苏轼《定风波》
“谁怕”起了强调作用。 “烟雨”一语双关,不仅 “何妨”反映了苏轼 指自然界的风雨,更指人 在风雨面前坦然处之， 生的风雨。一个“任” 泰然自若的旷达情怀。 字，表现出苏轼面对风 雨自信、自若的襟怀。
定风波
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行 皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖 \芒鞋\轻胜马，谁怕？一蓑烟雨\任平生。
料峭春风\吹酒醒，微冷。山头斜照\却相迎。
回首\向来\萧瑟处，归去，也无风雨\也无晴。
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着 雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼 狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了， 就做了这首词。 不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟 咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷 得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风 吹雨打，照样过我的一生。 春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上， 山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过 来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无 所谓风雨，也无所谓天晴。
縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
拓展阅读：
《江城子· 乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫。 不思量， 自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗， 正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
豪迈雄健、慷慨奔放的豪放词风 缠绵哀怨、伤感低沉的婉约词风
以出世的态度做人， 以入世的态度做事。
小结：
《定风波》通过生活中的一件小事——途 中遇雨，借题发挥，表达了作者在种种打击和 挫折面前不退缩、不丧气，坦然处之的旷达心 境。作者巧妙地把自然界的风雨和政治变化中 的风风雨雨联系起来，给人们以多方面的联想，
大大增强了词的韵味。
祝福语
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难免
坎坷曲折。汪国真有诗曰：“心晴的时候，雨也是
晴，心雨的时候，晴也是雨。”环境可以影响心境，
心境也同样也可以影响环境。可以达到“不以物喜，
不以己悲”宠辱偕忘境界的能有几人？当我们身处
逆境时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。
课外拓展
临江仙•夜归临皋
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息 已雷鸣。敲门都不应，倚仗听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静
人物形象 拄竹杖、穿草鞋 吟啸徐行、顶风冒雨
镇定从容、旷达乐观
思考：
①在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能 “吟啸且徐行”“竹杖芒鞋轻胜马”,表现了他 怎样的心情?
从容不迫、悠然自在。
②“一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了 诗人怎样的人生态度？ 自己的一生就是披着蓑衣在风雨之中过来的， 对此我早就习以为常、处之泰然了。
晴后雨》
3、莫嫌荦luo确坡头路， 自爱铿keng然曳杖声。《东
坡》
4、日啖荔枝三百颗， 不辞长做岭南人。《惠州一绝》
1、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人 笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 3、十年生死两茫茫，不思量自难忘。 4、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 5、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦 帽貂裘，千骑卷平冈。 6、谁怕？一蓑烟雨任平生。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。
自然界忽晴忽雨、变化不定。 政治舞台上的晴雨表升沉不定。 社会上政局犹如自然界的气候一样， 令人变幻莫测。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
但终其一生，苏轼从未有过真正意义 上的退隐。他一生宦海沉浮，刚直如 一，为官一任，造 （2）为民请命的道义担当
出世、避世
经世致用
积极入世 关注社会民生
自然随性 清静无为 独善其身
他的思想出入儒道， 杂染佛禅，
随缘 超然物外
既能关注朝政民生，保持 独立的见解， 又能随缘自适，达观处世。
一门三父子， 都是大文豪。
诗文传千古， 峨嵋共比高。
