复旦大学陈果老师孤独论朋友论知识学习论生存论
孤独论、朋友论、感恩心、忏悔心、学会学习、学会生存
复旦大学陈果思想道德修养与法律课程孤独论：孤独者是一种完整的状态，没有缺失的遗憾。
孤独是一种由思想带来的挥之不去的气质，圆融的孤独者周围笼罩着思想，给人的感觉是娴静的、淡定的。
孤独者对环境没有必然的要求，可以身处闹市，可以被人群包围着，甚至有些时候孤独者是跟朋友们在一起，那是一份自己的心境，即便身处闹市，即便被人群包围，孤独者依然可以做到“和敬清寂”，无论何种环境，他可以与环境相和谐，无论周围是怎样的人群，他可以保持一份恰到好处的尊敬，但同时这绝对不影响他个人的清静冷寂。
社交是很廉价的。
社交的动机无非有两种：一种是出于利益关系和将来的实用关系，要在这样的场合当中搭建我的人脉，所以它是一个功利的目的、实用的目的，每个人在其中只不过是一个节点、被他人利用和利用他人的工具；第二个目的就是一群寂寞者的相互取暖，人跟人在社交的环境中，接触的时间如此短促，你们的交谈如此夫浅，怎么可能在彼此之间达到深刻地了解，又怎么可能知道你之为你的价值之重大，怎么可能真正地成为朋友呢。
寂寞者的累加也逃不出寂寞，就好像一件无意义的事情你把它重复一千遍还是无意义的一样，一句无价值的话你把它重复一千遍它也成不了真理，寂寞者的群体是逃不出寂寞本身的。
人是需要孤独的，因为人在孤独、独处和自处的时候，你的这种精神的自由会还你一个真实的自我。
我们真正属于自己的时间是非常少的。
跟父母在一起的时候，你的时间由父母来支配，你也认可；跟同学、朋友在一起的时候，你的时间是属于共同的；在教室上课的时候，不管你愿意不愿意，你的时间是被老师占用的；即便你一个人在自修教室里自修，你好像是alone 的状态，你的时间是属于你的作业的，属于你的专业的，属于你的功课的；退一万步说，我一个人独居一个小屋子，晚上所有的工作做完了回到屋子里，这个时候我是孤独的吧？不，你会非常自然地打开你的电脑，开启你的MSN，在这一瞬间你会发现，你的时间属于任何别人但不属于你自己，它甚至属于一个没有生命的机器。
复旦大学情商课陈果教授上课语录
衡量一段友谊是内心中感到满足，更高的境界是安宁。
朋友带来的绝不是热闹的人气，而让我们更好地体会独处孤独的快乐。
真正的朋友的交往是二人世界。
因为两个人要找到共同的打开心扉的话题已经很困难。
真诚无需矫饰，无需刻意，哪怕是来源善意。
友情之美来自于灵魂之美，它要来自于生活的考验。
不要忽视时间的功能，不要低估时间的犀利。
真正的朋友是在同步变化，我们互相成长互相成熟。
你和我能不能成为朋友不是由你，也不是由我，而是由时间决定朋友是无用的，与功利无关，实用无关。
一旦开始矫饰，开始虚伪，你的朋友友谊就结束了。
真理是孤独的，所以真理时不时地找几个人寻找他。
孤独是我们的命运，但绝不是很糟糕的命运。
当命运不可扭转的时候，我们可以顺从它。
孤独者不代表无趣。
不代表寂寞。
思想一定源于孤独。
孤独是一种恩赐。
孤独和绝对的沉默没有关系。
孤独是一种思想的流浪者。
无论抽烟也好，饮酒也好，这只是用麻痹掩饰自己。
你抽烟只是用烟来燃烧寂寞罢了。
关于寂寞人和人之间要保持距离，距离产生美。
靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
人群的治疗分为两种。
一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
寂寞者的相互取暖还是寂寞，无聊的话说一千句还是没有意义。
人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
慢点补上。
二朋友无用朋友不是你寂寞时候的慰藉者，一旦有了任何烦恼去向你的朋友倾诉，那这样是利用你的朋友，他不是你的语言垃圾箱，情感垃圾桶。
人生如此短暂，相聚时间如此可贵，你怎么可以如此滥用你的朋友。
明明自己很烦恼的事情你为什么要让他也这样烦恼，明明知道他也解决不了的。
你明明自己也很痛苦，为什么要让对方陪着你一起痛苦。
抱怨是一种毒气，一种债务。
有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。
复旦女教授陈果语录.doc
复旦女教授陈果语录导语：陈果，女，1981年2月出生于上海，中共党员。
复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者。
下面由我为大家整理的复旦女教授陈果语录，希望可以帮助到大家！1、寂寞的人会需要社交。
2、孤独不求外物，反求诸己。
3、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
