世说新语 3
七年级语文教案：《世说新语》3——思辨教学
七年级语文教案：《世说新语》3——思辨教学思辨教学随着信息技术的发展，人们获取信息的渠道也发生了翻天覆地的变化。
现在，我们可以通过互联网轻松地找到各种各样的数据和信息，但是这些信息的真实性、可信度和价值如何，却不是那么容易判断的。
因此，在这个信息爆炸的时代，如何选择正确的信息、正确的思考方式变得至关重要。
而语文教学应该扮演引导学生思考、提高思辨能力的角色，帮助他们选择正确的信息和正确的思考方式。
本次教学我们将以《世说新语》第三篇为例，通过分析古代名人智慧语录并与现实生活结合，以提高学生的思辨能力和判断能力。
一、教学目标1、了解古代名人的思想和智慧；2、了解古代历史、社会背景，思考现代生活与之联系和区别；3、通过对语录的分析，提高学生的思辨能力和判断能力。
二、教学重难点重点：学习古代名人的思想和智慧。
难点：思考如何将古代思想与现实生活联系起来，如何提高自己的思辨和判断能力。
三、教学准备基于本次教学的目标和重难点，准备以下教学资源：1、教师准备：教师要提前准备好教案，选择合适的语录，多做思考。
在教学过程中，要引导学生思考古代名人的思想和智慧与现实生活之间的联系，以及如何将古代思想运用到现实生活中。
2、学生准备：学生要自觉准备好教材以及笔记本和书写工具。
四、教学过程一、导入新课教师可以通过提问、展示图片、名人名言等形式进行导入。
1、提问方式：“大家知道古代名人的智慧都包含哪些方面的内容吗？”“你们认为古代名人的思想和智慧有什么意义？”2、图片展示方式：教师可以准备一些古代名人的图片，通过图片展示的方式导入新课。
3、名人名言方式：教师可以先输入一些名言，询问学生这些名言的出处、意义等等，之后再引出本次教学内容。
二、阅读全文在引出本次教学内容后，教师可以先带领学生阅读全文，通过自主阅读的方式了解全文大致内容和结构，为下一步分析语录打下基础。
三、分析语录教师可以通过学生的阅读笔记或自己选定的几个语录来进行分析。
国学系列-世说新语第03课《辛毗仗钺军门》-方正篇
得知诸葛亮日 理万机，却吃 得很少，判断 其身体将垮掉。
—
长出两三隔映锦丞 杜使师朝顾叶阶官相 甫英未开频黄碧城祠
雄捷济烦鹂草外堂 《泪身老天空自柏何 蜀满先臣下好春森处 相襟死心计音色森寻 》。，。，。，。，
原文
《辛毗仗钺军门》
诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战， 乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方。 宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰： “有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰： “此必辛佐治也。”
应之以重兵。
应战
诱惑 欺诈 很多办法
愤怒
司马懿只管牢牢守住营垒，任凭蜀军 怎样挑战，就是不出来应战。诸葛亮千方 百计想激怒司马懿，派人给他送去一套妇 女服装，意思是嘲讽他像女人一样胆小， 不敢出营决战。
派遣 侦察 回来
坚毅的样子
黄金装饰的钺
亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，
军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”手拿 占着，把着
诸葛亮
两军 对峙
辛毗 司马懿
魏明帝
原文
《辛毗仗钺军门》
诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战， 乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方。 宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰： “有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰： “此必辛佐治也。”
指临时驻扎 渭水南岸 人，乃遣
辛毗为军司马。水边
应战 派遣
担任
辛毗为 军司马
次
说 “次，不前、不精也。”
文
王筠句读：“不前者，逗 留不进也。精者，择也。 不择，則粗，是次也。”
关于“次” 的成语： 鳞次栉比 篦子
说《世说新语》3——待遇与美丑
说《世说新语》3——待遇与美丑【原文】潘岳妙有姿容，好神情。
少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