作者简介 苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一 字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。 苏洵长子。公元1057年（嘉祐二年）进士。累除中 书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通 判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080 年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州 、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。 博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放 ，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突 破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱， 以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影 响。有《东坡七集》《东坡词》等。
不避风雨，听任自然，超然洒脱的气度、胸
襟和人生态度。
③“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无
晴”，如何理解句中的“风雨”和“晴”？这
三句道出了词人在大自然所获得的顿悟和启示， 请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？
“风雨” 政治打击和人生险途。（自然界
的风雨，更重要的是指政治上的风雨）
“晴”比喻春风得意的顺境。
歌曲：沧海一声笑 滔滔两岸潮 浮沉随浪只记今朝 苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出天知晓 江山笑 烟雨遥 涛浪淘尽红尘俗事几多骄 清风笑 竟惹寂寥 豪情还剩了一襟晚照 苍生笑 不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑
沧海一声笑
课后探究：
请以“东坡先生，我想对您说……” 为题，写一随笔。 从苏轼的诗词文赋可看其人生思 想，让我们走进苏轼与其对话。
散文：与欧阳修并称“欧苏”
诗歌：与江西诗派的开创者 黄庭坚并称“苏黄” 词：与辛弃疾并称“苏辛”
绘画：善画竹，论画主张神似 书法：与蔡襄、黄庭坚、 米芾并称“宋四家”
苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、 晁补之
文 艺
全 才
1、不识庐山真面目， 只缘身在此山中。《题西林壁》 2、欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。 《饮湖上初
人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。 但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱 的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸 不悲，这样才能完成自己的人格修养。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐
行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟 雨任平生。
你认为上片中哪些词语用得好？ 请 找出来和同学们品味。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
婉约与豪放并重
苏轼的多情造就了他的豪放；他的豪放
造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无
阻。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古真
理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心态去
面对一切；让人知道用感激、豁达的心境去
挑战人生。
这首词作于宋神宗元丰五年，此时苏轼 因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。被贬的岁 月里，他内心当然有忿懑和痛苦，而他却能 以超人的旷达的胸襟泰然处之。这首《定风 波》就集中体现了苏轼“处之泰然”的大胸 襟，大气魄。
回头看狂风大作、骤雨肆虐的情形，现在 一切都归于平静。
无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，
一切都会成为过去。
上片：
风雨中，踏雨吟啸，怡然自乐。
下片：
风雨后，蓦然回首，云淡风清。
下片中的“归去”，让我们想到谁？
陶渊明
“采菊东篱下，悠然见南山”， 远离尘世
陶渊明的退隐躬耕，是词人所仰慕的， 据统计，苏轼现存词作中， “归”字出现 了一百余次，
苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析
苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼创作的一首词。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
下面是小编精心整理的苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
《定风波》苏轼三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴【注释】① 三月七日：指元丰五年（1082）三月七日。
