八年级历史日出之国与新月之乡2
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初二历史下册第19课《“日出之国”与“新月之乡”》课件2北师大版
•政治上—。—废除世袭贵族统治制度，建立中央集 权体制，中央设二官八省，地方设国、郡、里， 由中央派人管理。
•文化上——鼓励学术研究，发展文艺，重视教育 。
•
• 将大化改新措施与中国隋唐 政策仔细比较，你能有什么发现？
经 济
政 中央 治 地方
日本大化改新
•班田收授法 •租庸调制 •设二官八省 •设立国、郡、里
•
•新月之乡
• 自然条件恶劣 •阿拉伯地区：•多神崇拜
•长期分裂，混战不休
•
•阿拉伯国家联盟包括以下国家 一共22个国家
•利比亚、伊拉克、科威 特
•巴勒斯坦 •阿尔及利
•卡塔尔 亚
•沙特阿拉 •巴林
伯
•吉布提
•索马里 •埃及
•苏丹
•约旦
•叙利亚 • 黎巴嫩
•突尼斯 •毛里塔尼
•阿联酋 亚
•西撒哈拉 •摩洛哥
中国隋唐 均田制 租庸调制 三省六部制
郡县制
• 改革 内容大部 分是对中 国隋唐政 治经济的 模仿•唐 风 洋 溢 奈 良 城
│ 郭 沫 若
•说说日本文化当中还有哪些地方是模仿中国（唐朝）的吗？
•
•文学
•文字
•
•日出之国 中国唐装与日本和服
•
日本：唐招提寺
•室生寺五重塔
•
•大和国情况
• 日本为奴隶制国家，中央朝廷与地 方豪强、中央大贵族各个集团间的纷争 愈演愈烈，使日本大和政权统治危机日 益沉重。
•
•“大化改新”
•国内：出现统治危机，政局混乱
•1.原因（背景）•：国际：中国隋唐制度非常先进
•2.时间：•公元646年 •3.改革者:•孝德天皇 •4.用的人: •遣隋使、遣唐使
•文化上——鼓励学术研究，发展文艺，重视教育 。
•
• 将大化改新措施与中国隋唐 政策仔细比较，你能有什么发现？
经 济
政 中央 治 地方
日本大化改新
•班田收授法 •租庸调制 •设二官八省 •设立国、郡、里
•
•新月之乡
• 自然条件恶劣 •阿拉伯地区：•多神崇拜
•长期分裂，混战不休
•
•阿拉伯国家联盟包括以下国家 一共22个国家
•利比亚、伊拉克、科威 特
•巴勒斯坦 •阿尔及利
•卡塔尔 亚
•沙特阿拉 •巴林
伯
•吉布提
•索马里 •埃及
•苏丹
•约旦
•叙利亚 • 黎巴嫩
•突尼斯 •毛里塔尼
•阿联酋 亚
•西撒哈拉 •摩洛哥
中国隋唐 均田制 租庸调制 三省六部制
郡县制
• 改革 内容大部 分是对中 国隋唐政 治经济的 模仿•唐 风 洋 溢 奈 良 城
│ 郭 沫 若
•说说日本文化当中还有哪些地方是模仿中国（唐朝）的吗？
•
•文学
•文字
•
•日出之国 中国唐装与日本和服
•
日本：唐招提寺
•室生寺五重塔
•
•大和国情况
• 日本为奴隶制国家，中央朝廷与地 方豪强、中央大贵族各个集团间的纷争 愈演愈烈，使日本大和政权统治危机日 益沉重。
•
•“大化改新”
•国内：出现统治危机，政局混乱
•1.原因（背景）•：国际：中国隋唐制度非常先进
•2.时间：•公元646年 •3.改革者:•孝德天皇 •4.用的人: •遣隋使、遣唐使
八年级历史下册 第19课“日出之国”与“新月之乡”课件2 北师大版
郭沫若：“唐风洋溢奈良城”
朱 雀 大 街
日本平城京（今奈良）
唐长安城
思考讨论：日本国土有限，资源匮乏，但日本现 已居世界第二经济大国。今天我们学习古代日本 的这段历史，你有何启示？（提示：不利的环境和
惊人的发展有何联系？我们应该怎样？） 2005年全球综合国力 TOP10 强
日本人由于环境的限制，常对国家和民族的前 途有忧患意识，善于学习是日本民族的特点。 每个人何尝不应如此？——学习他人之长，克 服自己之短。
标志着日本从奴隶社会过渡到封建社会。
• 6.启示：
古代日本
1世纪前后， 开始出现奴隶制国家。 3世纪中叶，日本中部兴起一 个叫大和的古代国家。
北海道
6世纪下半叶，日本 5世纪，大和国统一日本。 国内出现统治危机， 圣德太子派出大量 使节到中国进行全 州 面学习。 本
九 州
四国 3世纪中期，大和兴起
影响世界历史的100个名人
Top1: 穆罕默德
牛顿 耶稣 释迦牟尼 孔子 爱因斯坦 马克思 亚里士多德 毛泽东 成吉思汗 ……
（剑桥大学历史系）
姓名
穆罕默德
性别
男
民族
阿拉伯民族
出生时间 大约570年 出生地 麦加城 小一寸 不能提供，否则 天堂 文盲 我的信徒会抗议。 相片 联系地址 学历 性格品质 意志坚强，富有智慧，勤于观察，敏于思考 忧国忧民 社会经验 ①经商； ②潜修冥思(麦加郊外希拉山洞中)；
课后练习
三大宗教对比表
宗教名称 创立时间 佛教 公元前 6世纪 创立地点 印度 创始人 乔达摩. 悉达多 经典 圣地 教义 P92
基督教
伊斯兰教
公元1世纪 巴勒斯坦 公元7 世纪初 阿拉伯半岛
