[VIP专享]沟通与融合(下)
文化交流与融合演讲稿
文化交流与融合演讲稿尊敬的各位领导、各位来宾，大家好！今天，我非常荣幸能够在这里和大家分享关于文化交流与融合的话题。
文化交流与融合是当今世界所面临的一个重要议题，也是我们每个人都应该关注和参与的事业。
首先，让我们来看看文化交流给我们带来了什么。
文化交流不仅仅是不同国家之间的交流，也包括了不同地区、不同民族之间的交流。
通过文化交流，我们可以了解到不同国家和地区的传统文化、历史和习俗，拓宽我们的视野，增进我们的知识。
同时，文化交流也促进了不同文化之间的相互理解和尊重，缩小了文化差异带来的隔阂，为世界和平与发展搭建了桥梁。
其次，文化融合是文化交流的必然结果。
在文化交流的过程中，不同文化之间的相互影响和融合是不可避免的。
这种融合不是简单的文化同化，而是在尊重和保留自身文化特色的基础上，吸收其他文化的精华，创造出新的文化形式。
这种文化融合不仅丰富了各个文化，也为社会的发展带来了新的活力和动力。
然而，文化交流与融合也面临着一些挑战和困难。
在全球化的浪潮下，文化冲突和文化认同成为了一个热点问题。
如何在文化交流与融合的过程中保持自己的文化特色，如何在尊重他人的文化的同时保护自己的文化传统，这是摆在我们面前的一个重要课题。
因此，我们每个人都应该积极参与到文化交流与融合的进程中来。
首先，我们要增强文化自信，自觉传承和弘扬自己的民族文化。
其次，我们要尊重和包容他人的文化，学会欣赏和接纳不同文化的魅力。
最后，我们要通过各种方式，包括教育、艺术、体育等，促进文化交流与融合，让文化多样性成为社会发展的动力。
在今天这个世界上，文化交流与融合已经成为了一种时代潮流，也是我们共同的责任。
让我们携起手来，共同努力，为文化交流与融合的事业贡献自己的力量，让世界因文化的多彩而更加美丽！谢谢大家！。
新员工与老员工之间的沟通和融合：团队协作的重要性
新员工与老员工之间的沟通和融合：团队协作的重要性2023年，随着的迅速发展，许多公司开始采用最新的技术来提高效率和生产力。
然而，一个企业的成功并不只是取决于技术的发展，而更重要的是一个团队的协作和和谐。
无论是新员工还是老员工，他们之间的沟通和融合对于团队协作的重要性不言而喻。
在这篇文章中，我们将探讨新员工和老员工之间的沟通和融合如何促进团队协作的重要性。
首先，新员工的加入可以给团队带来新的思维方式和想法，可以引领团队朝着更好的方向发展。
然而，老员工可能会对新员工的想法存在抵制或不理解的情况。
在这种情况下，好的沟通是必须的。
老员工应该更加开放和关注新员工的意见，避免过于自我中心，而新员工也应该更加努力融入公司文化和团队。
如果没有好的沟通，新员工的想法将无法得到认可，团队的有效性将会受到影响。
其次，老员工可以提供对于工作的指导和建议，使新人能够更快速的融入到团队中。
这种沟通可以使新员工在没有太多经验的情况下更加顺利地完成任务，减少犯错的几率。
同时，老员工也可以从新员工中学到一些新的想法和技能，这将使整个团队更加富有活力和创造性。
另外，好的沟通可以促进团队中的信任和凝聚力。
新员工之间的讨论和交流，将使他们更快地产生归属感和参与感，更容易融入到公司文化中来。
同样，老员工们之间的交流也可以加强彼此的信任和凝聚力，达到最佳状态来完成任务。
在沟通过程中，需注意沟通的友善性和尊重性。
尤其是在涉及不同文化、背景或价值观之间的沟通时。
需要确保对于每个人的观点都能获得充分的尊重和理解，消除各种误解和障碍。
最后，为促进新员工和老员工之间更好的沟通和融合，公司可以采取一系列措施。
鼓励团队成员去参加社交活动和团队建设活动，提供良好的培训和发展机会，以及定期的团队会议等等。
如果能够将团队成员凝聚在一起，激发彼此的创造性和潜能，公司就更容易实现长期的成功。