【译文】潘岳有美好的容貌和优雅的神态风度。
年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上，遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他。
左太冲长得非常难看，他也来学潘岳到处游逛，这时妇女们就都向他乱吐唾沫，弄得他垂头丧气地回来。
“潘岳”也就是号称古代第一美男的潘安，后世有“貌若潘安，才比子建”之说。
子建是谁？曹操的儿子曹植。
用曹植比才，潘安比貌，你知道潘安有多好看了么？潘岳字安仁，后人不知何故省略一字，才有了潘安这个名字。
很多人认为潘安之名始于杜甫的《花底》诗““恐是潘安县，堪留卫玠车”，其实未必。
关于潘岳貌美的正面描写，本文仅以“妙有姿容，好神情”七字描绘。
先来谈谈“妙有姿容”，“妙”即美，“姿容”也就是容貌的意思。
“妙有姿容”就是容貌美。
再来谈谈“好神情”，这里的“好”可以理解为“美好，优雅”。
“神情”可以理解为“气质，神态”。
“好神情”就是气质优雅。
因此，“妙有姿容，好神情”的意思就是不仅容貌美，而且气质优雅。
关于潘岳貌美的侧面描写，本文则有“少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之”等19字。
“少时”即年轻时，正是潘岳颜值巅峰期。
“挟弹”就是带着弹弓。
古时，弹弓可用来防身，多用于狩猎，用来猎取飞禽和兔子之类的小型动物，也曾沦为显身价、秀气质的道具，其中秀得最成功的无疑是潘岳了。
魅力就这么无法阻挡。
关于潘岳貌美，正面描写和侧面描写都用上了，刘义庆觉得还不够，又加了个对比手法。
和“美”相对的自然是“丑”。
很悲催，被选出来做对比是左太冲。
“左太冲绝丑”，此处的“绝”即极，意思是左太冲丑到了极点。
左太冲是谁？西晋著名的一线文学家左思。
《咏史》一诗足以使他千古流芳：“郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
世说新语3
• 【译文】祖士少喜欢钱财，阮遥集喜欢木 屐，两人经常都是亲自料理。两种嗜好同 是一种毛病，可是还不能从此判定两人的 高下。有人到祖士少家，看见他正在收拾、 查点财物；客人到了，还没有收拾完，剩 下两小箱，他就放在背后，侧身挡着，还 有点心神不定的样子。又有人到阮遥集家， 看见他亲自点火给木屐打蜡；因此还叹息 说：“不知这一辈子还会穿几双木屐！” 说时神态安详自在。于是两人的高下才见 分晓。
• 【注释】①祖士少：祖约，字士少，曾任豫州刺 史。阮遥集：阮孚，字遥集，曾任吏部尚书、广 州刺史。屐：木板鞋，鞋底下多有二齿。经营： 料理。 • ②累：毛病。得失：高下；优劣。按：晋人推崇 超脱，旷达，所以有一种嗜好，就看成是一种毛 病。 • ③屏当：同“摒当”，料理；收拾。麓（lú）： 竹箱子。意未能平：心神还不能平静，指有点慌 张。 • ④蜡屐：用蜡涂在屐上，使它滑润。 • ⑤胜负：高下；优劣。按：这里并不从两种嗜好 去品评，而从心胸开阔与否来判断高下。阮孚 “不为外物所累”，所以他胜于祖约。
• （15）祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营 ①。同是一累，而未判其得失②。人有诣祖， 见料视财物；客至，屏当未尽，余两小簏，著 背后，倾身障之，意未能平③。或有诣阮，见 自吹火蜡屐；因叹曰：“未知一生当著几量 屐！”④神色闲畅。于是胜负始分⑤。
【译文】祖士少喜欢钱财，阮遥集喜欢木屐，两人经 常都是亲自料理。两种嗜好同是一种毛病，可是还不 能从此判定两人的高下。有人到祖士少家，看见他正 在收拾、查点财物；客人到了，还没有收拾完，剩下 两小箱，他就放在背后，侧身挡着，还有点心神不定 的样子。又有人到阮遥集家，看见他亲自点火给木屐 打蜡；因此还叹息说：“不知这一辈子还会穿几双木 屐！”说时神态安详自在。于是两人的高下才见分晓。
世说新语三则
4、文章写李元礼及宾客莫不称奇，以及 最后陈韪的表现有什么作用，这属于什么 手法？
表现了孔文举聪明机智和 应对的敏捷。 侧面衬托
小时了了：指人不能
因为少年时聪明而断 定他日后定有作为。
主题
本文记述了孔融拜访李元礼
的事情，通过个性化的语言 描写和层层烘顾
《世说新语》三则
刘义庆
世说新语
《世说新语》,原名《世说新书》，
简称《世说》 ，是我国南朝宋时 期（420-581年）产生的一部主要 记述魏晋人物言谈轶事的笔记体 小说。 全书语言精练，善于通过一言一 行刻画人物肖像、精神面貌，意 味隽永.
