戏剧鉴赏论文之欧阳家百创编
高中语文议论文素材之欧阳术创编
关于亲情、家庭、感恩的议论文素一：古代诗词名言、格言、谚语、现当代的歌词。
1.谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》2.父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》3.家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》4.孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》5.智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞. ——所罗门6.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》7.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
(曹植《七步诗》)8. 父子不信，则家道不睦。
——武则天9. 树欲静而风不止，子欲养而亲不待!10. 但愿人长久，千里共婵娟。
二：名人名言。
1.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）2.人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）3.母爱是世间最伟大的力量（米尔）4.鞠躬尽瘁，死而后已。
(诸葛亮《后出师表》)5.鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
6.滴水之恩，当涌泉相报。
7.走遍天涯寻不到自己所需要的东西，回到家就发现它了。
——（英）摩尔8. 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
（邓肯）9. 母亲的心灵是子女的课堂（比彻）10. 母爱之爱，春天常在（法国）11.卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
12.念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。
13.孔子曰：父母在，不远游14.恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长有关人生、奋斗、失败、挫折、成功的议论文素材一：古代诗词、格言、谚语、歌词。
1.理想是事业之母。
2.最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。
3.轻敌，最容易失败。
4.失败命名懦夫沉沦，却使勇士奋起。
5.要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
6.理想，表示不满意的方法。
7.大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
8.月缺不改光，剑折不改刚。
9.目标愈高，志向就愈可贵。
《舞蹈艺术概论》之欧阳家百创编
什么是舞蹈艺术?舞蹈,艺术的一种,人体本身是它的物质载体.是经过提炼（典型化）、组织（节奏化）、美化（造型化）了的人体动作，为主要艺术手段。
着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表现的人的内在深层的精神世界——细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格，以及社会生活的矛盾冲突中人的情感意蕴，创造出可被人具体感知的生动的舞蹈形象，以比表达作者——舞者（编导和演员）的审美情感、审美理想、反映生活的审美属性。
舞蹈在一定的空间和时间内，通过连续的舞蹈动作过程、凝练的姿态表情和不断流动的地位图形（不断变化的画面），结合音乐、舞台美术（服装、布景、灯光、道具）等艺术手段来塑造舞蹈的艺术形象。
舞蹈是一种空间性、时间性、综合性的动态造型艺术。
舞蹈作为一种社会审美形态，起源于远古人类劳动生产（狩猎、耕作等）、战斗操练、性爱活动的模仿再现，以及图腾崇拜、巫术、宗教祭礼活动和表现情感、思想、意识等内在精神世界的需要。
它和诗歌、音乐结合在一起，是人类历史上最早产生的艺术形式之一。
舞蹈艺术的审美社会功能是审美的愉悦性和审美的功利性的统一。
舞蹈也是人们进行社会交往、开展文化娱乐、促进身心健康，具有广泛群众性的一种艺术形式。
