成语中的那些历史人物
成语故事中的人物

成语故事中的人物成语是汉语中的精华,它们凝练着古人的智慧和哲理,同时也反映了中国传统文化的魅力。
在成语故事中,经常出现一些具有代表性的人物,这些人物形象生动,故事情节曲折,让人印象深刻。
下面就让我们一起来了解成语故事中的一些著名人物吧!1. 张骞。
成语“马到成功”中的主人公张骞,是西汉时期的一位著名的探险家和外交家。
他曾经历了千辛万苦,历经千辛万苦,终于打通了西域通道,开辟了丝绸之路,为中西方的经济文化交流做出了巨大贡献。
张骞的故事告诉我们,成功需要坚韧不拔的毅力和不屈不挠的精神,只有不断努力,才能最终取得成功。
2. 孙悟空。
成语“如鱼得水”中的主人公孙悟空,是中国古代神话小说《西游记》中的一位著名人物。
他机智勇敢,身手敏捷,能够化身万千,战胜强敌,保护唐僧师徒四人西天取经。
孙悟空的形象深入人心,成为了中国民间传说中的经典人物。
他的故事告诉我们,只有在适合自己的环境中,才能发挥出自己的才能,取得最大的成就。
3. 刘备。
成语“刻舟求剑”中的主人公刘备,是中国古代历史上的一位杰出的政治家和军事家。
他在三国时期,率领蜀汉抵抗曹魏的侵略,最终建立了蜀汉政权。
刻舟求剑的故事讲述了刘备在江边刻舟求剑的典故,告诉我们要善于思考,不要固步自封,要不断创新,才能立于不败之地。
4. 岳飞。
成语“精忠报国”中的主人公岳飞,是中国宋代著名的抗金名将。
他在抗金战争中英勇善战,多次取得战争的胜利,被后人誉为“民族英雄”。
岳飞的故事告诉我们,作为一名忠诚的国家公民,应该无私奉献,为国家和民族的利益而努力奋斗,不畏艰难,坚定不移地走下去。
5. 李白。
成语“大材小用”中的主人公李白,是中国唐代著名的诗人。
他的诗歌豪放奔放,意境深远,被后人誉为“诗仙”。
然而,李白却饱受世人误解,被称为“大材小用”。
李白的故事告诉我们,有时候天才也会被埋没,重要的是要有自己的追求和坚持,不要被外界的眼光左右,只要坚持自己的道路,就一定能够取得成功。
成语有关的历史人物

成语有关的历史人物
以下是一些与成语有关的历史人物:
1. 相煎何急:曹丕、曹植。
2. 神机妙算:诸葛亮。
3. 笔下生花:李白。
4. 胯下之辱:韩信。
5. 家徒四壁:司马相如。
6. 焚书坑儒:秦始皇。
7. 囊萤映雪:车胤、孙康。
8. 赔了夫人又折兵:周瑜。
9. 路人皆知:司马昭。
10. 项庄舞剑,意在沛公:项庄刘邦。
11. 东施效颦:东施。
12. 老骥伏枥:曹操。
13. 有勇无谋:吕布。
14. 阮囊羞涩:阮孚。
15. 枕戈待旦:刘琨。
16. 奇货可居:吕不韦。
17. 拔山盖世:项羽。
18. 侧目而视:苏秦。
19. 庖丁解牛:庖丁。
20. 近水楼台先得月:苏麟。
21. 凿壁偷光:匡衡。
22. 刮目相看:吕蒙。
23. 围魏救赵:孙膑。
24. 一诺千金:季布。
25. 一饭千金:韩信。
26. 四面楚歌:项羽。
27. 约法三章:刘邦。
28. 孺子可教:张良。
29. 背水一战:韩信。
30. 破釜沉舟:项羽。
小学语文50个成语典故背后对应的历史人物

小学语文50个成语典故背后对应的历史人物1、一鼓作气(曹刿)出自《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
”释义:第一次击鼓时士气振奋。
比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。
2、一字千金(吕不韦)出自《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”释义:增损一字,赏予千金。
称赞文辞精妙,不可更改。
3、一字之师(郑谷)出自宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜,人以谷为一字师。
”释义:改正一个字的老师。
有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、一饭千金(韩信)出自《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。
”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。
”释义:比喻厚报对自己有恩的人。
5、东山再起(谢安)出自《晋书·谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。
”释义:指再度出任要职。
也比喻失势之后又重新得势。
6、图穷匕见(荆轲)出自《战国策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。
’轲既取图奉之。
发图,图穷而匕首见。
”释义:比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵(赵括)出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。
只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。
释义:在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论,不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
8、负荆请罪(廉颇)出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。
”释义:背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
9、卧薪尝胆(勾践)出自《史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
与古人人物有关的成语

