中国传统养生思想探究
养生的思想体系——中国古代养生的内容
养生的思想体系——中国古代养生的内容养生的终极目标即健康、长寿，甚至成仙至圣。
中国古代养生理论与方法包含着丰富的综合学科思想体系，如法于阴阳、和于术数、饮食有节、起居有常、不妄作劳等方面。
法于阴阳，顺应四时时令的变化，主宰着万物的消长，《内经》云“四时阴阳之气，能生长收藏、化育万物，春夏养阳，秋冬养阴”。
蕴涵于五行中的医疗知识：春季“发陈”吃绿色养肝；夏季“蕃秀”吃红色益心；秋季“容平”吃白色润肺；冬季“闭藏”吃黑色保肾。
人如果能顺应四时的变化，就能保全寿命，否则就会生病或死亡。
和于术数，运动保健做适合自身的运动，以调和气血。
运动保健，又叫中医健身术，是指运用传统的体育运动方式进行锻炼。
“动则不哀”，可见古人是非常重视运动保健的。
运动可以提高身体新陈代谢，延缓哀老，尤其是对心血管系统，极为有益。
饮食有节，谨和五味饮食定时定量，注意饮食宜忌。
古人对饮食的调配、烹调加工、进食的卫生、饮食前后的保养、饮食的节制、饮食禁忌及食疗等都有讲究，所以要五味调和、定时定量。
起居有常，规范作息生活作息要和日常生活的各个方面有一定的规律，并合乎自然界和人体的生理常度。
《内经》云“起居无节，半百而哀也”。
因此合理的起居作息习惯，能提高人体对自然环境的适应能力，从而防御疾病，延缓哀老。
不妄作劳，劳逸结合不要过度消耗精气神，适可而止。
过劳易伤脏腑，过逸会导致气机不畅。
两者都不益于养生。
适度劳作，可调节气血。
适当休息，可消除疲劳、恢复元气。
古人主张劳逸“中和”，有常有节，以利于养生。
综上所述，养生要统筹兼顾，注重整体的调养，并且因地、因人、因时灵活地施养。
吸收和借鉴古人养生的精髓，选择最适合自身的方法以科学养生。
古人的养生方法。
中国传统文化中的养生之道
中国传统文化中的养生之道中国传统文化源远流长，其中蕴含着丰富的养生智慧和健康理念。
在古代，人们认为养生是一种修行，是与自然和谐相处的方式。
在这篇文章中，我们将探讨中国传统文化中的养生之道，并介绍一些具体的养生方法和实践。
一、中医养生中医养生是中国传统文化中的重要组成部分，它强调通过调整身体内部的阴阳平衡来达到健康的目标。
中医理论中提到的“阴阳五行”可以帮助我们理解人体的运行规律，并对养生提供指导。
1. 饮食调养：中医养生中，饮食调养是一项重要的措施。
根据中医理论，不同的食物具有不同的性味，可以对身体产生不同的影响。
比如，食用温性的食物可以驱寒，食用寒性的食物可以清热解毒。
合理搭配食材，根据个体的体质和需求进行饮食调养，能够增强身体的抵抗力。
2. 调理气血：中医认为，气血的流通状况直接影响着人体的健康。
因此，调理气血成为了中医养生的重要方面。
通过运动、按摩、针灸等方式，可以促进气血的运行，保持身体的健康。
3. 疏通经络：中医理论中提到经络是人体内部的重要通道，它们贯穿全身，并与内脏和器官相连。
通过按摩经络，可以疏通经络、调整气血、舒缓疲劳，进而达到养生的效果。
常见的按摩方法包括推拿、拨罐等。
二、气功养生中国气功是一种通过调整呼吸、姿势和意念来调和身心的养生方法。
它起源于中国古代道家和佛家的修行方法，如今已经成为了一种广泛流传和接受的养生方式。
1.太极拳：太极拳是气功养生中最为著名的一种形式。
它通过缓慢而柔和的动作，配合深呼吸和意念的调节，帮助人们达到身心的平衡。
太极拳练习可以增强身体的柔韧性和力量，同时也有助于调整呼吸和减轻压力。
2.八段锦：八段锦是另一种常见的气功养生方法。
它由八个动作组成，每个动作都可以调整呼吸和舒缓身心。
练习八段锦可以帮助清除体内的淤血和湿气，促进血液循环和气血流通。
三、精神修养中国传统文化中强调人的精神修养对于养生的重要性。
以下是一些帮助人们提升精神修养的方法：1. 冥想：冥想是一种集中注意力和调整呼吸的修养方法。
论中国养生文化