第一则
小时了了
孔融
字文举，家学渊源，
建安七子之首。 是孔子的二十四世 孙。
原文： 贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂 班军而还，一郡并获全。
辈：等，类（指人） 国：郡县的城邑 班军：班 – 回，还。调回出去打仗的军队。 并：一起，一齐。
译文： 胡贼相互讨论说：“我们这些不懂道义的人，打进 了有道义的城镇！”于是调动军队回去了。整个郡 城都获得保全。
荀巨伯是个怎样的人？课文如何 刻画他的形象的？
10 岁突出年龄之小
孔融 天资 对“亲”的解释 聪颖 正 侧 面 机智 面 善辩 对陈韪的反击
李元礼的盛名做铺垫 李元礼及众宾客 的称奇
陈韪的表现
第二则 荀巨伯远看友人疾
原文： 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰： “吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子 令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”
问题引导下的再学习
1、请你用一句话概括这则故事。
•孔融十岁那年随父亲到洛阳拜访 李元礼的故事。
2、你觉得孔融是个怎样的人？
七年级语文世说新语3
二、文学常识 出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。 三、内容点击 《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪 七岁时，面对父亲的友人的无信、无 礼，义正辞严地加以反驳的故事。既 表现了他的聪敏，更写出了他的懂得 为人的道理。
四、阅读探究 1. 陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋 友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？ 不讲信用，粗野无礼。 2. 元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地 指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是 个怎样的人？ 聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂 得为人之道。
四、阅读探究
1. 文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑” 等词语营造了怎样一种家庭气氛？ 轻松、温馨的家庭气氛。 2. 从上下文看，“儿女”的含义与今天有 什么不同？ 文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代 人。今天的“儿女”专指子女。
4. 以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟 “大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？ 第一种意见：“撒盐空中”好。它注重了形似， 雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳 絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高 很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求 得形似，而后达于神似。 第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗 句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意 蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春 天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物 象而无意蕴。
五、迁移拓展 1. 面对他人的无礼，你该如何处理？ [意见一]抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名 誉不受侵害。 [意见二]针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对 方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对 方。自己不能向对方一样失礼。 2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？ 在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对 方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。
