蒲松龄的三苦
第30课狼七年级语文下册
具体分析：课文在第一自然段中向我们交代了 几大要素？分别是什么？请用原文语句回答。
四要素： 时间：傍晚 地点：途中 人物：一屠，一狗 事件的起因： 一屠晚归，两狼缀行
具体分析，小组讨论后回答下面问题： (1）屠夫急中生智想出了一个什么办法? (2) “一狼得骨止一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又 至” 读到这，你对狼产生了什么样的看法？ (3) “并驱如故”可看出狼的什么特点? 投以骨（缓兵之策显示出屠夫的退让迁就）
第五自然段：
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 止增笑耳。 黠，狡猾； 顷刻，一会儿； 变诈，欺骗； 几何，多少； 止，“只”，只是。
隧：名词用作状语，从隧道。 意将隧入以攻其后也。 惧：恐惧。 从：跟随。 驱；追赶。 恐：恐怕。 瞑：闭眼。 毙：杀死。 寐：睡觉。
故：原来（一样）。 窘：困窘。 顾：看到。 暴：突然。 股：大腿。
屠惧，投／以骨。一狼／得骨止， 一狼／仍从。 复／投之，后狼止／而前狼又至。骨／已尽矣，而／ 两狼之并驱如故。 屠大窘，恐／前后受其敌。顾／野有麦场，场主／ 积薪其中，苫蔽成丘。屠／乃奔倚其下，弛担／持刀。 狼／不敢前，眈眈相向。
少时，一狼／径去，其一／犬坐于前。久之，目 ／似瞑，意／暇甚。屠／暴起，以刀／劈狼首，又／ 数刀毙之。方／欲行，转视／积薪后，一狼／洞其中， 意将隧入／以攻其后也。身／已半入，止露／尻尾。 屠／自后断其股，亦毙之。乃悟／前狼假寐，盖 ／以诱敌。 狼／亦黠矣，而／顷刻两毙，禽兽之变诈／几何 哉？止／增笑耳。
听录音请注意加点字音
缀行( zhuì ) 屠大窘( jiǒng ) n bì 苫蔽成丘(shà ) 弛担持刀( chí ) ng ) 眈眈相向( dān ) 目似瞑( mí 隧入( suì ) 狼亦黠矣( xiá )
八年级语文上册 29 劳山道士背景知识 语文版
劳山道士一、蒲松龄简介：蒲松龄（1640～1715)，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，清代杰出文学家，小说家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。
出身于一个逐渐败落的地主家庭。
18岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。
但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，年近42年，直至61岁时方撤帐归家。
1714年（清康熙五十四年）正月病逝。
郭沫若对他的评价是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。
他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。
内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。
作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。
鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。
后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。
全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。
二、蒲松龄与《聊斋志异》——马瑞芳教授在山东大学的演讲如果问大家一个问题，中国古代最好的小说是哪一部？毫无疑问，白话长篇小说《红楼梦》。
如果再问：哪部小说在艺术形式上和《红楼梦》不同，成就可以媲美？文言短篇小说集《聊斋志异》。
聊斋志异
• 一位西方理论家有句名言:"小说家总是喜欢把男女 主人公弄到一张床上结束."又说:"床是爱情的摇篮, 也是爱情的坟墓."夫妻之间的爱情如何描写?对于作 家们始终是个难题,很难写好,以至于张敞画眉的琐 事变成夫妻恩爱的经典. • 蒲松龄的高明之处就在于,他总是在常人想不到的地 方做文章,出人意外,入人意中.他居然能在最该板起 道学面孔的地方大作"媚"的文章.按照传统观念,夫 妇之间应该举案齐眉,相敬如宾,非礼勿动.蒲松龄偏 偏要写一位嫡妻如何使用性的魅力跟小妾争宠.描写 女性如何把握男性心理,知己知彼地操纵婚姻.
