上海市普陀区2013届高三语文二模试卷(含答案)

普陀区2012学年度高三年级第二次质量调研语文试卷2013.4考生注意:1.本试卷满分为150分,期中阅读部分80分,写作部分70分,考试时间为150分钟。

2.学生答题全部做在答题纸上。

3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。

一、阅读(80分)一、阅读下面的文章,完成1-6题。

(17分)①先秦诸子由于社会影响巨大,历史贡献卓著,因此对中国文脉的形成有特殊贡献。

我把先秦诸子的文学品相....分为三个等级――第一等级:庄子、孟子;第二等级:老子、孔子;第三等级:韩非子、墨子。

在这三个等级中,处于第一等级的庄子和孟子已经是文学家,而庄子则是一位大文学家。

②把老子和孔子放在第二等级,实在有点委屈..这两位精神巨匠了。

我想他们本人都无心于自身的文学建树,但是,虽无心却有大建树。

这便是天才,这便是伟大。

在文脉上,老子和孔子谁应领先?这个排列有点难。

相比之下,孔子的声音,是恂恂教言,浑厚恳切,有人间炊烟气,令听者感动,令读者萦怀;相比之下,老子的声音,是铿锵断语,刀切斧劈,又如上天颁下律令,使听者惊悚,使读者铭记。