4、社交是非常廉价的，有价值但不高。
5、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
6、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
7、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见美丽崇高甚至神圣情感。
8、很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远，要么越走越近。
9、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
10、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。
悔过，但不要矫枉过正。
11、很多东西放到时间里去看就能看清楚。
要么越走越远，要么越走越近。
12、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
13、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
14、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。
友谊会毁于虚伪、矫饰。
15、交朋友是因为爱他。
爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
16、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
17、“对不起”说多了就没有歉意了。
真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
18、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。
当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。
但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
19、人往往缺乏远见。
只追求远处的一个个层出不穷的目标。
人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。
认为理所当然。
20、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
21、甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
陈果 复旦大学 孤独 圆融 朋友
陈果复旦大学孤独圆融朋友（1）孤独不等于寂寞。
（2）浪漫不是我们想象的乌托邦，他是一种神圣的情感。
（3）朋友不是为了索取，反而是为了奉献，因为你有那么多的爱心，所以你才有那么多朋友。
（4）当你决定一个人命运和前途的时候，任何思考都不是多余的。
（5）关怀心不是为了让老师的话起到一个即兴的效果。
循序渐进才是赢得时间，细水长流才能够直达永恒。
（6）浪费时间是最不智慧的行为。
（7）帮助别人如果只是为了营造帮助人的氛围那就趁早放弃，这背后往往隐藏着回报的要求。
扪心自问我为什么关怀他人，我要什么结果。
另外首先要把自己料理好。
天助自助者。
（8）自己生活要先达到快乐圆满的状态，关怀需要付出，只有自己富足才能付出。
（9）自爱不等于自私。
关爱别人前要先学会关爱自己，自己知道什么是好的，才知道他人最希望得到的是什么。
（10）在包容他人之前要学会包容自己，包容过去、包容自己、包容生活、包容幸运、包容不幸、包容错误、包容命运。
直面自己的困境，恭顺的对待它，领受这份命运。
（11）一旦存在对抗就存在不自由和束缚、而和解的时候才彻底到达自由。
（12）孤独是自成体系的一种完整状态，表现出一种圆融的高贵。
是由思想带来的挥之不去的气质。
娴静、淡定……不受环境所限，是一份心境。
和、敬、亲、寂。
（日本茶道精神）（13）寂寞是一种迫于无奈的虚无。
有一种无所适从的可怜。
有虚无带来了恐惧，而且自己没有办法自处。
寂寞是一种病，药方是人群、是喧闹、是社交。
（14）社交是一群寂寞者的相互取暖，或是功利，被利用着，利用人着。
寂寞者的累加（群体）是逃不出寂寞的。
（15）人是需要孤独的，人在独处的时候会还你一个真正的自我。
人的时间很难属于你自己。
孤独的时候才能自如的生活。
人与人之间要有恰当的距离。
就像照镜子，太近了只能看到部分，夸大的部分（优点或缺点），看不到整体。