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谢谢观赏！
聊斋志异
• 所谓“聊斋： • "聊"有"姑且"之意,"聊斋" 跟屈原《离骚》叩天门不 开"聊逍遥以相羊"有关,跟 陶渊明辞官归乡"聊乘化以 归尽"有关,"聊斋"含有作 者鹏飞无望,聊以著书,聊 以明志的意思.
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有 短篇小说431篇。其内容大致有四部分： 一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲 讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸， 笔锋刺向封建政治制度。 二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会， 作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画 出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制 度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了 考场中营私舞弊的风气。 三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱 情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷 心的赞美。
第18课 狼
《聊斋志异》
“聊斋”是作者的书房名，“志”是记述的 意思，“异”指奇异的故事，相传蒲松龄曾摆 过一个茶摊，为过往路人提供休息解渴之地， 但是路人需要留下一个故事，久而久之，蒲松 龄搜集了如此丰富的资料，写成了此书。
《聊斋志异》是一部文言短篇志怪小说集。 作者通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败， 黑暗进行了有力的批判，表达了人民的愿望。
少时，一会；径去，径直离开； 犬坐，像狗一样坐着； 久之，时间长了 瞑，闭眼； 意，神情； 暇，从容，悠闲； 暴，突然； 毙, 杀死； 洞，挖洞； 隧, 从通道; 股，大腿； 尻；屁股； 寐, 睡觉; 盖, 原来是。
第五自然段：
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 止增笑耳。
黠，狡猾； 顷刻，一会儿； 变诈，欺骗； 几何，多少； 止，“只”，只是； 耳，罢了；
⑤意将隧入以攻其后也。 (指屠户)
⑥屠自后断其股。
(指狼)
⑦其一犬坐于前。
(其中)
1、一狼洞其中。 洞：名词用为动词，打洞。
2、意将隧入以攻其后也。 隧：名词用作状语，从隧道。
3、其一犬坐于前。 犬：名词用作状语，像狗一样。
{止 止 同“只”：止有剩骨。 停止：一狼得骨止。
{意 神情：意暇甚。 想：意将隧入以攻其后也。
1、又数刀毙之。 代词，它，指狼
2、禽兽之变诈几何哉。 助词，的,
3、久之。 助词，调整音节，不译，
4、而两狼之并驱如故。 助词，位于主谓之间，不译
投以骨
把
以劈狼首
用
以 意将隧入以攻其后也 来
盖以诱敌
用来
①恐前后受其敌。
(指狼)
②场主积薪其中。
(指打麦场)
③屠乃奔倚其下。