孔子开创了中国语录式的散文体裁,使散文成为一种有可能承载厚重责任、端庄思维的文体。

孔子的厚重和端庄并不堵眼堵心,而是仍然保持着一个健康君子的斯文潇洒。

更重要的是,由于他的思想后来成了千年正统,因此他的文风也就成了永久的楷模。

他的文风给予中国历史的,是一种朴实的正气,这就直接成了中国文脉的一种基调。

中国文脉,蜿蜒曲折,支流繁多,但是那种朴实的正气却颠扑不灭。

因此,孔子于文,功劳赫赫。

本来,孔子有太多的理由在文学上站在老子面前,谁知老子另辟奇境,别创独例。

以极少之语,蕴极深之义,使每个汉字重似千钧,不容外借。

在老子面前,语言已成为无可辩驳的天道,甚至无须任何解释、过渡、调和、沟通。

这让中国语文,进入了一个几乎空前绝后的圣哲高台。

我听不止一位西方哲学家说:“[甲]从语言方式,老子[乙]是最高哲学。

孔子不如老子果断,因此在外人看来,更像一个教育家、社会评论家。

”外国人即使不懂中文,也能从译文感知“最高哲学”的所在。

有一段时间,德国人曾骄傲地说:“全世界的哲学都是用德文写的。

”这当然是故意的自我夸耀,但平心而论,回顾以前几百年,德国人也确实有说这种“大话”的底气。

然而,当他们读到老子就开始不说这种话了。

据统计,现在几乎每个德国家庭都有一本老子的书,其普及度远远超过老子的祖国。

③说完第二等级,我顺便说一下第三等级。

韩非子和墨子,都不在乎文学,有时甚至明确排斥。

但是,他们的论述也具有了文学素质,主要是那些干净而雄辩的逻辑所造成的简洁明快,让人产生了一种阅读上的愉悦。

当然,他们两人实干家的形象,也会帮助我们产生文字之外的动人想象。

④更重要的是要让出时间来看看第一等级,庄子和孟子。

孟子是孔子的继承者,比孔子晚了一百八十年。

在人生格调上,他与孔子很不一样,显得有点骄傲自恃,甚至盛气凌人。

这在人际关系上好像是缺点,但在文学上就不一样了。

他的文辞,大气磅礴,浪卷潮涌,畅然无遮,情感浓烈,具有难以阻挡的感染力。

他让中国语文,摆脱了左顾右盼的过度礼让,连接成一种马奔车驰的畅朗通道。

文脉到他,气血健旺,精神抖擞,注入了一种“大丈夫”的生命格调。

⑤但是,与他同一时期,一个几乎与他同年的庄子出现了。

庄子从社会底层审察万物,把什么都看穿了,既看穿了礼法制度,也看穿了试图改革的宏谋远虑,因此对孟子这样的浩荡语气也投之以怀疑。

岂止对孟子,他对人生都很怀疑。

真假的区分在何处?生死的界线在哪里?他陷入了困惑,又继之以嘲讽。

这就使他从礼义辩论中撤退,回到对生存意义的探寻,成了一个由思想家到文学家的大步跃升。

⑥他的人生调子,远远低于孟子,甚至也低于孔子、墨子、荀子或其他别的“子”。

但是这种低,使他有了孩子般的目光,从世界和人生底部窥探,问出一串串最重要的“傻”问题。

但仅仅是这样,他还未必能成为先秦诸子中的文学冠军。

他最杰出之处,是用极富想象力的寓言,讲述了一个又一个令人难忘的故事,而在这些寓言故事中,都有一系列鲜明的艺术形象。

这一下,他就成了那个思想巨人时代的异类、一个充满哲思的文学家。

他的文章,就成了中国哲学史、也是中国文学史的第一流佳作。

⑦此后历史上一切有文学才华的学人,都不会不粘上庄子。

这个现象很奇怪,对于其他“子”,都因为思想观念的差异而有明显的取舍,但庄子却例外。

没有人会不喜欢他讲的那些寓言故事,没有人会不喜欢他与南天北海融为一体的自由精神,没有人会不喜欢他时而巨鸟、时而大鱼、时而飞蝶的想象空间。

⑧在这个意义上,形象大于思维,文学大于哲学,活泼大于庄严。

1.文章第一段中提到的先秦诸子分属儒家、道家、___家和___家。

(2分)2.第二段中“委屈”一词在本文中的意思是____。

(2分)3.联系上下文,为第二段的画线句选项填空,并简述理由。

(3分)选项一:仅就是;选项二:如果是4.在文章前半部分,作者用大量的笔墨写孔子和老子,请分析这样构思的用意。

(3分)5.下面不符合文意的一项是()(2分)A.在文脉上老子和孔子文章各有千秋,是两种不同的风格,难分伯仲。

B.中国文脉绵延至今,虽然支流繁多,但其基调始终是一种朴实的正气。

C.孟子的精神气质与其文章相辅相成,为中国文脉注入了一种“大丈夫”的生命格调。

D.庄子的文章因为深邃的哲思和自由的精神,成为了中国哲学史和文学史上第一流的佳作。

6.概括作者对先秦诸子“文学品相”分级的标准,并简要阐述你对此标准的看法。

(5分)二、阅读下面的文章,完成7-13题。

(21分)市集沈从文①廉纤的毛毛细雨,在天气还没有大变以前欲雪未能的时节,还是霏霏微微落将下来。

一个小小乡场,位置在又高又大陡斜的山脚下,前面濒着瘦瘦的河,被如烟如雾雨丝织成的帘幕,一起把它蒙罩着了。

②照例的三八市集,还是照例的有好多好多乡下人,小田主,买鸡到城里去卖的小贩子,花幞头大耳环丰姿隽逸的苗姑娘,以及一些穿灰色号褂子的副爷们、穿高筒子老牛皮靴的团总……各从附近的乡村来做买卖。

他们的草鞋底半路上带了无数黄泥浆到集上来,又从场上大坪坝内带了不少的灰色浊泥归去。

去去来来,人也数不清多少。

③集上的骚动,吵吵闹闹,凡是到过南方(湖湘以西)乡下的人,是都会知道的。

倘若你是由远远的另一处地方听着,那种喧嚣的起伏,你会疑心到是滩水流动的声音了!这种洪壮的潮声,还只是一般做生意人在讨论价钱时很和平的每个论调而起。

就中虽也有遇到卖牛的场上几个人象唱戏黑花脸出台时那么大喊大嚷找经纪人,也有因秤上不公允而起口角——然而究竟还是因为人太多,一两桩事,实在是万万不能做到的!④卖猪的场上,他们把小猪崽的耳朵提起来给买主看时,那种尖锐的嘶喊声,使人听来不愉快至于牙齿根也发酸。

卖羊的场上,许多美丽驯服的小羊儿咩咩地喊着。

一些不大守规矩的大羊,无聊似的,两个把前蹄举起来,作势用前额相碰。

大概相碰是可以驱逐无聊的,所以第一次訇的碰后,却又作势立起来为第二次预备。

牛场却单独占据在场左边一个大坪坝,因为牛的生意在这里占了全部交易四分一以上。

那里四面搭起无数小茅棚(棚内卖酒卖面),为一些成交后的田主们喝茶喝酒的地方。

那里有大锅大锅煮得“稀糊之烂”的牛脏类下酒物,有大锅大锅香喷喷的肥狗肉,有从总兵营一带担来卖的高粱烧酒;也还有城里馆子特意来卖面的。

假若你是城里人来这里卖面,他们因为想吃香酱油的缘故,都会来你馆子,那么,你生意便比其他铺子要更热闹了。

⑤到城里时,我们所见到的东西,不过小摊子上每样有一点罢了!这里可就大不相同。

单单是卖鸡蛋的地方,一排一排地摆列着,满箩满筐的装着,你数过去,总是几十担。

辣子呢,都是一屋一屋搁着。

此外干了的黄色草烟,用为染坊染布的五倍子和栎木皮,还未榨出油来的桐茶子,米场白濛白濛了的米,屠桌上大只大只失了脑袋刮得净白的肥猪,大腿大腿红腻腻还在跳动的牛肉……都多得怕人。