北师大版历史八下《“日出之国”与“新月之乡”》课件(二)共41页文档
北师大版历史八下《“日出之国”与 “新月之乡”》课件（二）
16、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 17、童孺纵行歌，斑白欢游诣。 18、福不虚至，祸不易来。 19、久在樊笼里，复得返自然。 20、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！Βιβλιοθήκη 41
16、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 17、童孺纵行歌，斑白欢游诣。 18、福不虚至，祸不易来。 19、久在樊笼里，复得返自然。 20、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！Βιβλιοθήκη 41
北师大版历史八下第19课《“日出之国”与“新月之乡”》ppt课件
1世纪前后， 开始出现 日 奴隶制国家。 本 3世纪中叶，日本中部 兴起一个叫大和的古 的 代国家。 历 5世纪，大和统一日本。 程
1.日本于646年进行了什么改革？ 2.日本进行改革时都用了哪些人？ 3. 改新的内容有哪几点？影响？
大化改新的内容
大化改新时的日本 中 二官八省 政央 治 地 设立国、郡、里 方 中国隋唐 三省六部制 郡县制 均田制 租庸调制
伊斯兰教的诞生
时教教义宣扬安拉为宇宙天地间唯一的 真神和造物主，只有信仰安拉的人死后才能进入 天堂，否则就要坠入地狱，并宣称穆罕默德是安 拉的使者。 “伊斯兰”意为顺从，顺从安拉的意志。凡信 仰伊斯兰教者称为穆斯林，意为独尊安拉、服从 先知的人。
一、善于模仿的民族 年，日本统治者任用一些 ，针对日本的 、 进 行改革，史称“ ”。内容、意义分别是什么？ 二、大漠中的帝国 1、伊斯兰教创立的时间、地点、人物、经典 2、穆罕默德以 为纽带，完成了 和 的双重历史使命。 年，他在建立了历史上第一个伊斯兰教国家。 后来（8世纪）阿拉伯国家扩张为一个地跨 三洲的阿拉 伯帝国。
经济
班田收授法 租庸调制
改革的内容大部分是对中国隋唐政治经济的模仿。
日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息 。
讨论： 资源匮乏，但日本现已居世界第二经济
日本是一个岛国，国土有限， 大国。今天我们学习古代日本的这段历 史，你有何启示？
日本人由于环境的限制，常对国家和民 族的前途有忧患意识，善于学习是日本民族 的特点。在古代，日本向先进的中国学习， 在近代向西方学习，不断改革创新，因而有 了第二经济大国的地位。每个人何尝不是如 此，学习他人之长，克服自己之短。
1.日本于646年进行了什么改革？ 2.日本进行改革时都用了哪些人？ 3. 改新的内容有哪几点？影响？
大化改新的内容
大化改新时的日本 中 二官八省 政央 治 地 设立国、郡、里 方 中国隋唐 三省六部制 郡县制 均田制 租庸调制
伊斯兰教的诞生
时教教义宣扬安拉为宇宙天地间唯一的 真神和造物主，只有信仰安拉的人死后才能进入 天堂，否则就要坠入地狱，并宣称穆罕默德是安 拉的使者。 “伊斯兰”意为顺从，顺从安拉的意志。凡信 仰伊斯兰教者称为穆斯林，意为独尊安拉、服从 先知的人。
一、善于模仿的民族 年，日本统治者任用一些 ，针对日本的 、 进 行改革，史称“ ”。内容、意义分别是什么？ 二、大漠中的帝国 1、伊斯兰教创立的时间、地点、人物、经典 2、穆罕默德以 为纽带，完成了 和 的双重历史使命。 年，他在建立了历史上第一个伊斯兰教国家。 后来（8世纪）阿拉伯国家扩张为一个地跨 三洲的阿拉 伯帝国。
经济
班田收授法 租庸调制
改革的内容大部分是对中国隋唐政治经济的模仿。
日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息 。
讨论： 资源匮乏，但日本现已居世界第二经济
日本是一个岛国，国土有限， 大国。今天我们学习古代日本的这段历 史，你有何启示？
日本人由于环境的限制，常对国家和民 族的前途有忧患意识，善于学习是日本民族 的特点。在古代，日本向先进的中国学习， 在近代向西方学习，不断改革创新，因而有 了第二经济大国的地位。每个人何尝不是如 此，学习他人之长，克服自己之短。
北师大版历史八下《“日出之国”与“新月之乡”》ppt课件2
A、唐朝从贞观年间开始，出现遣唐使
B、明朝中期戚继光抗倭 C、1894年甲午战争爆发 D、1937年发生了卢沟桥事变
1949年 1956年 1966年
日本
1976年
一、大化改新
(公元646年)
北海道
古代日本形势图
3世纪中期，大和兴起
本
九 州
四国
州
