鬼谷子屈指妙算七星掌

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鬼谷子七十二计术

鬼谷子七十二计术
第四十三計 反有所得
鬼谷子曰:“欲強反劍,欲高反下,欲取反予,此言反聽之道,有以致誘之。”
相反的事物,不僅相生相成,並且本身就包含有對方的因素在內,有些事情,表面上看來對自己無益,而事實上卻給自己帶來很大的好處。
第四十四計 退避觀戰
鬼谷子曰:“郄無極大,禦無強大,則背可脅而並。”
退避可以觀變,強弱是可以互相轉化的。
第三十八計 霸者之資
鬼谷子曰:“諸侯相抵,不可勝數,當此之時,能抵爲右。”
一旦國家生死存亡之際,那些出類拔萃者,就應當挺身而出,抓緊時機去建立一番霸業。
第三十九計 無百年敵
鬼谷子曰:“世無常貴,事無常師,反于是,杵于彼,其術也。”
世事變換無窮,今天的朋友可能就是明天的敵人,今天的敵人,也可能明天就會成爲我們的朋友。
第十四計 暗度陳倉
鬼谷子曰:“聖人之道陽,愚人之道陰,聖人之制道,在隱與匿。”
聰明的將帥,往往會制造一些假象迷惑敵人,暗地裏卻進行著制敵于死命的行動。
第十五計 一點突破
鬼谷子曰:“從外制內,事有因,由而隨也。”
我們要想從外部控制別人的內心,就應該懂得:必須抓住事物的關鍵環節,一切問題就可以迎刃而解了。
第三十三計 謀泄無功
鬼谷子曰:“欲說者務隱度,計事者務循順”。
一個將帥或者統領,要想取得對作戰的勝利,必須得嚴守秘密。
第三十四計 怒傾帝王
鬼谷子曰:“其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,怒者,動也。”
明智之士,不僅能以言語說動諸侯,而且能以激怒帝王的方式,使帝王爲他的言詞而感動。
第三十五計 萬年大計
第六計 一言興邦
鬼谷子曰:“聖人所貴道微妙者,誠以其可以轉危爲安,救亡使存也。”

鬼谷子屈指神算七星掌(转载)

鬼谷子屈指神算七星掌(转载)

鬼谷子屈指神算七星掌(转载)简介七星(宫)掌即七星(宫)八卦掌,系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。