不大宽的河下,满泊着载人载物的灰色黄色小艇,一排排挤挤挨挨的相互靠着也难于数清。

⑥市集中是没有什么统系制度。

虽然在先前开场时,总也有几个地方上的乡约伯伯,团总,守汛的把总老爷,口头立了一个规约,卖物的照着生意大小缴纳千分之几——或至万分之几,但也有百分之几——的场捐,或经纪佣钱,棚捐,不过,假若你这生意并不大,又不须经纪人,则不须受场上的拘束,可以自由贸易了。

⑦到这天,做经纪的真不容易!米场脚底下笼着他那双厚底高筒的老牛皮靴子,为这个爬斗;为那个倒箩筐。

牛羊场的一面为这个那个拉拢生意,身上让卖主拉一把,又让买主拉一把;一面又要顾全到别的地方因争持时闹出岔子的调排,委实不是好玩的事啊!大概他们声音都略略嚷得有点嘶哑,虽然时时为别人扯到馆子里去润喉。

不过,他今天的收入,也就很可以酬他的劳苦了。

⑧因为阴雨,又因为做生意的人各都是在各自村子里住家,有些还得在散场后走到二三十里路的别个乡村去;有些专靠漂场生意讨吃的还待赶到明天那个场上的生意……所以散场很早。

不到晚炊起时,场上大坪坝似乎又觉得宽大空阔起来了!……再过些时候,除了屠桌下几只大狗在啃嚼残余,因分配不平均在那里不顾命的奋斗外,便只有由河下送来的几声清脆篙声了。

⑨归去的人们,间或有骑着马,马项颈下挂着一串小铜铃叮叮当当跑着的,但这是少数;大多数还是赖着两只脚在泥浆里翻来翻去。

他们总笑嘻嘻的担着箩筐或背一个大竹背笼,满装上青菜、萝卜、牛肺、牛肝、牛肉、盐、豆腐、猪肠子一类东西。

手上提的小竹筒不消说是酒与油。

有的拿草绳套着小猪小羊的颈项牵起忙跑;有的肩膊上挂了一个毛蓝布绣有白四季花或“福”字“万”字的褡裢,赶着他新买的牛;有的却是口袋满装着钱心中满装着欢喜,——这之间各样人都有。

7.文章开头的环境描写的作用是____。

(2分)8.文章第二、三两段写出了“三八市集”_________的特点。

(2分)3 / 69.关于文章的第四段,下列说法正确的一项是:()(2分)A.这段的内容由市集中的人转向市集中的货品,在结构上有承上启下的作用。

B.作者用拟人的手法写大羊相斗来“驱逐无聊”,目的是反映市集中牲畜交易的萧条。

C.那么卖酒卖面的小茅棚是到集市中做交易的人们喝茶喝酒和谈生意的地方。

D.作者选择的场景从牲畜交易的场所到卖酒卖面的茅棚,文字不多但画面丰富。

10.简析文章第五段中“一排一排”、“一屋一屋”、“白濛白蒙”等叠词的表达效果。

(3分)11.结合文章第七、八两段内容,简述动静结合的描写手法在本文中的作用。

(4分)12.对本文理解和赏析正确的两项是()()(4分)A.作者在第二段写到村民草鞋底上的泥,意在表现他们平日生活的劳累和艰辛。

B.在市集上做生意的人都必须按规矩缴纳一定数额的“场捐”、“棚捐”和“经纪佣钱”。

C.对乡民而言,赶市集的日子就是一个节日,给贫困的生活带来了短暂的快乐。

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2013高三语文二模答案汇编

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2013高三语文二模答案汇编闵行区高考语文质量抽查试卷答案一、(16分)1. (2分)造纸术或印刷术的发明(若考生答:信息载体的革新、承载信息的介质变得越来越轻便、新事物取代旧事物,均可得分;但只写到纸张代替竹简,只得1分)2. (3分)新媒体节约资源,更能自由地获取、传播新闻。

