽈：路上⾏⼈⾊匆匆，急忙⽆桥过薄冰，⼩⼼谨慎过得去，⼀步错了落⽔中。
这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。
孚（fú）本义孵，孵卵出壳的⽇期⾮常准确，有信的意义。
卦形外实内虚，喻⼼中诚信，所以称中孚卦。
这是⽴⾝处世的根本。
事业：以诚实忠信的态度对待事业，获得重⼤的成就，发展顺利。
必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻⼼，也不可过分地相信⼈，尤其不可以孤傲的性格⾃我封闭。
否则事业将⾛向失败。
经商：处理得很好，符合市场的要求。
⼩⼼谨慎地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的结果，甚⾄冒险犯难也不会出问题。
求名：必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提⾼⾃⼰。
同时，不要惧怕困难，努⼒向前。
外出：⾮常顺利，根据⼯作的需要可以经常外出。
婚恋：双⽅以诚信的态度相互对待，幸福美满。
决策：以诚信为⽴⾝处世的基⽯，真诚待⼈，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜任何困难，即使出现了问题也可以亡⽺补牢。
但务必增强对⼈的观察能⼒，提⾼分辨是⾮的⽔平。
编辑本段编辑本段典故典故 《象》⽈：“泽上有风，中孚；君⼦以议狱缓死。
【⽩话】《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽⽔之表象，⽐喻没有诚信之德施及不到的地⽅，说明极为诚信；君⼦应当效法“中孚”之象，⼴施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
易经61卦详解
《易经》是中国传统经典之一，包含了 61 卦，每卦都有深刻的寓意和解释。
以下是对易经 61 卦的详解:
1. 乾卦 (qing 卦)
乾卦是《易经》第一卦，象征着天。
乾卦的卦辞是“元亨利贞”,意为“天道初始，阳刚之气充沛，亨通发达，坚守正道则吉祥”。
乾卦的象征是天，代表着强大、刚健和行动的力量。
乾卦的爻辞强调了行动的重要性，特别是第一爻和第三爻。
第一爻是阳爻 (表示行动),第三爻是阴爻 (表示谨慎和保守)。
这两个爻辞提醒人们在行动时要果断，但也要保持谨慎和保守。
乾卦对应的象辞是“天行健，君子以自强不息”。
这句话表达了乾卦所代表的强大力量和不断前进的精神，也提醒人们在生命中保持自强和奋斗的精神。
2. 坤卦 (kun 卦)
坤卦是《易经》的第二卦，象征着地。
坤卦的卦辞是“元亨利牝马之贞”,意为“天道初始，阳刚之气充沛，亨通发达，坚守正道则吉祥”。
坤卦的象征是地，代表着包容、柔顺和稳定的力量。
坤卦的爻辞强调了柔顺的重要性，特别是第二爻和第四爻。
第二爻是阴爻 (表示柔顺),第四爻是阳爻 (表示扩张和力量)。
这两个爻辞提醒人们在处理人际关系时要柔顺，但在必要时也要表现出自己的力量和扩张。
坤卦对应的象辞是“地势坤，君子以厚德载物”。
这句话表达了
坤卦所代表的包容和稳定的精神，也提醒人们在生命中保持宽容和包容的心态。
3. 屯卦 (TUN 卦)
屯卦是《易经》的第三卦，象征着初生。
屯卦的卦辞是“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯”。
屯卦的象征是初生，代表着希望、困难和挑战。
屯卦的爻辞强调了希望和奋斗的重要性，特别是第一爻和第三爻。
第一爻是阳爻 (表示希望和行动),第三爻是阴爻 (表示困难和谨慎)。
这两个爻辞提醒人们在开始时要有希望和勇气，但也要谨慎和谦虚。
屯卦对应的象辞是“雷出地奋，君子以自强不息”。
这句话表达了屯卦所代表的奋斗和自强不息的精神，也提醒人们在生命中要保持自我激励和奋斗的精神。
4. 蒙卦 (MO 卦)
蒙卦是《易经》的第四卦，象征着启蒙。
蒙卦的卦辞是“元亨利贞，匪我求童蒙，童蒙求我”。
蒙卦的象征是启蒙，代表着教育和启蒙的开始。
蒙卦的爻辞强调了教育和启蒙的重要性，特别是第二爻和第五爻。
第二爻是阳爻 (表示教育和启蒙),第五爻是阴爻 (表示安全和稳定)。
这两个爻辞提醒人们在教育时要保护和鼓励学生的安全和稳定，但也要及时给予教育和指导。
蒙卦对应的象辞是“山下出泉，君子以厚德载物”。
这句话表达了蒙卦所代表的教育和启蒙的精神，也提醒人们在生命中要保持宽容
和包容的心态。
5. 需卦 (SI 卦)
需卦是《易经》的第五卦，象征着等待和需求。
需卦的卦辞是“元亨利贞，需于沙，利涉大川”。
需卦的象征是等待和需求，代表着在困难时需要等待和寻求机会。
需卦的爻辞强调了等待和谨慎的重要性，特别是第二爻和第四爻。