最新李商隐诗两首原文翻译
《李商隐诗两首》
鉴赏：
首联：〈起〉：锦瑟：古瑟，也叫古弦，有五十条丝弦，后
来有二十五弦或十七弦等不同的瑟。 例：“锦瑟华年谁与度？”——贺铸（宋） “佳人锦瑟怨华年！”——元好问《青玉案》 无端：没来由地，平白无故地。 首联连用了多个数量词，读来不但没有枯燥乏味之感，反而会 产生一种神奇的美感，为什么？ 答：由于诗人对数词作了巧妙的组合，诗人不指明弹奏者和 听众是谁，也不说明弹奏的曲目和现场的氛围，从而使“一 弦”“一柱”有了一种朦胧之美和多义之美。同时，在这首 诗中，数词的使用还有一种音韵美，“一弦一柱”、“一音 一节”、“一顿一韵”和谐匀称。
鉴赏要点
颔联、颈联二联，都是从对比的角度来 写李、杨爱情悲剧的。马嵬兵变之后，唐玄 宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅 的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报 晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六 军不发”，当年盟誓长生殿、嘲笑牛郎织女 的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀 来摧肺肝”！
鉴赏要点
【锦瑟遗情】
《锦瑟》 诗为李商隐自题《李义山诗集》 的第一篇。一首《锦瑟》诗，一道千古谜。 历来无人能解，所以莫衷一是。元好问在 《论诗绝句》说：“望帝春心托杜鹃，佳人 锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，只恨无人作 郑笺！”王渔洋也有“一篇锦瑟解人难”之 叹。这首诗辞藻华丽，用典殊多，晦涩难解， 众说纷纭。
【伉俪深情】
李商隐婚后就陷入牛、李党争之中中， 令狐楚及其子属牛党，王茂元属李党。义山 竟做了属于李党的王茂元的女婿，所以牛党 的人，从此瞧不起义山。令狐说他背恩，更 加嫌恶他。大中五年（公元851年）李氏夫人 去世，李商隐写了一些诗怀念她，如： 《花· 妻死之后作》 高阁客竟去，小园花乱飞。 参差连曲陌，迢递送斜晖。 肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。
《李商隐诗两首》词语解释
《李商隐诗两首》词语解释【无故】没有来由地，无缘无故地。
【华年】青春年华，那个地点指一生。
【庄生】庄子。
【望帝】周朝末年蜀国君王的称号，传奇他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去，也哀痛亡国。
【春心】伤春之心，比喻对失去了的美好事物的怀念。
【珠有泪】古代传奇南海有鲛人，能织丝绸，哭泣时眼泪变成明珠。
【可】难道，哪能。
【惘然】迷惘，茫然。
【马嵬】《通志》：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。
”《旧唐书·杨皇妃传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。
禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰'贼本尚在'。
指皇妃也。
帝不获已，与皇妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。
”【海外句】此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”意，指杨皇妃死后居住在海外仙山上，尽管听到了唐王朝复原九州的消息，但人神相隔，差不多不能再与玄宗团圆了。
此诗原注：邹衍云：“九州之外，复有九州。
”《史记&mi ddot;邹衍传》：“中国者，于天下八十一分居其一分。
中国名曰赤县神州。
中国外如赤县神州者九，所谓九州也。
因此有裨海环之，一区中为一州。
如此者九，乃有大瀛海环其外。
”【他生句】陈鸿《长恨歌传》：唐玄宗与杨皇妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。
”但来世如何尚不可知，而此生的夫妻差不多完结了。
【空闻两句】追述玄宗逃蜀时的情形。
虎旅：指跟随玄宗入蜀的禁军。
宵柝：夜间报更的刁斗。
鸡人：皇宫中报时的卫士。
汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。
筹：计时的用具。
【六军同驻马】参注1。
白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，悠扬蛾眉马前死。
”【当时句】当年李、杨在长生殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，而天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。
【四纪】四十八年。
古人以十二年为一纪。
玄宗实在位四十五年。
【卢家莫愁】相传古代洛阳女子。
南朝乐府歌辞《河东之水歌》：“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。
高一语文李商隐诗两首
钦万友创造的大户集中连片开发山地的经验，对怀化山地综合开发作出了贡献，在全省乃至全国都产生了很好的影响，群众称他为"柑桔大王"。1989年钦万友被评为全国劳动模范，到北京参加中华 人民共和国成立40周年大庆，登上天安门城楼观礼。1993年6月29日，中共中央政治局常委胡锦涛到他的柑桔园视察时说："你要好好干下去，国外的庄园主无非就是百多公顷土地，你有两百多公顷，比 他们强多了"。1995年9月12日，中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环到他的桔园视察，又给予了鼓励。钦万友在接受央视记者采访的时候，他首先感谢有党的好政策，让他遇到了这个好时代；其 次要感谢肖隆寿老师培育的黔阳大红甜橙，让他的果园不但有黔阳冰糖橙，还有耐储存，能与冰糖橙错开上市卖个好价钱的黔阳大红甜橙。
李商隐隋宫文言文翻译
唐·李商隐紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
翻译：长安城的紫泉宫殿，被烟霞笼罩，显得冷清而寂静。
隋炀帝想要将遥远的扬州作为自己的帝业基地。
若是玉玺不因天命而归附于具有帝王之相的李渊，那么隋炀帝的锦缎龙舟本应驶遍天下。
如今，腐草中已无萤火虫的踪迹，而隋堤上的杨柳枝，只有暮鸦的哀鸣。
若在地底遇到陈后主，岂能再提起那亡国之音《后庭花》？此诗通过对隋炀帝荒淫无度、奢侈浪费的描绘，表达了对统治者腐败、昏庸的愤慨之情。