总之，新员工和老员工之间的沟通和融合是一个公司成功的关键因素。
如果能够采取措施让团队成员们更好地理解和妥善处理彼此之间的差异，建立需要的信任和凝聚力，那么公司就将会获得长期的成功。
文化交流与融合演讲稿
文化交流与融合演讲稿尊敬的各位领导，亲爱的同事们，。
今天，我很荣幸能够站在这里，和大家分享关于文化交流与融合的话题。
文化交流与融合是当今世界上最重要的议题之一，它不仅关乎着国家之间的友好关系，更关乎每一个个体的心灵交流和精神世界的共融。
首先，让我们来看看文化交流对于世界的意义。
文化交流不仅可以增进国与国之间的了解和友谊，还可以促进各国之间的经济发展和科技进步。
通过文化交流，我们可以学习到其他国家的先进技术和管理经验，从而推动自己国家的发展。
同时，文化交流也可以促进不同文化之间的相互尊重和包容，减少文化冲突和歧视，为世界和平与稳定做出贡献。
其次，让我们来谈谈文化融合对于个人的意义。
在今天这个全球化的时代，我们经常会遇到来自不同国家和地区的人们。
他们有着不同的语言、宗教、习俗和价值观念。
在这样的环境中，文化融合变得至关重要。
只有通过文化融合，我们才能更好地融入这个多元化的社会，更好地理解和尊重他人，更好地实现自己的人生目标。
那么，如何促进文化交流与融合呢？首先，我们需要加强文化交流的渠道和平台，例如举办文化节、艺术展览、国际交流活动等。
其次，我们需要加强对外语教育和跨文化交流能力的培养，让更多的人能够参与到文化交流与融合的过程中。
最后，我们需要加强国际合作与互惠互利，共同推动世界各国的文化繁荣与共同发展。
在结束演讲之前，我想引用一句话来总结我的观点，“文化交流与融合，是世界和平与繁荣的桥梁。
”让我们携起手来，共同努力，促进文化交流与融合，让世界变得更加美好！谢谢大家！。
魏晋南北朝时期的文化交流与民族融合
魏晋南北朝时期的文化交流与民族融合魏晋南北朝时期是中国历史上一个非常关键和丰富多彩的时期，这一时期的文化交流与民族融合对于中国历史的发展起到了至关重要的作用。
在这段时期，汉族与少数民族之间的沟通与交流促进了民族之间的融合，也使得当时的文化得到了极大的开放和繁荣。
首先，需要提及的是，魏晋南北朝时期是中国历史上出现了多个少数民族政权的时期。
其中最有名的就是鲜卑族的北魏和北方少数民族的北燕、北燕等政权。
在这些政权的存在下，汉族与少数民族之间的交流与融合是不可避免的。
尤其是政权建立之初，少数民族政权需要借用汉族的文化发展自己的统治，而汉族人也需要适应和融入到新的政权体系中。
这种文化的交流和融合促使了汉族与少数民族之间的相互了解和学习，进而推动了文化的繁荣和发展。
其次，魏晋南北朝时期也是中国历史上文人墨客活动最为频繁和杰出的时期之一。
这段时期的文人墨客，无论是汉族还是少数民族，都表现出了对于文化交流和融合的强烈兴趣和积极参与。
他们通过文学、艺术、音乐等形式，将各自的文化和艺术传统相结合，创造出了一系列独特的作品。
比如东晋时期的文学家陆机，他深受北方少数民族音乐的影响，创作了一系列描绘北方风光和民族特色的诗词。
这种文人墨客的活动不仅丰富了中国文化的内涵，也为两个民族之间的交流提供了桥梁，推动了文化的交流与融合。
此外，魏晋南北朝时期的文化交流与民族融合也表现在宗教信仰方面。
当时，佛教在中国开始传播，在汉族和少数民族中都得到了广泛的接受。
佛教的传播促使了不同民族信仰的融合，同时也带来了汉族和少数民族之间的宗教交流。
在佛教的引领下，各个民族之间开始相互借鉴和学习，互相吸收彼此的文化和信仰，促进了文化的交融与民族的融合。
最后，魏晋南北朝时期的文化交流与民族融合也为后世的发展奠定了基础。
这段时期的文化繁荣和民族融合，不仅对于中国历史起到了深远的影响，也对于世界历史产生了一定的影响。
魏晋南北朝时期，中国文化逐渐向外扩展，形成了东方文化的独特魅力，为东亚地区的文化交流与发展奠定了基础。