《世说新语》的文言文
《世说新语》的文言文1. 德行第一- 原文：陈仲举言为士则，行为世范。
登车揽辔，有澄清天下之志。
- 翻译：陈仲举的言行为士人所效仿，成为世间的楷模。
他一登上车，拿起缰绳，就表现出要澄清天下的志向。
2. 言语第二- 原文：边文礼见袁奉高，失次序。
奉高曰：“昔尧聘许由，面无惭色。
先生何为颠倒衣裳？”- 翻译：边文礼见到袁奉高时，失去了应有的礼节。
袁奉高说：“昔日尧帝聘请许由，许由脸上没有惭愧之色。
先生为何如此失态呢？”3. 政事第三- 原文：陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假，事觉，收之。
纲曰：“汝何诬母以求假？”- 翻译：陈仲弓担任太丘长官时，有官吏谎称母亲生病而请假，事情被揭露后被捕。
陈仲弓说：“你为何要诬陷自己的母亲来请假呢？”4. 文学第四- 原文：郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。
- 翻译：郑玄在马融门下学习，三年内未能见到马融本人，只是由马融的高足弟子传授学问。
5. 方正第五- 原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
- 翻译：陈太丘与朋友约定出行，约定的时间是中午，但朋友过了中午还没到，陈太丘就离开了。
陈太丘离开后，朋友才到达。
6. 雅量第六- 原文：豫章太守顾邵，是雍之子。
邵在郡卒，雍盛集僚属，自围棋。
外启信至，而无儿书，虽神气不变，而心了其故。
- 翻译：豫章太守顾邵是顾雍的儿子。
顾邵在任上去世，顾雍召集了所有的同僚，自己下围棋。
外面送来了信，但没有儿子的信，虽然他表面上神色不变，但内心已经明白了原因。
七年级语文世说新语3
YB150A精密压力表在使用后的校准方法精密压力表由测压系统、传动机构、指示装置和外壳组成。精密压力表的测压弹性元件经特殊工艺处理，使精密压力表性能稳定可靠，与高精度的传动机构配套调试后，能确保精确的指示精度。精密压力表主要用来校验工业用普通压力表，精密压力表也可在 YB150A精密压力表的简介1、精密压力表由测压系统、传动机构、指示装置和外壳组成。精密压力表的测压弹性元件经特殊工艺处理，使精密压力表性能稳定可靠，与高精度的传动机构配套调试后，能确保精确的指示精度。2、精密压力表主要用来校验工业用普通压力表，精密压力表也可在工艺现 怎么画灭火器的简笔画我们生活中，灭火器是随处可见的。它可以保证人们的用火安全。今天就画一下灭火器的简笔画。 纸笔 1、如图我们首先画出一个小圆圈，这是灭火器的压力表，我们可以涂成白色或者浅一点的颜色。2、然后如图，在压力表的上面，画出灭火器的手柄。把手柄部分涂成黑色。3、在压力表的下面，如图画出灭火器的罐体。罐体呈现器的软 壁挂炉怎么调模式生活中有着各种各样的烦恼，下面就由小编教你怎么玩调壁挂炉的模式，希望你的生活多姿多彩！ 日常工具 1、打开壁挂炉下边自来水进水阀门（此阀门以后一直处于长开启状态，炉子维修时除外），然后打开壁挂炉上面的补水阀开始往系统里面补水。2、查看压力表，当压力表指针达到1.5bar（0.15MPa）时，也就是1.5公斤时，及时关闭补水阀门。3、如果壁挂炉没有压力表，那么就是压力传感器数 4、系统补水后，一定要关闭补水阀。也就是说：补水阀是常闭状态。 5、打开壁挂炉操作面板上的电源开关键，开机。然后按模式按键，一般是先显示太阳符号（夏季模式，这是仅供春夏秋季节洗澡使用或冬季待机），再按一次将出现雪花（冬季供暖模式，供暖+洗浴，供暖/洗浴自动切换）。6、有些品牌机器是模式按键兼开机按键，连续按动此按键，模式将在夏 摊铺机履带的日常检查及张紧油缸的充油市场上摊铺机主要是履带式摊铺机： 因为履带式摊铺机接地比压小，附着力大，摊铺作业时很少出现履带打滑现象，牵引力大，能抵抗料车的撞击，运行平稳，制动可靠。但是机动性差，行走速度低，转移场地不方便。履带式摊铺机多为大中型摊铺机和稳定土摊铺机，用于大型公路工程的施工。 履带需要定期进行保养，下面为大家介绍日常检查及张紧油缸的充油。 压力表1.检查维护周期：1、至少每周对履带的张紧情况目测观察一次，履带上面应该基本平直，无明显下垂现象。 2、检查履带的同时还要注意履带板的磨损情况，必要时更换。 喷砂机怎么用喷砂机怎么用，我来教你。 防护用品 1、作前必须穿戴好防护用品，不准赤裸膀臂工作。工作时不得少于两人。2、储气罐、压力表、安全阀要定期校验。储气罐两周排放一次灰尘，砂罐里的过滤器每月检查一次。3、检查通风管及喷砂机门是否密封。工作前五分钟，须开动通风除尘设备，通风除尘设备失效时，禁止喷砂机工作。4、
《世说新语》三则
《世说新语》三则导读：[自读导言]1．读懂这三则故事，了解这三则故事的大意。
2．领会孔融“想君小时必当了了”的言外之意；领悟第二则故事的思想意义；体会曹操的个性特点。
3．学习通过人物个性化语言表现人物性格；学习通过典型事件进行概括描写，刻画人物形象。
