脾与肾的关系
中医五脏六腑的关系及功能主治
中医五脏六腑的关系及功能主治一、五脏的关系及功能中医学中，五脏指的是心、肝、脾、肺、肾，它们在人体中相互关联，相互作用，维持人体的生理功能平衡。
1.心：人体的“君主”，主宰血脉循环和情绪活动，心主神志，主治心血管疾病、神经系统疾病等。
2.肝：人体的“将军”，主要功能是保证气血的顺畅流动，调节情绪和平衡体内阴阳，主治肝脏疾病、情绪失调等。
3.脾：人体的“中土”，主要功能是消化吸收养分，调理水液代谢，主治脾胃疾病、消化不良等。
4.肺：人体的“官窍”，主要功能是呼吸和气体代谢，调节水液代谢，主治呼吸系统疾病、水液代谢疾病等。
5.肾：人体的“主源”，主要功能是储存精气和调节水液代谢，主治肾脏疾病、泌尿系统疾病等。
二、六腑的关系及功能中医学中，六腑包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦，它们与五脏密切相关，负责消化、排泄、储存等功能。
1.胆：贮藏、浓缩和排泄胆汁，主要功能是调节消化系统的功能，主治胆道疾病、消化不良等。
2.胃：主要功能是消化、吸收食物，主治胃炎、胃溃疡等。
3.大肠：主要功能是吸收水分和盐类，排泄余下的废物，主治大肠炎、便秘等。
4.小肠：主要功能是将食物分解吸收，主治小肠疾病、肠胃不适等。
5.膀胱：负责储存和排放尿液，主治膀胱炎、尿频尿急等。
6.三焦：分为上焦、中焦和下焦，主要功能是调理水液代谢、排泄废物，主治尿路感染、水肿等。
三、五脏六腑的功能主治五脏和六腑的功能主治各不相同，但又相互影响、互相配合，共同维护人体的健康。
1.心与脾：心藏神，脾主运化。
心血虚弱可导致脾失运化功能，出现消化不良、食欲不振等问题。
2.肝与胃：肝主疏泄，胃主受纳。
肝气郁结可导致胃气不舒，出现胃胀、胃痛等症状。
3.肺与大肠：肺主气机，大肠主排泄。
肺疾病常伴有大肠问题，如咳嗽伴便秘。
4.肾与小肠：肾主水液代谢，小肠主吸收。
肾虚可导致小肠不吸收水分，出现尿频尿急、干燥等情况。
5.脾与胆：脾主升清，胆主降浊。
脾胃不和可导致胆汁排放不畅，出现胆囊病变、黄疸等症状。
倪海厦讲肾和脾的关系文字版
倪海厦讲肾和脾的关系文字版五个脏，就是收藏，就是阴。
腑是消化系统，就是所谓的阳，这里面阴木就是肝，阳木就是胆，阴火就是心，阳火就是小肠，火有两个东西，心脏是一个，小肠是一个。
脾土就是阴，脾是内脏，和阳土相对，就是胃。
肺是阴脏，所以肺脏是阴，阳是大肠，水就有阳水跟阴水。
如果我们讲脏的话，就是阴，腑的话就是阳，所以肾脏的话，就是阴，阳水就是膀胱。
代号有他的意义，我先用个例子你听。
为什么我们中医把心脏定义为火？因为心一直跳产生热，西方医学不是这样子。
一看，你瓣膜闭锁不全，你有心律不整，你有心肌梗塞，动脉血管硬化，西医都是看到结构上的问题，也就是只看到外形。
所以西医定的病名都是形，他没有神。
好像讲得很详细，但只有形，没有神。
就是因为心脏不断的搏动，一天大概十万次以上，你想想看心脏不断跳，热不热？既然热的话，我们没办法讲，只好用“火”来代替，对不对？所以体温的来源，来自心脏，因为心脏不断的搏动，全身上下，就是心脏不断地跳动，西医只知道后面，不知到前面，体温华氏98但体温怎么来的不知道，它是由心脏来的。
小肠在这边，小肠是阳火，因为是消化系统，食物到胃里面，到小肠里面，小肠把食物消化掉。
为什么把小肠也定为火呢?因心脏跟小肠是表里，像这种关系我们叫表里关系。
中医讲表，讲的是腑，讲里的时候，指的是脏。
心脏和小肠通通被定义成火，小肠是第二个心脏，心脏产生的热，按照道理，热应该是往上走的，你没有听过冷气球，只有听过热气球上升吧!所以，热本生的性是往上升的，那光上升不行，每天都会过热，一发高烧就走人啦。
