第8课 信
第8课就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信九年级语文上册讲义
第8课 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 学习目标重点难点 知识与能力1．理解积累“珐琅、眼花缭乱、瞥见、箱箧、制裁、荡然无存”等词语。
2．了解相关的历史与艺术知识点。
3．反语嘲讽的语言效果。
过程与方法1．培养速读能力、捕获筛选信息能力及思维能力。
2．透过或热情赞美或冷静嘲讽的语言，深挖文章的意蕴，感受悲剧的效果。
情感态度与价值观1．朴素爱国情感及雨果伟大人格魅力的渗透。
2．教育学生要有广阔的胸怀和伟大的人格。
要站在人类的角度考虑问题。
教学重点 1．了解雨果的伟大情操。
2．辨别本文中赞美的语言和反讽语言的细微差别。
教学难点 透过或赞或讽的语言，深挖文章的意蕴，感受悲剧的效果。
1、作者简介维克多·雨果（Victor Hugo ，1802年2月26日—1885年5月22日），法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。
雨果的创作历程超过60年，其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷。
其代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》和《悲惨世界》，短篇小说《“诺曼底”号遇难记》。
2．知识链接圆明园是一座供清朝皇帝游乐的花园，也是中国劳动人民智慧和血汗的结晶。
在北京海淀附近，始建于康熙48年（1709年）。
这座花园方圆十多公里，在这儿可以观赏到国内外四十个地方的有名风景。
园内还珍藏着许多无价的珍宝，罕见的图书，珍贵的历史文物，因此它又是一座闻名世界的艺术馆、图书馆、博物馆。
1856年，英、法帝国主义发动了侵略我国的第二次鸦片战争。
1860年10月６日，侵略军闯进圆明园，知识精讲目标导航大肆抢掠。
他们把园里凡能搬动的金银珠宝和珍贵文物统统抢走。
来不及拿的或者拿不动的，就任意打碎、践踏。
第8课 信
表示诚实守信的成语：
一诺千金 金口玉言 言而有信 表里如一 恪守不渝 一言九鼎
一心一意 言必信，行必果 一言既出，驷马难追 精诚所至，金石为开
释义
范 式 言 而 有 信
范式，字巨卿，山阳乡人也，一名汜。 少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。 劭字元伯。二人并告（请假）归乡里。 式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜 尊亲，见孺子。”乃共克期日。后 期方至，元伯具以白母，请设馔（酒 食）以候之。母曰：“二年之别，千 里结言，尔何相信之审（诚）邪？” 对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母 曰：“诚如是（若然），当为尔酝 酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮， 尽欢而别。
朗读
子夏曰：“君子信而后劳其民， 未信则以为厉己也；信而后谏，未 信则以为谤己也。” 释义
子夏说：“君子只有得到老百姓信任，才能 让他们去劳作；否则，老百姓就以为你在折 磨他们。只有得到国君的信任，才能去劝谏； 否则，国君就会以为你在诽谤他。”
中和乐九章（节选） （唐）卢照邻 若有人兮天一方， 忠为衣兮信为裳。 餐白玉兮饮琼芳， 心思荃系阻路长。
诚信小故事之曾子杀猪
朗读
子曰：“人而/ 无信，不知/ 其可也。大车/ 无 輗，小车/ 无軏，其何以/ 行之 哉？”
释义
孔子说：“一个人不讲信用， 真不知道那怎么可以呢？如同大 车没有輗，小车没有軏，靠什么 走呢？
诚信小故事之鸡黍之约
朗读
子曰：“古者言之不 出，耻躬之不逮也。”
孔子说：“古人不 肯轻易说话，是担心说 出来了却做不到。”
朗读
有子曰：“信/近于义，言/ 可复也；恭/近于礼，远/耻辱也； 因/不失其亲，亦/可宗也。”
部编版语文九年级上册第8课《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》课件
圆明园
总评 : “世界奇迹” 与巴特农神庙比较
分说 具体讲述园中之物
概述耗费劳动之巨 总述：亚洲文明杰作
充满 赞美 之情
把信中赞美圆明园的语句和讽刺侵略者的语
句分别画出来。
赞美圆明园的语句（1）