② 沙湖：湖北黄冈县东南三十里处，又名螺师店。
③ 狼狈：形容处境困窘、难堪。
④ 已而：不久。
⑤ 吟啸：吟诗、长啸。
⑥芒鞋：草鞋。
⑦烟雨：烟波风雨。
⑧料峭：开容风力寒冷、尖利。
⑨ 萧瑟：风雨穿林打叶声。
【译文】不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
【译文二】莫要听那穿林打叶的雨声，何妨低吟长啸缓步徐行。
竹杖草鞋轻松胜过骑马，风狂雨骤有何可怕，一件蓑衣迎烟雨度过此生。
料峭春风把醉意吹醒，略略感到有些冷，山头的斜阳却应时相迎。
回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。
【评点】本篇为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达乐观情怀。
词的上片以“莫听穿林打叶声”开篇，一方面写出了风大雨疾的情景，一方面又以“莫听”二字写出外物不足萦怀之意，即使雨再大，风再烈，都不会受影响；“何妨吟啸且徐行”承接上句，何不低吟长啸缓步徐行，突显出词人的'情趣和兴致。
苏轼《定风波
苏轼《定风波莫听⽵林穿叶声》译⽂
原词
三⽉七⽇沙湖道中遇⾬。
⾬具先去，同⾏皆狼狈，余独不觉。
已⽽遂晴，故作此词。
莫听⽵林穿叶声，何妨吟啸且徐⾏。
⽵杖芒鞋轻胜马，谁怕？⼀蓑烟⾬任平⽣。
料峭春风吹酒醒，微冷。
⼭头斜照却相迎。
回⾸来时萧瑟处，归去，也⽆风⾬也⽆晴。
译⽂
⾛在⽵林深处，下⾬了，沙沙的⾬点敲打⽵叶——置若罔闻，
忽⽽吟诵，忽⽽长啸，专⼼致志——何妨缓缓前⾏。
⼿拄⽵杖，脚踏草鞋，轻捷的步履，胜似扬鞭驱马，
披蓑戴笠⼀辈⼦，任凭烟⾬迷蒙，
谁会担⼼？
⾬歇了，春风料峭，吹⾛了醉意，感到了⼀丝寒冷。
斜阳从⼭头迎⾯射来，给⼈温情。
回顾⾛过的路，风⾬交加，萧瑟伶仃，
回归吧，
平静的⼼，不愁风⾬，不喜晴。
苏轼《定风波》诗词
苏轼《定风波》诗词大全很荣幸同学们能来关注苏轼《定风波》诗词诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.苏轼《定风波》诗词一、原文定风波三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人从前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用留意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠闲地行走。
竹杖和草鞋轻捷得赛过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
三、《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生抱负。
上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着的人生信念，呈现着的精神追求。
二.苏轼和苏小妹互嘲的几句诗苏东坡与苏小妹相互称赞的诗句是：天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今未到耳腮边。
这首诗是苏小妹所作，前两句是称赞苏东坡额头扁平，意思是：假如要在哥哥的额头间赶路，肯定是地面平坦，要走三千里。
遥望眉毛的距离，比云汉还要远。
后两句是说哥哥脸长，如去年流下了一滴泪，今年还没有到腮边。
苏东坡曾经称赞苏小妹额头突出并且脸蛋凹陷，于是作了一首诗：未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏小妹发现此诗，非常难为情，但是不甘示弱，当即又作了一首诗嘲讽回去：一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杳然；口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。
苏轼《定风波》原文和翻译译文
苏轼《定风波》原文和翻译译文1、苏轼《定风波》原文和翻译译文苏轼《定风波》原文和翻译原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
资料：苏轼(1037～1101)享年64岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山(即今四川眉山)人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
翻译：(小序未翻译)不要倾听雨点穿过树林，和冲击树叶的声音，无妨一面歌唱呼啸，一面散步慢行。
一根竹杖，一双草鞋，比骑马还要轻快，怕什么呢?在这烟雨迷漫里，只愿做个穿着簑衣，戴着笠帽的渔夫，度过一生。
有些寒冷的春风，把酒意吹醒了，山头的落日却来迎接我，回想一路走来时的寒风骤雨，虽然历经了无数的风波打击，管它的，回家吧!却可过着平静安定的生活。
2、苏轼《论范增》原文及翻译译文苏轼《论范增》原文及翻译苏轼原文：汉用陈平计，问疏楚君臣。
项羽疑范增与汉有私。
稍夺其权。
增大怒曰:“天下事大定矣君王自为之，愿赐骸骨归卒伍!”归未至彭城，疽发背死。
苏子曰：增之去，善矣，不去羽必杀增.独恨其不蚤耳。
然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶?曰：否。
增之欲沛公，人臣之分也，羽之不杀，犹有君人之度也，增曷为以此去哉?《易》曰:“知几其乎!”《诗》曰:“相彼雨雪，先集维霰。
”增之去，当以羽杀卿子冠军①时也。
陈涉之得民也以项燕、扶苏;项氏之兴也，以立楚怀王孙心。
而诸侯叛之也，以弑义帝②也。
且义帝之立增为谋主矣，义帝之存亡。
岂独为楚之盛衰，亦增之所以同祸福也，未有义帝亡而增独能存者也。
羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。
