杨万里字廷秀号诚斋
杨万里介绍吉州吉水人

时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见,以 书力请始见之。
时:当时
谪:被贬谪 永:永州 杜门谢客:正闭门辞客 往:前往 以书:写信 请:请求
始见:召见
翻译:当时张浚被贬谪在永州,正闭门辞客, 杨万里三次前往拜访都不能见到,写信尽力 请求才被召见 。
浚勉之以正心诚意之学,万里服其教终身,乃名读 书之室曰“诚斋”。
杨万里字廷秀,吉州吉水人。 吉州:古州名,今江西境内。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ翻译:杨万里,字廷秀,是吉州吉水人。
绍兴二十四年进士第,为赣州司户,调永州零 陵丞。
绍兴:宋高宗年号。 进士第:科举考试中获得“进士”身 份 司。户:官职名称,负责钱粮税收。 丞:县令的属官。
翻译:绍兴二十四年中进士,做了赣州 司户,后调任永州零陵县丞。
勉:勉励 以:用 正心诚意:心意正直 学:学问 服:服从 教:教诲 乃:于是 名:命名
斋:屋舍,常指书房、学舍、 饭店或商店
翻译:杨万里立志一生都服从他的教诲,于是 把书斋命名为“诚斋” 。
杨万里(1127--1206)字廷秀,号诚斋。 江西吉州人(今江西省吉水县黄桥镇洴 塘村)。南宋大诗人。绍兴二十四年 (1154)进士。历任国子博士、太常博 士,太常丞兼吏部右侍郎,提举广东常 平茶盐公事,广东提点刑狱,吏部员外 郎等。反对以铁钱行于江南诸郡,改知 赣州,不赴,辞官归家,闲居乡里。在 中国文学史上,与陆游、范成大、尤袤 并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。
杨万里的诗被称为什么

杨万里的诗被称为什么杨万里的诗被称为什么杨万里,字廷秀,号诚斋。
汉族人,吉州吉水人,是我国南宋伟大的文学家,诗人,也是一代官员。
下面是关于杨万里的诗被称为的内容,欢迎阅读!杨万里的诗1、杨万里的诗被称——诚斋体。
2、原因:杨万里是古代诗歌创作最丰富的诗人,一生创作2万余首,今存4200首。
因为他不随人脚跟、傍人篱下,敢于别转一路,推陈出新,终于自成一家,形成了他独具的诗风,其诗风格纯朴,语言口语化,构思新巧,号为“诚斋体”。
诚斋是杨万里的号,诗体以号为名。
杨万里写过的诗晓出净慈寺送林子方毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
小池泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
初入淮河船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。
何必桑干方是远,中流以北即天涯。
宿新市徐公店篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
初秋行圃落日无情最有情,偏催万树暮蝉鸣。
听来咫尺无寻处,寻到旁边却不声。
读严子陵传客星何补汉中兴,空有清风冷似冰。
早遣阿瞒移汉鼎,人间何处有严陵!和段季承左臧惠四绝句个个诗家各筑坛,一家横割一江山;只知轻薄唐将晚,更解攀翻晋以还?戏笔野菊荒苔各铸钱,金黄铜绿两争妍;天公支予穷诗客,只买清愁不买田。
闲居初夏午睡起梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱;日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
过上湖岭望招贤江南北山岭下看山似伏涛,见人上岭旋争豪;一登一陟一回顾,我脚高时他更高。
春晴怀故园海棠竹边台榭水边亭,不要人随只独行。
乍暖柳条无气力,淡晴花影不分明。
一番过雨来幽径,无数新禽有喜声。
只欠翠纱红映肉,两年寒食负先生。
昭君怨·咏荷上雨午梦扁舟花底,香满西湖烟水。
急雨打篷声,梦初惊。
却是池荷跳雨,散了真珠还聚。
聚作水银窝,泛清波。
水调歌头玉树映阶秀,玉节逐年新。
年年九月,好为阿母作生辰。
涧底蒲芽九节,海底银涛万顷,酿作一杯春。
泛以东篱菊,寿以漆园椿。
对西风,吹鬓雪,炷香云。
杨万里字廷秀吉州吉水人翻译

“杨万里字廷秀,吉州吉水人”文言文翻译为:杨万里,字廷秀,是吉州吉水人。
出自古文《杨万里与诚斋》。