脑袋烧坏掉了!所以，制造了肺，肺是金，在阴阳五行里面呢，火是克金的，而两个相互制衡。
肺好像天空一样，天上都是寒冷的嘛。
把心当成引擎的话，肺就是水箱，肺如果只有呼吸，那就太简单了!你要有肺跟心脏有制衡的观念，正常肺的功能，肺会让热往下走，练气的人让气往下走，丹田是小肠的募穴，让气就往下走。
因此小肠的温度，就变得非常的热。
原来热的来源是来自心脏。
肾和五脏的关系
肾和五脏的关系LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】肾于心·肺·脾·肝的关联心：心主血、藏神，主喜。
心气虚行血无力，心血虚则血脉空虚。
心不藏神，精神意识思维活动异常。
心为火之源，1.肺：肺主气司呼吸，藏魄，主悲（忧）。
肺气虚则影响呼吸功能。
助心行血，肺主通调水道，肺气虚衰则功能异常。
2.脾：脾主运化主生血、统血，藏意主思。
脾为后天之本，气血生化之源。
脾失健运则血液亏虚。
脾为生痰之源，肺为储痰之器。
脾虚则气血不能固摄。
3.肝：肝主疏泄，藏血，藏魄。
疏泄不及则肝之气火上逆。
若干失疏泄则气机郁结、气滞血瘀。
4.肾：腰为肾之府，肾主骨,肾藏精，纳气，主水液，臧志，属恐肾气固摄肾精，气虚则精泄。
肾中精气虚衰，则功能减退。
1、肾与前列腺的关系因为肾与膀胱为表里，肾主水液，肾有升清降浊的功能（肾脏将有用的五谷精华运送至全身，将体内的垃圾毒素尿液代谢出体外。
），肾气的固摄能力于推动作用直接关系到了膀胱的开合。
（您看比如您平时全身无力的现象就是肾气不固，推动力出现了问题，同样的肾精亏虚就会出现小便无力尿急尿频····等现象。
肾气不固其实就像是家里用水壶烧水，水壶里的水蒸气多了才能出现呼呼的响声，如果水壶里的水蒸气总是没有那么多，响声液就很难出现了对吧？这就和咱们所说的肾气不固。
也就是说没有力气了，劲不够了。
）西医当中认为，前列腺炎（增生或肥大）就是无菌性炎症和有菌性炎症。
（例如，非衣原体或衣原体）。
2、阳痿早泄和肾的关系：因为肾主藏精主生殖（先天之精,五谷之精气，营养物质）肾阳亏虚、命门火衰，。
精不足，血就不足，血不足勃起就无力就会出现阳痿早泄等症状。
西医当中认为：《1》血液当中的垃圾毒素太多堵塞了海绵体的血管，阻止了海绵体的充血，勃起就会困难。
《2》中枢神经的兴奋和敏感度决定的时间的长短，兴奋度高了也就早泄了。
“补肾不如补脾”和“补脾不如补肾”辨析
“补肾不如补脾”和“补脾不如补肾”辨析“补肾不如补脾”与“补脾不如补肾”，是中医学中争论颇多的两大治病法则，后学者常感扑朔迷离，难得要旨。
为此，浏览前人典籍，广寻诸家之言，以定其确切之意，勉力成文，尚祈教于同道。
（一）“补肾不如补脾”说明清大多医家都称此说出自唐代孙思邈，但遍查《千金要方》和《千金翼方》，均未见到。
其说最早提出者，当是宋代孙兆，原著可能已佚，仅载于张锐《鸡鸣普济方〃卷十二》“大效厚朴煎”条下，其曰：“治脾胃虚弱，不入饮食。
孙兆云：补肾不如补脾。
脾胃既壮，则能饮食既入，能旺荣卫，荣卫既旺，滋养骨骸，保养精血，是以素问云：精不足补之以味，形不足补之以气。
宜服此药。
大补脾肾虚损，温中降气化痰进食。
”其基本观点就是，脾为后天之本，津血精液生化之源，肾须脾的供养，才能充盛，肾虚则补脾。
这一观点得到后世医家的继承和发挥。
如朱丹溪云：“补肾不如补脾，脾得温则化而食味进，下虽暂虚，亦可少回。
”（《格致余论》）胡慎柔也说：“先天固有损者，非后天损之，治先天后治后天耳，岂能舍后天治先天。
”（《慎柔五书》）陈修园亦曰：“人之既生，全赖中宫输及肾后肾得补益”，“真阴精血亏损，必救太阴阳明。
”甚至还绝对地说：“真正肾虚，必专补脾。