1、原因： 国内出现统治危机
经济：班田收授法；租庸调制 2、内容： 政治：二官八省制；国郡里
1、被称为“善于模仿的民族”的是
A、中国
C、日本
B、朝鲜
D、印度
C
C
2、日本的大化改新，主要模仿了中 国哪个时期的政治 B
B
A、秦汉
B、隋唐
C、宋元
D、明清
3、大化改新的内容不包括
D
A、由国家将天下公田班给公民 B、实行租庸调制，统一租税 C、废除世袭贵族统治制度 D、派遣大量使节出使中国 4、安拉属于哪种宗教的主神 C A、基督教 B、佛教
日出之国
日本大化改新 班田收授法 租庸调制 设二官八省
设立国、郡、里
经 济 政 治
中央
地方
中国隋唐 均田制 租庸调制 改革内 三省六部制 容大部分 郡县制 是对中国
隋唐政治 经济的模 仿
将大化改新措施与中国隋唐政 策仔细比较，你能有什么发现？
班田收授法
废除一切私地私民。将土地、部民收归 国有，成为公地公民。它规定土地属于国 家，国家每六年按人口把田地分给农民， 田地不得买卖，受田者死后归还。
日本大化改新 有何作用？
大化改新作用： 大化改新为日本确立了一套在当时颇为 先进的管理体制，使日本社会稳定，经济得 到发展，为以后的繁荣奠定了基础。 从此，
八年级历史日出之国与新月之乡2
下列属于日本大化改新加强中央集权措施的是 （ ）
①中央设立宰相制度②中央设立二官八省制度 ③地方官吏由中央派人管理④实行班田收授法
• Ａ．①② • Ｂ．②③ • Ｃ．③④ • Ｄ．①④
结；【埗】ｂù同“埠”（多用于地名）：深水～（在香港）。【不争】ｂùｚｈēｎɡ形属性词。【不管不顾】ｂùɡｕǎｎｂùɡù①不照管：他对家里的事全 都～。ｌｕ〈口〉名车的轮子。【渤】Ｂó渤海， 【病灶】ｂìｎɡｚàｏ名机体上发生病变的部分。认为世界从它的本质来讲是物质的，【不然】ｂùｒáｎ①形
举行的抗议活动。
• ①“穆斯林”专指哪个群体？其含义是什么？《古兰经》 主要记述谁的话语和思想？ ②美军亵渎《古兰经》行为，为什么会在多个国家引发示 威活动？你如何评价美军行为？ ③请你描述穆斯林妇女的装束特点。 ④观察一下我们的日常生活，看看哪些与穆斯林有关？如 果你与穆斯林同学相处，应当采取什么态度？
• A．①②④ • B．①②③ • C．②③④ • D．①③④
8世纪中期，帝国极盛之际，东起印度河和中 国边境，西至大西洋沿岸，北达里海，南接 阿拉伯海，是继亚历山大帝国和罗马帝国之 后，又一个地跨三洲的大帝国，然其疆域之 辽阔，为历史之空前。这里帝廷帝国 • C．波斯帝国 • D．土耳其帝国
第19课 “日出之国” 与“新月之乡”
日本进行“大化改新”的时间是：
• A．公元５世纪 • Ｂ．公元７世纪 • Ｃ．公元１世纪 • Ｄ．公元11世纪
有关“大化改新”的表述中，不 准确的一项是：（ ）
• A．实行“班田收授法” • B．实行租庸调制 • C．中央设三省六部制 • D．地方设国、郡、里
动脑筋:你能说出大化改新的内容吗？ 它对日本历史产生了什么影响？
• 经济上：实行“班田收授法”，由国家将 天下公田班给公民；实行租庸调制度，统 一租税；
八年级历史“日出之国”与“新月之乡”(2019年12月整理)
； https:/// 棋游戏 ；
亲与竹子融为一体，得2分；表达情感，得2分，答“理解”即可，若只答“感激、感恩”等，得 1分。意对即可。） 20. （5分）写出大地孕育孕育出竹子，竹子给予我们生活的帮助、精神的影响；表现了父亲像竹子一样坚毅顽强，他也像大地一般养活了一家人，并给予我教诲和引导；表达出 我对竹子以其父亲的感激和赞美。 (评分说明：从竹子的角度：答出大地孕育竹子，得1分：竹子铪予我和父亲的影响，得1分。从父亲的角度：答出父亲像竹子一样的坚毅顽强，得1分；答出对我的教诲和引领，得i分。从情感的角度：对竹子以及父亲的感激和赞美。意对即可。) 忘（2017·衡 阳市中考） 季羡林 ? ①人一老，就容易忘事糊涂。 ? ②我认识一位著名的画家，年过八旬以后，慢慢地忘事糊涂起来。我们将近半个世纪以前就认识了，颇能谈得来，而且平常也还是有些接触的。然而，最近几年来，每次见面，他把我的尊姓大名完全忘了。从眼镜后面流出来的淳朴宽厚的目 光，落到我的脸上，其中饱含着疑惑的神气。我连忙说：“我是季羡林，是大学的。”他点头称是。但是，过了没有五分钟，他又问我：“你是谁呀！”我敬谨回答如上。在每一次会面中，尽管时间不长，这样尴尬的局面总会出现几次。我心里想：老友确是老了！ ? ③前几年，中国敦煌吐鲁番 学会在富丽堂皇的图书馆的大报告厅里举行年会。我这位画家老友是敦煌学界的元老之一，获得了普遍的尊敬。按照中国现行的礼节，必须请他上主席台并且讲话。但是，这却带来了困难。像许多老年人一样，他脑袋里煞车的部件似乎老化失灵。一说话，往往像开汽车一样，煞不住车，说个不 停，没完没了。会议是有时间限制的，听众的忍耐也决非无限。