（16）你看不见的时候你才能用全身的细胞感受他、思念他。
适当的距离有助于人的关系。
（17）距离会使人感到孤独，但是拥挤会让人丧失敬意。
复旦大学《思想道德基础》课程：《应该听的课》文字版
《应该听的课》文字版复旦大学《思想道德基础》课程主讲人：陈果0、引子关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情。
因为每个人的生活当中都有很多不幸，每个人的生活当中都会经历挫折和苦难。
首先要说的这个孤独心的时候，我一定要跟大家强调清楚，就是孤独跟寂寞不是一回事。
确实如此，人有的时候就这么贱，你只有到了国外之后你才感觉到自己的根，原来就是死死的扎在了中国。
浪漫不是我们通常所认为的乌托邦，浪漫是一种罕见的美丽和崇高甚至神圣的情感。
对方说的不是他自己的话，对方说的是你心里一直想说，却无从表达的话。
朋友不是为了索取，朋友相反是为了奉献，你之所以交朋友的原因是因为你有那么多爱要奉献。
我们所要感恩的对象不止是这个人，我们要把我们的这种涌泉相报报给全世界所有我们接触到的人。
如果有一天无论中国人在世界上的哪里，他都在播撒善的种子的时候，不会有任何歧视。
当你要决定一个人的命运的时候，决定一个人前途和生命的时候，再多的思考，再多的慎重的思考都不是多余的。
在正式上课之前啊，先提醒同学们下节课我希望大家一定要到，为什么呢？因为下节课我们可能要进行中期报告的小组的分组，所以这是一个非常重要的环节，我不希望因为各位的私事或者是……其实也没有那么严重的事情，而错过了这样的一个环节，所以下节课希望同学们都要到。
另外的话呢，上节课我们有一道工序没有完成，要介绍一下我们的另外一位课代表，那就是严文涛同学，站起来然后向大家展示一下。
然后从下节课开始的话呢，两位课代表就要开始发挥你们的光和热了。
1、关爱那么在我们进入我们的课堂内容之前，还是要有一些东西要跟大家分享一下。
第一的话，我们上节课讲到了一个关怀心。
然后我发现老师的话总是能够起到一个短时间内的一个急性的效果。
那就是很多人开始在几天之内拼命的想要施展自己的关怀心，给自己的室友，给陌生人，或者是给自己的家人。
我们曾经说过，循序渐进才是赢得时间，细水长流才能够直达永恒。
所以这个关怀不是一朝一夕的事情，关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情，我们有句俗话叫做：助人为快乐之本。
复旦女教授陈果：朋友是无用的，只有孤独者才有朋友
复旦女教授陈果：朋友是无用的，只有孤独者才有朋友朋友是什么？是交际场中廖有瓜葛的相识者，是生活中联系紧密的关系人，还是感情与精神上的支撑？每个人对“朋友”的定义见仁见智，尤其在当下这个人际关系层叠纷繁的社会里，以至很多人并不知道真正的朋友到底该是什么样的。
复旦教授陈果对此提出了一个理论——朋友是无用的。
对于这个看似另类的观点，她如此解释：朋友不是酒友，不是玩伴，不是寂寞时的慰藉，不是精神庇护所，不是人脉、桥梁，朋友无功利之用，只有孤独者才有朋友。
作为群居性动物，人天生需要陪伴，自带感情依赖，不惯独来独往，总想找人陪伴。
相较于血缘自带的亲情、冲动促成的爱情，友情，其实是一种高于人类本能的感情，源于选择，可深可浅，可高可低。
低阶友情是廉价的地摊货，极易获得；高阶友情则是精神上的奢侈品，可遇不可求。
有人一生无法触及高阶友情，也难以理解和想象这种存在，但如果我们将朋友分出三六九等，廉价与奢侈品之间就有了标尺，可供每个人去测量自己的友情层级。
打开凤凰新闻，查看更多高清图片第一层：活在传说中的朋友“我有个朋友，人家怎样怎样”，几乎每个人在某种场合下都听到过这样一种活在传说里的“朋友”，这个朋友要么非富即贵、豪车美人；要么境遇奇妙，抓人眼球。
但这个朋友存在与否，经历真假无人知晓。
他永远只活在一部分人的口中，供人吹嘘或感叹之用。
这种虚浮的友情来得极其简单便利，无论是仅有一两面之缘，还是朋友的朋友这种遥远的存在，亦或只是从别人口中听来的假想人物，都可冠以“自己朋友”之名，在有需要时拿出来反复鞭尸。
这种友情去得也迅速无声，只要无用了，或有更新更爆的人可以替代，这个“朋友”就消失得无影无踪，好像从不存在。
这种爱提“我有个朋友”的人是陈果教授口中的一种人：他们不知道朋友为何物，或者只是编故事骗骗眼前的对话者。
而活在传说中的“朋友”代表的是最劣质的友情，如同皮肤上的角质，有用时拿来挡两下强光，无用时马上找块毛巾蹭掉。
第二层：闲时的酒友玩伴闲来无事侃侃大山，逛逛街、喝几杯酒，吃吃饭，共享点八卦新闻，玩玩新鲜游戏、旅旅游，混一混灰色场所……灯红酒绿、火树银花里，辗转流连于形形色色交际场的人不无例外都讲求些脸面，都不乏些酒肉朋友、享乐玩伴。
复旦女教授陈果：我自风情万种,与世无争!