”（《景岳新方砭》）（二）“补脾不如补肾”说明清医家都称此说出自宋代许霞微，但查许氏著作，均未见到。
许氏在《普济本事方〃卷二》“二神园”条下仅说：“有人全不进食，服补脾药皆不验，予授此方即服之欣然能食，此病不可全作脾虚。
盖因肾气怯弱，真元衰劣，自是不能消化饮食，譬如鼎釜之中，臵诸米谷，下无火力，虽终日米不熟，其何能化？”最早提出此说者，当是宋代严用和。
严氏在《济生方〃五脏门〃脾胃虚实论治》“补真丸”条下说：“大抵不进食，以脾胃之药治之多不效者，亦所谓焉。
人之所生，不善调养，房劳过度，真阳衰虚，坎火不温，不能上蒸脾土，冲和失布，中州不运，是致饮食不进，胸膈痞塞，或不食而胀满，或已食而不消，大腑溏泄，此皆真火衰虚，不能蒸蕴脾土而然。
中医基础理论脏与脏的关系之脾与肾
病理：脾肾在病理上相互影响，互为因果。例如： 五更肾泄，肾阳不足，命门火衰，脾失命火的温 养，脾阳亦虚，出现火不生土，五更泄泻的病变。 正如《华佗神医秘传》所说：“肾泄者，五更溏 泄也。其原为肾阳亏虚，既不能温养于脾，又不 能禁锢于下，故遇子后阳生之时，其气不振，阴 寒反胜，则腹鸣奔响作胀，泻去一，二乃安。此 病藏于肾，宜治下，而不宜治中”。又如：肾虚 水肿，肾主水i，司关门的开合，使水液正常的 吸收和排泄。但肾司关门开合的作用，有赖于气 加以制约。若脾阳肾衰，失去对肾的制约作用， 则关门开合不利，水液的吸收和排泄障碍，以至 于水液潴留，泛滥为患，出现水肿，腹水小便不 利等阳虚水肿的症候，称为“土不制水”，治宜 健脾温阳利水，即尊土制水法。
在病理情况下，脾肾之间相 互影响：
1.两脏精虚 2.两脏气虚 3.脾肾阳虚 4.脾肾阴虚
脾与肾在水液代谢方面 ：
人体水液代谢是一个复杂的生理过程， 是多个脏腑协同作用的结果。其中尤以脾 肾的作用更加重要。脾主运化水液，为水 液代谢的枢纽，肾主水液，气化作用贯彻 在水液代谢始终，故曰“其本在肾，其制 在脾”。概括了脾肾两脏在水液代谢过程 中的作用及其特点。
1.脾与肾五行的生克乘侮之间的关系 2.脾与肾先后天关系方面的关系 3 系
五行之中：肾为水，脾为土 土能乘水，水能侮土 脾制约肾即土克水，如脾气之运化水液，可 防肾水泛滥
脾与肾先后天关系方面的关系：
肾藏精，主人体的生长发育与生殖，为 先天之本；脾主运化，为气血生化之源， 为后天之本。 由于“先天生后天，后天养 先天”。脾主运化，脾的运化全赖于脾之 阳气的作用，但脾阳须依赖于肾阳的温煦 才能强盛。肾藏精，但肾精必须得到脾运 化的水谷精微之气不断资生化育，才能充 盛不衰，促进人体的生长发育与生殖。
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中医肝脾肾三脏关系如何影响健康状态
中医肝脾肾三脏关系如何影响健康状态在中医理论中，肝、脾、肾三脏的关系紧密相连，它们相互影响、相互制约，共同维持着人体的健康状态。
如果这三脏之间的关系失衡，就可能引发各种健康问题。
首先，我们来了解一下肝。
肝主疏泄，具有调畅气机、调节情志、促进脾胃运化等功能。
肝就像是一个交通警察，指挥着体内气血的运行，确保道路畅通无阻。
如果肝气郁结，就如同交通堵塞，气血运行不畅，会导致心情抑郁、胁肋胀痛等症状。
同时，肝气还能协助脾胃的消化功能，若肝气不舒，脾胃的运化也会受到影响。
脾，被誉为后天之本，主运化，负责将我们摄入的食物转化为营养物质，并输送到全身各个部位。
脾就像是一个勤劳的后勤部长，为身体提供能量和养分。
如果脾失健运，就会出现食欲不振、腹胀、腹泻、乏力等症状。
而且，脾还负责统摄血液，若脾的功能失调，可能会导致出血等问题。
肾，被称为先天之本，藏精，主生长发育和生殖。
肾就像是一个能量宝库，储存着人体的精华和元气。
