中国传统艺术精神

前者是以道驭技，而后者是有技无道。
和——中国传统艺术的辩证思维
中 和 之
“和”与“中”两个概念，既紧密联系，又 互相区别。“和”是指事物的多样统一或对 立统一，是矛盾各方统一的实现；“中”则
美
是指处理事物矛盾的一种正确原则和方法，
是实现这种统一的途径与标准。
“和”与“同”是两个 的概念
“同”只是把同类结合；“和” 是不同甚至相反的事物统一为一 个整体，也就是追求多样的统一。 因此，避免重复雷同，求异求变， 不仅不与求和谐的整体思维方式 相矛盾，相反，它正是体现出这 种“违而不犯，和而不同”的艺 术思维特点。
五行
顺应自然 契合天命
中国传统艺术精神的形成与特 征
儒、道、释三者的不断冲 撞和融汇，影响和决定着 中国传统艺术思想、审美 趣味的不断变化、发展， 形成了中国传统的艺术精 神
“融洽自然，把天道实践到人 道”
三大特征： 艺术生活化 美即象征善 不尚形似重传神
舞——中国传统艺术的乐舞精
神
诗、乐、舞“三位一体
菩 提 老 组
中 国 传 统 艺 术 精 神
中国传统艺术深深植根于中华民族传统
文化丰厚土壤之中，体现出中华民族的
文化心理和审美意识。中国传统艺术精 神十分丰富，可大致将其概括为：道、 气、心、舞、悟、和六个方面。
贰 “道”——中国传统艺术的精神
性 “气”——中国传统艺术的生命 性 “心”——中国传统艺术的主体
《寒江独钓图》
感 谢 聆 听
菩 提 老 组 与 您 再 会
多样统一而求“和” 对立统一而求“和”
与多样统一相比，对立统一 更接近事物发展的根本规律。 对立统一思想成为中国古代 哲学具有特色的朴素辩证思 维观，并对中国传统美学和 艺术学产生了极大的影响。
中国传统美学与艺术学的许 多范畴都是以对立统一的形 式出现，其中偏于精神性的 一面，更多地在矛盾统一中 处于主导地位，如“形神” 中的“神”，“情景”中的 “情”，“意象”中的“意” 等。
“悟”是一种最自由的精神活动状态，是一种体验 有得的创造性思维方式。 人人都可有悟性，但不是人人能达到悟的境界。
“悟”作为中国美学与艺术学的重要范
贰
壹 畴之一，在中国传统艺术创造与艺术鉴
赏中具有重要作用，并且衍生出“顿
悟”、“妙悟”等一系列相关范畴。 艺术家必须具有“悟性” 艺术家与艺术匠人最大的区别就在于：
“天人合一”的和谐美，显 然是中国传统艺术的最高追 求。
这种“和”的境界， 儒家 人与社会的和谐，主张情与 理的统一 道家 人与自然的和谐，主张心与 物的统一 禅宗 人与人心的和谐，追求心灵 的澄净，“即心即佛”
中国“艺术”和“宗教”有什么共同的 地方？
中国“艺术”和“宗教”，都在使人 能够对自然觉得感动，感到被自然关
原始图腾歌舞与巫术仪式
具有强烈生命力的“乐舞”精神， 在后来逐渐渗透与融汇， 舞是一切艺术境界的典型，中国的 书法、画法都趋向飞舞，庄严的建 筑也有飞檐的舞姿。
悟——中国传统艺术的直觉思维
重直觉的传统思维方式，影响了中国的传统艺术思 维和审美思维，尤其是形成了以“悟”为核心的感 性直觉的审美思维方式。
壹
性
“舞”——中国传统艺术的乐舞
精神
“悟”——中国传统艺术的直觉
了解何为艺术精神 中国传统艺术精神的形成与特征
目 录
详细了解“舞”、“悟”、“和”
课堂总结
谈中国传统艺术精神，首先要认识中国文化中两个极 其重要的观念：
阴阳
中国人从天道知道阴阳相对而又相成， 于是实践到人道上去，且十分重视两 者的调和。
怀照顾，觉得自然无限亲切。
Hale Waihona Puke Baidu
本课重点总结
1中国的艺术精神，是“融洽自然，把 天道实践到人道”上的精神； 2儒家和道家，是统摄中国艺术精神的 两大主要流派，他们对天道各有不同 的体会和实践，但却彼此相对而又相 成； 3中国的绘画、音乐、舞蹈、雕刻、建
筑等艺术所表现的上述精神 ， 要 注意
其对外来艺术的兼收并蓄，吸纳熔铸。