欧阳家百（2021.03.07）舞蹈的审美特征：1、从各种艺术形式所使用物质材料和表现手段的比较中来考察舞蹈与其他艺术不同的审美特征。
2、从审美主体（观众）对不同的审美客体（各种艺术作品）的感受特点的比较来看舞蹈和其他艺术的审美特征。
3、从各种艺术对客观对象反映的方式和手法的比较看舞蹈艺术的审美特征。
舞蹈的艺术特性：1、直觉性2、动作性3、节奏性4、造型性其中，舞蹈动作，一般可大致分为表情性（表现性）动作、说明性（再现性）动作、装饰性联结性动作三类。
节奏一般可分为内在节奏和外在节奏。
外在节奏又可分为听觉的节奏和视觉的节奏。
舞蹈作品的过程中，其创造性的劳动主要表现在三个方面：1、审美情感的渗入 2、典型化的提炼创造3、运用专业技巧创造美的形式舞蹈的空间运动线可分为：斜线（对角线）、竖线（纵线）、横线（平行线）、圆线（弧线）、曲折线（迂回线）等五种。
名著中的人物描写之欧阳索引创编
名著中的人物描写各有妙招欧阳家百（2021.03.07）第一部分、人物描写的精段赏析◎他的脸，在我试问他的时候，好像特别的洼了。
从那最洼的地方发出一点黑晦，慢慢地布满了全脸，像片雾影。
他的眼，本来就低深不易看到，此时便更往深处去了，仿佛要完全藏起来。
他那些彼此永远挤着的牙轻轻咬那么几下，耳根有点动，似乎是把心中的事严严地关住，惟恐走了一点风。
然后，他的眼忽然发出些光，脸上那层黑影渐渐地卷起，都卷入头发里去。
“真哪!”他不定说什么呢，与我所问的没有万分之一的关系。
他胜利了，过了半天还用眼角撩我几下。
（老舍《牺牲》）【鉴赏】工笔细描着力于精雕细刻，用细腻的笔法雕刻人物，使所描写的对象纤毫毕现，给人以真切的感受。
作者对人物的脸、眼、牙作了精细的描写，脸洼到什么状况，眼深藏到什么程度，牙严严地关到什么情况，一笔一笔细雕，把这个人物深藏自己的阴冷的性格刻画得惟妙惟肖。
◎我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
（鲁迅《故乡》）【鉴赏】用简单的笔墨，对所描绘的人物勾勒出一个大致的轮廓。
大笔勾勒有略貌而重神的特点，给人真实而富有意味的感觉。
作者描写杨二嫂的形象，只用寥寥几笔，就绘出了她的外貌特征，通过这个特征，可粗知她尖酸刻薄的性格。
◎唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。
天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋，仿佛是好水果。
她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。
（钱钟书《围城》）【鉴赏】描写人物外貌时，截取人物具有特征性的某一部分加以集中点染，以便读者通过这个“特写镜头”，更好地了解人物的性格特征和思想感情。
作者把镜头对准唐小姐的脸，特别是眼睛，进行了局部特写，短短的两句自然而奇特的比喻联想，便使唐小姐的形象鲜明地刻印在读者的脑海中。
朗读练习文章之欧阳家百创编
石缝间的生命欧阳家百（2021.03.07）石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
是那不定的风把那无人采撷的种籽撒落到海角天涯。
当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。
尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，但那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。
它们面对着的现实该是多么严峻。
于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
或者只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。
它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养。
它们有的只是三两片长长的、细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难。
更有的，它们就在一簇一簇的瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。
这就是生命。
如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制。
或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。