全文内容为:杨万里字廷秀,吉州吉水人。
中绍兴二十四年进士第,为赣州司户,调永州零陵丞。
时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见,以书力请始见之。
浚勉之以正心诚意之学,万里服其教终身,乃名读书之斋曰“诚斋”。
杨万里,字廷秀,号诚斋,自号诚斋野客。
吉州吉水人。
南宋文学家、官员,与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。
杨万里早年多次拜他人为师。
绍兴二十四年(1154年)举进士,授赣州司户参军。
历任国子监博、漳州知州、吏部员外郎秘书监等。
在朝廷中,杨万里是主战派人物。
绍熙元年(1190年),借焕章阁学士,为金国贺正旦使接伴使。
后出为江东转运副使、反对以铁钱行于江南诸郡,改知赣州,不赴,乞辞官而归,自此闲居乡里。
开禧二年(1206年)卒于家中。
谥号文节。
杨万里的诗自成一家,独具风格,形成对后世影响颇大的诚斋体。
学江西诗派,后学陈师道之五律、王安石之七绝,又学晚唐诗。
代表作有《插秧歌》、《竹枝词》、《小池》、《初入淮河四绝句》等。
其词清新自然,如其诗。
赋有《浯溪赋》、《海鱿赋》等。
今存诗4200余首。
杨万里的诗被称为什么

初秋行圃
落日无情最有情,偏催万树暮蝉鸣。
听来咫尺无寻处,寻到旁边却不声。
读严子陵传
客星何补汉中兴,空有清风冷似冰。
早遣阿瞒移汉鼎,人间何处有严陵!
和段季承左臧惠四绝句
个个诗家各筑坛,一家横割一江山;
只知轻薄唐将晚,更解攀翻晋以还?
戏笔
野菊荒苔各铸钱,金黄铜绿两争妍;
天公支予穷诗客,只买清愁不买田。
闲居初夏午睡起
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱;
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
过上湖岭望招贤江南北山
岭下他更高。
春晴怀故园海棠
竹边台榭水边亭,不要人随只独行。
乍暖柳条无气力,淡晴花影不分明。
一番过雨来幽径,无数新禽有喜声。
只欠翠纱红映肉,两年寒食负先生。
杨万里的诗被称为什么
杨万里,字廷秀,号诚斋。汉族人,吉州吉水人,是我国南宋伟大的文学
家,诗人,也是一代官员。下面是关于杨万里的诗被称为的内容,欢迎阅读!
杨万里的诗
1、杨万里的诗被称——诚斋体。
2、原因:
杨万里是古代诗歌
创作最丰富的诗人,一生创作2万余首,今存4200首。
因为他不随人脚跟、傍人篱下,敢于别转一路,推陈出新,终于自成一家,形成了他独具的诗风,其诗风格纯朴,语言口语化,构思新巧,号为“诚斋体”。
老夫不管春催老,只图烂醉花前倒。花前倒,儿扶归去,醒来窗晓。
归去来兮引
扁舟轻扬破朝霏,风细漫吹衣。试问征夫前路,晨光小,恨熹微。
乃瞻宇载奔驰。迎候满荆扉。已荒三径存松菊,喜诸幼、入室相携。有酒盈尊,引觞自酌,庭树遣颜怡。
念奴娇
老夫归去,有三径、足可长拖衫袖。一道官衔清彻骨,别有监临主守。主守清风,监临明月,兼管栽花柳。登山临水,作诗三首两首。
古代诗人杨万里简介

古代诗人杨万里简介杨万里(1127-1206) 字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。
高宗绍兴二十四年(1154)进士。
曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。
主张抗金,正直敢言。
宁宗时因奸相专权辞官居家,终忧愤而死。
与尤袤、、齐名,称南宋四家。
构思新巧,语言通俗明畅,自成一家,时称诚斋体。
其词风格清新、活泼自然,与诗相近。
其中两首《昭君怨》是其最著名的词作,尤其是第二首短短四十个字却描摹了舟、花、香、水、雨、声、梦、荷、珠、烟、水银、清波等等或真切清新或飘渺空灵的虚实景物,可谓万丽纷呈,意象万千,共同造筑了引人入胜之人间佳境,真是令人不禁倾倒、欣然神往。
廷秀著有《诚斋集》。
历职内外乾道七年(1171年),张栻之前因反对宠臣近习执掌要职而得罪虞允文,于此年被挤,出知袁州。
杨万里抗章力争张拭不当去位,又致书虞允文,以正理相规劝,公而忘私,深为世人称道。
七月,转太常博士。
乾道八年(1172年),升太常兼权任吏部右侍郎。
乾道九年(1173年)四月,转将作少监。
淳熙元年(1174年)正月,除漳州知州。