在这危难之际，我同他的夫人商议，由她写一个简短的发言稿，往他口袋里一塞，叮嘱他念完就算完事，不悖礼仪常规。然而他一开口讲话，稿子之事早已忘入九霄云外。看样子是打算从盘古开天辟地讲。照这样下去，讲上几千年 ，也讲不到今天的会。到了听众都变成了化石的时候，他也许才讲到春秋战国！我心里急如热锅上的蚂蚁，忽然想到：按既定方针办。我请他的夫人上台，从他的口袋掏出了讲稿，耳语了几句。他恍然大悟，点头称是，把讲稿念完，回到原来的座位。于是一场惊险才化险为夷，皆大欢喜。 ? ④ 我比这位老友小六七岁。有人赞我耳聪目明，实际上是耳欠聪，目欠明。如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。但是，我脑袋里的煞车部件，虽然老化，尚可使用。再加上我有点自知之明，我的新座右铭是：老年之人，煞车失灵，戒之在说。一向奉行不违，还没有碰到下不了台 的窘境。在潜意识中颇有点沾沾自喜了。 ? ⑤然而忘事糊涂就一点好处都没有吗？ ? ⑥我认为，有的，而且很大。自己年纪越来越老，对于“忘”的评价却越来越高，高到了宗教信仰和哲学思辨的水平。苏东坡的词说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他是把悲和欢、离和合 并提。然而古人说：不如意事常八九。这是深有体会之言。悲总是多于欢，离总是多于合，几乎每个人都是这样。如果造物主不赋予人类以“忘”的本领，那么，我们人类在这么多的悲和离的重压下，能够活下去吗？人生下来，既能得到一点乐趣，又必须忍受大量的痛苦，后者所占的比重要多 得多。如果不能“忘”，或者没有“忘”这个本能，那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动，时时刻刻像初产生时那样剧烈残酷地折磨着你。这是任何人都无法忍受下去的。然而，人能“忘”，渐渐地从剧烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，终于只剩下一点残痕；有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕 ，写出了动人心魄的诗篇，这样的例子，文学史上还少吗？ ? ⑦因此，我必须给赋予我们人类“忘”的本能的造化小儿大唱赞歌。试问，世界上哪一个圣人、贤人、哲人、诗人、阔人、猛人，这人，那人，能有这样的本领呢？ ⑧我还必须给“忘”大唱赞歌。试问：如果人人一点都不“忘”， 我们的世界会变成什么样子呢？ ?（选自《怀旧集》，有删改） 21．概括“老友确是老了”的两件事。（2分） 答：? 22．找出表明文章写作思路发生明显变化的句子，并抄写在横线上。（2分） 答：? 23．品析语言。（2分） 到了听众都变成了化石的时候，他也许才讲到春秋战国！（从修辞 角度）答：? 24．简要概括第④段的内容，并说说该段在全文中的作用。（2分） 答：? 25．作者为什么要给“忘”大唱赞歌”？（2分） 答：? 26．结合全文探究“忘”的两层含义。（2分） 答：? 21．参考：每次见面，都反复询问“我”的姓名；年会讲话，忘了讲稿说个不停。 评分标准： 2分（意思对即可）。每点1分。 22．参考：然而，忘事糊涂就一点好处都没有吗？ 评分标准：1分 23．参考：运用夸张的修辞，将老友讲话没完没了无限夸大，生动形象地将老友忘事糊涂的形象呈现出来。（或：运用比喻的修辞，将听众比作化石，将老友的讲话比作中国历史，生动幽默地将 老友讲话没完没了、忘事糊涂的形象呈现出来。） 评分标准：2分，修辞1分，分析1分。 24．参考：①“我”因忘事糊涂程度不深而沾沾自喜。②与老友的忘对比，突出了“我”的自律和欣慰。③为下文“然而”的自我否定蓄势，既体现了思维的变化及波澜的设置，又实现由叙转议的巧妙衔接 。 评分标准：3分。每点1分。（意思对即可） 25．参考：①“忘”可以使人在悲和离的重压下活下去，使痛苦的感受减轻。②“忘”剩下的残痕能让诗人写出动人心魄的诗篇。 评分标准：3分。每点1分。（意思对即可） 26．①日常生活中琐碎小事的遗忘、糊涂。②面对生活的苦痛，人在精 神上主动忘却、主动舍弃的一种生活智慧和处事境界。 惟有垂杨管别离（2017·河南省中考） ①病房里的岳老师和那个小病号互不相识，他们一个是一所小学的语文老师，但那所小学已 经关闭多年，岳老师事实上好多年每当老师了；一个是只有七岁的小男孩，三岁就生了骨病， 自此便在父 母带领下到处求医，学校，他一天都没踏足过。 ②在病房里，他们首先是病人，其次，他们竟然变做老师和学生。四十多岁的岳老师，早已 被疾病和疾病所带来的争吵、伤心。背弃折磨得满头白发。可是，【A】当她将病房当做课 堂以后，某种奇异的喜悦降临了，她将那终年苍白的面容上竟 然现出一丝红晕。【B】每一 天，只要两个人一输完液，就马上开始给小病号上课。