与古人人物有关的成语成语是汉文化的一大特色。
很多成语往往来源于历史事件。
那么下面这些与历史人物有关的成语,你都知道吗?1、一饭千金——韩信典故:韩信在未得志时生活困苦。
他常常回去钓鱼,运气不好的时候能够靠着皮切成的鱼果腹,运气高时就就可以饿着肚子。
在韩信钓鱼的地方有位洗衣服的老婆婆,她经常拎些饭菜给韩信,韩信非常感激她。
在韩信功成名就之后,想到了曾给与他救济的老婆婆,便掏出一千两黄金去投资回报她。
释义:比喻厚报对自己有恩的人。
2、东山再起——谢安典故:东晋政治家谢安出身士族,是个十分有才干的人。
但他宁可隐居于东山,也不愿意做官。
有人曾举荐谢安做官,结果不到一个月他就不想干了。
到了四十多岁的时候他才又出来做官,出任要职。
释义:指隐退后再次担任公职。
也比喻失势之后又再次失势。
3、纸上谈兵——赵括典故:战国时期赵国名将赵括,年轻时学兵法,谈到兵事去父亲也难不倒他。
后来他接任廉颇为赵将,在长平之战中,只可以按照兵书上的理论制订登陆作战计划,不懂变通,结果被秦军大败。
释义:比喻空谈理论,不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
4、四面楚歌——项羽典故:汉高祖刘邦在攻打西楚霸王项羽时,将项羽的军队围困于垓下。
此时项羽的士兵已经很少了,粮食也没有了。
夜里四周围住项羽军队的汉兵唱起了楚国的民歌。
项羽吃惊地说:“刘邦已经到楚地了么?为何他军队中的楚国人这么多呢?”项羽打算突围逃走,最终在乌江畔自刎。
释义:比喻陷于四面受敌、孤立无援的境地。
5、投笔从戎——班超典故:东汉时期军事家、史学家班超年少时常常替官府抄书,以此去养家。
班超直面这样的生活曾丢下笔感慨:“我若没更好的志向,也必须像是傅介子、张骞立功封侯,怎能长期在笔砚间忙呢?”旁边的人都嘲笑他。
班超就对他们说:“小人物怎么能了解壮烈之士的志向呢?”后来他奉命出使西域,最终立下了功劳,封了侯。
释义:拿走笔回去参军,指文人从军。
6、暗渡陈仓——韩信典故:汉高祖刘邦从汉中发兵必须攻取项羽的时候,大将军韩信故意明修栈道,蒙蔽对方,暗中取道截击陈仓,取得胜利。
著名成语典故及人物

著名成语典故及人物1. 卧薪尝胆-勾践勾践,春秋时期越国国君。
在吴国遭受屈辱后,他立志报仇,以柴草卧铺,并经常舔尝苦胆,以时时警惕自己不忘所受苦难,终于在数年之后击败了吴国。
2. 负荆请罪-廉颇廉颇,战国时期赵国名将。
因与蔺相如产生矛盾,蔺相如以国家利益为重,主动避让。
廉颇得知后,背着荆条到蔺相如府上去道歉,自此两人成为知己。
3. 闻鸡起舞-祖逖祖逖,东晋时期名将。
他与刘琨感情深厚,一次同榻而眠,半夜听到鸡叫,便和刘琨约定晨起练武。
从此二人每日听到鸡鸣便起床练剑。
4. 画龙点睛-张僧繇张僧繇,南朝梁代画家。
他在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙,但龙眼睛没点上,数日后点上眼睛,这些龙便飞上了天。
这个成语比喻在关键处用几句话突出文章或讲话的实质,使内容更为生动有力。
5. 叶公好龙-叶公叶公,春秋时期楚国贵族。
他喜欢龙,住处、卧室内外到处都画着龙。
当他见到真正的龙时却吓得逃跑。
这个成语比喻表面上爱好某事物,但并非真正了解或真心喜欢。
6. 草木皆兵-苻坚苻坚,东晋时期前秦皇帝。
在淝水之战中,他登上城楼观察晋军动静,看到远处的草木便以为是晋军。
这个成语形容极度惊慌、疑惧不定。
7. 孺子可教-张良张良,西汉时期开国功臣。
他年轻时在下邳桥遇到黄石公,得到《太公兵法》。
后辅佐刘邦建立汉朝。
这个成语形容年轻人有培养前途。
8. 胯下之辱-韩信韩信,西汉时期开国功臣。
少年时韩信曾遭受胯下之辱,但最终他成为辅佐刘邦建立汉朝的重要将领。
这个成语形容有志气的人在屈辱中成长。
9. 凿壁偷光-匡衡匡衡,西汉时期大臣、经学家。
他幼年时刻苦好学,因家贫,凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
这个成语形容家贫而读书刻苦的人。
成语英雄 历史人物