复旦女教授陈果：我自风情万种，与世无争!最近，朋友圈掀起一股复旦女教授陈果讲课视频的狂潮！陈果是谁？让我们来了解一下：“陈果”，上海复旦大学的哲学博士、副教授，现任复旦大学“思想道德修养与法律基础课”教师。
是的，简单直接一点就是：复旦大学的大学老师！我们先来看一下陈果的讲课视频！1陈果老师谈-[自信]陈果老师在视频里面讲到什么是自信：自信是什么，自信是自己喜欢自己，自己信自己，自己认可自己而不是别人信自己，别人认可自己，别人信自己那叫做他信，而不是自信。
她讲到她朋友所说过的一句话：我自风情万种，与世无争！什么叫做我自风情万种，与世无争？在不干扰别人的情况下，在不给别人带来麻烦的情况下，我们真的不需要太在意别人的想法。
只要你不干扰别人，不影响到别人，不给别人带来麻烦，随你怎么变态，随你怎么做你自己。
都和别人没有任何关系。
但是如果你的行为影响到别人，干扰到别人，或者是不道德，这是不行的所以说，我自风情万种，与世无争的前提是：不影响别人，不干扰到别人，不会不道德。
随你做你自己。
所以说，活的帅气一点，从容一点，自然一点，真实一点，快乐一点。
你会更加自信，更加快乐。
几年前有人问她，别人喜欢自己和自己喜欢自己哪个更加重要？她当年的回答是两个都重要。
但现在她说：如果在两者不能兼顾的情况下，自己喜欢自己更加重要。
因为我们要了解一个真相，不管你有多优秀，多完美总有人不喜欢你，总有人讨厌你。
同样不管你多么不好，多么不堪，多么糟糕，还是有人喜欢我们。
事实证明，不管你活成什么样子，还会有人喜欢你，有人不喜欢你。
但是当我们活成我们自己时，不喜欢的人当中多了一个人喜欢我们自己，那个人自己我们自己。
所以我们要活出我们自己。
不要成为任何人眼里的任何人。
我就是我。
能使我感到真正快乐自信的那个我，就是真正的我。
人都有缺点，再完美的人都有缺点，所以要接受真实的自己。
当我们自己喜欢自己时，我们身上就自然而然会散发出一种自信，散发出一种自由，一种个人独特魅力。
复旦女教师陈果经典励志语录
复旦女教师陈果经典励志语录本文是关于复旦女教师陈果经典励志语录，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
复旦大学著名教师陈果讲课很是经典，特别人性化的讲课思路以及语出惊人的话语博得了大家的一致好评，那么来看看复旦大学教师陈果的经典语录吧啊。
孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。
孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
马克思告诉我们，只要爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。
爱情更需要的是“执子之手与子偕老”的温情。
爱情接下来的历史是由两个人共同撰写的。
人和人之间要保持距离，距离产生美。
靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
周围的人太多，于是我们对人群淡漠。
我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。
我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。
孤独是我自寻的消遣方式。
陈果语录选摘◆孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。
孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
◆什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。
既然是病，就需要治疗。
寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
真正的朋友是二人世界。
我们很安静，但是不冷清。
多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。
三个人的世界太拥挤。
◆很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远，要么越走越近。
◆如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
◆朋友应是无用的（此处的“用”指利用）。
和他在一起的时候就会感到自由自在。
执手相看无语，却心事了然。
◆人和人之间要保持距离，距离产生美。
靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
复旦女神老师陈果：我自风情万种,与世无争
复旦女神老师陈果：我自风情万种，与世无争倍受全民追捧，被主流媒体报道的陈果被称为“全民心灵偶像”，和她“颠覆性” 的思维和强大的人格媒体密不可分。
陈果谈孤独妙语连珠、观点颠覆、举止从容，让陈果的教学视频播放量破亿。
而陈果的文字，更是洋溢着灵气和智慧，静下心来翻几页，令人心旷神怡。
▼陈果著作《好的孤独》节选自信和自负的区别：自知所谓自信与自负，其实呈现在外的表象十分接近，都是“相信自己”，而它们的本质差别则在于程度相异。
自信保持适度，才是真正的自信，一旦自信过度就变质成自负了。
自信者首先当是自知者——冷静地看清自己的能力，公正地评判自己的水平，包括自我之所长、自我之所短，然后相信自己能扬长避短、取长补短；自负者则相反，往往是不自知者——看不清自己的真实水准，掂不出自己几斤几两，所以无法客观公正地评价自己，于是过高地估计自己，盲目地相信自己无所不知、无所不能。
自信者与自负者的本质差别就在于——自知。
完整的自知——不但知我所能，而且还要知我所不能。
两者缺一不可。
单是“知我所能”会使人狂妄自大、自负骄傲；单是“知我所不能”又会使人盲目自卑、妄自菲薄。