(24)第二章 《聊斋志异》剖析
科举失利的痛苦
• 19岁的蒲松龄参加科举考试，在县、 府、道三试中名列榜首，成为秀才。 • 接连参加四次乡试（举人考试），都 名落孙山。 • 蒲松龄31岁时到江苏宝应县给知县孙 蕙做幕宾 。 • 岁考 ——科考——乡试
• 蒲松龄19岁成秀才， 72岁成为贡生。
• 蒲松龄对科举制度有深刻认识，《聊 斋志异》是较早的集中揭露科举制度 弊端和危害的作品。 如《叶生》、 《王子安》、《司文郎》、《贾奉雉》 等多篇精彩小说。
写作《聊斋志异》的艰苦
• 蒲松龄南游期间有两句很有名的诗： “新闻总入鬼狐史，斗酒难消块磊 愁。” • 在穷困潦倒、全家食粥的情况下坚持 写作 • “聊斋”含有作者鹏飞无望，聊以著 书，聊以明志的意思。
• 结识大文学家王士祯
戏题蒲生〈聊斋志异〉卷后 王士祯 姑妄言之姑听之， 豆棚瓜架雨如丝。 料应厌作人间语， 爱听秋坟鬼唱时。
《阿宝》——为情痴而离魂 • 穷书生孙子楚、富家少女阿宝 • “魂游”是古代小说戏剧常用的构 思模式。 • 《搜神记· 庞阿》
聊斋最美：阿秀 • • • • 《阿秀》 两个阿秀：民间少女，狐仙 刘子固 对美的执着追求，对爱的无私奉献
丑女亦美：乔女 • 《乔女》 • 乔女、穆生、孟生
• 不事二夫
• 一手启罗衿，解佩刀，刃薄于纸， 把钏握刃，轻轻附根而割。紫血流溢， 沾染床席。二贪近娇姿，不惟不觉其 苦，且恐速竣割事，偎傍不久。
•
娇娜使松娘捧其首，兄以金簪拨 其齿，自乃撮其颐，以舌度红丸入， 又接吻而呵之。
• “腻友”
《连城》——知己之恋的颂歌
• 美丽才女连城、父亲史孝廉 • 贫士乔生、盐商之子王化成
• 蒲松龄自我身影的投射多为内在的 精神，表现在他们所拥有的超凡脱 俗的个性、才情、气质上。
婴宁——笔下的蒲松龄
婴宁——笔下的蒲松龄摘要：婴宁是作者的社会理想在现实中屡屡碰壁的产物，源于“撄宁”，但结局却是当时社会大背景下命定的归宿。
在我看来，说婴宁的一生是场悲剧未免太过偏激，而作为理想女性，爱笑的女孩最终却不笑了，这个结局又难以让人看出理想该有的丰满。
与其说《婴宁》是鬼狐的传说，不如说是作者的自传。
关键词：婴宁、蒲松龄、“撄宁”、自传“鬼狐有性格，笑骂成文章”（1），老舍曾这样评价《聊斋志异》。
而《婴宁》作为《聊斋志异》的名篇，脍炙人口，更具有个性。
婴宁的笑灿烂间又带有犹抱琵琶半遮面的神秘，笑声兜兜转转中又渐起难以言传的悲伤。
她的笑，让人久久回味。
杜贵晨（2）认为《婴宁》即《庄子》“撄宁“思想的演义。
但苏涵（3）却不信服，认为”从《婴宁》及整个《聊斋志异》产生的时代背景来说，这个“婴”字与婴宁形象的”婴儿“特征，更明显地凝聚和象征着明清时代新的文化精神，而非古老哲学命题的演义。
”我却认为婴宁是作者的社会理想在现实中屡屡碰壁的产物，源于“撄宁”，但结局却是当时社会大背景下命定的归宿。
现实无法跟着理想走，走歪了，就只能在悲喜中交织着。
熊文斌（4）认为婴宁是一场童心的丧失、憨痴的隐藏和真幻颠覆的悲剧。
而姚亦登（5）认为婴宁天真烂漫，爽朗喜笑，憨态可掬，是那个时代不太可能出现的新人,这一人物真切地寄寓了蒲松龄的生命智慧与痴情诗意，表达了作者对理想生存状态的体悟和向往。
在我看来，说婴宁的一生是场悲剧未免太过偏激，而作为理想女性，爱笑的女孩最终却不笑了，这个结局又难以让人看出理想该有的丰满。
与其说《婴宁》是鬼狐的传说，不如说是作者的自传。
一、三试第一名，天真烂漫时“观书如月，运笔如风”，八字评语透彻点出了蒲松龄的文采。