临行时不忘上札,忠告孝宗戒贪吏、施廉吏。
后因病未赴任,家居三年。
淳熙四年(1177年)春,出常州知州。
淳熙六年(1179年)正月,除提举广东常平茶盐公事。
杨万里于二月携家离开常州,待次近一年。
淳熙七年(1180年)正月,离吉水赴任广东。
淳熙八年(1181年)二月,改任广东提点刑狱。
同年冬,闽“盗”沈师进入梅州,他率兵平定,被孝宗称为“仁者之勇”,赐直秘阁。
淳熙九年(1182年)七月,继母去世,离任服丧。
淳熙十一年(1184年)十月服除,被召人京任尚书右郎,后任吏部员外郎。
淳熙十二年(1185年)五月,除吏部郎中,应诏上书,极论时事。
宰相王淮问他:“宰相何事最急先务”,杨万里以“人才最急先务”为答,并条上《荐士录》(《淳熙荐士录》),举荐朱熹等六十人。
孝宗亲自将其升为东宫(太子)侍读,太子赵惇亲题“诚斋”二字赠给杨万里。
高考任务素材积累杨万里

高考任务素材积累杨万里本名:杨万里别称:杨文节、诚斋先生字号:字廷秀号诚斋所处时代:南宋民族族群:宋人(汉族)出生地:吉州吉水(今江西省吉水县)出生时间:1127年10月29日去世时间:1206年6月15日主要作品:《诚斋集》主要成就:诗文创作,创“诚斋体”官职:宝谟阁直学士封爵:庐陵郡开国侯追赠:光禄大夫谥号:文节地位:南宋四大家、中兴四大诗人之一杨万里人物生平广师博学杨万里生于宋高宗建炎元年九月二十二日(1127年10月29日),他八岁丧母。
其父杨芾精通《易经》,常忍着饥寒购买书籍,在十年之内,积得藏书数千卷。
在父亲的影响下,杨万里自幼读书非常勤奋,广师博学,锲而不舍,曾从师于高守道、王庭珪等人。
绍兴二十年(1150年)春,杨万里赴临安参加礼部试,落第而归,仍继续求学。
绍兴二十四年(1154年),杨万里进士及第。
绍兴二十五年(1155年),杨万里拜刘才邵为师。
零陵县丞绍兴二十六年(1156年),授赣州司户参军。
在赣州司户任上,其父杨芾又携领他去拜见滴居南安的张九成和途经赣州的胡锥。
王庭珪、张九成、胡铨等前辈的学问、节操以及力主,抗金的爱国精神,给了杨万里以重要的影响。
绍兴二十九年(1159年)十月,调任永州零陵县丞。
时主战派领袖张浚滴居永州,闭门谢客。
杨万里三次前往拜谒而不得见,后以书信力请,并通过其子张拭介绍,才得接见。
张浚对他说:“元符贵人,腰金纤紫者何隙,惟邹志完、陈莹中姓名与日月争光!”同时勉之以“正心诚意”之学。
杨万里服膺其教终身,于是名其读书之室曰“诚斋”,以明己志。
胡铨当时谪居衡州,杨万里又请他为此写了《诚斋记》。
为丞零陵,“一日而并得二师”,张浚、胡铨两位爱国名臣成为杨万里终生效法的榜样。
千虑策论绍兴三十二年(1162年)六月,高宗逊位于太子赵昚(即宋孝宗),南宋政局发生重大变化。
孝宗即位后,锐意恢复,起用张浚为枢密使,不久又任其为相。
隆兴元年(1163年)秋,杨万里离零陵任,赴调至临安。
高中语文课外古诗文杨万里《小池》原文、译文、赏析
杨万里《小池》原文、译文、赏析小池宋·杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
[作者简介]杨万里(1127-1206)字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。
高宗绍兴二十四年(1154)进士。
曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。
主张抗金,正直敢言。
宁宗时因奸相专权辞官居家,终忧愤而死。
诗与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四家。
构思新巧,语言通俗明畅,自成一家,时称“诚斋体”。
其词风格清新、活泼自然,与诗相近。
其中两首《昭君怨》是其最著名的词作,尤其是第二首短短四十个字却描摹了“舟、花、香、水、雨、声、梦、荷、珠、烟、水银、清波”等等或真切清新或飘渺空灵的虚实景物,可谓万丽纷呈,意象万千,共同造筑了引人入胜之人间佳境,真是令人不禁倾倒、欣然神往。
廷秀著有《诚斋集》。
[注释]泉眼:泉水的出口处。
惜:珍惜,爱惜。
细流:细小的流水。
照水:映照在水里。
晴柔:晴天柔和美丽的风光。
小荷:刚长出的嫩荷叶。
尖尖角:刚出水面还没有展开的嫩荷叶的尖端。
[译诗、诗意]泉眼无声像珍惜泉水淌着细流,树影映在水中爱恋日光的温柔。