其理遵循易道宇宙万物“变易”、“不易”之运化象数达“简易”之法则,归爲至简至易“口诀”、“掌诀”之数术。

习成则能上知天机,下察地府,中通人事祸福之情,充满其神秘性和独断性。

今突破门规,分期分批作揭秘公开,旨在扬弃炎黄神秘文化,揭示神(“神”易解爲妙万物而言者,指变化莫测之太极势力)通绝学秘术,结缘同道交流。

本掌诀名七宫,实爲八宫,因遁去了首宫,“说出黄马抱上桩”之位,暗合于天上七星,若配以八卦(神通手卦)则合壁完整。

余闻师云:此掌宫数原出于青溪鬼谷先师所传,昔日黄石公曾授此术于张良,成爲安天下之宝诀。

后来,诸葛亮、刘伯温、喻元子……曾经获得,因传至而今。

练成此掌诀遇事掐指一算,以定去就,屡试屡验,替客论命,遇难即解,每卜一课仅需几秒锺,方便又准确。

正是:阴阳变化妙无穷,袖里乾坤一掌中。

一、掌上七星布局二、七星释意寅宫:天官一去好求财。

占得此宫在外爲官府,在内爲家神,在山爲虎……。

主事宜:婚嫁、集会、修造、打竈、安大门、诉讼、出行宜走山区,利亥未申日及午未申时等。

卯宫:燕子双双飞回来。

占得此宫爲土地、回日、小空亡、主事宜:修地下室、购物等。

辰宫:大盗一步走天下。

占得此宫爲坛神,龙王、仙女之事,大利上梁,出行、求财、利壬癸日,壬日多在巳时癸日多在午时。

在辰巳午时前爲天王,辰巳午时爲人王,午时后爲霸王等。

巳宫:诸神下界防有灾。

推入此宫爲庙王,神在修行不管事。

利埋葬、地下作业、辰时较好。

失物难寻等。

午宫:抱财入库心欢喜。

推入此宫爲灵官、桃花、大空亡。

利在寅辰时修造、上梁、男到女家入螯婚恋等。

未宫:单兵独马有一凶。

推入此宫爲先亡、杀日,利修造畜巢、镇压人犯、辰巳午时较好。

申宫:霜见太阳永无踪。

推入此宫爲往鬼,大利修造下脚、诉讼、平反、搬家、出行,忌申日、申时,寅日亦忌,利辰时等。

总诀子午黄恩并大敕,丑未双双入青云,寅申登台扶上马,卯酉麻绳自缠身,辰戌披枷自带锁,巳亥空中半光明。

鬼谷子七十二术

鬼谷子七十二术

鬼谷子七十二术鬼谷子是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物,著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问。

兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖。

他的弟子有兵家:孙膑、庞涓;纵横家:张仪、苏秦。

《鬼谷子》是他的代表作之一,其中有七十二计,分别如下。

第一计阳谋诡计;第二计改动乾坤;第三计各个击破;第四计如闭如卦;第五计盗尽天机;第六计一言兴邦;第七计众不敌寡;第八计计中诡计;第九计寰宇无常;第十计新陈代谢;第十一计鼠目寸光;第十二计翻手为背;第十三计忤合深谋;第十四计暗度陈仓;第十五计一点冲破;第十六计视微成巨;第十七计主客互变;第十八计纳叛招降;第十九计应敌而动;第二十计三教九流;第二十一计散纵连横;第二十二计飞钳破敌;第二十三计料敌如神;第二十四计间不克不及人。

第二十五计弱可攻强;第二十六计惹是生非;第二十七计扑朔迷离;第二十八计带兵带心;第二十九计一箭双雕;第三十计四两千斤;第三十一计万金间敌;第三十二计制人行权;第三十三计谋泄无功;第三十四计怒倾帝王;第三十五计万年大年夜大年夜计;第三十六计有形之势;第三十七计不战为勇;第三十八计霸者之资;第三十九计无百年敌;第四十计降人带路;第四十一计招贤攉奇;第四十二计推己及人;第四十三计反有所得;第四十四计退避不战;第四十五计脱困之法;第四十六计以静制动;第四十七计令媛买马;第四十八计兼弱攻味;第四十九计录功遗过;第五十计下诏求贤;第五十一计去世后之计;第五十二计退兵制兵;第五十三计大年夜大年夜贤无敌;第五十四计攻国攻敌;第五十五计两力均衡;第五十六计以隐为显;第五十七计伏间制胜;第五十八计过犹不及;第五十九计强而避之;第六十计诱敌之诱;第六十一计直接不雅不雅察;第六十二计养虎为患;第六十三计主不雅不雅大年夜大年夜害;第六十四计欲将取之;第六十五计善用仇敌;第六十六计孤掌难鸣;第六十七计短长相干;第六十八计制造仇敌;第六十九计以敌为师;第七十计耳食传谣;第七十一计潜人中间;第七十二计修成正果。

鬼谷子七十二术(完整版)请永久收藏,值得终身研读!

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鬼谷子七十二术(完整版)请永久收藏,值得终身研读!静中有动,动中有静,“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制,因以于制事”。

第一计阳谋阴谋鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰'神’,成之于阳故曰'明’,所谓主事成者,积德也。

”计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情报都有假的。

所以圣人应该高深莫测。

鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。

第二计扭转乾坤鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当。

”鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。

第三计各个击破鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。

”鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。

第四计如闭如卦鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。

”鬼谷子说:在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的真实情况。

第五计盗尽天机鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜。

”鬼谷子认为,一个高明的人,在瞬息万变的事物中,应及时抓住事物转化的时机,去调整或执行自己的计划。

第六计一言兴邦鬼谷子曰:“圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。

”世人说话随口而发,一言错出,遗祸无穷。

第七计众不敌寡鬼谷子曰:“将枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,虽盛必衰。

”一个人,一旦他违背了事物的发展规律去做事,即使一时拥有强大的势力,也必然会失败;一个人,如果能遵循事物的发展规律去做事,那么,即使目前势单力薄,也能以少胜多。

第八计计中诡计鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有造合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制。