(要点:这一段有三个层次:以“况且”和“同时”两个词作为行文的分界点;节约的既有物质资源,也有人力资源)3. (2分)4. (2分)表示特殊含义,说明此处的“真相”并不一定真实可靠。

5. (3分)新媒体的崛起,使得普通人和职业新闻摄影记者的界限正在被打破例1:普通网民往往比专业媒体更早地成为信息的发源地。

例2: 网络不仅使新闻传播主体移位,其平台也聚集了民众的智慧与力量。

例3:网络让普通人走在专业媒体之前。

6. (4分)⑴新媒体具备信息源多、现场感以及快捷性的优势;⑵新媒体使每个人都拥有自我的传播渠道,进而可让普通公众从新闻信息的受众变为信息的传播者。

⑶新媒体实现了资源的节省和新闻从业人员的精简。

(答对一点得2分)二、(22分)7. (2分)A8. (3分)强调母亲的细心,对家人无微不至的关爱,并与下段内容衔接照应。

9. (3分)两处描写生动地表现了小妹的天真烂漫,展现出儿童独有的丰富的想象力,寒风劲吹,她想象风是被“冻哭了”;她感受力强,看到桃花惊呼“火星子”,对未能及时感知温暖如春的季节变化而自责懊恼,嗔怪之中尽显天真纯朴,憨态可掬。

(要点:儿童特有的想象力,天真烂漫,纯朴)10. (3分)要点:对比点比较多,但在整理时要有条理,力求使对比内容的范畴保持一致,例句和正确的分析1分;效果要能突出作者的情感和文章的主旨2分。

(1)温度和感觉的对比:外面冰天雪地,室内温暖如春,第①段“风雪像一个气急败坏的小孩”第⑤段“木炭火把陈旧的房子涂成年画的颜色—”在对比中突出人物不同的感觉,“冬夜漫长,有火则短”,冰天雪地让一家人瑟缩寒冷,室内的温暖如春则让“小妹和我说不出的舒服”;(2)生活的辛酸与幸福的对比:第⑤段“木炭火烤焦了苦寒的岁月,木炭火煨软了坚硬的辛酸,木炭火烘托着我们对来年的种种幻想,木炭火用红光篡改了我们对苍白往事的记忆。

普陀区2013学年度高三年级第二次质量调研(语文试卷)

普陀区2013学年度高三年级第二次质量调研(语文试卷)

普陀区2013学年度高三年级第二次质量调研(语文试卷)普陀区2013学年度高三年级第二次质量调研(语文试卷)2014.4考生注意:1.本试卷满分为150分,其中阅读部分80分,写作部分70分,考试时间为150分钟。

2.学生答题全部做在答题纸上。

3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。

阅读(80分)一、阅读下文,完成1—7题(17分)中国式大众时代石勇170多年前,法国历史学家托克维尔敏锐地捕捉到,“大众”出现在了历史的地平线上,欧美将进入大众所主导的时代。

差不多半个世纪后,同样是法国人的勒庞发现,大众的理性能力非常值得怀疑。

又过了半个世纪,在1930年代,西班牙哲学家加塞特发现了“大众灾难”的秘密——纳粹德国不过是大众集体非理性的合乎逻辑的结果。

①“大众”这一概念,隐含着是“现代社会”的产物。

而我们说到以宏大叙事、激昂理想为特征的“大时代”和以个体、群体的小情趣、小偏好为特征的“小时代”,恰恰和“大众”、“现代社会”这两个概念息息相关——它们都是公共领域裂变①的结果。

②从英国工业革命时算起,包括以上的时间片段,无疑都是西方在现代化进程中的“大时代”:政治、经济、社会、文化命题宏大、高远,其间,伴随着残酷的战争。

在时代议题中,个人和小群体的趣味偏好无容身之地。

西方的现代化历程、中国从1911年到20世纪80年代的历程已经说明了这一点。

一个“大时代”,无人可以抗拒。

因为不跟随、参与、介入,个人将找不到意义,将有被抛弃感。

在“大时代”可以找到的自我面前,“小时代”的那种渺小的自我几乎不堪一击。

有了可以让人们逃避政治参与和文化想象的功能。

它既不是宏大理想一定程度已经实现的自然结果,也不是可以实现整个社会变革的前奏。

它只能推动经济结构朝向于更加满足人们的物质欲望的变化,以及文化工业创造出更加精巧的形式。

⑥“大时代”中的中国人,无论坚信哪一种理论和思想观念,显然排斥孤立、冷漠。

2013年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编——7作文

2013年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编——7作文

2013年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编——作文壹、浦东新区卷27.根据要求,写一篇作文。