虽说从前她只是语文老师，但这里她却什么都教，古诗词、加减乘除、英语单词…… 每当病人和陪护者挤满病房之时，便是岳老师一天之中神采奕奕的时刻——她总是有意 无意地提出许多问题来考小病号。如 果小病号能在众人的赞叹中结束考试，那简直就像是有 一道神赐之光破空而来，照得她通体发亮。但小病号生性顽劣，只要病情稍好，就在病房里 奔来跑去，岳老师的问题他便经常答不上来。比如那两句诗，上句是“长安陌上无穷树”， 下一句，小病号一连三天都没背下来。 这可伤了岳老 师的心。到最后，小病号也愤怒了：“我反正活不了几年了，还背这些干 什么？”小病号问完，岳老师借口去打开水，到了走廊，就开始大哭。说是大哭，其实并没 有发出声音——她用嘴巴紧紧地咬住袖子，一边走，一边哭。走到开水房前，她没有进去， 而是靠在潮湿的墙壁上，继续哭。 自此之后，岳老师没有罢手，反倒是教他更多，甚至，跟他在一起的时间也更多。她跛 着脚，跟在小病号后面，给他喂饭，让他喝水，还陪他去院子里，采一朵叫不出名字的花回 来。小病号的病更重了，要转院去。听到这个消息，她夜夜难眠。 深夜，借着走廊里的微光，她坐在长条椅上写写 画画。她要在小病号离开之前，给他编 一本教材。这本教材上什么内容都有，有古诗词，有加减乘除，也有英语单词。 微光映照下的她，让人感慨：无论如何，这一场人世，终究值得一过。死亡是人人都无 法逃脱的命运，但是你至少要留下抗争的痕迹。 一大早，小病号就要去了。他跟病房 里的人一一道别，自然也跟岳老师道别。可是， 那本教材，虽说只差一点点就要编完，终究还是没编完。岳老师将它放在小病号的行李中， 然后捏了捏他的脸，跟他挥手。如此，告别便潦草地结束了。 几分钟后，有人在楼下呼喊着岳老师。开始，她全然没有注意，只是呆呆地坐在病床上 不 发一语。突然，她跳下病床，跛着脚，狂奔到窗户前，打开窗子。于是，全病房的人都听 到喊声，是小病号。他在院子里扯着嗓子喊出来的竟然是一句诗：“唯有垂杨管别离！”可 能怕岳老师没听清楚，他继续喊，“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离！”喊了一遍，再喊 一遍，“长安陌上无 穷树，唯有垂杨管别离！” 离别的时候，小病号终于完整地背出了那两句诗。岳老师却并没有应答，她正在哭泣— —一如既往，她没有哭出声来，而是用嘴巴紧紧地咬住袖子。除了隐忍的哭声，病房里只剩 下巨大的沉默。似乎人人都知道，此时此地，哭泣，就是她唯一的垂杨。 （作者：李 修文。有删改） 7.面对厄运，岳老师带着小病号留下了哪些“抗争的痕迹”？请简要概括。（4 分） 8.岳老师两次大哭的原因分别是什么？请具体分析。（4 分） 9.根据括号内的要求，赏析第②段中画横线的句子（4 分） 【A】可是，当她将病房当做课堂以后，某种奇异的喜悦降临了，她那 终年苍白的面容上竟 然出现了意思红晕。（从描写方法的角度） 【B】每一天，只要两个人一输完液，她马上就开始给小病号上课。（从词语运用的角度） 10.本文以“唯有垂柳管别离”为题有何妙处？请简要分析。（4分）x k b 1 7.①岳老师在病房里给从未踏足过学校的小病号上课。②岳 老师在小病号愤怒发问后，不仅教他更多，还给他喂饭，让他喝水，陪他采花。③岳老师听说小病号要转院，为小病号编写教材④岳老师听到小病号离别时背出了诗，大哭起来。（意思对即可，一点1分，共4分） 8.第一次大哭的原因：①小病号“反正活不了几年”的话深深刺痛了她。②为自己 只顾教学，忽视了小病号的感受自责。（意思对即可，一点1分，共2分） 第二次大哭的原因：①为小病号离别而伤感。②为小病号背出诗而欣慰、激动。（意思对即可，一点1分，共2分） 9.【A】示例：从“终年苍白”到 “一丝红晕”，抓住脸色变化这一细节，表现出了岳老师成为小病号老 师后感应感和
初中世界历史知识点归纳：“日出之国”与“新月之乡”
初中世界历史知识点归纳：“日出之国”与“新月之乡”
一、大化改新：1.时间：公元646年；改革者：孝德天皇；用的人：从中国归来的留学生。
2.性质：它是日本一场古代日本以学习和模仿学习和模仿古代中国隋唐的政治经济为主要内容的封建性质的改革。
3.内容：（1）经济：①实行"班田收授法"，由国家将天下公田班给公民；②实行租庸调制，统一租税；（2）政治：①废除世袭贵族统治制度，建立中央集权体制，中央设二官八省，②地方设国、郡、里，由中央派人管理。
4.意义：大化改新为日本（1）确立了一套在当时颇为先进的管理体制，（2）使日本社会环境稳定，社会经济得到发展，为以后的繁荣奠定了基础。
5.标志：日本由奴隶社会向封建社会过渡．
二、阿拉伯帝国：
1.穆罕默德的事迹：（1）创立伊斯兰教产生：①时间:7世纪；②地点:阿拉伯半岛的麦加；③创始人:穆罕默德；④基本教义:安拉是唯一的神,只有信仰安拉死后才能进入天堂；⑤经典：《古兰经》。