”世上万事千变万化,一个主帅,必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。

奇文《鬼谷子七十二术》译文

奇文《鬼谷子七十二术》译文

奇文《鬼谷子七十二术》译文鬼谷子七十二术静中有动,动中有静,变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制,因以于制事。

第一计、阳谋阴谋智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰神,成之于阳故曰明,所谓主事成者,积德也。

【译文】计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情报都有假的。

所以圣人应该高深莫测。

鬼谷子所谓阴,是谋之于阴成之于阳。

第二计、扭转乾坤故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当。

【译文】当形势对我们不利时,我们必须千方百计、地涵养自己的精神力量,因为只有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。

第三计、各个击破分威法伏熊,分威者,神之覆也。

【译文】要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。

第四计、如闭如卦环转因化,莫之所为,退为尤仪。

【译文】在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的真实情况。

第五计、盗尽天机是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜。

【译文】一个高明的人,在瞬息万变的事物中,应及时抓住事物转化的时机,去调整或执行自己的计、划。

第六计、一言兴邦圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。

【译文】世人说话随口而发,一言错出,遗祸无穷。

第七计、众不敌寡将枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,虽盛必衰。

【译文】一个人,一旦他违背了事物的发展规律去做事,即使一时拥有强大的势力,也必然会失败;一个人,如果能遵循事物的发展规律去做事,那么,即使目前势单力薄,也能以少胜多。

第八计、计中诡计凡趋合倍反,计有造合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制。

【译文】世上万事千变万化,一个主帅,必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。

第九计、天地无常天地所变换,既有变换,岂能长久乎?【译文】天地之间,理本一贯,没有不变之天气,没有不变之人事,一个人只知一味地相信即成的传统,而不知道革新,他就必然被时代所淘汰。

鬼谷子七十二术(完整版)阅人无数不如高人指路!

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鬼谷子七十二术(完整版)阅人无数不如高人指路!与其相忘于江湖不如相忘于修道天修道天修道人参悟的天地弘扬大道文明:包括儒、释、道等,及灵性与科学、异能与实验、外星与他方文明、医术与祝由、符咒与方术、堪舆与预言、经典与诗词联说、书画与迷案。

(纵横家创始人)鬼谷子,王氏,名诩,别名禅,战国时代传奇人物。

著名谋略家、纵横家的鼻祖,兵法集大成者,诸子百家之纵横家创始人,相传其额前四颗肉痣,成鬼宿之象。

[1-6] 精通百家学问,[7-8] 因隐居在云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。

常入山静修,他被上天赐予通天彻地的智慧,深谙自然之规律,天道之奥妙。

[9] 鬼谷子,被后世尊为“谋圣”,在文化史上,鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。

他隐于世外,将天下置于棋局,弟子出将入相,左右列国存亡,推动着历史的走向。

主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品,其著作被后世称为“智慧禁果,旷世奇书”历代列为禁书。

第一计阳谋阴谋鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰'神’,成之于阳故曰'明’,所谓主事成者,积德也。