当你作决定时,更需要...接受别人的意见还是坚持自己的见解?请谈谈你的看法和理由。

要求:①自选角度,自拟题目,不要写成诗歌。

②不少于 800 字。

③不得透露个人信息。

贰、徐汇区、松江区卷27.阅读下面文字,选取一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

明代《菜根谭》书中说:处世不必求功,无过便是功。

也有人说:不作为便无过,无过也无功。

叁、黄浦区卷27.根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝,校庆办说,届时,“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。

引进牛顿的苹果枝,并非该大学首创。

天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园;李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。

肆、虹口区卷27.根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

中国人喜欢争先恐后,常常可以看到这种情况:支援灾区,远在千里之外的人们争抢献血;400米跑道上,运动员在为得到好名次拼命奔跑;斑马线前,行人都下意识地往前拥,绿灯还没亮,人群就漫到了马路上……伍、杨浦区、青浦区、宝山区、静安区卷27.作文学习书法,须认识“三人”、明白“三法”。

三人者,古人,今人,本人也。

三法者,学法,化法、想法也。

请根据上述材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。

要求:⑴不少于800字。

⑵不要写成诗歌。

⑶不要透露个人相关信息。

陆、嘉定区、长宁区卷27.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

庄子说,高山上看到的山下人,皆如蝼蚁,大小高低如一,何必去争谁高谁低。

胡适先生说,我是山下人,就在山下看人,怎能不计较大小、高低、胖瘦?柒、闸北区卷27、根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限(不要写成诗歌)。

普陀区 语文

普陀区 语文

2013年普陀区中考语文二模卷语文答案及评分标准一、文言文(共42分)(一)默写(18分,每小题3分)1.白云千载空悠悠2.衣带渐宽终不悔3.人约黄昏后4.却疑春色在邻家5.不足为外人道也6.谈笑有鸿儒(二)阅读下面的诗,完成第7-8题(4分)7.(2分)C 【解析】本题考查考生理解和把握诗词的基本内容的能力。

A项,“东临碣石,以观沧海”交代了观察的方位、地点以及观察的对象,说“诗人特意去碣石山观海”属无中生有。

B项“水何澹澹,山岛竦峙”写出了大海涌起阵阵波涛,显示了大海的力量和宏伟气象,并不是“大海宁静”。

D项,“日月之行,若出其中”意思是太阳和月亮,好像在大海里升起。

这两句是从海平面去观察的,日、月似乎都由大海自由吐纳。

选项中“表现了眼前大海吞吐日月的情景”说法不妥。

8.(2分)得胜归来的壮志豪情【解析】本题考查考生理解和把握诗词的作者的感情倾向的能力。

《观沧海》一诗全篇写景,诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海进行了生动描绘,这种生机勃勃的景象描写和富有浪漫主义色彩的联想,融汇了诗人得胜归来的壮志豪情。

(三)阅读下文,完成第9-11题(8分)9.(2分)南北朝(1分)刘义庆(1分)10.(3分)周处年轻时,(为人)凶暴强悍,任性使气,被同乡人认为是祸害。

【解析】本题考查考生能用现代汉语翻译文言句子的能力。

翻译本句时,应注意“为……所……”的被动句式,“为乡里所患”意思是“被同乡人认为是祸害”。

11.(3分)D 【解析】本题考查考生理解文章的主要内容的能力。

D项,“体现其不知者不罪”理解有误,“不知者不罪”是说“不知,因此别人不怪罪”。

结合全文我们可以知晓,周处年轻时凶暴强悍,侵害百姓,同乡人对他忍无可忍,称他为“三横”之一,是怪罪于他的。

因此,D项错误。

(四)阅读下文,完成第12-15题(12分)12.(4分)(1)回去(2分)(2)军队(2分)【解析】本题考查考生掌握150个文言实词的含义的能力。

2013届上海市高三二模语文试题分类汇编:现代文

2013届上海市高三二模语文试题分类汇编:现代文

2013届上海市高三二模语文试题分类汇编:现代文2013届上海市高三二模语文试题分类汇编:现代文【长宁】(一)阅读下文,完成第1-6题。

(16分)文学:对现实生存的精神超越我们为什么要读文学作品?也就是说,文学对于我们有什么意义?大家可能没有想过这个问题,但我认为这是一个需要思考的问题。

读文学作品,就整个社会来说,不能用来提高粮食产量、钢铁冶炼水平,不能增加物质财富;就个人来说,不像学外语,不像学理科知识、工科技能,不能获得自己谋生和报效国家的实际本领。