肾中所藏之精能够化生肾气，促进人体的生长发育和生殖功能。
当肾气不足时，会出现腰膝酸软、头晕耳鸣、性功能减退等症状。
肝、脾、肾三脏之间存在着密切的相生关系。
肝属木，脾属土，木能克土。
正常情况下，肝气的疏泄能够促进脾胃的运化。
但如果肝气过旺，就会克制脾土，导致脾胃功能失调，出现“肝脾不和”的症状，如胸胁胀满、腹痛腹泻等。
脾属土，肾属水，土能克水。
脾的运化功能正常，能够制约肾水，防止水湿泛滥。
但如果脾阳虚衰，不能制水，就会导致水湿内停，出现水肿、尿少等症状。
肾属水，肝属木，水生木。
肾中所藏之精能够滋养肝血，使肝气得以舒畅。
若肾精不足，不能滋养肝木，就会导致肝血亏虚，出现头晕目眩、视力减退、肢体麻木等症状。
肝、脾、肾三脏之间的相互影响还体现在病理变化上。
例如，长期的情绪抑郁或暴怒，容易导致肝气郁结或肝火上炎。
肝气郁结会影响脾胃的运化功能，出现食欲不振、胃脘胀痛等症状。
肝火上炎则可能灼伤肾阴，导致肾阴亏虚，出现腰膝酸软、五心烦热等症状。
肾脾的作用与功能主治
肾脾的作用与功能主治肾脾的作用肾脾是中医学中重要的脏腑之一，它在维护人体的健康中发挥着重要的作用。
肾脾共同协调的功能主要包括：1.调节水液代谢：肾脏作为体内水液代谢的关键器官，负责排泄体内多余的水分和代谢产物。
脾脏则控制着体内的水液运输和分布，维持体液平衡。
2.调节血液循环：肾脏通过调节血管的收缩和舒张，以及促进红细胞的生成，维持血液循环的正常运行。
脾脏则能提高血液的黏稠度，增强血管收缩力，从而保证血液循环的顺畅。
3.调节免疫功能：肾脏和脾脏均参与免疫调节。
肾脏可以清除体内的抗原和免疫复合物，维护免疫平衡。
脾脏则能够分泌免疫球蛋白和淋巴细胞，增强免疫功能。
4.维持生殖系统的正常功能：肾脏与生殖系统有密切的联系，它们共同调节激素的分泌和作用，维持生殖器官的正常功能。
肾脾的主治功能肾脾在中医学中有着重要的主治功能，主要体现在以下几个方面：1. 强化脾胃功能肾脾具有强化脾胃功能的作用，能够增强脾胃对食物的消化和吸收能力，从而改善消化不良、食欲不振、腹泻等消化系统疾病的症状。
2. 补益元气和精血肾脾能够补益元气和精血，对于疲劳、乏力、虚弱等症状有很好的调理作用。
尤其对于经常熬夜、过度劳累、产后体虚等人群，补肾脾能够有效增强身体的抵抗力。
3. 改善水肿和尿频肾脏是排泄体内多余水分的主要器官，而脾脏则控制体液的运输和分布。
肾脾的调理可以改善水肿和尿频等问题，调节体液的平衡。
4. 增强免疫力肾脾在调节免疫功能方面有一定的作用，能够提高机体的抵抗力和免疫力，预防感染和疾病的发生。
5. 改善生殖系统问题肾脾对于生殖系统的调理作用显著，能够改善月经不调、不孕不育、性功能障碍等问题。
特别是对于肾虚引起的阳痿、早泄等男性问题有一定的疗效。
使用肾脾相关药材和食物为了促进肾脾的作用和功能，我们可以选择一些具有调理肾脾的草药和健康食物：•肾脾药材：枸杞子、山药、黄耆、桂圆、当归等药材可以作为调理肾脾的药材，可以煎煮成药膳或泡茶饮用。
浅谈脾胃与慢性肾功能衰竭的关系
１３１ 肾气亏则 脾 胃困 ： 损伤 。 ．． 肾气 真阳无焰 ， 能温 不 运脾 土 ， 水湿 难化 ， 土虚 不能 制水 ， 则水 湿泛滥 。肾主
水。 为气化之源 。 主司二 阴 ， 胃之关 。肾气虚损 ， 为 不能 化气行水 ， 门不 利 ， 失司 ， 液不 得外泄 。 一方 关 开合 水 另 面。 水湿 潴 留 ， 困脾害 胃 ， 必 导致 中运不 健 ， 毒 内盛 。 浊