”计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情报都有假的。

所以圣人应该高深莫测。

鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。

第二计扭转乾坤鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当。

”鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。

第三计各个击破鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。

”鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。

第四计如闭如卦鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。

”鬼谷子说:在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的真实情况。

第五计盗尽天机鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜。

掐指神通七星掌秘传

掐指神通七星掌秘传

掐指神通七星掌秘傳潛龍子楊尚儒七星(宮)掌即七星(宮)八卦掌,系鬼穀派歷代口授心傳三十六秘技之一。

其理遵循易道宇宙萬物“變易”、“不易”之運化象數達“簡易”之法則,歸為至簡至易“口訣”、“掌訣”之數術。

習成則能上知天機,下察地府,中通人事禍福之情,充滿其神秘性和獨斷性。

今突破門規,分期分批作揭秘公開,旨在揚棄炎黃神秘文化,揭示神(“神”易解為妙萬物而言者,指變化莫測之太極勢力)通絕學秘術,結緣同道交流。

本掌訣名七宮,實為八宮,因遁去了首宮,“說出黃馬抱上樁”之位,暗合於天上七星,若配以八卦(神通手卦)則合壁完整。

余聞師雲:此掌宮數原出於青溪鬼谷先師所傳,昔日黃石公曾授此術于張良,成為安天下之寶訣。

後來,諸葛亮、劉伯溫、喻元子……曾經獲得,因傳至而今。

練成此掌訣遇事掐指一算,以定去就,屢試屢驗,替客論命,遇難即解,每蔔一課僅需幾秒鐘,方便又準確。

正是:陰陽變化妙無窮,袖裏乾坤一掌中。

一、掌上七星佈局寅宮:天官一去好求財。

占得此宮在外為官府,在內為家神,在山為虎……。

主事宜:婚嫁、集會、修造、打灶、安大門、訴訟、出行宜走山區,利亥未申日及午未申時等。

卯宮:燕子雙雙飛回來。

占得此宮為土地、回日、小空亡、主事宜:修地下室、購物等。

辰宮:大盜一步走天下。

占得此宮為壇神,龍王、仙女之事,大利上樑,出行、求財、利壬癸日,壬日多在巳時癸日多在午時。

在辰巳午時前為天王,辰巳午時為人王,午時後為霸王等。

巳宮:諸神下界防有災。

推入此宮為廟王,神在修行不管事。

利埋葬、地下作業、辰時較好。

失物難尋等。

午宮:抱財入庫心歡喜。

推入此宮為靈官、桃花、大空亡。

利在寅辰時修造、上樑、男到女家入螯婚戀等。

未宮:單兵獨馬有一凶。

推入此宮為先亡、殺日,利修造畜巢、鎮壓人犯、辰巳午時較好。

申宮:霜見太陽永無蹤。

推入此宮為往鬼,大利修造下腳、訴訟、平反、搬家、出行,忌申日、申時,寅日亦忌,利辰時等。

總訣:子午黃恩並大敕,醜未雙雙入青雲,寅申登臺扶上馬,卯酉麻繩自纏身,辰戌披枷自帶鎖,巳亥空中半光明。

鬼谷子掐指占卜术之鬼谷神掌

鬼谷子掐指占卜术之鬼谷神掌

鬼谷子掐指占卜术之鬼谷神掌鬼谷子掐指占卜术它是以十二地支取象的一种占卜方法,特点简单易学,省时省力,只需在手掌内掐按几下,瞬间便可得出吉凶结果。

开掌咒鬼谷仙师在上苍,虔诚叩请下凡堂;掌上日月玄机透,宫里乾坤妙数藏。

信土疑难求点化,扶持弟子解灾殃;今日今时开一掌,吉凶祸福判祯祥。

金木水火土,生衰休囚旺。

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥地支五行方位所属:寅、卯:东方木,巳、午:南方火,申、酉:西方金,辰、戌、丑、未:四库土,八卦数:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥坎艮艮震巽巽离坤坤兑乾乾1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12十二地支定位图起命宫:以事情发时间或预测时间,在十二宫中,按男测顺起,女测逆行,年上起月,月是起日,日上起时,时落之宫定为命宫。

以年支起正月,例如:(2017年农厉二月初八辰时,丁酉年,癸卯月,辛卯日,壬辰时)年支酉上起正月,二月在地支戌上,月上起日,从戌起初一,顺数至巳上是初八,日上起时,从巳上起子时,顺数至酉上是辰时,此为起命宫,注意男顺数,女逆数。