小小的荷叶才露出尖尖的角儿,早有一只蜻蜓停歇在上面。
泉水从泉眼静静地流淌出来,那么细小,好像泉眼爱惜它,舍不得它流走似的;岸边的绿树把阴影映洒在水面上,似乎是喜爱那一池晴和柔美的碧波。
新长出的荷叶还卷着,刚刚在水面露出一个尖尖角,早就有一只蜻蜓轻盈地立在上面,不愿飞走。
[赏析]这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的小池风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。
开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。
部编版-语文-七年级下册-《过松源晨炊漆公店》(其五)作者杨万里简介
杨万里简介人物生平杨万里(1127年—1206年),字廷秀,号诚斋。
江西吉州人(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)。
南宋大诗人。
绍兴二十四年(1154年)进士。
历任国子博士、太常博士,太常丞兼吏部右侍郎,提举广东常平茶盐公事,广东提点刑狱,吏部员外郎等。
反对以铁钱行于江南诸郡,改知赣州,不赴,辞官归家,闲居乡里。
在中国文学史上,与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。
他的诗歌有4200余首,产量颇丰。
宋代杰出诗人。
淳煕六年(1179年)至十一年任职广东,发现惠、潮等州外皆无军营,将士皆居城中,遂奏请同意,在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房,不准士兵迁驻城内。
在惠州先后写下脍炙人口的诗作如《白鹤峰》《游东坡故居》《解舟惠州新桥》《游丰湖》等,其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之一:“三处西湖一色秋,钱塘颍水及罗浮,东坡原是西湖长,不到罗杨万里(1127年—1206年),字廷秀,杨万里号诚斋。
江西吉州人(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)。
南宋大诗人。
绍兴二十四年(1154年)进士。
历任国子博士、太常博士,太常丞兼吏部右侍郎,提举广东常平茶盐公事,广东提点刑狱,吏部员外郎等。
反对以铁钱行于江南诸郡,改知赣州,不赴,辞官归家,闲居乡里。
他有一些诗作反映了劳动人民的生活,表达了他对民生的关心及对劳苦人民的同情。
如《悯农》、《观稼》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等,思想性和艺术性都比较高。
但上两类作品数量并不很多。
杨万里现存的诗篇,大部分是吟咏江风山月的写景抒情之作和应酬之作。
这部分,作品有的题材过于细碎,缺乏高度的艺术概括,流于粗率浅俗。
但他也有不少抒情写景的小诗,由于观察细致深入,描写生动逼真,感情真挚浓厚,因而意趣盎然,颇能动人。
如“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
”(《闲居初夏午睡起》)“雾外江山看不真,只凭鸡犬认前村。
渡船满板霜如雪,印我青鞋第一痕。
杨万里的背景资料
杨万⾥的背景资料杨万⾥的背景资料 杨万⾥的背景资料包括哪些内容呢?从杨万⾥的背景资料中,我们获取怎样的信息呢?杨万⾥是宋代著名的诗⼈之⼀。
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杨万⾥(1127年-1206年),字廷秀,号诚斋。
江西吉州⼈(今江西省吉⽔县黄桥镇湴塘村)。
南宋⼤诗⼈。
绍兴⼆⼗四年(1154年)进⼠。
历任国⼦博⼠、太常博⼠,太常丞兼吏部右侍郎,提举⼴东常平茶盐公事,⼴东提点刑狱,吏部员外郎等。
反对以铁钱⾏于江南诸郡,改知赣州,不赴,辞官归家,闲居乡⾥。
在中国⽂学史上,与陆游、范成⼤、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四⼤诗⼈”。
他作诗25000多⾸,只有少数传下来。
淳煕六年(1179年)⾄⼗⼀年任职⼴东,发现惠、潮等州外皆⽆军营,将⼠皆居城中,遂奏请同意,在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房,不准⼠兵迁驻城内。