4．反复诵读，继续积累文言词句。
(解说：本文的三则短文故事性均强，应指导学生充分借助注解读懂课文，了解故事的内容，在此基础上突出各则的特点。
第一则着重表现孔融小时的聪明机智，第二则含有积极的思想意义，第三则着重通过典型事件表现人物个性。
这些，均应引导学生在读懂课文的基础上深入品析、领悟。
当然，积累文言字句，积淀文化内蕴，是学生学习古诗文的根本任务，故无论哪篇课文，均应要求学生熟读成诵，积累文言词句。
)[自读程序]一、引读：1．设计导语引入新课。
2．简介《世说新语》和其作者刘义庆。
《世说新语》，笔记小说集。
本名《世说新书》，简称《世说》。
南朝宋临川王刘义庆撰，梁刘孝标作注。
全书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，主要记载汉末至东晋士族阶层人物的遗闻轶事，比较全面地反映了这个时期士族的放涎生活和风气。
在中国小说中自成一体，后代仿作很多。
书中存在不少消极因素，但也有不少批判黑暗、讽刺奢淫、表彰善良的记述。
全书语言精练，善于通过一言一行刻画人物肖像、精神面貌，意味隽永。
作者刘义庆(公元403--444年)，南北朝刘宋王朝宗室，彭城(今江苏苏州市)人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。
他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，除《世说新语》外，还编有《函明录》等，但已散佚。
3．教师范读，要求学生注意字的读音和句子的停顿。
二、试读：让学生对照注解先试着自由朗读课文2—3遍，然后指名分别朗读这三则故事，师生共同评述朗读情况。
三、疑读：学生再次朗读课文1—2遍，画出不理解的地方，并试着每则提出2—3个问题。
四、对读：一个试着读出译文，一个读原文，采用接力的形式读完课文。
七年级语文教案：《世说新语》3——古代人物形象
七年级语文教案：《世说新语》3——古代人物形象古代人物形象《世说新语》是一部描写中国南北朝（公元420年-589年）时期名人事迹的书籍。
它集中了南北朝时期大量文人墨客的口述或记录，涵盖了文化、政治、官场、军事、家庭、友情、爱情等方面，是研究中国南北朝历史和文化的重要参考资料之一。
同时，本书所涉及的人物形象，也是深刻的、有特色的，给人留下了深刻的印象。
本文就从“古代人物形象”这个角度出发，就《世说新语》第三篇进行分析探究。
一、讨论1.文字深刻生动《世说新语》在文字上非常深刻生动，结合众多故事将古代人物形象表现得入木三分，具有色彩感和文化底蕴。
比如，书中有一则故事：“孔子闻，自称“传之者”曰：“子游是也。
风雨之際，其门人弟子皆惴惴然，惟有子游坐而笑。
”这段话虽只有简洁的几句，但表达出世界名教育家孔子看待部下的态度。
在这几句话中，“风雨之際”描绘出为难之际，部下有所惧怕，孔子看到这一点出面称赞表扬为传之者的子游。
这一系列描述通过语言的运用，给读者留下了深刻的印象，便于读者审美思考，并在脑海中形成古代人物形象。
2.彩绘栩栩如生《世说新语》之所以深受大众欢迎，很大程度上是因为它所涉及人物形象的彩绘栩栩如生，具有强烈的现实感。
这是因为《世说新语》所描述的人物角色和事件不是空泛的形象，而是生动活泼的了。
比如，书中记载著名的汉朝文学家司马迁因为被贬谪而流亡边陲，眼看朝中大奸臣黄巾起义欲乱天下，硬是咬着牙回忆起自己曾经写过的《史记》这部巨著，凭借自己的勇气和知识打败了盗匪，得到了大家的尊敬。
这个人物形象，不仅仅是让人数次读起来都觉得不出痕迹的，还让人看到了如今现实中的社会现象，提醒着我们不能放弃追求，不能墨守成规。
3.厚重的历史文化底蕴《世说新语》中的人物形象，呈现出深重的历史文化底蕴，不同于亡国的忧伤，流亡的奋斗，劫难的坚强，让人窥现文化之脉，历史之精华。
这得益于也有一些人物形象是真正意义上的文化遗产，比如，著名文学家鲁迅曾经这样评价：“这部从南北朝口耳相传的著作，也与洛阳纸贵的佛经有密不可分的关系，因其书作有佛经形式，格调与做工亦得人心。
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大家现在再来试一试，看能不能读正确！
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附， 歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不 可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰： “本所以疑，正为此耳。既已纳其自托， 宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此 定华、王之优劣。
大家有没有觉得难理解的词语？
这些是我觉得比较重要，难的词语解释
起因：有一人想搭华歆、王朗之船避难； 经过：华、王两人救与不救的争辩； 结果：紧急情况下依然救助此人 叙述了华歆与王朗对待一个搭船逃难人的 不同的处置态度与方法的故事.