十二神:在命宫位起十二用神,按男顺女逆,每宫一神。

找出要测事情的用神,落何宫?以此宫地支断事。

一为命宫:此为预测事情的起点。

二为兄弟宫:此为兄弟,姐妹,朋友,同辈,伙伴,同学。

三为妻妾宫:此为配偶,婚姻,隐私,离合,情感,男女,好坏。

四为子孙宫:子女,子孙,晚辈,徒弟,学生,六甲。

五为财帛宫:经济,交易,钱财,财运。

六为疾厄宫:疾病,伤灾,生死,犯碍,诊治,寿元。

七为迁移宫:搬迁,调动,出行,寻人,失物,盗贼,上任。

八为奴仆宫:下人,工人,保姆之类。

九为官禄宫:考试,升学,功名,前程,官运,职业。

十为家宅宫:家业,财产,田地,坟墓,天气,物质。

十一为福德宫:祖先,诉讼,福气,时运,贵人,缘分。

十二为父母宫:祖上,父母,领导,公安,神灵,鬼怪。

断吉凶:以子午卯酉大吉,辰戌丑未大凶,寅申巳亥半吉而断子午卯酉:问事,百事顺利,问病灾,比较严重,问场所,比较热闹,问时间,远地,远时。

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鬼谷子袖里乾坤绝技之一鬼谷子屈指妙算七星掌鬼谷子序言鬼谷子是战国时期纵横家的开山祖师,著有《鬼谷子》一书,培育出了挂六国相印的苏秦和秦相张仪、大将孙膑和庞涓等一大量风云人物。

是我国历史上著名的军事家、谋略家、教育家。

鬼谷子文化是以纵横家思想为主,兵家、道家、阴阳家、法家思想的综合和集大成者。

鬼谷子因隐居朝歌云梦山鬼谷而得名(河南省鹤壁市淇县),鬼谷子的故事淇县众所周知,鬼谷子在云梦山创建了我国历史上第一所军校,培育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等军事家和纵横家。

鬼谷子名王禅,又名王诩,道号鬼谷,战国卫人,擅长养性持身和纵横术。

他在云梦聚徒讲学,并著《鬼谷子》十三卷兵书传世。

《史记》云:“苏秦、张仪俱事鬼谷先生学术”;《东周各国志》载:“鬼谷子和墨子曾到云梦山采药”;水帘洞口明代历癸未年洛阳通判窦文的摩崖题记曰:“鬼谷先生隐处。

”清雍正六年重修王蝉庙碑铭刻云:“王蝉老祖隐于洞内,孙膑、庞涓、苏秦、张仪在此拜王蝉为师”。

民国三十一年修毛遂殿碑铭刻载:“云梦山鬼谷先生隐是也”。

鬼谷子的学历与经历,造就了鬼谷子是一代无人能及的“宗师”。

他以道教为本,杂墨、儒、法、兵诸家之长,创建了自己的学用理论。

鬼谷子不拘于“识”,而强调“用”,并进行发挥性的“用”。

因其学说是成立在渊博的知识基础之上,且历经长时间的验证,故世人将他誉为阴阳家的术算开山祖师、纵横之术的宗师、六韬三略的集大成者。

他的知识可谓“通天彻地、人所不及”。

战乱不止,列强纷争,各国都在为着自身的生存与发展而拼搏,这就是春秋战国时期的社会特征。

在这种社会背景下,按那时社会的紧迫需要,鬼谷子设立了这样三门专业:“数学”、“兵学”、“游说”。

在众多学生中,高才生有孙膑、庞涓、苏秦、张仪等。

“数学” ——预测术(日月象纬,尽在掌中;占往卦来,无以不准)“兵学” ——(六韬三略,转变无穷;布阵行兵,神鬼莫测)“游说” ——(广记博闻,明察好坏;出词吐辩,万口莫当)。

但是研究鬼谷子的学者,多数轻忽了一点,那就是他的数学——预测术,固然鬼谷子的学说主如果在军事上和智谋上,这与预测的学说很少有关。

他的预测事例只是偶尔在一些轶闻当中才能看到,大部份学者也不过重视,因此这份宝贵的遗产一直没有被发掘,只是被历代一些高人掌握,如:刘伯温、赖平民、诸葛亮等人,成为一种秘术,这份古代优秀文化一直被藏在“深闺”当中。

鬼谷子术数最具影响力的《八字两头钳》、《神奇相法》,《掐指占卜》预言精准、神奇、近似神仙,而预测进程、方式却十分简单、自然。

深究其理,能让人达到一种先知先觉的境界。

《鬼谷子八字两头钳预测术》,集易卦、星象、时空、诗词歌赋为融汇,与子平八字不同,两头钳也就是单取命主的年干和时干之两干组合。

例如:某人生辰八字为:己未年,丁丑月,己亥日,丙寅时,那么年干和时干组合则是“己丙”。

即采用“对号入座”的方式,查找到“己丙”条文,其注解诗文,就是某人生辰八字中包含的命运玄机。

《鬼谷子神奇相法》,直观简便,通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定、评判一个人的禀性和命运。