特殊幼儿在融合教育下的家园沟通策略
特殊幼儿在融合教育下的家园沟通策略在今天的世界里，特殊幼儿的教育越来越受到重视。
家园沟通，这个词听起来挺正式，但其实就像家里的小聚会一样，轻松愉快，咱们聊聊生活琐事、分享小秘密。
想象一下，老师和家长坐在一起，像老朋友一样，轻松交流。
这种氛围就能让特殊幼儿的教育变得更加顺畅，大家心里都有底儿，心往一处想，劲往一处使。
想想看，孩子们的笑声、奔跑声，都是家园沟通的最好证明。
其实沟通并不是一件复杂的事情，就像聊天一样，关键是要多倾听、多理解。
说到家园沟通，首先得明白，沟通是双向的，不光是老师在说，家长也要参与进来。
家长可能会觉得老师离他们很远，像高高在上的明星一样。
但老师也是普通人，遇到的问题和家长有时候是一样的。
比如，孩子在学校的表现，老师可能会有自己的看法，家长也会有自己的担忧。
这里就需要开诚相见，互相分享。
可以通过电话、微信群，甚至面对面聊，像逛街一样，轻松自在。
碰到问题，别着急，先冷静下来，看看有没有解决的办法。
家长也可以在家里多观察孩子的行为，像侦探一样，细致入微。
孩子在家表现得怎样？是不是也有一些小习惯？这些信息对于老师来说可是金子般的存在哦。
老师听到这些，会更好地理解孩子，给出更合适的建议。
就像做菜，材料越丰富，味道就越好。
沟通就是这个“材料”，多一些、细致一些，效果自然会好。
像家里做大餐，大家一起动手，总比一个人孤零零地忙活要强。
咱们还得提提信任，信任就像一根无形的线，把老师和家长紧紧连在一起。
家长如果信任老师，就会更加愿意分享孩子的点滴。
老师也会更用心去关注每一个孩子的需求。
信任的建立不是一朝一夕的事，而是需要时间的积累。
就像种树，得浇水、施肥，慢慢长大，才能结出丰硕的果实。
老师和家长可以通过定期的交流、活动来增强这种信任，哪怕是简单的家长会，也能让大家聚在一起，拉近距离。
说不定，家长们之间也能结下深厚的友情呢。
再说沟通的方式，很多家长会觉得用书面沟通比较正式，但面对面交流最能拉近关系。
全球化背景下的文化交流与融合
全球化背景下的文化交流与融合第一章：全球化背景下的文化交流和融合的概述随着科技的迅速发展和全球化的深入推进，文化交流和融合成为一个不可避免的趋势。
文化交流就是不同文化之间的信息、艺术、思想和价值观的传递、分享和交流。
而融合则指的是不同文化相互影响和融合，创造出新的文化形式和风格，促进文化多样性和丰富性。
第二章：全球化背景下的文化交流和融合的类型1.口头传统文化：口述传统文化是最原始的文化形式，其中包括传说、神话、民间故事和谚语等。
这种文化在全球范围内通过各种媒体和信息渠道进行了广泛传播。
2.书面传统文化：书写文化是第二个文化阶段，其中包括小说、诗歌、音乐、画作和其他艺术作品。
3.口头现代文化：现代口头文化包括音乐、电影、电视、广播、演讲和其他娱乐项目等。
这些文化形式通常通过语言、口条和视觉媒体传播。
4.书面现代文化：现代书面文化包括各种形式的书籍、杂志、报纸，以及电子图书、新闻和博客等。
第三章：全球化背景下的文化交流和融合的意义1.促进多样性和文化丰富性：文化交流和融合使得不同文化之间的思想、艺术和价值观得到更广泛的传播和交流，这可以促进文化多样性和文化丰富性。
2.促进经济发展：文化交流和融合可以促进经济的发展。
例如，旅游业就是一个重要的经济领域，文化交流和融合可以吸引更多的游客前来旅游，从而促进当地的经济发展。
3.促进国际合作：文化交流和融合可以促进国际合作和相互理解。
通过交流和了解不同文化的要素和价值观，不同国家和地区可以更好地相互理解和协作。
第四章：全球化背景下的文化交流和融合的挑战1.文化差异：不同文化之间的差异可能会导致各种误解和冲突。
因此，在进行文化交流和融合时需要更多地进行双方的探讨和沟通，以便更好地理解对方的文化。