那个将当时贵胄追名逐利的丑态毕露于《蚤起》二字之上的蒲松龄，那个笔法细腻，人物心理描写传神的蒲松龄，那个三试文章有人物独白、人物对话的蒲松龄，毫不掩饰地将自己的所思所想披露于纸张，绝不八股地敷衍着自己的理想。
初中文学常识：蒲松龄简介
蒲松龄简介蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，山东淄博人（淄川），生于一个中小地主兼商人家庭，清代小说家，被誉为中国短篇小说之王。
他用毕生精力完成了小说集《聊斋志异》，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集（共491篇）。
鲁迅先生称“专集之最有名者”，郭沫若对其评价“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”。
他生于明崇祯13年（1640），5岁时，李自成进北京，明朝灭亡。
死于康熙54年（1715），享年76岁。
他19岁应童子试，考取县府道三个第一，名震一时，但此后屡试不第，直到71岁才挨了个岁贡生。
为生活所迫，他一生大部分时间都在给别人做塾师，直到1709年才撤帐回家。
蒲松龄一生有三苦：生活过得苦，科举考得苦，写书写得苦。
1、生活苦：家徒四壁妇愁贫。
蒲松龄一生，始终在贫困线上挣扎。
（根据他自己所写，出生就带有几分神奇的色彩。
明崇祯十三年，农历四月十六夜间，山东淄川蒲家庄的商人蒲做了一个奇怪的梦。
他看到一个披着袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的，病病歪歪的，走进了他妻子的内室，和尚裸露的胸前有一块铜钱大的膏药，蒲惊醒了。
他听到婴儿在啼哭，原来是他的第三个儿子出生了。
在月光的照耀下，蒲惊奇地发现，新生的三儿子胸前有一块青痣，这块痣的大小、位置，和他梦中所见那个病病歪歪的和尚的膏药完全相符。
病和尚入室，这是蒲松龄四十岁的时候对自己出生的描写。
他还解释，我一辈子这么不得志，这么穷困，很可能就是因为我是苦行僧转世。
当然，苦行僧转世，是蒲松龄在《聊斋自志》当中杜撰的故事，看得出这是他对自己的宿命的一种无奈和叹息。
但是我们看蒲松龄的一生，确实很苦。
）其实蒲松龄年轻的时候，生活不是很苦，因为他的父亲弃儒经商，家里是小康之家。
但是好日子没过多久，因为他分家了。
因为家庭矛盾。
蒲松龄的两个哥哥都是秀才，但是两个嫂子都是泼妇。
蒲松龄曾经在他的书里面说过这样的话：“家家床头，有个夜叉在。
”他这两个嫂子真是典型的夜叉，为了一点儿鸡毛蒜皮的小事，经常把家里闹得鸡犬不宁。
浅谈蒲松龄的诗歌：盛世苦音
蒲松龄生于 １４ ６０年 ， 卒于 １ １ 年 ， ７ ５ 他生活的时代正是清 初康熙盛世 。蒲氏所 创作的千余首诗歌 ， 材广 泛 ， 题 既有反映 农 民疾 苦的 ， 也有 自吟困苦和忧愁 的 ， 既有 激愤科场 失利 的 ，
又有抒写友谊亲情的 ， 既有描写 自然风物 的， 又有讥刺封建官 僚恶吏 的， 甚至还有咏冬虫夏草和养生之道 的。但是 ， 蒲氏的
考 场门前官 弁杂吏 “ 鞭鞭人 背 ， 黑 跋扈何 飞扬 ” 动辄 漫 骂挥 ，
年、 留下二百多万 字作品的伟大作家蒲松龄 ， 在他生命的最后
一
年， 生活竟 然如此窘迫清苦 ， 如此饥 寒交迫 ， 实在是令 人匪 蒲松龄 的一生 ，穷神 ” “ 寸步不离 ，苦影 ” “ 终身笼罩 ， 的 他