其弑义帝，则疑增之本心也，岂必待陈平物必先腐也而后虫生之，人必先疑也而后谗入之，陈平虽智，安能间无疑之主哉?吾尝论义帝，天下之贤主也。
《定风波》苏轼解析和赏析
《定风波》苏轼三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
解析：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
赏析：此词作于宋神宗元丰五年（1082），贬谪黄州后的第三年。
“莫听穿林打叶声”，这是古人所说的“泰山崩于前而面色不变”。
有些人不是被雨打败了，是自己把自己吓倒了。
“何妨吟啸且徐行”，这是何等的洒脱，衣服打湿了，却没有东窜西躲，唱着歌，吟着诗，慢慢向前走，没有停下来。
有竹杖芒鞋比骑马还轻快，我不怕外边一切风雨的变化，我是准备着“一蓑烟雨任平生”的。
寒冷的春风把酒吹醒，雨后一阵风来，觉得有点冷，而山头却出来一轮西沉的斜日的光亮，迎面照射过来。
再回头看一下刚才走过的道路，“也无风雨也无晴”。
这就是苏轼所说的“进退得丧齐之久矣，皆不足道”，再大的打击我也不怕。
风雨阴晴得失，对我是一样的。
很喜欢苏东坡这种在挫折中豁达的襟怀。
苏东坡少年时代有两种个性，一个是儒家“士当以天下为己任”的理想。
他的父亲苏洵喜欢到外边游学，常常不在家，苏东坡小时受他母亲的教训。
一日，苏东坡读到《范滂传》，内心很激动，问他母亲：他日儿做范滂，母亲能做范滂的母亲吗？他母亲说，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母亲呢！所以，他在王安石的新党当政的时候，不苟从于新党，司马光的旧党当政的时候，他也不苟从于旧党。
每次不管受到什么样的政治迫害，只要回到朝廷上来，仍然是坚持政治上的理想，从不盲从于当权的那一派。
苏轼《定风波》全诗解析
苏轼《定风波》全诗解析古代文人经常借诗咏怀，苏轼的《定风波》表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
为帮助大家更好的理解这首词，小编今天给大家带来的是苏轼《定风波》全诗解析，一起来学习吧!宋神宗元丰二年(1079)八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。
年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州(今湖北黄冈市)。
这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此”。
据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。
全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。
篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。
全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。
词的上片写冒雨徐行时的心境。
首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在;而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。
“何妨”句是上一句的延伸。
吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。
词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢?他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩!潇洒镇静之中多少又带些倔强。
“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。
芒鞋，即草鞋。
谁怕，有什么可怕的。
平生，指平日、平素。
作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。
苏轼《定风波》原文和翻译译文
苏轼《定风波》原文和翻译译文《苏轼《定风波》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、苏轼《定风波》原文和翻译译文苏轼《定风波》原文和翻译原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者资料：苏轼(1037～1101)享年64岁，又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山(即今四川眉山)人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
翻译：(小序未翻译)不要倾听雨点穿过树林，和冲击树叶的声音，无妨一面歌唱呼啸，一面散步慢行。
一根竹杖，一双草鞋，比骑马还要轻快，怕什么呢?在这烟雨迷漫里，只愿做个穿着簑衣，戴着笠帽的渔夫，度过一生。
有些寒冷的春风，把酒意吹醒了，山头的落日却来迎接我，回想一路走来时的寒风骤雨，虽然历经了无数的风波打击，管它的，回家吧!却可过着平静安定的生活。
2、苏轼《论范增》原文及翻译译文苏轼《论范增》原文及翻译苏轼原文：汉用陈平计，问疏楚君臣。
项羽疑范增与汉有私。
稍夺其权。
增大怒曰:“天下事大定矣君王自为之，愿赐骸骨归卒伍!”归未至彭城，疽发背死。
苏子曰：增之去，善矣，不去羽必杀增.独恨其不蚤耳。
然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶?曰：否。
增之欲沛公，人臣之分也，羽之不杀，犹有君人之度也，增曷为以此去哉?《易》曰:“知几其乎!”《诗》曰:“相彼雨雪，先集维霰。
”增之去，当以羽杀卿子冠军①时也。
陈涉之得民也以项燕、扶苏;项氏之兴也，以立楚怀王孙心。