它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。
而石缝间的蒲公英，则远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。
它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片。
它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽，只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里。
它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人充当了一个可靠的抓手。
生命就是这样被环境规定着，又被环境改变着。
适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。
愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾，愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。
生命正是要在最困厄的境遇中发现自己、认识自己，从而才能锤炼自己、成长自己，直到最后完善自己、升华自己。
石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。
教你如何分析剧本之欧阳文创编
教你如何阐发剧本文/紫阳道人导演阐发剧本的首要任务就在于掌握剧本的主题思想，因为主题思想是剧本内容的主体核心。
导演的“二度创作创造”，就是依据主题思想来评价剧中情节的事实、事件和人物的行为，斗争；也是依据主题思想来决定演出的形象构思和艺术处理。
若不掌握剧本的主体思想，就抓不住剧本统一的中心冲突，也就丧失了对剧本情节事件成长的严格逻辑，和结构的贯穿线索掌握。
而剧本的主题思想，人物和情节三者是相互紧密联系在一起的，主题思想支配着人物和情节，而人物性格决定情节成长，情节结构展现思想意图。
整个戏剧的形成过程，这三者是相互增进、相互影响、相互渗透，很难机械地予以分隔。
作者创作剧本的法度，一般说首先是从生活出发，因为作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反应的产品。
主题思想是作者对生活的理解和体验，受生活暗示和启发，逐渐孕育而成，整个创作过程也是作者不竭明确和深化主题的过程。
“戏剧作品与其他形式的文学作品的区别，就在于戏剧作品的主题思想主要是，并且几乎绝对是通过人物之间的斗争，就是说通过冲突表示出来的……。
现实主义艺术作品的基础必须是冲突；能够反应出矛盾的、为具体的历史环境所特有的并且对主人公在其中活动着的那个环境来说是具有典范意义的冲突。
”——狄德罗所以剧本的情节，都是由人物性格极其所处的环境结构而成。
各种不合人物性格的成长和相互关系展开冲突与矛盾，遂构成情节。
“冲突的成长构成戏剧情节的基础。
……戏剧冲突越鲜明清楚，情节的成长就越尖锐急剧，作品的思想意图也就揭示的越富有表示力和感染力。
……在戏剧冲突成长中主要是由于介入该冲突的人的性格所决定。
”——狄德罗由此，我们可以得出这样的结论：作家创作剧本是从现实生活中获得体验和认识，加以归纳综合和提炼，根据实际生活创作创造出各种各样的人物来，刻画其性格与心理，构成矛盾冲突（性格冲突与环境间的冲突），展现出主题思想内容。
导演是以作者的剧本为根据的，他的创作创造开始是以剧本为起点的，他的创作创造法度，正与作者相反，作者是以现实生活为创作创造起点，而以完整的剧本创作告终。
自己是如何做一名学生心目中的好老师之欧阳家百创编
用爱育人，用心做事，努力做一名学生心目中的好老师欧阳家百（2021.03.07）李德华自从选择了教师这一职业，成为一名好的教师就成了我们每个人的梦想和追求。
那么如何做一名学生心目中的好老师，下面就浅谈一下自己的看法和做法。
要想成为学生心目中的一个好老师，让孩子们喜欢你，认可你是最重要的。
得到孩子们的喜欢，孩子们愿和你相处，愿和你交流，愿和你一起活动，喜欢上你的课、听你的话，这样你就能真正走进孩子们的心里，成为学生心目中的一个好老师，从而才能不断提高教育教学质量。
一、做个真心关爱孩子的老师一位名人说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育好孩子”。
一个老师只有真心关爱孩子，才会设身处地为学生着想。
孩子需要爱，在家有父母的爱，在学校他们也同样需要得到老师的爱。
老师的爱有时候对孩子来说比父母的爱更为重要，因为老师的爱里面包含着帮助、鼓励，能给孩子树立自信心，让他们对自己充满自信。