这两者都偏离了清醒的自知，进而远离了自信。
对于每一个拥有自然的、独特的天分的人，他的内心深处都静卧着一块无可忘怀、欲罢不能的人生舞台——在那里，我愿意像火一样纵情燃烧、似烟花般极尽绽放。
有人爱上她的口才，有人爱上她的思想。
比起美貌，高知女的智慧更值得称道！陈果谈优雅如何成为自信的人？不自信的人，是无法接受真实自我的人，会用虚构的美丽自己骗自己，那是一种直面真相的瘫软无力。
如果一个人无可避免地生而有弱点，那么不能接受自己有弱点，才是他最无可救药的“弱点”。
很多体质柔软，甚至有着生理缺陷的人，他们已然通过自信而纯真的笑容或者对生命的无限热爱证明了他们心灵的强健。
不自信，终究源于“内心的软弱”。
让自己在他人眼中闪闪发光，引来旁人路人陌生人的羡慕与赞叹——很多人把这当成对自己的善待，以及自信。
复旦女教授陈果语录
复旦女教授陈果语录复旦女教授陈果语录在平凡的学习、工作、生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。
还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？下面是小编收集整理的复旦女教授陈果语录，希望能够帮助到大家。
1、寂寞的人会需要社交。
2、孤独不求外物，反求诸己。
3、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
4、社交是非常廉价的，有价值但不高。
5、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
6、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
7、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见美丽崇高甚至神圣情感。
8、很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远，要么越走越近。
9、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
10、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。
悔过，但不要矫枉过正。
11、很多东西放到时间里去看就能看清楚。
要么越走越远，要么越走越近。
12、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
13、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
14、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。
友谊会毁于虚伪、矫饰。
15、交朋友是因为爱他。
爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
16、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
17、“对不起”说多了就没有歉意了。
真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
18、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。
当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。
但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
19、人往往缺乏远见。
只追求远处的一个个层出不穷的目标。
人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。
认为理所当然。
20、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
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1．什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。
孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2．什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。
既然是病，就需要治疗。
寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3．人群的治疗分为两种。
一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
4．狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
5．孤独不求外物，反求诸己。
（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。
6．寂寞是无可慰藉的牢笼。
因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。
他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7．他比烟花更寂寞。
烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
8．孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。
沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。