经历数千年岁月的查验、求证、实践、应用,有它的一整套规律和理论,历代列为方术和方技。

所以说,《人相学》这学问不是凭空杜撰出来的,与迷信更扯不上号。

《鬼谷子掐指占卜十二命神》,系鬼谷派历代口传心传三十六秘技之一。

特点简单易学,省时省力,只需在手掌内掐按几下,刹时即可得出吉凶结果。

它是以十二地支取象的一种占卜方式。

用问事时间起卦,排盘法类似于《达摩一掌经》,预测法和十二宫算命很类似。

男顺女逆,年上起月,月上起日,日上起时,时上起“命神”,推掐十二神散布十二支宫位,找出求测事项,看其落宫,以落宫断其结果。

通过修练四十九天,用来各项预测,通过验证,开掌即准,灵率神奇。

可说是现今预测之至宝。

《鬼谷子屈指妙算七星掌》,系鬼谷派历代口传心传三十六秘技之一。

其理遵循易道宇宙万物“变易”、“不易”之运化象数达“简易”之法则,归为至简至易“口诀”、“掌诀”之数术。

习成则能上知天机,下察鬼门关,中通人事祸福之情,充满其神秘性和独断性。

用问事时间起卦,以左手食指根、二节、三节、食指尖、中指尖、无名指尖、小指尖形成七星掌宫图,暗合于天上七星。

余闻师云:此掌宫数原出于青溪鬼谷先师所传,旧日黄石公曾授此术于张良,成为安天下之宝诀。

后来,诸葛亮、刘伯温、喻元子……曾经取得,因传至而今。

练成此掌诀遇事掐指一算,以定去就,屡试屡验,替客论命,遇难即解,每卜一课仅需几秒钟,方便又准确。

坚持实事求是,理论联系实践的原则,正本清源,传承文明,客观辨证地研究鬼谷子易经文化的起源、产生、发展、实际运用等规律,以增进鬼谷子文化的健康发展。

作者简介刘小奇,生于1978年,河南淇县朝歌镇人,自幼受中国传统文化熏陶,在长期的文化实践中,不仅将中国传统文化熔于脑海,更将西方贤哲的智慧纳于胸中,对易经、哲学、文学、声乐、计算机均有独到的领悟和开拓。