班里有三位个头比较高的女孩子，眼睛近视及时给她们调整了座位；有学生感冒了还坚持上课，及时给以表扬；有学生身体受伤了除不让他上操、体育课外，嘱咐其他同学不要碰着他；有学生身体突然出现情况要离校回家，自己亲自给家长打电话并把学生送到传达室等等。
在学习上，每个孩子都是可爱的，没有所谓的聪明与笨，作为老师不仅要爱那些优等生，更要偏爱那些学困生，让每位同学都体会到老师的爱不仅是无私的，更是公平的。
老师的爱，将缩短师生之间的距离。
师爱是博大的，平等的，是教育孩子的精神粮食，但师爱不是纵容，也不是偏爱，是爱中有度，爱中有法，爱中有严，只有真正热爱学生的教师，才会博得学生的爱戴和亲近。
二、做个幽默的老师如果我们每天绷着脸对待孩子，孩子会从心底对我们产生恐惧，不敢靠近我们、不敢和我们说话，更不要说喜欢我们了。
如果我们是一个幽默风趣的老师，能放下老师的位置，和孩子们快乐地在一起，经常说一些孩子喜欢的笑话、故事、生活话题，让孩子轻松一点，他们的精神也就提起来了，我想孩子会从内心喜欢和接受我们的。
浅析纪录片-小人国之欧阳家百创编
浅析纪录片《小人国》欧阳家百（2021.03.07）——关注儿童关注教育关注成长纪录片《小人国》讲述了北京一所名为巴学园的幼儿园里发生的故事。
两到六岁的一群孩子，他们的打打闹闹、嘻嘻笑笑、哭哭啼啼和蹦蹦跳跳，以及老师的耐心、教育与呵护，共同营造了一个属于孩子自己的那个自由自在、无忧无虑的神秘国度。
人物分析影片主要记录了辰辰、池亦洋和锡坤三个孩子的故事，而巴学园的院长大李老师的教育则贯穿了整部影片。
她无时不刻地不在影响和关注着孩子们，用爱心、耐心、关心浇灌着孩子们的成长。
辰辰—儿童世界里友谊的代表影片以一个摇的镜头开始，捕捉到辰辰之后，便用特写和全景交替使用的方式来刻画辰辰这一形象。
没有笑容的脸上略显紧张，黑亮的眼睛有些张望，局促不安的手脚透漏着焦虑，辰辰等南德的故事又开始了。
辰辰，一个沉静而特别的小女孩，在巴学园里稍显怪异。
她似乎没有别的朋友，因为上学总是比南德来得早的缘故，“等待成为辰辰每天早晨的功课”。
从夏天到冬天，不管外面天气如何，她总是坚持在屋子外面等南德，直到南德来了，她才会笑着换鞋后跑进屋子里去吃饭。
她和南德一起玩过家家的游戏，吃饭时把自己碗里的饭舀给南德吃，睡觉时也紧挨着南德。
老师问辰辰，“在幼儿园里最喜欢谁？”她毫不犹豫地说是南德，老师又问其原因，她回答道，“他是我的好朋友。
”这种微妙复杂的情感或许就是儿童世界里的友谊吧。
影片的结尾讲述到，巴学园要搬迁，辰辰与南德要分开了。
大李老师把两人叫到一起，以一种轻松的讲故事的方式告知了两个孩子，并鼓励辰辰去结交新的朋友。
虽然已开始辰辰表现的有点沮丧和难过，不过在老师的调侃之下，还是露出了甜蜜的笑容。
大李老师以轻松愉快的方式圆满的解决了这一问题，可见她对于幼儿教育确是深有造诣。
池亦洋—儿童世界里领导者的代表池亦洋，一个经常被老师请坐反思角的孩子，在幼儿园里就是个“小霸王”。
他凭借自己个头大，长得壮，总是想要领导、教育别的小孩子，当别的孩子反抗之时，他就要以拳头来解决问题，因而也成为被教育的“重点对象”。
红楼梦赏析论文之欧阳家百创编
《红楼梦》赏析欧阳家百（2021.03.07）理学院统计1101黄芳A0105摘要：《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻喜剧为主线，描写了以贾家为代表的四年夜家族的兴衰，揭示了封建年夜家庭的各种扑朔迷离的矛盾，表示了封建的婚姻、品德、文化、教育的陈旧迂腐、出错，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的喜剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典范生活环境，曲折地反应了那个社会必定解体、没落的历史趋势。
关键字：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，封建社会，恋爱，衰败正文：《红楼梦》的线索《红楼梦》以贾、史、王、薛四年夜家族为布景，故事情节由主次两条矛盾线索构成。
一条是以贾宝玉、林黛玉的恋爱为中心，以宝、黛争取恋爱自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索。
林黛玉，为恋爱熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔贫贱之乡”而遁人了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得恋爱，陪伴她的是终生的凄凉孤苦。