而诸侯叛之也，以弑义帝②也。
且义帝之立增为谋主矣，义帝之存亡。
岂独为楚之盛衰，亦增之所以同祸福也，未有义帝亡而增独能存者也。
羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。
苏轼《定风波-莫听穿林打叶声》原文、注释、译文及赏析
苏轼《定风波-莫听穿林打叶声》原文、注释、译文及赏析【原文】《定风波-莫听穿林打叶声》三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【译文】不要听那穿越林间的风声，不要听那击打树叶的雨声，我要一路吟唱、信步徐行。
手执竹杖、脚穿草鞋，比骑着高头大马还轻松。
风风雨雨又有什么可怕，我这一生，一向是披领蓑衣，任凭它雨打烟笼。
料峭春风将我的醉意吹醒，刚觉得有些寒冷，雨后的斜阳却透过山峰，将我恭首相迎。
回首再寻那萧瑟的风声雨声：消隐了——也没有风雨也没有晴。
【赏析】宋神宗元丰五年(1082)，时苏轼因乌台诗案而贬谪黄州已然两年，从“心衰面改瘦峥嵘，相见惟应识旧声”的痛苦心境中也已逐渐解脱了，他要买田以终老于黄州：“吾无求于世矣，所须二顷稻田以充饘粥耳”(《书买田事》)。
这年三月七日，苏轼到黄州30里外的沙湖去买田，归来途中遇雨，时雨具已先被拿走，同行之人举步艰难、十分狼狈、而苏东坡却坦然信步、吟啸徐行，并作了这首著名的《定风波》词。
西方的哲学家、美学家把山水草木看作是向人们发出信息的“象征的森林”，认为在可见的事物与不可见的精神之间有彼此契合的关系。
苏东坡此作，颇有一点儿象征主义的味道。
它表面上是写这次雨中、雨后的感受，实际上却处处是人生态度哲理性的象征。
从词序所述情况来看，东坡此次所遇之雨，来势不小，然而，词人一起首就以十分藐视的笔调叙及：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。
一场席天卷地的风雨，被词人“穿林打叶”四字轻轻带过，更兼以“莫听”、“何妨”分别引领，更给人以意态潇洒、悠然信步之感。
——这是在沙湖道中的漫步，也是坎坷的人生旅程中的漫游。
这种象征意味在以下几句中，进一步得到深化：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”。
手拄竹杖，脚穿草鞋，这自然是沙湖道中遇雨的苏轼形象，同时，它也是惨遭诗案恶运流放黄州一隅的自画像。
高中语文 文言文 苏轼《定风波》原文和译文(含赏析)
苏轼《定风波》原文和译文（含赏析）原文：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文：不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。
赏析：首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
定风波 苏轼译文
定风波苏轼译文一、苏轼与《定风波》1. 苏轼简介苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡，北宋文学家、书画家、政治家。
苏轼为文豪中的佼佼者，其才华横溢，在文学、诗词、书画等领域都有卓越的成就。
苏轼的诗词作品广泛流传，被誉为中国古代文学的瑰宝之一。
2. 《定风波》的背景《定风波》是苏轼的一首名篇，写于1076年。
这首词的背景源于苏轼被贬谪至岭南地区的经历。
苏轼被贬黄州时曾参观洞庭湖，感叹湖光山色之美，并写下了《定风波》这首名篇。
二、译文赏析1. 苏轼《定风波》原文北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2. 苏轼《定风波》英文翻译The northern winds whip up the white grass, In the eighth month’s bleak sky, snowflakes soar.Suddenly, as though spring came overnight, A thousand and ten thousand pear trees bloom.Drifting through pearl curtains, wetting the silk, The fox fur robe is not warm, the brocade quilt is thin.The general, with his horn-bow, cannot control, The p refect guardian’s iron armor, too cold to wear.Hundred meters of ice bars the vast sea, Sorrowful clouds dimly shroud the myriad miles.In the central camp, wine is poured for the returning traveler, Huqin, pipa, and Qiang flute are played.One after another, the twilight snow falls on the gate, The wind freezes the red flag, unable to flutter.At the eastern gate of the round platform, bidding farewell to the gentleman, When you left, the snow-filled mountain road.The mountain turns, the road twists, no sight of the gentleman, On the snow, only the horse tracks remain.三、《定风波》的诗意与艺术价值1. 诗意的描写《定风波》以其雄奇、激昂的语言，描绘了北国风光中的风雪景象。