装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
9．真正的朋友是二人世界。
我们很安静，但是不冷清。
多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。
三个人的世界太拥挤。
10．很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远，要么越走越近。
11．如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
12．跟朋友在一起也是一种孤独。
但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。
因为真正的朋友全然不设防。
13．朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。
这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
14．朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。
朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
15．有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。
不该以“这是对朋友的信任”为借口。
这是对友情的滥用。
朋友不该承担这种宣泄。
Soul mate，灵魂上的一体，他\她不用承担我的琐事。
16．朋友应是无用的。
（此处的“用”指利用）。
和他在一起的时候就会感到自由自在。
执手相看无语，却心事了然。
17．真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。
需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。
18．两个戴着面具的人就不用做朋友了。
19．人和人之间要保持距离，距离产生美。
靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
20．人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。
当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？）21．当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。
22．周围的人太多，于是我们对人群淡漠。
我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。
我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。
孤独是我自寻的消遣方式。
23．我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
24．人是有“贱”性的。
我们常常处于拥挤的环境中人与人之间在相互干扰，缺失了敬意不断的需要与别人讲话，所以很少跟自己讲话远离喧嚣是因为对人与人之间失去了兴趣拥挤带来的喧闹波对了我们的闲情、宁静宁静时，才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美只有当自己不需迫于无奈与别人对话时，才会与自己对话与自己对话是自我反思、思考自己时产生智慧反思自我时展示了勇气自我反思是一切思想的源泉浪漫不是虚伪、乌托邦是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感真实是最高的高贵美只有真假之分“以真为美”只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所不是为了任何功利原因搭建起来的人脉扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻因为他不忍心看你继续堕落朋友很少是一见如故的，就像情侣一见钟情也是很少的朋友不是你可以不假思索、一股脑来输出烦恼、抱怨的人，否则你就是自私的，是在利用你的朋友，不是无原则的相互扶持、分担要替对方思考，而不是作为语言垃圾箱、情感垃圾桶自己觉得烦恼、痛苦的事为什么要加诸到对方身上？抱怨是一种毒气、债务朋友是无用的——无功利之用复旦的精神“自由而无用的灵魂”中国人的功利之用——传统思想交朋友不是为了利用、庇护、或是一个安全的宣泄渠道朋友不是为了索取、是为了奉献有爱要付出为什么要爱他？因为这个人让你感受到了精神上从未有过的默契感朋友如空气、如水“并不时常想起，但却无处不在”朋友带给我们的“同在感”在实际生活中遇到危机时，往往不会找朋友帮忙，而是找一些利益界限比较明晰的人帮忙友情跟爱情一样，如此晶莹通透、纯洁美丽不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦交朋友是因为爱他。
爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
真的爱父母，最关键的就是不要让他们太操心，因为他们为我们做的已经太多了。
朋友是如此重要，不会让他承担功利之用，无需任何感官的刺激。
君子之交淡如水。
朋友不是日用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，就觉得心满意足。
对朋友没有任何实用性的要求。
当我出现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只要陪着我。
此时或许只是相互握手，但以足够。