2.文化转化：文化交流和融合也可能导致文化在不经意间的转化。
文化转化可能导致本地区文化的丧失，因此需要做出相应的措施保护本地区的文化遗产。
3.文化混乱：文化交流和融合可能导致文化体系的混乱和消失。
国际贸易合作下的文化交流与融合
国际贸易合作下的文化交流与融合国际贸易合作已经成为了不可忽视的经济现象，对于参与贸易的国家而言，不仅有利于推动经济发展，还能促进不同文化之间的交流与融合。
本文将探讨国际贸易合作下的文化交流与融合现象。
一、贸易带来的文化交流贸易活动使得不同国家之间的经济联系更紧密，文化交流也因此得以加深。
首先，在贸易的过程中，不同国家的商人需要进行跨国沟通与合作，这促使他们了解对方文化，学习对方的语言和礼俗，以便更好地进行商业交往。
此外，商贸活动也使得双方的文化产品交流更为频繁，例如通过文化产品的贸易，一些国家的音乐、电影、艺术作品得到了更广泛的传播，从而使多元文化得以蓬勃发展。
二、文化交流推动的贸易合作文化交流不仅仅是贸易的结果，也能推动贸易的合作和发展。
首先，文化交流增进了不同国家之间的相互了解与互信，在贸易合作中，互相信任是促成合作的基础。
通过文化交流，不同国家的代表互相了解对方的价值观、信仰和习俗，建立起更为紧密的合作关系。
其次，文化交流也使得不同国家的消费者更加了解对方的产品和服务，促成了贸易的需求和供给的匹配。
消费者对于对方文化的认同和喜爱，也推动了跨国贸易的发展。
三、融合与创新的文化发展文化交流不仅仅是简单的相互了解与沟通，更是促进文化融合与创新的机会。
在国际贸易合作的背景下，不同国家的文化相互交流影响，产生了新的文化元素。
这些新的元素与原有的文化相融合，不断创造出新的文化形态。
例如，从海外引进的艺术形式、饮食习俗等，与国内的文化相融合，产生了新的形式与精彩纷呈的创意。
这种融合与创新的文化发展，不仅对于经济的繁荣有着重要的推动作用，还能够满足人们日益增长的文化需求。
结语国际贸易合作下的文化交流与融合，带来了许多积极的影响。
它不仅增进了不同国家之间的相互了解，促进了经济的繁荣，还创造了丰富多彩的文化形式。
然而，在享受这些好处的同时，我们也应该注重保护本国文化的独特性，避免文化同质化的局面。
只有平衡好文化交流与保护本土文化的关系，才能实现国际贸易合作和文化融合的可持续发展。
XX历史文化史专题复习：中外文化的交流与融合
XX历史文化史专题复习：中外文化的交流与融合人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。
在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。
中国文化不仅在内部各族文化的相互融会、相互渗透中得到发展，而且在与外部世界的接触中，先后受容了中亚游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化、欧洲文化。
中国文化系统或以外来文化作补充，或以外来龙去脉文化作复壮剂，使整个机体保持旺盛的生命力。
外域文化系统也在与中国文化的广泛接触中汲取营养、滋润自身的肌体。
一、古代中华文化与异域文化的交流与融合1、古代文化与外域文化交流的状貌（1）秦汉宏阔的文化精神秦以前是中国本土文化起源与发展期，从汉代开始，便进入本土文化与外来文化的交汇期。
先是西域（即中亚和西亚）文化，后是南亚次大陆文化。
秦汉帝国的盛大根植于新兴地主阶级的生气勃勃、雄姿英发。
由统治精神状况所决定的社会文化基调处于一种不可抑制的开拓、创新的亢奋之中，宏阔的追求成为秦汉文化精神的主旋律。
开拓进取、宏阔包容的时代精神作用于外部的广阔世界，则大大促进了中外文化的相互交融。
秦汉时代，中国文化与外部世界展开了多方面、多层次的广泛交流，其中最著名的文化活动是汉武帝时期导致丝绸之路开辟的张骞通西域。