然而，在传播过程中，中国饮食养生文化也产生了一些误解和谣言。有人过 分强调某种食物的功效，认为只要吃对食物就能包治百病，这种极端倾向并不符 合饮食养生文化的本意。此外，也有一些人片面理解饮食养生，认为只要吃素或 只吃某种食物就能保持健康，这种观念也是不正确的。饮食养生强调的是整体平 衡和适量原则，任何食物都不能过量食用。
中医养生学作为中华民族传统文化中的重要组成部分，有着悠久的历史和丰 富的内涵。本次演示将从中医养生学的概念、特点以及其与中国传统文化的等方 面进行探讨，揭示中医养生在维护人类健康方面的独特作用，以及其对中国传统 文化的体现和传承。
中医养生内涵
中医养生是以调节身心、促进健康、延年益寿为目的的一种医学保健方法。 它强调整体观念，注重阴阳平衡，依据人体的生理和病理特点，从饮食、起居、 运动等方面进行综合调理。中医养生学认为，人体内部机能的协调和平衡是保持 健康的关键，通过合理的生活方式和行为习惯，可以预防疾病，提高生命质量。
中国传统武术养生文化是中国传统文化的重要组成部分，它集结了古代中国 人民的智慧和经验，旨在提高人们的身心健康和防御能力。随着现代化进程的加 速，中国传统武术养生文化的社会效用也正在日益显现。本次演示将从文化内涵、 现代社会效用及未来发展方向等方面，探讨中国传统武术养生文化的现代社会效 用。
中国传统武术养生文化内涵丰富，其中既包括养生的理论原则，又包括练功 方法等实践环节。武术养生注重内外兼修，即通过锻炼内在精神和身体素质，达 到提高身心健康的目的。同时，武术养生还强调“天人合一”，注重自然与人的 和谐统一，以及“动静结合”，即通过静态的修养和动态的运动来达到养生的效 果。
我们也应该加强对中国传统文化的研究和传承，弘扬其中的优秀元素，推动 中华文化的持续发展。只有深入理解和尊重中国传统文化，才能更好地传承和发 展中医养生学，为人类的健康事业提供更为全面的支持和帮助。
中国传统文化中的养生保健观念
中国传统文化中的养生保健观念养生保健是古代中国人非常注重的一个方面，不仅是为了保持健康和长寿，更是为了达到身、心、灵的和谐。
中医养生理论是传统的保健学，其中包含了丰富的养生保健知识，为我们提供了很多对身心健康有益的方法和习惯。
一、饮食调养的重要性中国人一直认为“食补优于药补”，饮食调养一直是中国传统养生保健的重要方法。
养生饮食不但以有机结构、适口而进为要，还要符合季节的变化和人体的需要。
例如，春季是木生之时，可适当食用富含维生素C的蔬菜与水果，帮助身体排毒；夏季是火旺之时，要避免热性食品，尽量多喝水来降温解暑；秋季是金收之时，可以多食用果实、坚果等食物，健脾养肺；而冬季则是阳气潜藏之时，应多吃具有温热性质的食物，如姜、葱、蒜等，有助于暖胃健脾。
二、运动保健的重要性运动在养生中也是不可或缺的，运动可以增强身体的免疫力，延缓衰老、促进血液循环，帮助消化，还可以增加人体的感受力、使人精神愉快。
而传统的养生运动有太极拳、气功等，这些运动都强调内在的修养和身体的协调性，不仅可以锻炼身体，还可以调节心情。
三、精神调养的重要性在养生保健中，精神调养也是非常重要的。
传统文化中，讲究的是养心，使人处于平静、开朗的状态，避免情绪的波动。
养心还有讲究让身心达到平衡，和谐相处。
人体内部是由五脏六腑构成的，每个器官都有自己的功能，而在情绪上，每个人也有自己的主要表现，如喜怒哀乐等。
养生中说“心为君主，肝为将军，心肝协调才能保持身心和谐”，所以人们养生时，要保持心灵的宁静。
四、中草药的保健效益中国中药是中华文化的瑰宝之一，也是中国传统养生保健的重要内容。
中草药是以天然植物、动物、矿物为原料，经过加工和制作而成，对人体有保健、调理和治疗作用。
中草药不仅可以治疗疾病，还可以调节身体和情绪，例如枸杞可以明目、补肾；黄芪可以补脾气、增强体质；当归可以调节女性的内分泌和生理周期等，中草药在养生中是非常实用的。
总之，传统的养生保健知识不但丰富，而且非常实用，对人体健康有很大的帮助。
浅谈对中国传统文化养生的认识
浅谈对中国传统文化养生的认识第一篇：浅谈对中国传统文化养生的认识浅谈对中国传统文化养生的认识【内容摘要】不管任何时候，健康长寿一直是人们追求的美好愿望。