精神上的默契感和同在感已经足矣。
有你在，我就不孤独。
真正的朋友从来都是违背工具理性的。
从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。
所以工具主义者是不会有真正的朋友的。
只有先放弃“有用”这样的想法，才可能会有朋友。
朋友的前提是真诚。
即，跟朋友在一起时，我可以做我自己。
在平等的原则下，我可以按自己的意愿行事、说话。
甚至可以不需言语，安静思考。
他在我面前可以做他自己，我认可他可以按自己的意志行事，我不强加任何原则。
衡量友谊最好的标准就是：跟朋友在一起时，内心是满足，更高的是安宁。
没有任何需要去做的行为、没有任何不得不要说的话、没有为了打破冷场而非要投入的热情。
朋友带来的绝非热闹的人气。
朋友真正做到的，是让我们更好的领会独处的快乐，远大于一个人独处的快乐。
因为一个人独处时会恍惚、不安、怀疑。
跟朋友在一起时，绝对的安全、宽松、安宁、契合。
人与人之间的交流，语言是最低档次的。
当只有通过说话才能沟通时，你们两个的关系很远。
关系亲密、你知我知时，一个眼神、一次握手足矣。
跟真正的朋友在一起时，无需语言、无需刻意的矫饰、无需动作。
因为朋友是健康而安宁的空气。
在一起时，安静但不冷清。
基于长年累月的信任和相互的理解，形成一种宽松的氛围。
朋友间要有“理解的同情”“同情的理解”同情：感同身受的情感。
慈悲的心肠：同体大悲。
当你没有时间拒绝我的时候，我不会以之为然，因为我知道如果我是你，我也必然这么做，我知道你有更重要的事要做。
朋友之间，就像跟空气一样，相互共存着，却不会有干扰。
不会尴尬、不会拘束。
任何人之间很费力的事是解释。
朋友间，无需解释，同情的理解，理解的同情。
真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。
而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
真正的朋友之间的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。
两个人之间要找到一个共同感兴趣的话题已经不容易了，要找到三个人共同感兴趣的话题就更难了。
两个人交谈可以很自然，无须刻意。
三个人交谈时，其中必有一人会游离在话题之外，此时其他两个人出于友好会需要把他揽进这个话题，刻意说他会感兴趣的话。
真诚无需刻意、无需矫饰，哪怕这种刻意具有善意。
交谈最好的状态是：当我跟你交谈时，我的眼里、我的世界里，只有你。
友情之美乃是人的灵魂之美，而灵魂之美必需时间的磨练，必需生活的考验。
所以，是不是朋友是很难说的：我们很多时候了解的不够深，不知道对方不可逾越的道德底线是什么，不知道对方生活中最重要的价值观的组成部分是什么，不知道对方的品性、个性到底是什么。
不要忽略时间的功能，不要低估时间的犀利。
我们往往太心急，基于说我们是朋友，好像从此以后我们就不再成长的了。
真正的朋友是在同步变化的，彼此相互扶持着，相互成长、成熟。
患难与共的朋友，绝非一朝一夕所能够建立起来。
你我能否成为朋友，是由时间决定的。
朋友无需定义。
人类的语言是如此庸俗，以至于当我们产生真正的怦然心动和震撼时，我们往往会说“我无法用语言表达”——庸俗的语言难以承载如此丰富无限的情感。
而朋友所有的特质都是高悬于庸俗之外的，都是超脱于庸俗之外的。
成为朋友的两个人必须都是头脑清醒的人，这很重要。
这就是为什么只有孤独者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友爱、什么是依赖、什么是独立、什么是鼓励。
才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关系。
朋友之间，两个人是平等的，相互扶持。
朋友双方是不会以友谊来相要挟、相约束的。
朋友是为了让我们在了解自己的基础上变得更自由。
所以，侵占朋友的时间也是一种罪恶。
所以这就是为什么朋友之间见面前要先预约——你怎么舍得打乱朋友预先安排好的时间计划？朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。
当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。
但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。
友谊会毁于虚伪、矫饰。
你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。
因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。
此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。
因此不需寻找什么特定的安静的角落。
孤独或许表现出沉默，但孤独与沉默没有必然关系。
孤独者是思想的、精神的流浪者。
抽烟或是饮酒，只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段，来营造一种孤独的虚假的表象。
没有思想、没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者而已。
孤独没有某种形式可循。
孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
孤独是最原始、最本真的状态。
人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。
当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。
思想源于孤独。
感恩心没有什么“理所应当”的爱。
他对你的好，是因为他爱你，落实到行动是对你的理解、包容、奉献。