1.朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后 贼追至，王欲舍所携人。 王朗说：“（船里）恰好还很宽松,为 什么不同意?“后来作乱的人追上来 了,王朗想要抛弃所携带的那个人.
[1]辄（zhé ）难（ná n）之：华歆当即对 此事感到为难。辄：当即。难：感到为 难。 [2]幸：幸而，恰巧。尚：还。 [3]何为：为什么。 [4]可：肯，同意。 [5]贼：这里指作乱的人。 [6]舍（shě）：扔掉，抛弃。 [7]携（xié ）：携带。 [8]本所以疑，正为此耳：起先之所以犹 豫不决，正是因为考虑到了这种情况。 所以，……的原因。
启发
在这个故事里,王朗事前只想做好人,却没有 考虑可能出现的情况,面临危险的时候,又表 现出了不顾道义的嘴脸（人无远虑,必有近 忧的写照啊）.这样的人就是普通人的表现 华歆在事发前能够虑及可能的变化,看似不 近人情,其实深思熟虑；面临危险时又能够 秉持道义,从一而终,十分了不起. 这个故事告诉我们,做任何事情都要谋定而 后动,碰到任何情况都要坚持原则.
2.歆曰：“本所以疑，正为此耳。既
已纳其自托，宁可以急相弃邪！” 华歆说”先前之所以犹豫不决,正因为 考虑到这种情况了.既然已经接纳他, 难道可以因为情况紧急就抛弃他 吗 ?”
请大家仔细品味文章的字里行间，体会其中的意蕴！ 考虑文章想告诉我们一个什么道理？
华歆、王朗俱乘船避难，有一人 欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸 尚宽，何为不可？”后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰：“本所以 疑，正为此耳。既已纳其自托， 宁可以急相弃邪！”遂携拯如 初。世以此定华、王之优劣。
划船
大家能读正确吗？试一试！
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附， 歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不 可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰： “本所以疑，正为此耳。既已纳其自托， 宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此 定华、王之优劣。
这是我觉得难读的字音！
[1]华（huà ）歆（xīn） [2]辄（zhé ）难（ná n） [3]舍（shě）
[9]既：既然。已：已 经。纳：接纳，接受。 [10]托：请托，请求。 [11]宁可以急相弃邪 （yé ）：难道能因为情 况紧急就抛弃他吗？ 宁：难道。邪：相当于 "吗"，表示疑问。 [12]遂（suì ）：于是。 [13]拯（zhěng）：救 助。如：像。初：起 初，先前，当初。
这是我对这篇文章起因，经过，结果的概括
[4]携（xié ） [5]宁可以急相弃邪（yé ） [6]遂（suì ） [7]拯（zhěng）
备注：打“/”是我觉得需要停顿的地方！
华歆、王朗/俱/乘船/避难，有一人 /欲/依附，歆辄/难之。朗曰：“幸 /尚宽，何为/不可？”后/贼追至， 王/欲舍/所携人。歆曰：“本/所以 疑，正为此耳。既已/纳其/自托， 宁可/以急相/弃邪！”遂/携拯/如 初。世以此/定华、王之优劣。