中国是一个世界文明古国，相对于世界其他地区的养生文化而言，华夏民族的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴。
何为养生？如何养生？养生的意义何在？努力去保留它、传承它或许是每个人或者说是整个社会的需要和责任！【关键词】养生、四季养生、意义、发展从古至今，人们一直在不断探寻生命的奥秘。
经过不懈的探索和实践，我们的祖先积累了丰富的养生经验。
在我国五千多年的传统文化和医学中，有关养生之道和养生方法的论述十分丰富，卷帙浩繁，博大精深，可见于有关养生专著及经、史、子、集中。
这些都是祖先留给我们的宝贵遗产，代表着中华民族的文明教化水平，为我们民族的繁衍生息作出了巨大的贡献。
不管任何时候，健康长寿一直是人们追求的美好愿望。
中国是一个世界文明古国。
相对于世界其他地区的养生文化而言，华夏民族的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深，堪称一颗充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧之树。
中国传统养生文化融各种防病、治病、健身、修炼方法于一体，它以中国哲学为理论基础,汇集道、儒、佛、医、武的思想精华，不二、如何养生下面简单的介绍一下四季如何养生。
（一）春季养生。
这个季节人们应该早睡早起，衣着宽松，适当的散步，使精神轻松愉快，保持体内的生机。
不要过分劳累或发脾气。
春种一粒粟，秋成万颗籽。
所以春天是一年中最关键的时刻。
春季养肝：古人云，春应在肝。
春季人体的新陈代谢与肝脏关系极大。
肝禀风木，中医认为，春季肝气随万物升发，人的精神焕发，可是如果肝气升发太过或是肝气郁结，都易损伤肝脏，到夏季就会发生寒性病变。
春季养生宜保持思想的清静，尽量避免情绪过于激动而影响思想清静，情绪过度刺激人使五脏之气平衡协调的关系受到破坏，肝主惊，惊则气乱。
其次是进行适当的活动，如散步、慢跑、体操、太极等。
中国古代历史中的养生与健康观念
中国古代历史中的养生与健康观念中国古代历史悠久，其养生与健康观念在这个漫长的历史过程中得到了广泛的发展和传承。
这些观念不仅是对人体健康的关注，更是对生命的尊重和追求。
在这篇文章中，我们将探讨中国古代历史中的养生与健康观念，并探索其对现代生活的启示。
古代中国人重视养生，将之视为一种修养的方式。
他们认为，人体与自然界的万物相互关联，只有与自然界保持和谐的关系，才能达到身心健康的目标。
因此，中国古代养生观念的核心是“天人合一”。
这意味着人应该顺应自然规律，与自然界保持和谐的关系，以达到健康的目的。
养生观念在中国古代文献中得到了广泛的记录和传承。
《黄帝内经》是中国古代最重要的养生经典之一，被誉为“中医圣经”。
其中详细介绍了人体的构造和功能，以及如何通过调整饮食、运动和心态来维持健康。
这部经典强调了阴阳平衡的重要性，认为阴阳失衡是导致疾病的根源。
因此，养生的关键是调整饮食结构，保持身心平衡。
古代中国人还注重饮食养生。
他们认为，饮食是维持身体健康的重要因素。
《饮膳正要》是一本古代养生书籍，详细介绍了各种食物的性味和功效。
根据这本书的指导，人们可以根据自身的体质和需要选择适合自己的食物，以达到养生的目的。
例如，寒性体质的人可以选择一些温热性的食物来调节体温，而燥热体质的人则可以选择一些清凉性的食物来降火。
除了饮食，运动也是中国古代养生的重要组成部分。
古代中国人重视身体的锻炼，认为运动可以增强体质，提高免疫力。
《太极拳经》是一本古代的武术养生书籍，介绍了太极拳的原理和方法。
太极拳是一种以柔和、缓慢的动作为主的武术，通过练习太极拳，可以调整身体的阴阳平衡，提高身体的灵活性和抵抗力。
在中国古代，养生观念还涉及到心理健康。
古代中国人认为，心理健康对身体健康至关重要。
他们强调修身养性，追求内心的平静和宁静。