很多人可能会说,学一种本领,就应该有其实际的功利性,但如果真的把文学当作一种本领、一种工具去学,是学不好的,永远也不能真正走进文学的园林。

也许有人会说,读文学作品可以提高语言表达能力,而语言表达能力是一种很有用的实际本领。

这话有一定道理。

但语言表达能力不是读诗、读文学作品的主要目的。

读文学作品,也主要不是为了认识社会和历史。

文学作品有认识作用,但不是主要的。

要认识社会和历史及其规律,一些人文社会科学论著,如历史学的、政治学的、社会学的、法学的、伦理学的、政治经济学的等等著作和论文,讲得更全面、更清晰、更准确。

读文学作品,。

那么,人为什么要读文学作品呢?文学的审美是人的自由自觉活动的特殊方式,可通过形象化的创造,让人的生命力从种种实际的限制中解放出来,在精神上不断接近这个目标,即所谓虽不能至,心向往之。

我们应当有对自由精神和完美境界的追求和向往。

让精神超越现实生存,是人尤其是知识分子的内在需要,只是自己不一定明显意识到;而阅读文学作品可以满足这种需要。

我这里指的是优秀的文学作品。

宋代黄庭坚说:三日不读《汉书》,便觉俗气逼人。

因为《汉书》富于文采,古人也把它看作很好的文学作品。

黑格尔说:审美带有令人解放的性质。

我们确实能够从优秀的文学作品里找到平淡的、琐碎的、充满利害考虑的现实生存中没有的美,即便只是寻觅到一点点旷远、悠长的诗意、韵味,也能引起对美好、高远的情感和境界的向往,产生一种解放之感,自由之感,使精神超越现实生存。

上海市三区(徐汇、松江、金山)2013届高三(二模)语文试题

上海市三区(徐汇、松江、金山)2013届高三(二模)语文试题

2013年徐汇、松江、金山区高三二模 语文卷 2013.4. 阅读 阅读下文,完成第1-6题。

(16分) 流派不是独木桥 刘连群 临"书"我永远记得那个夜晚。

悲怆的声音一点点变得平和,变得快乐。

因为一声稚嫩的喝彩。

那是乡下的冬天,乡下的冬天远比城市的冬天漫长。

常有盲人来到村子,为村人唱戏。

他们多为夫妻,两人一组,带着胡琴和另外一些简单的乐器。

大多时候村里会很晚。

在娱乐极度匮乏的年代,那是村里人难得的节日。

让我感兴趣的并不是那些粗糙的表演,而是他们走路时的样子。

年幼的我常常从他们笨拙的行走姿势中找到属于自己的卑劣的快乐。

那是怎样一种可笑的姿势啊!男人将演奏用的胡琴横过来,握住前端,走在前面。

女人握着胡琴的后瑞,小心翼翼地跟着自己的男人,任凭男人胡乱地带路。

他们走在狭窄的村路上,深一脚浅一脚,面前永远是无边的黑夜。

雨后,路上遍布着大大小小的水洼,男人走进去,停下,说,水。

女人就笑了,不说话,却把胡琴攥得更紧。

然后换一个方向,继续走。

换不换都一样,到处都是水洼。

在初冬,男人的脚,总是湿的。

那对夫妻在村里演了两场。

地点在村委大院,两张椅子就是他们的舞台。

村人或坐或站,聊着天,抽着烟,跺着脚,打着呵欠,一晚上就过去了。

没有几个人认真听戏。

村人需要的只是听戏的气氛,而不是戏的本身。

要演最后一场时,变了天。

严寒在那一夜,突然蹿进我们的村子。

那夜滴水成冰,风像刀子,直接刺进骨头。

来看戏的人,无几。

村长说要不明天再演吧?男人说明天还得去别的村。

村长说要不这场就取消吧?男人说,说好三场的。

村长说就算取消了,钱也是你们的,不会要回来。

男人说没有这样的道理。

村长撇撇嘴,不说话了。

夫妻俩在大院里摆上椅子,坐定,拉起胡琴,唱了起来。

他们的声音在寒风中颤抖。

加上我,总共才三四名观众。

我对戏没有丝毫兴趣,我只想看他们离开时,会不会被冰的水洼滑倒。

天越来越冷,村长终于熬不住了。

他关掉村委大院的电灯,悄悄离开。

2013年高考语文上海卷(含详细答案)