在世界的某个角落，有一个 世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。 ……圆明园在幻想艺术中的地位 就如同巴特农神庙在理想艺术中 的地位；一个几乎是超人的民族 的想像力所能产生的成就尽在于 此。和巴特农神庙不一样，这不 是一件稀有的、独一无二的作品 ；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。
合作探究 朗读第三段
1、作者是怎样评价圆明 ①是世界奇迹 （总称）
园的？可以看出雨果对 圆明园是怎样的态度？
②是幻想的某种规模巨大的典范
③言语无法形容的建筑
④恍若月宫的建筑
⑤某种令人眼花缭乱的洞府
⑥令人惊骇而不知名的杰作
⑦是亚洲文明的剪影(总评)
合作探究
2、既然是：“幻想的”、“言语无法形容”，那雨果是 如何描述圆明园的绚丽辉煌？具体从哪些方面描述？
细读分析
品味语言
4.以上就是我对远征中国的全部赞誉。
以“赞誉”一词作结，既照应了文章的开头，又具有极其尖锐的嘲讽 意味。该句鲜明地表达了雨果对远征中国之举的态度——强烈谴责。 同时，也表现了雨果正直、公正、人道的伟大品格，摒弃了狭隘的民 族主义，胸怀博大。
1、“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。 这就是文明对野蛮所干的事情。”请体味这句话的含义。
交代写信的缘由
文体知识
书信格式：一般包括称呼、问候语、正文、祝愿语、署 名、日期六部分。
5年级创意作文写作课-上册第8课书信
五年级创意作文写作课第八课 鸿雁千里寄相思——应用文之书信致妈妈的一封信亲爱的老妈：您好！曾经多少次想对您说一声“妈，我爱你！”。
曾经多少次想在您生日那天说一声：“妈，生日快乐！”。
曾经多少次想在母亲节、妇女节那天说一声“妈，节日快乐！”。
却总是因为不好意思，所以几乎从小到大都没有对您说过一句感恩的话。
今天，在信中，我好好的跟您说说心里话。
首先，我要向您说声“妈，对不起！”。
也许从前那些我惹您生气的事，您早就忘记了。
但那一件件事，经常在我脑海浮现。
我很后悔，我恨自己不孝顺，恨自己不争气，没有给您带来欢乐，反而惹您生气。
记得那是一个冬天，雪下了一整天，下午放学后，雪停了，路上堆积着厚厚的雪层。
每天放学，您都会在校门口接我。
但那天，我背着沉重的书包，走出校门时，没有见到您。
我只好一个人去奶奶家。
到了奶奶家，却见你在屋里和别人聊天，我顿时很生气。
这么冷的天，这么滑的路，你不去接我却和别人聊天。
我二话不说，转身就往家里跑去。
您赶紧跑着追了出来，还一个劲的在后面喊我。
我没有搭理你，只是头也不回的往前跑。
由于积雪路滑，您又穿得是高跟鞋，渐渐得，我把您越落越远。
我回到家好一会后您才气喘吁吁的回到家。
您回来时，眼睛红肿着，我一看就知道您是哭过了，但我还是没有理您。
第二天，您依然笑着和我说话，为我做早餐。
我当时没有向您道歉。
在这里，我真诚的向您说一声：“妈，对不起！”。
在我的记忆中，您从来没有打过我，甚至没有骂过我。
每当我犯了错，您总是耐心地教育我，给我讲道理。
我知道您是世界上最了解我的人，知道我想什么，知道我会做怎么。
您总是以我为自豪，不管遇到什么情况，您总是鼓励我，相信我。
我能有今天的优异成绩，是与您的教导和鼓励分不开的。
在这里，我对你说一声：“妈，谢谢您！”。
您总是那么的勤劳。
每天早上早早的起来，为家人做好早饭，把家里收拾的干干净净。
您又是那么的孝顺，家里有好吃的都要给爷爷和姥爷那边送去一些，还经常教育我们要孝顺长辈。
第8课 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》课件(共19张ppt)
拓展延申 大家设想一下，当巴特勒读到雨果的这封信的
时候，他会有怎样的感受？假设你就是巴特勒 本人，从两个句式任选一个，试着说一说。 句式① 我真__________，我竟然______________ 句式② 我真__________，雨果竟然_____________
第二组句子正话反说，即反语（反讽），感情表达得更为强烈。
反语就是反讽，咱们学过的课文中，有没有让你印象深 刻的运用反语的句子？
比如:鲁迅在《藤野先生》这篇文章中写清国留学生的头 发宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致 极了。
研读课文:
二、雨果对圆明园的赞誉 1.画句子，读画面。
(1)请同学们放声朗读第3自 然段，用横线画出文中描绘 圆明园的句子，用波浪线划 出作者赞美圆明园的句子。
2.书信要给具体收信人阅读，也许收信人可能并不了解 圆明园的价值。
三、雨果的情怀值得我们赞誉
请阅读下面两则补充材料，结合文章相 关语句，说说你读到了怎样的雨果。