《道德经》是一本古代哲学经典，其中介绍了道家的养生观念。
道家认为，人应该追求无为而治，不要过度追求功名利禄，以免伤害自己的身心健康。
论中华优秀传统文化的养生智慧
论中华优秀传统文化的养生智慧论中华优秀传统文化的养生智慧引言中华优秀传统文化是中国几千年来积累的宝贵财富，其中蕴含着丰富的养生智慧。
这些养生智慧不仅可以帮助人们保持身体健康，还能促进心灵的平静和内心的成长。
本文将从中医养生、饮食养生、运动养生以及心理养生四个方面探讨中华优秀传统文化的养生智慧。
一、中医养生1. 中医理论中医理论认为人体是一个有机整体，强调阴阳平衡和气血流通对于身体健康的重要性。
通过调节气血运行和平衡阴阳，可以达到保持身体健康的目的。
2. 针灸推拿针灸推拿是中医常用的治疗方法之一。
通过刺激穴位和按摩经络，可以调节气血运行和促进身体自愈能力。
3. 中草药中草药在中医养生中起着重要作用。
不同的草药有不同的功效，可以用来调节身体的阴阳平衡和促进气血流通。
二、饮食养生1. 饮食调理中华优秀传统文化注重饮食调理，强调“药食同源”。
根据中医理论，不同的食物有不同的性味和功效，可以用来调节身体的阴阳平衡。
寒热体质的人可以选择适合自己的食物来平衡体内的阴阳。
2. 膳食搭配中华优秀传统文化强调膳食搭配的重要性。
根据中医理论，合理搭配五味和五谷可以提供全面的营养，并且有助于身体健康。
3. 节制饮食中华优秀传统文化强调节制饮食。
适度进食、避免暴饮暴食对于保持身体健康至关重要。
还需要注意进食时间和进食方式。
三、运动养生1. 太极拳太极拳是中华优秀传统文化中一种非常受欢迎的运动方式。
太极拳注重呼吸和动作的协调，可以增强身体的柔韧性和平衡能力。
2. 民间舞蹈民间舞蹈是中华优秀传统文化中的重要组成部分。
通过跳舞可以锻炼身体、提高心肺功能，并且有助于放松身心。
3. 民间体育活动中华优秀传统文化中有许多民间体育活动，如踢毽子、打陀螺等。
这些活动不仅可以锻炼身体，还能增加人与人之间的交流和合作。
四、心理养生1. 冥想冥想是一种通过深度放松和专注来达到内心平静的方法。
中华优秀传统文化中有许多冥想技巧，如静坐、观音法等。
儒家的养生思想探究
儒家养生的主要特色与实质，是注重一个人精神层面的“修身 养性”，高度重视精神修养在养生活动中的重要的甚至决定性的作
用，实为中国养生保健理论之精髓。儒家养生思想不仅论述精辟、 深刻，而且提出了具体的养生术，使养生理论与实际有机地结合在 一起，对中国人的养生实践与中国养生历史的发展中起了主导作 用。儒家为中国人提供了以下几种养生术：
３．重单一管理，轻综合管理。从目前外来流动人口管理实践 看，其管理在很大程度上还处于游离于社会和市场之外的管理格 局。公安机关长期处于“孤军作战”和“单打一”的境地，还没有真正 形成全社会共同参与、综合管理的管理运行机制。
４．重强制手段，轻引导机制。当前的管理机制存在的一个突出 问题是管理的单一性，即主要依赖强制性治安管理手段来实现政 府管理职能。事实上，政府仅凭这种单一手段来解决包括就业、医 疗、教育等涉及外来流动人口的众多问题，一方面是管理缺乏全面 性和系统性，管理难以奏效，另一方面是失调管理将对城市和谐发 展产生潜在的负面影响。
儒家养生观
养生，古代中国人称为“摄生”、“保生”、“卫生”等，其含义就是 通过各种形式摄养身心、增强体质、防病祛病，以达到延年益寿、终 其天年的理论和方法。儒家养生观的内容是非常丰富而深刻的，主 要有以下几个方面：
第一，阴阳和谐。阴阳和谐是中国养生理论的精髓，儒家经典 《周易》最早运用阴阳学说，系统地解释了宇宙和人的起源与变化， 该书曰：“生生之谓易”，“一阴一阳之谓道”（《系辞传》）。又具体描 绘了宇宙万物的产生过程：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四 象生八卦。”所谓“太极”，又称“大一”，指宇宙本体。所谓“两仪”，即 指阴阳，两者相互对立，又相互依存、转化：阳生阴，阴生阳，变化无 穷。该书运用阴阳学说来阐述养生之道，提出“善诊者，察色按脉， 先别阴阳”，只有掌握了阴阳辩证的原则，才能作出正确的诊断和 治疗。《内经》与《周易》，虽分属医学与哲学不同学科，但两者共同 以阴阳变化理论为基础，终于殊途同归，留下了“医易相通”的佳 话，说明中国哲学本身具有与医学融会贯通的传统。