2005年借用《孙子兵法》、《奇门九宫遁甲》为武器,结合太极拨千金原理,以静制动,发明静态商战术,被誉为“易坛奇才”斐声中外。

有冲天之志,未肯栖于桑榆;具方外之才,非与庶品同流。

中西合璧。

雅俗共熔,作品有《鬼谷子占卜术》、《达摩一掌经》、《孙膑金口诀》、《奇门开悟》、《玄空风水》、《艺术起名》等。

与云梦山易经大学校长浑元禅师与安阳市周易研究会会长秦文学掐指占卜简介卜卦的种类有多种,较常见的有米卦、金钱卦、签卦。

这些卦类只能说准验的或然率颇高,而非绝对的精准无误。

小时候看民间戏,常听身穿道袍的神仙说:“今日何事心血来潮,待我屈指一算便知分晓”。

“屈指妙算”,也就是“手卦”或“手通”。

据陈炳元教授《奇门易数》一书中说:“张良、诸葛亮、刘伯温会此手卦。

”青年作家郑景峰先生在其大作《米卦、金钱卦》里说:“鬼谷子、孔明、刘伯温……更是手卦中的高手”。

这种手卦并非什么难以想象之事,它仅是一种人类潜能的发挥算了。

之所以无人知晓,乃由于古来知者,每多秘而不宣,不肯轻易示人,纵流露也曲意隐藏,令人扑朔迷离、莫测高深。

手卦透过一段有计划的训练以后,不加入人类意识的指挥,拇指可以本能的灵动在四指之间点出上下卦而成一卦象。

凡有道行者,其所点出之卦,准确性几近绝对。

有慧根者只需几十分钟即可炼成。

古代的方外,有“袖里乾坤,天地都在一掌中”之说。

此“掌中”之原始语意,莫非即在说此手卦可以通彻天地人世之一切事象而言。

许久以前,我很偶然地炼成手通,随即尝试点手卦,结果也可点通。

尔后每遇事犹豫,即卜上一卦以定去就,屡试皆验。

因此,代客论命时,遇不可解之事即卜之。

经事后每向客人追踪询问,结果无不皆验,可见得手卦之灵验,实无出其右者。

且卜一卦所需时间仅三秒钟,真是方便。

据辞海神通条的注释,手卦应该属于修得通的一种,是六神通的初阶,颇容易修得。

“修得通”的语意,即是通过训练而成绩的通力。

佛典上说:“外道神仙修禅定而得通力”。

指的是佛教之外的修行。

本法简介《鬼谷子屈指妙算七星掌》,系鬼谷派历代口传心传三十六秘技之一。

其理遵循易道宇宙万物“变易”、“不易”之运化象数达“简易”之法则,归为至简至易“口诀”、“掌诀”之数术。

习成则能上知天机,下察鬼门关,中通人事祸福之情,充满其神秘性和独断性。

用问事时间起卦,以左手食指根、二节、三节、食指尖、中指尖、无名指尖、小指尖形成七星掌宫图,暗合于天上七星。

余闻师云:此掌宫数原出于青溪鬼谷先师所传,旧日黄石公曾授此术于张良,成为安天下之宝诀。

后来,诸葛亮、刘伯温、喻元子……曾经取得,因传至而今。

练成此掌诀遇事掐指一算,以定去就,屡试屡验,替客论命,遇难即解,每卜一课仅需几秒钟,方便又准确。

起法:年上起月,月上起日,日上起时,时辰落宫。

判吉凶之法则,参照七宫布局释义。

年上起月以年地支论,若逢一年掌图七宫位中无此地支,则以此地支冲宫起年宫;起月宫以年宫按序一名推正、二、三、四、……至所求月落宫;起日宫在月宫位按序一名从初一、初二、……至所求日类推;起时宫在日宫本宫位起,从子时推至所求时落宫。

在某一日中的某一时刻,求出与之相对应的具有同类属性事物的运动演变规律,以帮忙人类分辨事非、决策事物结果。

卜一卦所需时间仅三秒钟,结果无不皆验.此法要求不急不占,无事不占,不动不占,占时应按地方时。

可说是现今预测之至宝,有缘得者,慎之珍藏,非者勿传。

实例两则农历:丑年二月九日午时男测婚1.起年宫,丑年七宫位中无此地支,则以冲宫起年宫,冲宫为未;2.起月宫以年宫按序一名在申,从申上起正月,二月在寅;3.起日宫在月宫按序一名在卯,从卯上起初一,辰上初二,巳上初三,午上初四……辰上为初九;4.起时宫在日宫本宫位起,辰上为子时,巳上为丑时,午上为寅时……卯上为午时。

分析:时宫落卯为凶的象征,人生境遇多变迁,家中多有不祥,两边无法结合。

无论是不是有很深的情感,都将没有结果。

断其必二婚无异。

农历:寅年七月十一日申时女问工作1.起年宫在寅;2.起月宫以年宫按序一名在卯,从卯上起正月,二月在辰,……七月在寅3.起日宫在月宫按序一名在卯,从卯上起初一,辰上初二,巳上初三,午上初四……午上为十一日;4.起时宫在日宫本宫位起,午上为子时,未上为丑时,申上为寅时……未上为申时。

分析:时宫落申为吉的象征,以往的衰运正在消散,运势展开、由衰入旺,断其不久以后可得偿所愿。

学习班教程目录序言掐指占卜简介本法简介第一章基础知识第一节阴阳五行第二节五行旺衰第三节天干地支第四节干支记年第五节地支作用关系第六节八卦第二章七星探源一.七星简介二.北斗神话第三章七星卜命一.掌上七星布局二.起命盘法三.七星释意四.十煞宜避五.一卦多断运势家庭交易吉凶办事求财恋爱婚姻事业学业输赢官司调动身体疾病失物方位场所人物六.实例讲解测婚测工作测疾病寻人运势求财。

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