《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心，以封建的阶级压迫、品级制度以及封建贵族寄生陈旧迂腐的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，以贾府及其亲族的一一衰败为结局。
《红楼梦》中的主要人物一、贾宝玉贾宝玉是小说的中心人物。
作为荣国府明日派子孙，他聪慧灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他叛变了家庭。
其性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人依照自己的意志自由生活。
在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫位置的女性。
与此相连，他憎恶自己出身的家庭，倾慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、位置寒微的人物。
贾宝玉对个性自由的追求，集中表示在恋爱婚姻方面。
封建的婚姻要听从怙恃之命，取决于家族的利益。
可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫失落臂及家族的利益。
他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
湖南农业大学课程论文
欧阳家百（2021.03.07）
学院：工学院班级：工程管理一班
课程论文题目：浅谈戏剧与时代发展的气息
课程名称：戏剧鉴赏
评阅成绩：
评阅意见：
成绩评定教师签名：
日期：年月日
戏剧鉴赏
——浅谈戏剧与时代的气息
摘要：中国戏剧源远流长，是我国的经典，不同的地方有不同的风格和特色。
它让人赏心悦目，有的故事情节催人泪下，有的振奋人心，有的令人回味无穷，有的让人感慨万千，喜剧总是多姿多彩的，出神入化。
任何的戏剧都反映了一定的社会现实，，或是对当时社会的批判，或是对当时社会的鼓舞，或是对当时社会的赞扬，或是对未来的憧憬，都体现了戏剧家对生活的感悟，理解。
另一方面，社会现实又制约着戏剧的发展，人们的思想不得开放，不敢自由言论。
这次我以一些经典戏剧进行分析，讨论戏剧的发展与时代的关系，同时也浅谈本人的一些对喜剧的看法。
关键词:戏剧的介绍，《雷雨》，《暗恋桃花源》，《故事王》，戏剧的发展之路。
戏剧的介绍：戏剧，指以语言、动作，舞蹈，音乐，木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。
文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。
戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。
是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。
一、论话剧《雷雨》的人物矛盾关系与社会关系
在一个大年夜，鲁侍萍替周家少爷周朴园生下了第二个小孩鲁大海，过几天，竟被周朴园一家凶狠的逼着其留下长子周萍，抱着刚出生的孩子去投河。
经过三十年后，在爱情的造弄下，周萍为了摆脱后母的纠缠，和侍女四风相爱，但是四风就是周萍同父异母的妹妹。
使得其后母恨他们入骨，异一场报复的暴风雨正在起来。
但是鲁大海恰好在周朴园的工地上工作，并作为罢工工人的代表，与周朴园进行了一场针锋相对的斗争。
恰好其母亲的到来，使得一切真相大白了，但一场悲剧不可避免的发生了。
四风在雷夜中狂奔，触电身忙，周萍开枪自杀。
剧中体现了浓浓的时代气息，鲁大海的工人阶级的斗争，周朴园的资产阶级的压迫，繁漪对新生活的追求、对周朴园的反抗、对爱情的追求，四风对爱情的憧憬、渴望过上美好的生活。
剧中对我印象最新的还是繁漪，她作为一名妇女，其力量是弱小的，微不足道的，但她却不甘于周朴园的压迫，反对，去追求自己的幸福，争取独立、自由、敢爱敢恨。
她的性格刚烈，但却无助、
自卑、一步步走向深渊，导致悲剧的发生。
周萍接受过新思想的教育，不满父亲的专制，但又害怕其父亲的报复，不敢与繁漪的相爱，也导致了繁漪的疯狂行为。
可以说，舞台上的所有的发生一切，都是社会的缩影和对社会的反映。
当时的社会正是新文化与旧文化的斗争，压迫与自由的斗争。
戏中揭露了中国二三十年代封建家庭的种种黑暗，和地主阶级的专制，冷酷，无情，预示了旧制度的灭忙。
也鼓舞了人们对自由的争取，对爱情的追求，对新思想的向往。
二、论《暗恋桃花源》与时代的发展
《暗恋桃花源》讲的是两个剧组预定了同一时间的同一个舞台分别排演《暗恋》与《桃花源》，在争执不下的情况下共用舞台，各自排演。