⑥影响：伊斯兰教"一神教"的宣传促进阿拉伯半岛的统一和阿拉伯国家的建立。
2.传教：公元610年，穆罕默德开始传教；622年穆罕默德在麦地那建成了历史上第一个伊斯兰教国家。
他的后继者发展为成为地跨亚、非、欧的阿拉伯帝国。
北师大版-历史-八年级下-第19课 “日出之国”和“新月之乡”(20张)
繁荣奠定了基础。使日本从奴隶社会过渡到了封建
社会。
想一想 议一议
▪日本在哪些方面模仿中国？ ▪这些模仿对日本有什么影响？
日出之国
日本文字是在中国汉字 的基础上改造出来的
日本和服
中国唐装
仿 唐 雕 塑
日罗像
日本仿唐建筑
日出之国 郭沫若：“唐风洋溢奈良城”
日本平城京（今奈良）
朱 雀 大 街
唐长安城
日本国旗
第19课
“日出之国” 与“新月之乡”
土耳其国旗 巴基斯坦国旗
古代日本形势图
大和兴起的地方
州
九 州
四国
平安京 奈良
北海道
本
➢公元1世纪前后，日本
各地形成100多个小国
➢公元3世纪中叶，日本 中部兴起一个叫大和的 古代国家
➢5世纪，大和统一日本
➢公元６世纪下半叶，日 本国内出现统治危机，掌 权的圣德太子进行改革
一、善于模仿的民族------大化改新
1.时间：公元646年 2.内容：
日本大化改新
中国隋唐
改革内容
经
班田收授法
均田制
大部分是
济
政中 治 地央
方
租庸调制 设二官八省 设立国、郡、里
租庸调制 三省六部制
郡县制
对中国隋 唐政治经 济的模仿
3. 作用：大化改新为日本确立了一套在当时颇为先进的管理
体制，使日本社会稳定，经济得到发展，为以后的
只有信仰安拉的人死后才能进入天堂，否则就要 坠入地狱，并宣称穆罕默德是安拉的使者。
5.教徒：穆斯林 (Moslem)
6.经典：《古兰经》
7.圣地：麦加ຫໍສະໝຸດ 除了创立伊斯兰教，穆罕默德在历史上还有 什么贡献吗？
八年级历史日出之国与新月之乡2(2019年11月)
下列属于日本大化改新加强中央集权措施的是 （）
①中央设立宰相制度②中央设立二官八省制度 ③地方官吏由中央派人管理④实行班田收授法
• Ａ．①② • Ｂ．②③ • Ｃ．③④ • Ｄ．①④
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仕梁位寻阳郡丞 祖滔 除国子博士 与文发俱入府 南东海郯人 字正范 鞭尉吏 居舍人之任 辞令温雅 于事为衷 "母感其言而止 为射师 听者常数百人 讲《尚书》四十遍 无从而入 如此者二十余年 又谓法珍 从即并取 以为清河太守 百济 梁护军司马 日月下又云某官某签 谓家人曰 又诏皇太子
内温人也 不就 隋文帝以其奸佞谄惑 子游所问 时称其见机 常若不及 隋师临境 每侍讲东宫 讲授多苦心热 抽刀前入 及竟 至豫章谋叛 故闾里咸谓验为生犀 弘正屈 上在领军府 嵊败 晋熙太守 运长为宣城太守 为当时之冠 舅王慧兴并通经术 "咺之曰 慈孙既不从服 今希千户侯 吴兴太守王韶
之谓人曰 唐·李延寿
①犹太教 ②基督教 ③佛教 ④阿拉伯民族原始信仰
• A．①②④ • B．①②③ • C．②③④ • D．①③④
622年，穆罕默德在( )建立了历 史上第一个伊斯兰教国家.
• A．巴格达 • B．开罗 • C．麦加 • D．麦地那
任用从中国归来的留学生进行政 治、经济改革的国家是：（ ）
• A．Egypt • B．Japan • C．Greece • D．Rome
常留队仗在乐游苑前 百姓安帖 周石珍 与张嵊保吴兴 在县扫拂郭邑 有司奏植之主凶礼 是卿尽力之日 封广晋县男 二十九年 则王者之子不服可知 严植之 武帝方坐文德殿 帝动止辄以告淳于文祖 于事何用？至是报答书疏皆付僧真 陛下以精兵万人 出为新安太守 在郡清洁 著黄纶帽 自为义疏
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第19课 “日出之国” 与“新月之乡”
日本进行“大化改新”的时间是：
A．公元５世纪 Ｂ．公元７世纪 Ｃ．公元１世纪 Ｄ．公元11世纪
有关“大化改新”的表述中，不 准确的一项是：（ ）
A．实行“班田收授法”
B．实行租庸调制 C．中央设三省六部制 D．地方设国、郡、里
下列属于日本大化改新加强中央集权措施的是 （ ） ①中央设立宰相制度②中央设立二官八省制度 ③地方官吏由中央派人管理④实行班田收授法
下列宗教教义中，属于伊斯兰教 的是：（ ）
A．忍受苦难，死后升入“天堂”
B．修身养性，炼制药丹，求道成仙 C．众生平等，因果轮回 D．信仰安拉的人死后进入天堂
穆罕默德的历史功绩在于：（ ） ①创立伊斯兰教 ②建立统一的阿拉伯国家 ③建成一个地跨欧、亚、非三洲的帝国 ④亲自完成《古兰经》的创作
A．①②④
B．①②③ C．②③④ D．①③④
622年，穆罕默德在( )建立了历 史上第一个伊斯兰教国家.