补脾 胃 。 可辨 ， 以脾 胃 ； 无症 治 病后 防复 ， 培补 脾 胃。 这 样 一 套完整 的治脾 理论 ， 足见 其对 调理 脾 胃的重 视 。 ２ １ 补 脾 扶正 ： 性 肾衰 者病 程 长 。 损 程度 重 ， ． 慢 虚 中 焦脾 胃不 足 。 力运 化 。 气 亏损 ， 受 邪袭 ， 重 病 无 正 易 加 情 。《 问 ・ 机真 藏论 》 ：五 脏 者 皆禀气 于 胃 ， 素 玉 云 “ 胃 者 五 脏 之本 也 ” 。又 。 性 肾衰 。 应 补 肾 ， 中焦 失 慢 本 然
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福 建 中 医药 ２ ０ Biblioteka ７年 ６月 第 ３ ８卷 第 ３期
５ ０
Ｆｊ ｎ Ｊｕ ａ ｏ Ｃ Ｊｎ ２ ０ ３ （ ） ｕ ａ ｏｒ ｌ ｆ Ｔ Ｍ ｕｅ ０７， ８ ３ ｉ ｎ
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百家谈 ・
浅谈脾 胃与慢性 肾功能衰竭的关 系
鄢 庆 圳
（ 泰县 嵩 口中心卫 生 院 ， 永 福建 永 泰 ３ ０ ０ ） ５ ７３
关 键 词 ： 胃 ； 性 肾 功 能 衰 竭 ； 能失 调 脾 慢 功
中 图分 类 号 ： ６ ２ Ｒ ９． ５
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脾与肾的关系
脾为后天之本，肾为先天之本，脾与肾的关系是后天与先天的关系。
后天与先天是相互资助，相互促进的。
脾与肾在生理上的关系主要反映在先后天相互资生和水液代谢方面。
1．先后天相互资生：脾主运化水谷精微，化生气血，为后天之本；肾藏精，主命门真火，为先天之本。
“先天为后天之根”（《医述》）。
脾的运化，必须得肾阳的温煦蒸化，始能健运。
所以说：“脾胃之腐化，尤赖肾中这一点真阳蒸变，炉薪不熄，釜爨方成”（《张聿青医案》）。
“脾为后天，肾为先天，脾非先天之气不能化，肾非后天之气不能生”（《傅青主女科·妊娠》）。
肾精又赖脾运化水谷精微的不断补充，才能充盛。
故曰：“脾胃之能生化者，实由肾中元阳之鼓舞，而元阳以固密为贵，其所以能固密者，又赖脾胃生化阴精以涵育耳‘，（《医门棒喝》）。
这充分说明了先天温养后天，后天补养先天的辩证关系。
总之，脾胃为水谷之海，肾为精血之海。
”人之始生，本乎精血之原，人之既生，由乎水谷之养。
非精血无以立形体之基；非水谷，无以成形体之壮。
“”水谷之海本赖先天为之主，而精血之海又赖后天为之资。
故人之自生至老，凡先天之不足者，但得后天培养之力，则补天之功，亦可居其强半“（《景岳全书·脾胃》）医学`教育网搜集整理。
2．水液代谢方面：脾主运化水湿，须有肾阳的温煦蒸化；肾主水，：司关门开合，使水液的吸收和排泄正常。
但这种开合作用，又赖脾气的制约，即所谓“土能制水”。
脾肾两脏相互协作，共同完成水液的新陈代谢。
脾与肾在病理上相互影响，互为因果。
如肾阳不足，不能温煦脾阳，致
脾阳不振或脾阳久虚，进而损及肾阳，引起肾阳亦虚，二者最终均可导致脾肾阳虚。
临床上主要表现在消化机能失调和水液代谢紊乱方面。
但须指出，由于有“肾为先天”，“脾为后天”之论，因此对脾肾两虚证的治疗大法，有“补肾不若补脾‘’和‘补脾不若补肾”的学术之争。
如李东垣、罗谦甫以补脾立论，主张“补肾不若补脾”。
许叔微、严用和以温肾为法，主张“补脾不若补肾”。
在一定程度上，后天对人体的健康起着决定性作用，但先天也是个重要的因素，应分清孰轻孰重，孰先孰后，或温补肾阳，兼补脾阳；或温运脾阳，兼补肾阳，而分别施治。
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（学习的目的是增长知识，提高能力，相信一分耕耘一分收获，努力就一定可以获得应有的回报）。