通过丝绸之路，中国产品和技术远抵西亚和欧洲，西域乃至印度的文明成果，也源源不断地涌进中国，中国文化因此增添了灿烂的色调和光彩。
（2）隋唐“有容乃大”的文化气派以强盛的国力为依据，以朝气蓬勃的世俗地主阶级知识分子为主体，唐文化体现出一种无所畏惧、无所顾虑的兼容并包的宏大气派。
唐以博大的胸襟广为吸收外域文化。
南亚的佛学、历法、医学、语言学、音乐、美术；中亚的音乐、舞蹈；西亚和西方世界的祆教、景教、摩尼教、伊斯兰教、医术、建筑艺术、马球运动等等，如同“八面来风”。
首都长安则是那一时代中外文化汇聚的中心，一个具有盛大气象的世界性都市，隋唐文化对外域文化的大规模吸收，不仅在中国文化史上，而且在世界文化史上均可称为卓越范例。
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沟通与融合（下）另外要永远看得到比眼前的图景更大的一个图画，中国也一样。
中国发展了，中国正在走向强大，但是大家一定要记住，中国还没有我们许多人想得那么强大，有人甚至于这种大国沙文主义的思想已经开始出来了。
据说还有人提出孔孟之道是世界唯一的文化，这样的提法显然登不得大雅之堂，视野太狭隘了。
有人抱怨说韩国有些网友怎么想，法国有些民众怎么想。
我说其实他们想得越狭隘，恰好他们可能衰退可能越快。
但是我们不能由此也派生出狭隘的心态来，你必须有一个大的图画，中华民族走过的路，其实有太多的弯路，发生一次错误这是正常的，我们不会再错误当中学习，那才叫遗憾。
最愚蠢的就是同样的低级错误在反复的重复，我们给中央建议，一定要有民宅的抗震的研究，在有限的资源内我们怎么样做才能把它做到更抗震，这不是一家一户能够解决的问题。
我们也不现实地说，好我们给补贴2万块钱，它的抗震标准不够，我们一家补贴20万就够了，这也不以人的意志为转移，天下不会飞出来每家给20万的钱。
我们必须在有限的资源里面把它做得更好，我们必须有远见，我们不能让已经发生过的事情，本不该发生的而后它又发生了，这才叫是真正可悲的。
那到底我们用什么样的方式去跟别人沟通，能够赢得别人呢？心理学研究有继承的结论。
我们把所有描述人的品格的东西集中到一起让大家去评价，结果有20个特征被排在最前面，也是人们最欢迎的特征。
这就意味着如果我们的风格，我们的为人，我们的特征，我们的个性是这样的话，你就会受到别人欢迎，前面这些特征我用红的标起来了，因为里面有暗含的概念，我们为之“真诚原则”。
第一个真诚，你真诚别人才有安全感，要是别人的感觉就不知道你水有多深，他怎么跟你沟通，他的心灵防范永远不能消减。
第二诚实，第三理解，第四忠诚，第五真实，第六可信，第七聪慧，第八可依赖。
大家看这些特征除了聪慧之外，是智慧品质，其它都是个性风格，而里面表达的一个核心概念就是真诚，所以我们称之为原则，古今中外概莫能外。
你用真诚的方式跟别人沟通，真诚是你的初始准备，这样你才能给别人有安全感。
大家记住大家不研究心理学，但是每个人都有能力判定你是不是真诚的。
一个人假不假太多的人有这样的感觉，你有没有安全感，你走进来，心理学家就能感觉到，心理学说你走进来仅仅坐到我面前，我对你已经知道了很多。
有人说你这是唬人的吧，不是，告诉大家不是唬人的。
因为每个人的心态他都藏不起来，只不过每个人观察的力度不太一样而已。
当他们研究得足够透彻，所以我们在用人面试里面我们可以问很深的问题。
我跟PICC这个人保公司聘用经理的时候，有一个经理我还问他，我说你挣的钱花到哪里去了？你百分之多少花给自己？后来他们经理层说金老师你这个问题不是我们准备的问题，你这个问题哪来的？因为我发现他挣的钱没花给自己，他一定有花的去处。
如果他太需要钱，我把他放在一个重要的位置上，他可能是个腐败分子，这样的问题我一定要问。