很 大部 分诗 作 ， 或者说 他诗歌的情感 基调 ， 离不开一个 苦字 。 薄松龄 的困苦诗 ，也是他诗歌 中思想 内容最 为深 重厚 实的部
分， 值得我们采掘和继承。
一
对“ 晚禾未 种早禾死 ” 为秋 收无望 ， ， 官府催 粮催租 而忧 心忡
忡。
、
身 心 困 苦 吟 困 苦
苦夏愁食 ， 寒冬苦冷 。 蒲松龄 ７ 岁所作的《 ５ 雪夜布被》 描 。
尺雪 ， 布被生寒七尺铁。皮革老皱脚鳞皴 ， 长夜屈伸踏里裂 。”
肌肤腿脚冻得 绽裂 ， 为御寒而两腿不断伸屈却蹬破被子。“ 衣 覆微罅刺 骨冰 ”衣服盖在被子上 ， ， 寒气透过衣服空隙侵入 ， 只 好“ 抱膝入怀偎 欲暖” 。作为短篇小说 之王 、 前后 坐馆 教书 ４ ０
倒 困苦的身世 ， 科场失利之苦 ， 在他 的诗 歌 中得到充 分反映 。 《 历下吟》 五首描写 童生应试 时遭受 的种种侮辱 、 不公和痛苦 。
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蒲松龄的三苦苦行僧转世是蒲松龄在《聊斋自志》里杜撰的宿命故事。
而他一生更是相当苦，可以说三苦并存：生活很贫苦；科举失利很痛苦，创作《聊斋志异》很艰苦。
他的苦是和民族苦联系在一起的，他五岁那一年，满清贵族入主中原，改朝换代，天崩地裂，老百姓水深火热。
而蒲松龄始终是下层百姓的一员。
第一、生活的贫苦。
蒲松龄青年时在父亲羽翼下安心读书，但好日子没过多久，二十五岁时，分家了。
蒲松龄的两个哥哥是秀才，两个嫂嫂却是泼妇。
为了鸡毛蒜皮的事整天闹得鸡犬不宁。
蒲松龄的父亲只好给四个儿子分家。
家分得不公平，好房子好地都给哥哥分走，蒲松龄分了薄田二十亩，农场老屋三间，破得连门都没有，蒲松龄找堂兄借了块门板，带着妻子、儿子搬进去，他分到二百四十斤粮食，只够一家三口吃三个月。
为了养家糊口，蒲松龄开始了长达四十五年的私塾老师生涯。
私塾教师待遇不高，一年能拿八两银子就算不错。
而维持一户庄稼人最低生活得二十两，这是《红楼梦》里刘老老算的。
反过来说，蒲松龄教书一年挣的钱，不够大观园半顿螃蟹宴。
蒲松龄三十多岁时，四个孩子陆续出生，父亲故去，老母在堂，他到了家徒四壁妇愁贫的地步，有时他不得不卖文为活，替别人写文章挣几个钱，比如说写封婚书，写篇祭文，报酬不过是一斗米，或者一只鸡，两瓶低档的酒。
蒲松龄最犯愁的就是怎样按时交税不让催税的人登门？当时官吏为了催税，搞所谓“敲比”，就是把欠税人拖到公堂上打板子，有时活活打死。
蒲松龄为了交税，要卖掉缸底的存粮，卖掉妻子织的布，甚至卖掉耕牛，他抱怨土地：怎么谷穗不直接长银子？蒲松龄多次写自己的贫困。
有首诗写他看到市上卖青鱼，很想吃，但是没钱，只好“安分忘馋嚼”，青鱼很便宜，但大作家蒲松龄吃不起。
他的《日中饭》写全家没有干粮吃，煮了锅麦粥，几个儿子抢起来，大儿子先把勺子抢到手里，到锅底捞稠的；二儿子拿着碗叫着吵着跟哥哥抢；三儿子刚会走路，翻盆倒碗像饿鹰；小女儿站在一边可怜巴巴看着父亲。
蒲松龄的《除日祭穷神文》说：穷神，我和你有何亲，偏把我的门儿进？我就是你贴身的家丁，护驾的将军，也该放几天假。
你为何步步把我跟，时时不离身，像个缠热了的情人？在古代大作家里，蒲松龄的平民特点很突出，贫困使他和下层百姓同命运，共呼吸，使他对吏治黑暗有深刻认识。
第二，科举失利的痛苦：蒲松龄一生科举不得志，这不得志又恰好从少年得志开始。
顺治十五年（1658），十九岁的蒲松龄参加科举考试，在县、府、道三试中名列榜首成为秀才，录取蒲松龄的是山东学道大诗人施闰章。