除了这两个话剧外，里面还隐含着不少其它故事：一个女人在不停寻找一个叫刘子冀的男人；《暗恋》的导演其实是在导自己的故事；《桃花源》剧组的老板与员工顺子之间啼笑皆非的交流。
不到两个小时里包含着如此丰富的内容：混乱与秩序，现实与荒诞，欢乐与悲伤，严肃与颓废，而所有的一切，又指向同一个主题：希望、等待、寻找。
一个喜剧的故事和一个悲剧的故事完美的结合在同一个舞台上演出，使得故事曲折离奇，让人悲喜相交。
由于内战的爆发，江滨柳苦苦在台湾等待，寻找云之凡，四十年后，他们相遇，却在也回不到以前的场景了，喜剧中含有悲剧。
老陶也回到了家，却再也找不到以前那个春花，老陶去过桃花源的记忆，对别人来说不过是一个编制的故事，没人相信他。
最后的画面，一个女的
在剧场中大喊着自己的男朋友，然后在大家的相互协调下离开舞台。
这个简单的画面开始我也不太明白，不过仔细一想，却给人想到了，这两个无关重要的剧，其实是同一个剧本。
故事的悲剧也许是年代所致，如果没有战争，他们会不会幸福的生活生活在一起呢？从当时的时代背景去思考的话，这剧本就反映了当时人的理想，他们渴望生活朝着美好、怀着理想去发展。
在悲伤时不哭泣，继续昂首前进。
三、大学时代的“生活”话剧《故事王》
王蓦然和李耀是两位爱写故事的大学生，有一天王蓦然答应帮学校话剧社的女生白姗姗写一个故事，王蓦然和李耀便开始在故事的世界里寻找，一段段纯情的故事被改动得荒诞离奇，最终导致王蓦然意志消沉。
故事里人物纷纷跳出到王蓦然的生活中，生活中的矛盾被带入故事，故事里的情节也蔓延到生活……就在王蓦然焦头烂额、无力回天之时，他发现了他曾经写下的一个很纯真的故事，他重新去体会当时的那个故事，终于明白故事终究是故事，生活永远是生活，他开始鼓起勇气，用他改变故事的心去改变他的生活。
终于，他收获了友情和爱情，也为他帮白姗姗写的故事画上了一个圆满的结局。
这话剧不算大剧本，也不算什么经典制作，却是我们学校的原创作品。
剧中没有宏伟的舞台设计，纯属是几张简单的桌子，几张简单的桌面，却把故事演绎的精彩精致，都是与我们大学生生活息息相关的场景；剧中的台词更加的没有多么的经典，多么的华丽，但与我们生活不可分离，台词也许我们天天都挂在嘴
中。
所有的一切更加反映了我们大学生的生活，生活就是一个一个的故事，大学中我们无论遇到什么挫折，什么苦难，都需要一颗改变生活的心，让大学生活的故事画上一个完美的结局。
时代在发展，戏剧也在发展，更应该紧跟时代的发展，不断的改进，才能收获更好的效果。
在现代社会的科技，文化等冲击下，我国的戏剧发展犹如停滞不前，很多的传统戏剧正在消失，很多地方的特色戏剧，没有人去传承，没有人去演绎，使得慢慢消失了。
更大一方面，越来越少的人从事戏剧这一方面，使得创作者大大减少。
从另一个方面说，观赏戏剧的观众也越来越少。
现在的戏剧，很多的戏剧创作者单纯的从利益的方面考虑，只是给观众娱乐，忽视了戏剧的本质精神，内涵。
戏剧应该来源生活，体现生活，在舞台的戏剧，应该给观众另一种欣赏美，让观众有所体会，如《雷雨》揭示了封建家庭的黑暗的一面，让人接受新思想，激励着人们向往自由。
我国的教育对戏剧不是很关注，也没有在这一方面有过什么措施，从小学，初中，高中，课本书很少有对戏剧的介绍，这也导致了人们从小对戏剧的认识不足，或者说导致了这一方面的人才的流失。
未来的戏剧应该是继承与发展的，继承优秀的经典戏剧，让其精神永驻。
更重要的是，政府应该在这方面有所扶助，让传统戏剧重现在舞台上。
政府呀要保护传统的戏剧，不得擅自更改剧本，毁坏其本质精神，内涵。
同时戏剧的发展不可脱离时代的进步，要把当代的艺术，科技，文化等等，融入到戏剧中。
观众无
疑是最重要，所以要加强戏剧自身的改革。
戏剧作为一种表演艺术，观众是其存在的基础，所以戏剧的发展必须研究观众、迎合观众、服从观众。
这样才有更大的市场，才能走向国际。
同时加强和其他行业的发展，联系，如影视行业，戏剧的发展不可能会脱离影视行业的联系。
另外，对未来的观众资源进行先占，预先进入青年市场。
中国的青年将是一个庞大的文化消费群体，但是当代年轻人也有其自身的特点，目前的青年人戏剧基础教育较差，加之其它文化生活方式的冲击，很多青年不会自觉长成为戏剧的爱好者，但只要戏剧找准了青年观众的心态，顺应时代的潮流，是可以在年轻人中占有一块市场的。
一个学期的学习，我有了许多对戏剧的认识，了解的很多戏剧，当我们观看了一部戏剧后，我们应该从更深的一层看待这戏剧的内涵，他们的故事，我们的故事，他们的生活，我们的生活，舞台上的他们，舞台下的我们。
戏剧是我国重要的文化遗产，我们大学生有责任让它们发扬光大，继承。
时代的发展不可能使戏剧没落，相反更促进其发展、不断的改进，不断的传承，不断的展现在世人的眼前。