然后当然有头脑，体贴、可靠、热情、善良、友好、快乐、不自私、幽默、负责、开朗、信赖别人，都是受人欢迎的品德，受人欢迎的风格，你沟通的初始状态要这样。
大家听起来像是中国的研究，我告诉大家它恰好不是中国的研究，它是美国的研究，所谓古今中外盖布概不能外。
在国内做出来的研究，结果差不多。
有些特征它会有一些文化的特点在里边。
555个排在中间的是我们把它有代表性的说，555个太多了，排在中间的，我们也列了20个，我们有几个把它标出来了，像文静，天真、忠厚、老实，这在中国它是比较高评价的特征。
在西方它是中性的，大家知道我们比较偏爱老实巴交的人，大家的原因是什么？当然我们也偏爱天真，文静这些人，那原因又是什么？我们不能说天真的人你好欺骗他，但是我们肯定知道什么样的人呢？老实巴交的人，他跟我们相处他没有锋芒，他不威胁我们的安全感，我们愿意跟这样的人相处。
我们去看球大家注意，中国的观众有一个心态就是我们特别希望人家失败，就跟中国足球队踢球的时候一样，踢了之后站在旁边就说就盼人家一场球踢个什么结局，我们就有机会出现了，包括我们要进一球之后我们就打保守，这样的思维方式一定要改变。
现在世界上在争论，这新大陆到底是郑和发现的还是哥伦布发现的？当然作为历史事实我们要把它搞弄明白，但其实争这个高下已经没有意义了，因为郑和即便先发现了，中国没有殖民到新大陆，没有从中国源流上产生出一个后来在世界整个科学技术，乃至于社会进步里边发挥过非常重要作用，乃至于二战。
二战有人说，日本发动了珍珠港袭击了之后，有三个人高兴地跳起来了，大家想哪三个？因为大家知道美国一卷入，整个世界格局力量对比就改变了，胜败已定。
有人说丘吉尔从浴缸里高兴地跳出来了，说斯大林也高兴，有人说蒋介石也高兴，它力量对比就改变了。
毕竟美国是一个强大的国家，它有这样一个背景。
最后20个最被人讨厌的，你要是准备状态是这样子的，不会被欢迎，你没有准备好，你用什么样的方式，你穿什么样的名牌都不行。
你把头怎么梳得油光锃亮，你开什么样的名车也不行，因为你没准备好。
因为我们是顺着排下来的，所以这20个词汇倒过来念。
第一说谎，负面前面最高的排到最后了，这个典型的是西方的调查。
西方人要骂你一个杂种，只说明他情绪很强烈，但是他没否定你。
但是他要骂你说You are a liar，你是个说谎者的时候麻烦了，他对人格否定了。
骂人最厉害的，这跟中国人不一样，中国人你要骂他杂种，他一定会跳起来，你说你说谎我们好像还没那么大脾气。
文化上，我相信随着社会的变迁它也还会在改变。
然后装假，我们前边用红的标记起来说真诚，这边又用红的标起来，实际上是要真诚起反面，当然邪恶，冷酷肯定不受欢迎，然后你不诚实，不真实，后边还有不善良，不真诚，不可信这些特征都是人们讨厌的。
你没准备好，所以你看其实沟通的起始状态说到底还是自身人格，自身的修养，自身的人生价格和信念。
你贪婪，你自负，你粗鲁。
我总跟企业家说你跟别人合作的时候一定要想对方，他今天要跟你做这一摊生意到底对他有什么好处。
我们后面还要给大家提醒。
然后自私，饶舌、敌意、老防范别人，你心理有一个档子，你当然不能跟别人很好沟通。
你没有安全感，你自己不自然，然后不友好，古怪等等，你得准备好。
（二）每个人的沟通每个人的沟通，我们从开篇就说了是证明自己的方式。
一定是你这些品格的自然显现，它隐藏不起来。
我们觉得做讲座，有的时候也不是旁证博引，也不是说我们做了个研究用什么方法，得到什么数据，我们用什么分析得出什么结论，这样的报告我们可以在同行面前讲，但这样的公正场合下，我们讲这样的报告大家不感兴趣，所以我们讲的东西其实许多时候就是我们相信的这些理念，否则你也总结不出来，你一定是这么理解的。
所以我们说沟通的最高境界它不是方式的问题，因为总有人问，说金老师你看人迹关系，您研究了很多，沟通的研究了很多，你告诉我怎么去跟人家沟通就能赢得别人，不这么简单，沟通是一个修养，更核心的东西是你自身状态是什么？所以我说它是人生的信念和由它激发的人生准备状态。