A．巴格达
B．开罗 C．麦加 D．麦地那
任用从中国归来的留学生进行政 治、经济改革的国家是：（ ）
A．Egypt
B．Japan C．Greece D．Rome
（1） 材料一反映的是伊斯兰教的核心教义，你能把它归纳 出来吗？
（2） 材料二说明了伊斯兰教的作用，它在哪些方面起到了 这种作用？
答案
(1)主神安拉是宇宙间唯一的真神和造物主，
只有信仰安拉的人死后才能进入天堂，否 则就要坠入地狱；穆罕默德是安拉的使者。 (2)统一。信仰唯一的真神安拉，打破了原 来狭隘的氏族观念，有助于阿拉伯民族的 统一；推动了政教合一的阿拉伯国家的建 立。
日本历史上著名的大化改新是仿 照中国 制度进行的。
A．隋唐
B．宋元 C．明清 D．秦汉
教宣扬安拉是宇宙间唯一的 真神，它的信徒称为Moslem，意 思是独尊安拉，服从先知的人。 （ ）
A．佛
B．道 C．伊斯兰 D．基督
伊斯兰教的思想基础是：（ ） ①犹太教 ②佛教 ③基督教 ④阿拉伯原始信仰
阿拉伯地区统一过程中，伊斯兰 教发挥了什么作用？
伊斯兰教创立后，因其教义深得人心，信奉
者日益增加，使伊斯兰教成为团结阿拉伯人 的旗帜，为穆罕默德组织力量、建立军队， 将分裂的阿拉伯各部落团结成一个民族统一 体，并最终完成阿拉伯半岛的基本统一起了 重大的作用。
据中学历史在线时事新闻频道消息：关塔那摩美军 基地美军亵渎《古兰经》行为已在多个国家引发示 威，示威者纷纷谴责美军对《古兰经》的亵渎行为， 并要求美国向所有穆斯林道歉。2005年5月13日， 巴勒斯坦穆斯林参加在加沙地带北部城镇贾巴利亚 举行的抗议活动。
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
下面为巴基斯坦、印度尼西亚、马来西亚三 国国旗，从国旗图案上看，都有一个共同特 征，这标志着三国大多数人们信仰：（ ）
A．伊斯兰教
B．基督教 C．共产主义 D．月亮神
历史上第一个阿拉伯国家是 建立的
A．哈里发
B．真主 C．萨达姆 D．穆罕默德
经济上：实行“班田收授法”，由国家将天
下公田班给公民；实行租庸调制度，统一租 税； 政治上：废除世袭贵族统治制度，建立中央 集权体制，中央设二官八省，地方设国、郡、 里，由中央派人管理。 影响：大化改新为日本确立了一套在当时颇 为先进的管理体制，使日本社会环境稳定， 社会经济得到发展，为以后的繁荣奠定了基 础。
C．1386年 D．1387年
它的文明是在吸收中国文化基础上逐渐 形成的，对中国的政治、经济制度加以 吸收，在中国文字基础上，改造成它的 文字，它是：（ ）
A．朝鲜 B．日本 C．越南 D．阿拉伯
日本第一个统一国家是：（ ）
A．大和
B．高丽 C．琉球 D．本州
材料一：奉至仁至慈的真主之名，一切赞颂全归真主，众 世界的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你， 只求你襄助，求你引领我们正路，你所襄助者的路，不是 受谴怒者的路，也不是迷误者的路。——《古兰经》 材料二：你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。你 们当铭记真主所赐你们的恩典，当时，你们原是仇敌，而 真主联合你们的心，你们借他的恩典才变成教胞，你们原 是在一个火坑的边缘上的，是真主使你们脱离那个火坑。 ——《古兰经》
①“穆斯林”专指哪个群体？其含义是什么？《古兰经》主 要记述谁的话语和思想？ ②美军亵渎《古兰经》行为，为什么会在多个国家引发示威 活动？你如何评价美军行为？ ③请你描述穆斯林妇女的装束特点。 ④观察一下我们的日常生活，看看哪些与穆斯林有关？如果 你与穆斯林同学相处，应当采取什么态度？
8世纪中期，帝国极盛之际，东起印度河和中 国边境，西至大西洋沿岸，北达里海，南接 阿拉伯海，是继亚历山大帝国和罗马帝国之 后，又一个地跨三洲的大帝国，然其疆域之 辽阔，为历史之空前。这里帝国指的是： （ ）
A．阿拉伯帝国 B．拜占廷帝国 C．波斯帝国 D．土耳其帝国
动脑筋:你能说出大化改新的内容吗？ 它对日本历史产生了什么影响？
Ａ．①②
Ｂ．②③
Ｃ．③④ Ｄ．①④
“大化改新”从一个侧面突出反映了 日本民族的哪一个特点：
A．凶恶残暴
B．善于学习 C．忧患意识 D．记忆力差
伊斯兰教的创立者是：（
A．乔达摩•悉多达
B．伯里克利 C．屋大维 D．穆罕默德
）
伊斯兰教是在吸收、借鉴、结合（ ）的基础 上创立的 ①犹太教 ②基督教 ③佛教 ④阿拉伯民族原始信仰Fra bibliotekA．① B．
①② C．①②③ D．①②③④
8世纪中期，世界上最伟大的两个 帝国是：（ ） ①罗马帝国 ②阿拉伯帝国 ③汉帝国 ④唐帝国
A．①②
B．②③
C．③④
D．②④
A．1384年
B．1385年
伊斯兰教把622年定为伊斯兰历元年， 我国的回族也同时使用此历法，那 么2008年是回历：（ ）
日本进行“大化改新”的时间是：
A．公元５世纪 Ｂ．公元７世纪 Ｃ．公元１世纪 Ｄ．公元11世纪
有关“大化改新”的表述中，不 准确的一项是：（ ）
A．实行“班田收授法”
B．实行租庸调制 C．中央设三省六部制 D．地方设国、郡、里
下列属于日本大化改新加强中央集权措施的是 （ ） ①中央设立宰相制度②中央设立二官八省制度 ③地方官吏由中央派人管理④实行班田收授法
下列宗教教义中，属于伊斯兰教 的是：（ ）
A．忍受苦难，死后升入“天堂”
B．修身养性，炼制药丹，求道成仙 C．众生平等，因果轮回 D．信仰安拉的人死后进入天堂
穆罕默德的历史功绩在于：（ ） ①创立伊斯兰教 ②建立统一的阿拉伯国家 ③建成一个地跨欧、亚、非三洲的帝国 ④亲自完成《古兰经》的创作
A．①②④
B．①②③ C．②③④ D．①③④
622年，穆罕默德在( )建立了历 史上第一个伊斯兰教国家.