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健康长寿是人类永恒不灭的理想和追求。
“养生”一词在先秦早已有之，道家重要典籍《庄子・养生主》称：“吾闻庖丁之言，得养生焉。
[1]”顾名思义，“养生”就是为了生命的健康长寿。
在漫长的历史发展过程中，养生思想的内容纷繁复杂，结合现代健康理念所提倡的“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”，发现传统养生中的养形、养神、养德对当今健康主题具有积极的意义。
1 静以养神
“夫神者，生之本；形者，神之具也。
神大用则竭，形大劳则毙。
（陶弘景!《养性延命录》）”这句话比较有代表性的说明了中国养生思想中形与神之间的关系，神为本，形为具。
是故中国养生思想，在处理两者之间的关系时，是以养神为主，养形为辅。
只有“形与神惧”“形体不蔽，精神不散”，才能“尽终其天年，度百岁乃去《黄帝内经・素问・上古天真论》”。
神指的是人体的一切精神思维活动，是人体生命活动的主宰，《内经》中说：“得神者昌，失神者亡也”。
养神的关键是清静，老子最先提出“致虚极，守静笃”“静为躁君”的观点，《黄帝内经》则更全面地阐述了以静养神的观点,提倡“静则神藏，躁则消亡”“清静则生化治，动则苛疾起”。
庄子在《天道》中说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，天地之平而道德之至”[2]；另外《淮南子》也提出“夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。
[3]”可见中国古代的养生是以“静”为核心的。
静以养神并不是让人无所事事，而是让人少私寡欲，老子言“见素抱朴，少私寡欲”，孟子谓“养心莫善于寡欲[4]”，因为多欲就会伤神，只有减少贪欲，这样才能积蓄更多的能量，从而发挥更大的智慧。
但中国养生思想之中并不是单纯地以静养神，而是以辨证的动静观实现养神这一目的。
这里所谓的“动”，并非肢体的运动，而是指适当的脑力活动。
孟子所言“耳目之官不思则蔽”，即用进废退，如果错误的理解“静”就是什么也不想，不思考问题，只能使脑细胞退化，思维迟钝。
反观现实，在环境、交通、就业以及人际交往等各个方面的压力下，据统计亚健康
中国传统养生思想探究
张立新
广东女子职业技术学院体育教学部，广东 广州 511450
摘 要
中国传统养生思想主张无欲虚静，讲究“适劳其体”，反对“跳走喘乏”，同时认识到了道德修炼的重要性，其中的养形、养神和以德养生对现代的健康主题具有积极意义。
通过对历史相关文献的探究，呈现个中本貌，为当今的健康文化注入新的文化元素。
关键词
传统；养生；探究；归总
者约占人口的60%，健康与非健康成为人类必须面对的话题。
“静以养神”对于处于纷繁复杂的大千世界中的人们来说无疑是一副清凉之药，如能在杂乱之中，且驻足追求片刻的清静，认真体悟这远古的智慧，对于健康定有莫大的益处。
2 动以养形
形指的是形体，包括人体的脏腑、皮肉、筋骨、脉络等。
“形乃神之宅”，保养形体必不可少。
中国的养生思想历来提倡“动以养形”。
最早提出这种观点的是“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。
《庄子・刻意》”然而，最有影响、流传最广的是三国时期名医华佗创编的模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物动作的“五禽戏”。