我们今天认识到了，我们今天有这么一个状态出去，包括北师大周围，包括我去到外地景点上，我说看到塑料袋多了，我顺手就捡起来，当然客观地说我也不是每个都去捡，但是别人看到了，他会有非常好的印象。
当然你不是刻意地为了看到一个漂亮女孩，你想留点好印象，所以你就捡两个塑料袋起来，那也不行，我们说了他不是心理学家，但是他能判定一个人是否真诚，是否真实，这是由地自身的人生信念带来的。
挺好的环境，你随手扔一个东西，深夜本来很宁静，你汽车使劲按下喇叭，感觉都不对了。
你自己得体会到，你自己不能体会到，我告诉你什么样的方法都不行。
今天我在场你学会了，明天我不在场你又忘掉了。
我们说沟通依然是以道御术，自然而然之间就如行云流水，不是说我们刻意地告诉你一些方法，当然有一些礼仪上的、风格上的东西，我们不知道伦敦市长在接旗的时候不扣扣子，手放在口袋里到底是不是适合，或者不适合，有人说他是一种风格，也有人会说这不够绅士，这不符合英国的传统，也符合在一个正式的场合有一个庄重的方式。
有人说这对我们市长表示的不够尊重，我倒不是这么认为，因为我们的尊重是我们自己所表达的，我们自己强大所显示的。
不会因为哪一个人不尊重我们，我们就被看轻了。
我有个理论叫“自我价值定向理论”，里边的命题很简单。
其中我给大家介绍两个命题：第一个命题叫人需要解释自己，不管你做什么，人要找理由。
第二个命题叫人寻求自身的价格。
北图的报告它有公众的价值，你给不给我钱不重要，重要的是一个学者在这个位置上，他要做这样的事情，他有价值他才会支持我们来做。
我们得学会已经一连若干年，在做这样的公众报告，我们也在寻求自身的价值，所以社科联对我们学会的工作就比较满意。
人们的价值究竟在哪里？我们前面说了生命的价值高于一切，生命又是衡量一切价值的价值标准。
为此对人有益就变成了人的价值的最高存在方式，人要对人有益。
人是有自我，人是有自私，当然最终价值的实现，一定要放在一个背景里面去，一定要在别的人身上实现的，实现价值之后自身才有价值。
给你万贯家财，让你当总理，让你一个人到海岛上去生活，没有意义。
给里提个一级教授，让你到海岛上去生活，你没有听众没有意义。
在这个意义上说，我们来做讲座的和听讲座的，我们是一个整体，我今天来做讲座只有三十个人来听，我就不会这么兴奋，这很重要。
所以我出去做讲座，我总有一个要求，要求说你多大的会堂，你有多少人，有个人整了个两千人的会场，结果到了二百人，那个报告很难做，所以因为它整个气氛它不能起来，如果说当然我们本来两百人的会场，我们还有一百人站着，这个气氛就很好，大家是相互支持的。
根据我们自我价值定向理论的解释很容易发现人痛苦的原因在哪里？大家记住人不为做什么痛苦，不管你做什么，也不为付出什么痛苦，那人怎么痛苦呢？人为付出了而不能解释它痛苦。
做了或者付出了，你又不能解释它，他就痛苦了。
我总跟女孩开玩笑，我说你嫁了个老公之后老公把钱交给你，你一定不要认为它是合理的，你一定要心存感激。
你青春年少的时候，他把钱拿回家，他很愿意，但你一朝红颜老，你还认为一切自然而然，它的支持理由不充分了。
然后你在家里飞扬跋扈，那就更不行了。
它理由不充分了，他就要寻求改变，这改变的方向可能就不是你愿意的。
一个家庭它要有这样一个沟通的维系，你要心存感谢，你要知道他的艰难，你要给他心灵支持。
那你打他，他都不走。
我还有个说法叫世界发生了该发生的事。
等到他想离婚的时候，你说为什么想离婚？过去都是骗你的，不是，过去跟你结婚是他的最高选择，最有价值的选择，现在离婚跟你离婚成了他最高价值的选择。
是你在过程当中没有进一步给他理由。
我们不为做什么痛苦，也不为付出什么痛苦，而为做出了、付出了不能解释它痛苦。
我们朋友到灾区赈灾，那些战士其实都是小孩，看着都让人心疼。