清初诗坛号称“南施北宋”，指的就是安徽的施闰章和山东的宋琬。
施闰章给童生道试出的第一道制艺题是《蚤起》。
“蚤起”这两个字出自《孟子》“齐人有一妻一妾”。
科举考试的八股文形式上有严格要求，写多少字，分哪些段，都有具体要求，更重要的是，内容要揣摩圣贤语气，代圣贤立言。
既然题目是“蚤起”，顾名思义，就应该模仿孟子的语气，阐发《孟子》“齐人有一妻一妾”文章本义，阐述修身齐家治国平天下的大道理。
蒲松龄却写成了既像小品，又像小说的文章。
文章开头写了一段，是文言文，我们用白话说出来：“我曾经观察那些追求富贵的人，君子追求金榜题名的功名，小人追求发财致富，有些人自己并不富贵却迫不及待地伺候在富贵者门前，唯恐见晚了，至于那些悠然自在睡懒觉、无所事事的人，不是放达的高人，就是深闺的女子。
”这段话不像八股文，是描写人情世态的小品文，接下来，蒲松龄走得更远，干脆虚构起来，他写齐人之妇如何夜里辗转反侧，琢磨着追踪丈夫，而且想“我得起来了。
”，写到妻子决定跟踪丈夫时对妾说：“你关上门吧，我走啦。
”有人物心理，有人物独白和对话，很像小说，怎能符合八股文要求？但是，蒲松龄遇到的是大文学家施闰章，爱才如命的施闰章，施闰章欣赏蒲松龄对人情世态栩栩如生的描写，他加批语说蒲松龄“将一时富贵丑态毕露于（蚤起）二字之上。
”把人们追求富贵的丑态，通过蚤起这两个字，写活了，写绝了。
还写个批语：“观书如月，运笔如风”。
大笔一挥，蒲松龄，山东秀才第一名。
蒲松龄三试第一，名气很大，踌躇满志地走上了求仕之路。
但他接连参加四次乡试（举人考试），都名落孙山。
追根究底，施闰章对蒲松龄的赏识实际是误导，蒲松龄用写小品和小说笔法写八股，虽然得到施闰章的赞赏，其他考官却不会认可。
他们都是用刻板的八股文做敲门砖取得功名，只会写这样的文章，也只欣赏这样的文章。
可以说，蒲松龄最初参加科举考试就偏离了跑道。
蒲松龄31岁时到江苏宝应县给知县孙蕙做幕宾，知县就是人们所说的县太爷，幕宾就是代写公文书信的秘书。
孙蕙的家离蒲松龄很近，蒲松龄三试第一后颇有些名气，孙蕙邀请了他。
蒲松龄平生唯一一次混迹官场，他观察了官场的方方面面，也坚定了进入官场的决心。
有一次孙蕙问他：你想仿效古时什么人啊？他回答：“他日勋名上麟阁，风规雅似郭汾阳。
”有朝一日我的名字能上凌烟阁，气派像汾阳王郭子仪。
这似乎很滑稽，明明是县官请来处理文稿的文字秘书，却说将来要做郭子仪那样大的官，比县官大得多的官！其实不难理解，蒲松龄如果不想青云直上，他数十年如一日参加科举考试是为什么？蒲松龄做了半个多世纪秀才。
秀才是最低的功名，却最辛苦，总得考试。
各省学道任期三年，学道一到任先举行秀才考试，叫“岁考”，岁考决定秀才的等级，考得不好降级，考到一等，有了做廪生的资格，所谓“廪生”就是享受朝廷津贴的秀才。
廪生有名额限制，即使岁考一等，也得有了空额才能“补廪”。
岁考第二年举行“科考”，成绩分六等，考前两等可以参加乡试，考五、六等降级。
乡试三年一次，纳税多的省可以录取百名左右举人。
蒲松龄参加了多少次乡试？从有关资料看，十次左右。
也就是说，蒲松龄为了求区区“举人”功名，用了不少于三十年时间反复参加岁试、科考、乡试。
实在太可怕也太可惜了。
我们现在旁观者清，当年蒲松龄却当局者迷。
因为，朝为田舍郎，暮登天子堂。
科举制度是下层知识分子改变人生命运的唯一出路。
蒲松龄一直希望有朝一日金殿对策，光宗耀祖。
他反复练习，挖空心思琢磨写八股文。