铁面无私——包拯
精忠报国——岳飞
程门立雪——杨时
纸上谈兵——赵括
马革裹尸——马援
卧薪尝胆——勾践
乐不思蜀——刘禅
负荆请罪——廉颇
凿壁借光——匡衡
投笔从戎——班超
指鹿为马——赵高
韦编三绝——孔子
闻鸡起舞——祖逖
梁上君子——陈富
披荆斩棘——冯异
悬梁刺股——孙敬发
鸡鸣狗盗——孟尝君
高风亮节——陶源明
挺身而出——唐景思
宠辱不惊——卢承庆
磨穿铁砚——桑维翰
鞠躬尽瘁——诸葛
山中宰相——陶弘景
尽忠报国——颜之仪;
囊萤映雪——孙康/车胤
举案齐眉——梁鸿/孟光
管鲍之交——管仲/鲍叔牙;
手不释卷——吕蒙
任劳任怨——石墨
志大才疏——孔融
以身相许——羊侃
九死不悔——屈原
专横跋扈——梁冀
旁若无人——荆轲
言过其实——马谡
刮目相看——吕蒙
周公吐哺——姬旦
人面桃花——崔护;
奋不顾身——司马迁
完璧归赵——蔺相如
死有余辜——路温舒
目不窥园——董仲舒
胸有成竹——文与可
开诚布公——孔明
四面楚歌——项羽
三顾茅庐——刘备
为国捐躯——曹植
铁杵磨针——李白
水滴石穿——枚乘
愚公移山——愚公
赴汤蹈火——晁错
身先士卒——刘琨
毛遂自荐——毛遂
忍辱负重——陆逊
背水一战——韩信
滥竽充数——南郭
草木皆兵——苻坚
起死回生——扁鹊
成语故事和人物

成语故事和人物成语中的名人故事(15篇)成语故事和人物 1牛角挂书隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。
李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。
有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。
在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。
此事被传为佳话。
成语故事和人物 21、孟母三迁战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。
孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:”不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:”这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。
这一次,他们搬到了学校附近。
孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。
这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:”这才是我儿子应该住的地方呀!”后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯!2、囊萤映雪孙康家里很贫穷,买不起灯油。
一天半夜,孙康从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。
原来那是大雪映出来的光。
他发现可以利用它来看书。
于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。
孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。
此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。
这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。
后来,他当了一个御史大夫。
晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。
各个成语相应的历史人物