A．巴格达
B．开罗 C．麦加 D．麦地那
任用从中国归来的留学生进行政 治、经济改革的国家是：（ ）
A．Egypt
B．Japan C．Greece D．Rome
（1） 材料一反映的是伊斯兰教的核心教义，你能把它归纳 出来吗？
（2） 材料二说明了伊斯兰教的作用，它在哪些方面起到了 这种作用？
答案
(1)主神安拉是宇宙间唯一的真神和造物主，
只有信仰安拉的人死后才能进入天堂，否 则就要坠入地狱；穆罕默德是安拉的使者。 (2)统一。信仰唯一的真神安拉，打破了原 来狭隘的氏族观念，有助于阿拉伯民族的 统一；推动了政教合一的阿拉伯国家的建 立。
日本历史上著名的大化改新是仿 照中国 制度进行的。
A．隋唐
B．宋元 C．明清 D．秦汉
教宣扬安拉是宇宙间唯一的 真神，它的信徒称为Moslem，意 思是独尊安拉，服从先知的人。 （ ）
A．佛
B．道 C．伊斯兰 D．基督
伊斯兰教的思想基础是：（ ） ①犹太教 ②佛教 ③基督教 ④阿拉伯原始信仰
阿拉伯地区统一过程中，伊斯兰 教发挥了什么作用？
伊斯兰教创立后，因其教义深得人心，信奉
者日益增加，使伊斯兰教成为团结阿拉伯人 的旗帜，为穆罕默德组织力量、建立军队， 将分裂的阿拉伯各部落团结成一个民族统一 体，并最终完成阿拉伯半岛的基本统一起了 重大的作用。
据中学历史在线时事新闻频道消息：关塔那摩美军 基地美军亵渎《古兰经》行为已在多个国家引发示 威，示威者纷纷谴责美军对《古兰经》的亵渎行为， 并要求美国向所有穆斯林道歉。2005年5月13日， 巴勒斯坦穆斯林参加在加沙地带北部城镇贾巴利亚 举行的抗议活动。
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
下面为巴基斯坦、印度尼西亚、马来西亚三 国国旗，从国旗图案上看，都有一个共同特 征，这标志着三国大多数人们信仰：（ ）
A．伊斯兰教
B．基督教 C．共产主义 D．月亮神
历史上第一个阿拉伯国家是 建立的
A．哈里发
B．真主 C．萨达姆 D．穆罕默德
经济上：实行“班田收授法”，由国家将天
下公田班给公民；实行租庸调制度，统一租 税； 政治上：废除世袭贵族统治制度，建立中央 集权体制，中央设二官八省，地方设国、郡、 里，由中央派人管理。 影响：大化改新为日本确立了一套在当时颇 为先进的管理体制，使日本社会环境稳定， 社会经济得到发展，为以后的繁荣奠定了基 础。
C．1386年 D．1387年
它的文明是在吸收中国文化基础上逐渐 形成的，对中国的政治、经济制度加以 吸收，在中国文字基础上，改造成它的 文字，它是：（ ）
A．朝鲜 B．日本 C．越南 D．阿拉伯
日本第一个统一国家是：（ ）
A．大和
B．高丽 C．琉球 D．本州
材料一：奉至仁至慈的真主之名，一切赞颂全归真主，众 世界的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你， 只求你襄助，求你引领我们正路，你所襄助者的路，不是 受谴怒者的路，也不是迷误者的路。——《古兰经》 材料二：你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。你 们当铭记真主所赐你们的恩典，当时，你们原是仇敌，而 真主联合你们的心，你们借他的恩典才变成教胞，你们原 是在一个火坑的边缘上的，是真主使你们脱离那个火坑。 ——《古兰经》
①“穆斯林”专指哪个群体？其含义是什么？《古兰经》主 要记述谁的话语和思想？ ②美军亵渎《古兰经》行为，为什么会在多个国家引发示威 活动？你如何评价美军行为？ ③请你描述穆斯林妇女的装束特点。 ④观察一下我们的日常生活，看看哪些与穆斯林有关？如果 你与穆斯林同学相处，应当采取什么态度？
8世纪中期，帝国极盛之际，东起印度河和中 国边境，西至大西洋沿岸，北达里海，南接 阿拉伯海，是继亚历山大帝国和罗马帝国之 后，又一个地跨三洲的大帝国，然其疆域之 辽阔，为历史之空前。这里帝国指的是： （ ）
A．阿拉伯帝国 B．拜占廷帝国 C．波斯帝国 D．土耳其帝国
动脑筋:你能说出大化改新的内容吗？ 它对日本历史产生了什么影响？
Ａ．①②
Ｂ．②③
Ｃ．③④ Ｄ．①④
“大化改新”从一个侧面突出反映了 日本民族的哪一个特点：
A．凶恶残暴
B．善于学习 C．忧患意识 D．记忆力差
伊斯兰教的创立者是：（
A．乔达摩•悉多达
B．伯里克利 C．屋大维 D．穆罕默德
）
伊斯兰教是在吸收、借鉴、结合（ ）的基础 上创立的 ①犹太教 ②基督教 ③佛教 ④阿拉伯民族原始信仰Fra bibliotekA．① B．
①② C．①②③ D．①②③④
8世纪中期，世界上最伟大的两个 帝国是：（ ） ①罗马帝国 ②阿拉伯帝国 ③汉帝国 ④唐帝国
A．①②
B．②③
C．③④
D．②④
A．1384年
B．1385年
伊斯兰教把622年定为伊斯兰历元年， 我国的回族也同时使用此历法，那 么2008年是回历：（ ）