四十多岁时他写的八股文跟当年施闰章欣赏的文章已经很不相同。
可是，他还是考不上！一方面，科举腐败，金钱和权势越来越起作用；另一方面，蒲松龄很没运气。
从他写的词看到他乡试失利的具体情况。
他四十八岁那年参加考试，拿到考题，觉得很有把握，写得很快，回头一看，天塌地陷！原来他“越幅”了，违犯了书写规则。
科举考试有严格的书写规范，每一页写十二行，每一行写二十五个字，还必须按照页码1、2、3连续写。
蒲松龄下笔如有神，写完第一页，飞快一翻，连第二页一起翻过去，直接写到第三页上了，隔了一幅，这就叫“越幅”，而越幅要取消资格还要张榜公布。
蒲松龄写了首词《大圣乐》描写闱中越幅的感受：“得意疾书，回头大错，此况何如？觉千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍，痛痒全无”，他痛心疾首，无颜见江东父老。
五十一岁时参加乡试，头场考完，被内定第一名，偏偏第二场考试他因病没能考完。
又是名落孙山！他的《醉太平》词写：“倔强老兵，萧条无成，熬场半生。
”蒲松龄的妻子刘氏比他看得开，劝蒲松龄：不要再考了，如果你命里有官运，早就位居台阁了。
山林自有乐地，何必一定要“肉鼓吹”？也就是听打着板子向老百姓催税的声音呢？蒲松龄自认为他做个进士绰绰有余，只是缺少举人这个环节。
蒲松龄始终通不过的，正是举人考试，《聊斋志异》反映出强烈的“举人”情结。
《王子安》写到秀才考举人有七似：入场前光着脚提着考篮，像乞丐；入场后俯首帖耳听着官呵吏骂，像囚犯；进了号房写文章，上边露头，下边露脚，像秋末之冷蜂；出了考场时神情恍惚，像出笼之病鸟；等发榜等得坐卧不宁，像被拴起来的猴；听到落榜的消息，下决心再也不念了，再也不考了，四书五经都丢了，灰心丧气，像吃了毒的苍蝇；过一阵子，又做起当官的美梦，像跌了蛋的斑鸠，重新衔草抱窝。
“七似”对秀才入闱的精彩概括，没有切身体会绝对写不出来。
蒲松龄在科举路上拼搏了几十年，折磨了几十年，终于明白：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输壁，不能自达于圣明。
”现在看来，蒲松龄的苦恼实在可笑、可怜、可悲。
中国古代举人数以万计，世界级短篇小说大师有几个？但正是蒲松龄的可怜可悲可笑，成就了中国小说史上多篇精彩小说，《叶生》《王子安》《司文郎》《贾奉雉》等。
因为蒲松龄对科举制度有深刻认识，《聊斋志异》是较早的集中揭露科举制度弊端和危害的作品。
蒲松龄十九岁成秀才，七十二岁成为贡生，相当于举人副榜，贡生有几种，蒲松龄是岁贡，所谓岁贡，又叫“挨贡”，就是做廪生做够年头，挨号排到了，带安慰赛的意思。
做了贡生，蒲松龄得了个“侯选儒学训导”虚衔，“儒学训导”是哪级官？不是官，也没有品，算个小吏。
封建社会有各级官学，国子监，府学，最低的县学。
县学正教官叫“教谕”，需要举人出身，副教官叫“儒学训导”，而蒲松龄的“儒学训导”前边还加了两个字“侯选”，就是你有儒学训导资格，能不能做上？还得看山东省除淄川县之外，有没有空出位子，如果空出位子，再看有没有排在你前边的人。
对于年逾古稀的蒲松龄来说，贡生只带来精神安慰和小小的实际利益：四两贡银。
县令却迟迟不肯给蒲松龄树旗匾，发规定的贡银，蒲松龄不得不一再上呈，请求县官给树旗匾，还声明，因为天旱少收，他欠了税，急等这几两银子交税。
县令给他树了旗匾，那几两贡银蒲松龄却始终没拿到。
我们现在看到的蒲松龄画像，就穿着贡生的官服，这是蒲松龄七十四岁时，他的三儿子请偶然到淄川的江南画家朱湘鳞画的。