诗人运用丰富的意象和生动的语言，将隋炀帝的荒淫生活描绘得淋漓尽致。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”中，“紫泉宫殿”代指长安的隋宫，诗人以“锁烟霞”比喻宫殿的冷清和寂静，暗示隋炀帝的荒淫无度。
而“欲取芜城作帝家”则表达了他想要将扬州作为帝业基地的野心。
颔联“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”中，“玉玺”象征皇权，而“日角”则指具有帝王之相的李渊。
诗人以此讽刺隋炀帝不能顺应天命，却想要篡夺皇位。
而“锦帆应是到天涯”则暗示隋炀帝的龙舟本应驶遍天下，却因荒淫无度而未能实现。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”中，诗人通过对比“腐草无萤火”和“垂杨有暮鸦”，表达了对隋炀帝荒淫生活的批判。
腐草无萤火，象征着国家的衰败和人民的疾苦；而垂杨有暮鸦，则暗示了隋炀帝的荒淫生活。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”中，诗人以陈后主为例，讽刺隋炀帝的荒淫无度。
陈后主因荒淫亡国，若在地底遇到他，岂能再提起那亡国之音《后庭花》？此联表达了诗人对隋炀帝荒淫生活的愤慨之情。
总之，李商隐的《隋宫》通过对隋炀帝荒淫生活的描绘，表达了对统治者腐败、昏庸的愤慨之情。
此诗以丰富的意象和生动的语言，揭示了封建社会的黑暗面，具有深刻的思想意义。
咏史二首-其二(李商隐作品)原文、翻译及赏析
咏史二首·其二唐代:李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
标签抒怀、典故、咏史译文纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
注释赏析李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。
他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。
同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。
相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。
第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。
第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。
这一联是说明人才的重要性。
第三句也是两个典故。
青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。
义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
李商隐诗及注解
锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待万追忆，只是当时已惘然。
古瑟有弦五十条。
柱，调整弦的音调高低的支柱；思读去声，因律诗不得一连出现三个平声。
蓝田：在今陕西省蓝田县东南，古代著名的美玉产地。
【简析】：本诗属于一首晚年回忆之作，虽然有些朦胧，却历来为人传诵。
诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴，点明“思华年”的主旨。
无端，无缘无故，没有来由。
五十弦，《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制。
诗的一、二两句是说：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，我也快到五十岁了，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。
诗的颔联与颈联是全诗的核心。
在颔联中，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
……俄而觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？”诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦。
“迷蝴蝶”，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。
面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故的。
用此典故，还包含着他对爱情与生命消逝的伤感。
他似乎已预感到自己将不久于人世了，要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来。
望帝的传说见《寰宇记》说：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规。
”子规即杜鹃。
诗人笔下美丽而凄凉的杜鹃已升华为诗人悲苦的心灵。
深沉的悲伤，只能托之于暮春时节杜鹃的悲啼，这是何等的凄凉。
颈联紧接颔联，《新唐书·狄仁杰传》载：“(狄仁杰)举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟。
使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。
’”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“恪少有才名，孙权谓其父瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。
’”“珠”、“玉”乃诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。
诗人借这两个形象，体现自己禀具卓越的才德，却不为世用的悲哀。
李商隐诗两首(优秀实用)
起兴、比喻
鉴赏：
首联：锦瑟：古瑟，也叫古弦，有五十条丝 弦，后来有二十五弦或十七弦等不同的瑟。 例：“锦瑟华年谁与度？”——贺铸（宋） “佳人锦数量词，读来不但没有 枯燥乏味之感，反而会产生一种神奇的美感， 为什么？
首联：这用的是民歌的起兴手法。大意是 一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感慨万 千。
典故、传说简释