补充材料 1. 维克多·雨果：19世纪前期法国积极 浪漫主义文学的代表作家，代表作有 《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等。贯 穿他一生活动与创作的主导思想是人道 主义、反对暴力，以爱制“恶”，被后人赞 誉为“法国的良心”。 人道主义：一种关怀全人类幸福的博爱 的世界观、价值观。 2.圆明园1860年被毁，雨果1861年写下 这篇文章，而他，正处于流亡生活的第 十年。
这儿盖神殿，那儿建后宫，造城 元瓷器等，是世界上一座最大的博
楼，里面放上神像，放上异兽， 物馆。
饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金， 圆明园的建筑样式，几乎囊括了
施以脂粉，请同是诗人的建筑师 中国古代建筑可能出现的一切平面
建造一千零一夜的一千零一个梦。 布局和造型式样：既有常见的单檐
第8课《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》课件共24张PPT
人道主义精神是一种普遍被认为是高尚和伟大的 道德信仰，他主张的是以人为本，尊重人的权利关爱 弱势群体，帮助有困难的人。
本课小结
就英 法联 军远 征中 国给 巴特 勒上 尉的 信
交代写作缘由：征求远征中国的意见
博
大
盛赞圆明园的艺术价值
赃物
zhì cái
制裁
dàng rán wú cún
荡然无存
fù lì táng huáng
富丽堂皇
fēng gōng wěi jì
丰功伟绩
荡然无存：荡然：完全消失。形容原来有的东西全部消失， 完全不复存在了。也作“荡然无余”。 制裁：强制管束、处分违法乱纪的人。 瞥见：一眼就看见了。 惊骇：惊慌害怕。 不可名状：无法用语言形容、描绘或说出。
作者简介
维克多·雨果（1802～1885），法国作家。 法国浪漫主义文学的重要代表。 1827年发表剧本《克伦威尔》， 剧本序言反对古典主义，成为 浪漫主义的宣言。其代表作品 有长篇小说《巴黎圣母院》、 《悲惨世界》、《九三年》。
圆明园历史资料
历史上圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，占地5200 余亩（350公顷），有著名景群上百处。自清代康熙四十六 年（1707年）起，原是康熙皇帝赐给皇四子胤祯（雍正）的 “赐园”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局，大规模 建设。到乾隆年间，清朝国力鼎盛，是圆明园建设的高潮， 以倾国之力，空前的规模扩建圆明园，以后又经嘉庆、道光、 咸丰年间的续建，5个皇帝前后经过151年将其建成。役使无 数能工巧匠，费银亿万建造经营而成。圆明园曾以其宏大的 地域规模、杰出的造园艺术，精美的建筑和丰富的文化收藏 闻名于世。其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”、“世界 园林的典范”。
8 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信 课件(共28张ppt)
学习目标
1.能速读课文，整体感知课文并从文中提取有效信息 2.赏析文章中铺陈和反语手法的表达效果，品味文章的语言 3.能评价雨果的博大胸怀和伟大的人格魅力
基础夯实——作家作品
维克多·雨果（1802年2月26日—1885 年5月22日），法国浪漫主义作家，人道主 义的代表人物。一生写过多部诗歌、小说、 剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在 世界有着广泛的影响力，被人们称为“法兰 西的莎士比亚”。代表作有长篇小说《巴黎 圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》等，短 篇小说有《“诺曼底”号遇难记》。
第8课 就英法联军远征中国 致巴特勒上尉的信
雨果
新课导入
希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母 院，而我们中国能与之媲美的，只有圆明园。可惜我们现在看到的只 是遗址。历史记载了耻辱的一页，1860年10月，英法联军以其强盗般 的卑劣行径掠夺并焚烧了圆明园，如今只留下些断壁残垣。举步其中， 步履沉重；叩问历史，回声重浊……从遥远的国度里传来了正义的质 问，回眸一瞥，原来是伟大作家雨果。今天我们学习雨果的《就英法 联军远征中国给巴特勒上尉的信》。
整体阅读