在惠州先后写下脍炙⼈⼝的诗作如《⽩鹤峰》《游东坡故居》《解⾈惠州新桥》《游丰湖》等,其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之⼀:“三处西湖⼀⾊秋,钱塘颍⽔及罗浮,东坡原是西湖长,不到罗浮便得休”。
其⼈其诗在惠州影响很⼤,被祀于西湖畔的景贤祠。
杨万⾥⼀⽣⼒主抗战,反对屈膝投降,他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札⼦”中都⼀再痛陈国家利病,⼒诋投降之误,爱国之情,溢于⾔表。
他为官清正廉洁,尽⼒不扰百姓,当时的诗⼈徐玑称赞他“清得门如⽔,贫惟带有⾦”(《投杨诚斋》)。
江东转运副使任满之后,应有余钱万缗,但他均弃于官库,⼀钱不取⽽归。
他⽴朝刚正,遇事敢⾔,指摘时弊,⽆所顾忌,因此始终不得⼤⽤。
实际上他为官也不⽄⽄营求升迁,在作京官时就随时准备丢官罢职,因此预先准备好了由杭州回家的路费,锁置箱中,藏于卧室,⼜戒家⼈不许买⼀物,怕去职回乡时⾏李累赘。
后来赋闲家居的⼗五年中,还是韩侂胄柄政之时,韩新建南园,请他作⼀篇“记”,许以⾼官相酬,万⾥坚辞不作,表⽰“官可弃,‘记’不可作。
”以⽌数事,可以想见其为⼈。
七年级过松源店晨炊漆公店知识点
七年级过松源店晨炊漆公店知识点在七年级的语文学习中,《过松源晨炊漆公店》这首诗是一个重要的知识点。
下面我们就来详细了解一下相关内容。
《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里的作品。
杨万里,字廷秀,号诚斋,他的诗歌大多描写自然景物,且富有风趣。
这首诗的原文是:“莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围子里,一山放出一山拦。
”先来看诗歌的大意。
第一句“莫言下岭便无难”,意思是不要说从山岭上下来就没有困难。
第二句“赚得行人错喜欢”,这里的“赚得”是骗得的意思,说的是这会让行人空欢喜一场。
前两句是在提醒人们,不要因为下岭容易就产生错觉,认为前路会一直顺畅。
接下来看后两句,“政入万山围子里,一山放出一山拦”。
“政”是“正”的意思。
诗人说,当你真正进入到万重山的圈子里,才会发现,刚越过一座山,另一座山又在前面阻拦。
这两句形象地写出了山区行路的特点,也蕴含着深刻的哲理。
从诗歌的主题和思想感情方面来看,这首诗通过写山区行路的感受,寄寓着一种人生哲理。
它告诉我们,人生在世,就像在山区行走一样,会遇到重重困难,不要被眼前的顺境所迷惑,要有充分的思想准备,不断克服困难,勇往直前。
在诗歌的艺术特色上,有以下几个值得关注的点。
首先,诗人运用了生动的描写,如“一山放出一山拦”,把山拟人化,形象地展现出山的阻拦,增强了诗歌的趣味性。
其次,诗歌的语言简洁明快,通俗易懂,却又意味深长。
再者,整首诗通过写山区行路的情景,以小见大,由具体的生活场景引申出对人生的思考,富有哲理意味。
在诗歌的修辞手法方面,主要运用了拟人。
将山当作有思想、会阻拦行人的人来写,使山变得生动形象,也增添了诗歌的感染力。
对于这首诗的理解和记忆,同学们可以通过以下方法。
一是反复诵读,在诵读中感受诗歌的韵律和节奏,体会诗人的情感。
二是结合注释和译文,理解每一句诗的意思,把握诗歌的主旨。
三是联系生活实际,思考诗歌所蕴含的哲理在生活中的体现,加深对诗歌的理解。
在考试中,关于这首诗可能会出现的题型有以下几种。
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杨万里简介
中文名 国籍
杨万里字廷秀,号诚 斋.
南宋
民族
汉
出生日期 1127年
逝世日期 1206年
职业
诗人
主要成就 创作抒发爱国情思诗 作4200余首。
代表作品 《初入淮河四绝句》 、《舟过扬子桥远望 》、《过扬子江》等
杨万里作品 《初入淮河四绝句》
两岸舟船各在飞。
“诚斋”的来历
杨万里,字廷秀,是吉州吉水 人。绍兴二十四(1154年)中进士 ,做了赣州司户,后调任永州零陵 县丞。当时张浚被贬谪在永州,正 闭门辞客,杨万里三次前往拜访都 不能见到,写信尽力请求才被召见 。张浚使用心意正直诚恳的学问( 即儒家中庸之学)教导勉励他。杨 万里(立志)一生都服从他的教诲 ,于是把书斋命名为“诚斋”。