语文试卷 第1页(共10页)语文试卷 第2页(共10页)绝密★启用前2013年普通高等学校招生全国统一考试(上海卷)语文考生注意:1. 本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。

2. 答卷前,务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号,并将核对后的条形码贴在指定位置上。

3. 答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。

4. 考试时间150分钟。

试卷满分150分。

一 阅读 80分(一)阅读下文,完成第1~6题。

(17分)①近年来,艺术史研究者越来越清楚地认识到,对艺术品的理解和研究,不能局限于图像、风格等艺术范围之内,还应拓展到作品的物质性特征和存在方式。

如果对中国传统的“卷轴”这一装裱方式加以考察,我们就会发现,这种物质性特征常常是文化精神的某种映射。

②把卷轴和西方油画的装饰形式进行比较,两者的不同显而易见。

油画完成后被嵌入硬质的四边画框,意味着一种强制性的“展开..”,体现出对静态的空间的占有意识。

而中国书画所采用的卷轴形制,则自然引出一个“敛合”的结果。

敛合意味着对空间尽可能的放弃,却隐含了时间性的要求。

③卷轴提供的形制,保障了舒卷的权力和自由,而在长幅横式的卷轴作品中,舒卷过程本身就是观看活动的一个介入因素:它拒绝对全幅作即时性的呈现,而对观看范围进行必要的控制,使观看成为一个历时性的过程。

具体而言,这类作品展示时,作品左侧部分随着观看的进行被陆续打开,与此同时,右侧部分则被不断收起,观看者视野所及,就是“舒”和“卷”所呈现的自然范围(约为一个手臂的长度)。

这种观看方式,要求作品在展示过程中体现出“段落感”,以使观看者视野中的图像保持一个相对完整而又不完全重复的空间,这样的段落空间是逐步呈现和不断变换的,因而是由时间统领和支配之下的空间。

这是此类卷轴作品与静态展示的油画作品的重要差别。

2013年高考上海卷语文试题及答案(详解版)

2013年高考上海卷语文试题及答案(详解版)2013年普通高等学校招生全国统一考试(上海卷)语文考生注意:1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。

2.答题前,务必在答题纸上填写准考证号和姓名,并将核对后的条形码贴在指定位置上。

3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。

4.考试时间150分钟,试卷满分150分。

一、阅读80分(一)阅读下文,完成第1-6题。

(16分)应该正确对待文献综述熊易寒①在很长一段时间里,国内学术界都不大重视文献综述。

近年来随着学术规范的逐步建立,这种情况有所转变,不过大多数综述都是罗列式的,报幕似地把相关研究一个一个列出来,丝毫感觉不到这些文献之间存在任何内在的关联,甚至也感觉不到这些文献与作者本人的研究有何相干。

这样的综述机械、突兀,有生拼硬凑之嫌,称之为“伪综述”亦不为过。

②阅读国际上的顶级学术刊物,有这么几个发现:一、书评以外的论文□有比较翔实的文献综述;二、专门的文献综述性文章□是由该领域的一流学者撰写;三、对相关著作的征引□采取间接引用的形式,很少直接引用。

这与国内的情形很不一样,值得我们思考。

③为什么必须有文献综述?一篇优秀的文献综述其实就是一幅学术谱系图。

写文献综述不仅是为了陈述以往的相关研究,也不仅仅是为了表示对前辈、同行或知识产权的尊重,更是为了“认祖归宗”,对自己的研究进行定位。

有时候只有把一篇文献放到学术史的脉络中去,放到学术传统中去,我们才能真正理解这个文本:作者为什么要做这项研究?他的问题意识是什么?他试图与谁对话?我们在开始一项研究时也同样要有问题意识和对话意识,不能自说自话。

对话的前提自然是倾听,如果连别人说了什么都不知道,如何进行对话?正是在倾听的过程中,我们发现了“问题”,才需要与对方进行讨论,否则便无话可说。

通过综述的写作,我们就会知道:别人贡献了什么?我打算或者能够贡献什么?我是否在重复劳动?从这个意义上讲,撰写文献综述首先是为了尊重并真正进入一个学术传统,其次才是利他主义功能——为他人提供文献检索的路线图。

【VIP专享】2013届高考语文模拟试卷及详细答案解析上海市三区(徐汇、松江、金山)2013届高三(二模)语文

2012学年第二学期徐汇区学习能力诊断卷高三年级语文学科2013.4考生注意:1、本考试设试卷和答题卷两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题卷上,做在试卷上一律不得分。