（2）书信的格式： ①称呼。顶格。 ②问候语。可以另起一行空两格。 ③正文。在问候语下面一行，两格起笔。这是信的主体，可以分若干段来定。 ④祝颂语。以最一般的“此致”“敬礼”为例。“此致”一般在正文之下另起 一行空两格书写（常用）。“敬礼”在“此致”的下一行顶格书写，后应该加 上一个感叹号，以表示祝颂的诚意和强度。 ⑤署名和日期。写信人的姓名写在祝颂语下方空一至二行的右侧，最好在写信 人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、你的朋友×××等。在署名下 一行右侧写上日期。
重点研讨 5.第3段中为什么要谈到巴特农神庙？
新编阿拉伯语第二册第八课 老师给学生的信
第八课老师给学生的信对话：1-万事开头难前不久，一名中国学生进了大马士革大学，这是他第一次看到阿拉伯国家。
星期五早晨他去公园，走了一会就坐在树下，观望到处的人流和树木，手学生：在我国学的阿拉伯语。
我每天尝试着学一些生词，并把我看到的听到的记录在本上。
男士：这太好了。
你叫什么名字？学生：我叫伊哈桑。
阁下大名？男士：阿卜杜·阿齐兹，我在做生意，是一名商人。
你学阿语几年了？学生：在大学里已学阿语两年，也学英语。
男士：很好！学生：政府派我来这里完成学业，我努力在学，可还是发现很多不能理解的东西。
男士：这是自然，因为你初来这里，万事开头难。
学生：我也是这么认为的。
我已承诺父母亲，要勤奋好学，掌握阿语，因伊哈桑：你太勤奋好学了，愿我能向你学习。
阿齐兹：我认为你不要经常和你的中国伙伴们坐，和他们在一起你讲汉语，而不讲阿语。
伊哈桑：你说的有道理，但是谈何容易，我们背井离乡，远离亲人，思念祖国，自然就和同胞聚们在一起。
阿齐兹：但是，与你的同乡们在一起是学不好阿拉伯语的，你要试着结交一些阿拉伯朋友，以便和他们讲阿语。
伊哈桑：这对一个外籍人容易吗？阿齐兹：嗯，很容易，你现在就和我做起，俗话说“千里之行，始于足下”。
我请你去我家，认识下家人，我有一个儿子也上大学，希望你俩你好！亲爱的朋友，别忘了你仅学习了两年阿语。
不错，你已对阿拉伯语有了很好的认识，但是，如果你想精通这种语言，这还远远不够。
我相信你将继续精神饱满地学习。
你已学习了一种美好的语言，随之你学到了新的文化，认识了新的世界。
当人们懂得一门语言，就会了解讲这种语言的人民，因为语言是联络的工具，是认知的中介，它也是文学家、哲学家、作家用之交流的舌头。
阿拉伯语也是你理解尊贵的古兰经和伊斯兰文化的媒介，也是你和阿拉伯国家兄弟们联系的媒介。
现在再来回答你的问题：我要怎么做？首先我告诉你的是：不要放下在大学里学习过的阅读书！你要反复地阅读…我能给你说的就这个，你要大声朗读，力所能及地背记，书写你所忘记的词汇、短语，搜集你喜欢的句子和句型。
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孔子说：“一个人不讲信用， 是根本不可以的，就好像木车没 有活销，它靠什么行走呢？”
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如 何 成 为 一 个 有 诚 信 的 人 ？
孔子说：”不轻易 把话说出口，因为他们 以自己做不到为耻啊。 “
有子说：”讲信用要符合一定的 道德、正义，恭敬要符合于礼，这样 才能远离耻辱，所依靠的都之后才 去役使百姓，否则百 姓就会以为是在虐待 他们。要先取得信任， 然后才去规劝；否则， 君主就会以为你是在 诽谤他。”
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近 于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗， 小车无軏，其何以行之哉？” 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为 厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”
从前有位老师，他学识渊 博，但从不自傲。有一次他周 游列国时，在去晋国的路上， 遇见一个七岁的孩子拦路，要 他回答两个问题才让路。一个 问题是：“鹅的叫声为什么 大？”他答道：“鹅的脖子长， 所以叫声大。”孩子说：“青 蛙的脖子很短，为什么叫声也 很大呢？”他无言以对。他惭 愧地对他的学生说，我不如那 个孩子，他可以做我的老师啊！
有人说：若中国人不知道孔子， 不能算是有思想的中国人；知道了 孔子，而不知道《论语》，也不能 算是有思想的中国人。1988年，77 位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言 中说到：“人类要在21世纪生存下 去，就要从中国的孔子那里寻找智 慧。从中国的孔子那里寻找智慧， 就要从《论语》里面去寻找智慧。 由此可见，孔子是一位对中国乃至 世界都影响深远的文化巨人。同学 们，你们对孔子和《论语》还有哪 些了解呢？