1、庄周梦蝶 从前有一天，庄周梦见自己变成 了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己 非常快乐，悠然自得，不知道自己是 庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床 的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶 呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？ 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。 庄子认为人们如果能打破生死物我的 界限，则无往而不快乐。它写得轻灵 飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
颔联：
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
“庄生梦蝶”包含了诗人美好却又十分虚 缈的心灵寄托； “杜鹃啼血”包含了诗人无限的悲感、 难言的愁绪与怨愤。 而“晓、春”又似乎蕴含了诗人对人生 之路的光明与生机的一种期盼。
用典
内容分析（思念而不能相聚的痛苦）
颔联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”此联紧承上
颔联：
“庄生晓梦迷蝴蝶”
在庄周的梦里，庄子即蝴蝶，蝴蝶即庄子， 人与蝴蝶同体，飘飘然进入随心所欲之境。在那 样的境界里，人生梦想如蝴蝶一般五彩缤纷。
颔联：
“望帝春心托杜鹃”
望帝，传说中国周朝 末年蜀地的君主，名叫杜 宇。后来禅位退隐，不幸 国亡生死，死后魂化为鸟， 幕春啼哭，至于口中流血， 其声哀怨凄悲，动人心腑， 名为杜鹃。
颈联： “沧海月明珠有泪”
以深青色的大海和天 上的一轮明月为背景，塑 造了鲛jiāo人泣泪成珠的 形象。“珠有泪”者，珠 光，泪光，融成一片，难 以分清，它使人惆怅而又 联想无穷。试想，鲛人在 痛苦中哭泣，其泪却化为 人们喜爱的珍珠。引起诗 人无限悲戚，难言的冤愤， 如闻杜鹃之凄音。
李商隐《无题》原文和译文（苏教版八年级下册）
原文：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。
女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。
希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
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李商隐诗两首原文
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
《马嵬（其二）》
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
李商隐诗两首翻译
《锦瑟》
这锦瑟毫无来由，具备了五十根丝弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的华年。
地庄周在清晨的梦中，变成蹁跹的蝴蝶，是望帝将伤春的心事，寄托给哀鸣的杜鹃。
明月临大海，闪烁着晶莹的珠泪，蓝田的日光和暖，升腾起美玉的轻烟。
往日的那些情事，又何必今天追忆！就是在那时候，我也已经不胜惘然。
《马嵬》
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
李商隐诗两首的中心意思
《锦瑟》
这首诗的主旨隐藏得很深，我认为是作者追忆心中思念的亲人。
众说纷坛，莫衷一是，可见仁者见仁，智者见智。
不妨自己品味。
《马嵬》
启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
1.《锦瑟》鉴赏
（1）象征：这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。
象征与比喻有共同之处，但也有不同之处。
比喻重在“形”的相似，象征重在“神”的相似。
《锦瑟》一诗的“锦瑟”、“蝴蝶”、“杜鹃”、“珠”、“玉”等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了，给人以意蕴深厚的朦胧美。
（2）用典：李商隐的诗，素以用典工整适切著称。
这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。
用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵；还可以借题发挥、“借尸还魂”，为我所用，创出古典新义来。
，庄周梦蝶，传达出诗人对自我认定的迷惘；望帝啼血，表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感。
（3）结构：这首诗首联以“思华年”引起全篇，尾联用“追忆”二字与首联呼应，用“情”“惘然”三字概括颔联和颈联的内容，首尾两联表达的内容清晰而且确定，根本没有朦胧的意味。
但是颔联和颈联“忆”的是什么“情”呢？诗人却只用“庄周梦蝶”、“杜帝化鹃”、“鲛人泣珠”、“蓝玉生烟”四个典故来表达，又让读者坠入了五里雾中。
这种又清醒又迷糊、又明白又混沌的结构，正可以很好地表现诗中那如梦似幻、朦胧恍惚的意境。
形式和内容配合到了极致。
2.《马嵬》鉴赏
（1）巧对
从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道。
中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利；妙趣横生，而又无穿凿之嫌。
另外，以“六军”对“七夕”；以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。
（所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。
如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。
）
（2）倒叙
从章法上看，这首诗采用了倒叙的手法。
先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。
另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。
颇似杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
诗
诗句
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