2、考试时间150分钟。

试卷满分150分。

一阅读 80分(一)阅读下文,完成第1-6题。

(16分)流派不是独木桥刘连群⑴流派的学习和继承,一直是京剧界深为关注的话题。

在好长一段时期里,呼唤创造新流派的声音很强烈,不时见诸报刊和有关的学术研讨,成为引导流派传承的“主旋律”。

然而近30年过去了,新的流派没有产生,反倒是现有流派的抢救、保护问题显得突出和紧迫起来。

在纪念张派艺术创始人张君秋先生诞辰90周年的研讨会上,对于流派传承的看法,有人强调原汁原味保留,也有人主张要尝试走自己的路,只是没有人再提创造新的流派。

⑵这就颇值得思索。

表面看,对新流派的呼声转低,是基于新流派的难产,久唤不至而不免无奈和失落,细究起来,在一定程度上,包含着对前一阶段思路的某种务实和纠偏。

呼唤新流派并没有错,进一步丰富京剧表演艺术的风格特色,是京剧界内外的共同愿望。

问题在于新流派的形成和创立,离不开多方面的因素,不仅需要演员的艺术根基和努力,还受着剧种历史发展阶段和社会生存环境的制约,这不是单纯的提倡和引导所能奏效的。

⑶同时,在对传统流派的传承导向中,单一地强调另创新派,以此作为衡量传承水平的唯一标准和终极目标,也有失片面。

比如,有一种流行的说法是“学余派最好是杨宝森”,依据自然是杨宝森先生在学习余派的基础上创出了杨派。

杨派极大地丰富了京剧老生演唱艺术,其贡献和影响怎么称誉也不过分,但若就以此论定学余“最好”,可以设想一下,余派传人都按此“最好”去下功夫,余派本身谁来传呢?还传得下来吗?依此逻辑推而广之,京剧多姿多彩的名家流派包括杨派、张派在内,岂不都将失传,从舞台上消失吗?这恐怕是任何人都不愿意看到的情景。

⑷事实上,深入了解京剧流派传承的历史,高水平传承的方式是存在多样性的。

2013届高三语文模拟试卷及参考答案上海市十校2012届高三第二次联考 语文试题

上海市十校2011—2012学年度高三第二学期考试语文试题(满分:150分考试时间:150分钟)一、阅读(80分)(一)阅读下文,完成第1——6题(17分)①人们普遍认为哲学是一门高深的学问,这可能是实情。

它说的是事物较深层次的问题,离现象世界较远,也发展出一套特有的语言表达方式。

德国哲学及其表达方式可能是其典范。

叔本华称,康德的书具有‚辉煌的枯燥性‛,我想叔本华的评价是实事求是的。

这里‚辉煌‛是肯定其学说的深刻,‚枯燥性‛可能就是指复杂艰深,很难读懂。

我国康德的研究者郑昕先生说,超过康德可能有新东西,绕过康德只能是坏的哲学。

如此,热爱哲学的人只能硬着头皮去啃康德的大部头著作,这当然是必须的。

我常常将这种研读看成是在迷宫中寻找珍珠。

不过,任何表达方式发展到极致就有些让人消受不了。

也许受德国哲学传统的影响,很多哲学工作者都有一种崇尚模糊思辨、玩弄晦涩概念,以显示自己高深的倾向。

②坦率地说,我不喜欢这种过于极端的倾向。

在我看来,哲学家,即便是大师级的哲学家的中心思想都是明确的,之所以长篇大论只是为了向别人,特别是那些假想的‚敌人‛提供强有力的、理性的论证,这些论证就像架在城堡围墙上的大炮,是用来吓唬潜在敌人的。

而城堡本身并不怎么复杂。

哲学家进行论争,施展逻辑力量,就是行攻防之事,如若‚攻防‛太过繁复,读者在这概念的迷宫中往往会迷失方向,难以接近论者想要表达的思想。

我想,言说与写作尽管免不了要有逻辑的‚铺陈‛,但应尽量使之线索清晰、明白晓畅,□□面对的是一个复杂的问题,□□(或□)应当有深入浅出的表达,这应当是现代写作者所追求的境界。

③不过,这大概反映了一种社会心理现象:在各类人物,特别是学者中,认为文字上容易明了的东西大概是浅薄的,而口气大的,充满生造术语或搬用遥远学科概念,语言晦涩难懂的,大概是高深的。

结果,那些扎扎实实、文字明了易懂的作者不被重视,而说大话、玩概念、搬用或生造术语的作者却博得青睐。

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