陶弘景在《养性延命录》中还专门列了形体锻炼篇《导引按摩》，在该篇中收录了许多导引按摩的术式和方法，其中详细地介绍了华佗“五禽戏”的具体术式。
孙思邈根据中医的原理，对形体锻炼的健身祛病功效进行了系统的论述。
他在《千金要方》中指出:“人欲劳其形，百病不能成”，老人“须知调身按摩，摇动肢节，导引行气……不得安于其处，以致奎滞，故流水不腐，户枢不蠹，义在斯矣。
能知此者，可得一、二百年[5]。
”
然而纵观中国的历史，“动以养形”这一养生思想却有着自身的指导原则。
正所谓有所为有所不为，例如老子说“驰骋狩猎令人心发狂《道德经》”，庄子认为“形劳不休则弊”，晋朝葛洪认为“跳走喘乏，伤也，积伤至尽则早亡《抱朴子・辩问》。
”这里的“动”与当今的体育活动是不同的，它将诸如扫地这些日常生活中的烦琐小事当做一种养生活动，体现了流水不腐的养生思想。
动以养形是以清静养神为前提的。
中国古代的养生思想之中始终贯穿着“形神共养，以养神为重”的指导原则，只有做到形神共养才能维持人这个有机整体处于一个和谐统一的状态，才能“形与神俱”“尽终其天年，度百岁乃去。
”
在西方体育成为体育锻炼的主流之时，中国传统养生思想中关于“身体锻炼”思想的确有些另类，西方体育强调“更高、更快、更强”，中国的养生思想则是反对大强度的活动，要“常欲小劳”“体欲常劳”，做到“形劳而不倦”“不妄劳作”“不当使极耳”“莫大疲极强所不能堪耳”。
但两者之间并非矛盾，正确认识两者，便能使其互为补充相得益彰。
3 以德养生
中国的文化价值系统是以伦理道德为核心的，也是中国文化对人类文明最突出的贡献之一。
古人将本来属于道德范畴的伦理归纳到自己的养生体系之，赋予道德以养生的职能。
葛洪指出“为道者当先立功德。
若德行不修而务方术，皆不得长生也。
[6]”而孙思邈则把道德修养放在养生的首位，反复强调道德修养的重要性。
他指出:“夫养性者，欲所习成性，性自为善，……性既
自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也[7]”。
这正体现了保养生命活动中的伦理道德精神指向。
这里“道”“德”“善”是生命修行的伦理目标，也是健康长寿的不二法门。
由此可见，“养生”实际上不限于形体动作的“锻炼”，而且具备丰富的伦理道德意义。
“以德养生”在表面上是依据一定的社会伦理规范来保养精神和形体，但从深层次方面看，却蕴涵着顺应天道以尽心知性的养生理念。
姑且不论这一套理论是否成立，在物欲横流的今天，我们是否有必要来重新审视一下我们自己的行为？至于是否能够起到养生的作用，那便是“仁者见仁”的事了。
4 结论与建议
本文通过对传统养生理论和养生实践的解读，仅能将中国博大精深的养生文化之一面展现在人们面前。
在推行健康教育的今天，传统养生文化中有许多东西值得我们去借鉴。
4.1 提炼出适合中华民族心理和文化特性的锻炼形式
随着西方文化的进入，中国传统文化受到了多方面的冲击，但是两者之间存在很多的差异。
在健身方面，中国人主静不主动，讲究的是天人合一，以达到“无为而治”。
而西方的健身理念则是主动，注重强身，突出体格的健美。
东西方文明之间是存在着可以沟通的桥梁的，东方的养生观和西方的强身理念的融合必将对当代的健康主体注入新的活力。
我们应当立足于中国传统养生文化的基础上，建立起适合本民族的健身体系。
4.2加强一些有价值锻炼形似的人文教化作用
我们应当重视一些锻炼形式的人文教化作用，不能将两者剥离开来。
养生文化，除去一些糟粕外，我们可以从中发现许多人文教化的思想，如将道德纳入养生体系之内。
我们应当去发掘其有价值的东西，在社会高速发展的今天，人们需要的不仅仅是身体的健康，更多时候人们是在追求心灵的完美。
参考文献
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作者简介
张立新（1982－），男，河南，硕士，讲师，研究方向为民族传统体育。
DOI：10.3969/j.issn.1001-8972.2012.09.093。