各个成语相应的历史人物
背水一战(韩信) 完壁归赵(蔺相如) 负荆请罪(廉颇)
望梅止渴(曹操) 四面楚歌(项羽) 破釜沉舟(项羽)
卧薪尝胆(勾践) 纸上谈兵(赵括) 指鹿为马(赵高)
三顾茅庐(刘备) 东窗事发(秦桧) 如鱼得水(刘备)
退避三舍(重耳) 初出茅庐(诸葛亮) 图穷匕见(荆柯)
草木皆兵(苻坚) 围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳)
毛遂自荐(毛遂)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)
讳疾忌医(蔡桓公)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)
高山流水(俞伯牙、钟子期)一字千金(吕不韦)
指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)悬梁刺股(苏秦、孙敬)
一饭千金(韩信)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)
破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)
暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)
马革裹尸(马援)多多益善(韩信)老当益壮(马援)
萧规曹随(萧何、曹参)无颜见江东父老(项羽)鞠躬尽瘁(诸葛亮)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙)初出茅庐(诸葛亮)
乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡)
七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)
一身是胆(赵云)封金挂印(关羽)单刀赴会(关羽)
万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)
入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)
洛阳纸贵(左思)凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦)画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)精忠报国(岳飞)胸有成竹(文与可)。
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成语中的那些历史人物1.一鼓作气(曹刿)释义:指鼓足勇气或趁着勇气十足的时候一下子把事情做完。
典出:《左传庄公十年》“夫战。
勇气也鼓作气,再而衰,三而竭。
”2.一字千金(吕不韦)释义:形容诗文或书法作品极为精妙,价值很高。
典出:《史记吕不韦列传》载;秦国商人吕不韦在咸阳悬赏,说如果有人能在《吕氏春秋》中增加一字或减少一字,就赏赐千金。
3.一饭千金(韩信释义:形容受人点滴之恩,给以丰厘的报答典出:《史记淮阴侯列传》:”诸母漂,有一母见信饥,饭信”。
后来韩信做了楚王,“召所从食漂母,赐干金。
”4东山再起谢安释义;指隐退后复出任职或失势后重新恢复地位典出:《晋书·谢安传》载:谢安辞官隐居会稽东山(今浙江上虞年逾四十复出为桓温司马,官至中书今、司徒。
5卧薪尝胆(勾践)释义:形容人刻苦自励,发愤图强。
典出:《史记·越王勾践世家》载:春秋时,越国被吴国打败,越王勾践立志报仇。
他把苦胆悬挂在坐处,“坐卧即仰胆,饮食亦尝胆”。
经过长期准备,终于打败吴国6.三顾茅庐(刘备,诸葛亮)释义:指诚心实意地一再邀请。
典出:《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。
”7.孺子可教(张良)释义:指等轻义有出息,可以造就成术典出《史记。
留候世家》;“父以是受。
笑而去。
良殊大惊,随目之。
父去里所,复返,曰:孺子可教矣。
“”8老当益社(马援)释义:年纪虽老,志向更为豪壮,干劲更足典出:《后汉书,马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。
”9投笔从戎(班超)释义:指文人从军典出:《后汉书·班超传》:“家贫,常为官佣书以供养。
久劳苦,尝辍业投笔叹曰:大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯安能久事笔研间乎?”10.揭竿而起(陈胜)释义:指武装起义典出:《过秦论》:“将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗。
”11.四面楚歌(项羽)释义:形容四面受敌、孤立无援。
典出:《史记项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诺俣兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆巴得楚乎?是何楚人之多也!”12.殄天物(帝辛)释义:指残害生灵。
也指不爱惜自然所赐,任意挥霍浪费。
典出:《尚书,武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。
”13.暗度陈仓(刘邦)释义:指在表面上用某一行动迷惑对方,但在暗中却采取另一种行动达成某种目的。
也指暗中进行某种活。
典出:《气英布》一折:“孤家用韩信之计,明修栈道:暗度陈仓,攻定三秦,劫取五国。
”14嗟来之食(黔敖)释义:指带有侮辱性的施舍。
典出:《礼记·擅弓下》:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。
黔敖左奉食,右执饮,曰:嗟!来食。
’扬其目而视之,曰:予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”15纸上谈兵(赵括)释义:比喻空谈理论,不能解决实际问题。
典出:《史记·廉颇蔺相如列传》载:战国时,赵国的名将赵奢之子赵括,从小学习兵法,熟知兵书,却没有实际经验。
秦赵长平之战,赵括率领的军队全部被歼。
16.负荆请罪(廉颇)释义:主动向对方承认错误,赔礼道歉。
典出:《史记·廉颇蔺相如列传》载:战国时赵国大将亷颇对蔺相如被赵王拜为上卿不服气,宜言要侮辱他。
蔺相如处处退让,以国家利益为重。
廉颇知道后十分悔恨,“肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪”。
17.怒发冲冠(盗跖,蔺相如)释义:指愤怒得头发竖立,顶起帽子。
形容极其愤。
典出:语木《庄子·盗跖》:“谒者入通,盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。
”又《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。
”18.手不释卷(刘秀)释义:书本不离羊。
形容书勤奋。
典出:《三国志.吴书.吕蒙传》南朝宋·裴松之注引《江表传》“光武当美马之务,手不释卷。
”9韦编三绝(孔子)释义:反复翻阋,编缀竹简的牛皮绳磨断了多次。
形容读书勤奋刻苦。
典出:《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》读《易》,韦编三绝。
”20.墨守成规(墨子)释义:形客因循守旧,不思变革。
典出:战国初期思想家墨翟善干守城,因称善守为墨翟之守、墨守。
21.病入膏肓(晋景公)释义:指疾病已到了不可敕治的地步。
也比喻情况严重,无法挽回。
典出:《左传成公十年》:医至日:疾不可为也,在育之上,齋之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。
22.鸡犬升天(刘安)释义:比喻一个人得势,和他有关系的平庸之辈也跟着沾光。
典出:《论衡·道虚》:“淮南王学道…奇方异木,莫不争出,王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。
23高山流水(俞伯牙)释义:比喻得遇知音。
典出:《列子汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山。
钟子期曰:善哉,峨兮若秦山!志在流水钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!”24.图穷匕见(荆轲)释义;北喻事情发展到最后,终于露出真相或本意。
典出:《战国策·燕策三》载:战国时,燕太子丹派荆轲去刺杀秦王,荆轲将卷着匕首的燕国督亢的地图献给秦王,“轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。
”25口蜜腹剑(李林甫)释义:嘴甜心狠。
形容为人閉险。
典出:《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》:“李林甫为相……尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。
世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑26风声鹤唳(苻坚)释义:形容惊慌疑惧,自相惊忧。
典出:《晋书·谢玄传》:“余众弃甲宵遁,闻风声鹤唳,皆以为王师已至。
27破釜沉舟(项羽)释义:比喻不留退路,下定决心一拼到底。
典出:《史记项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士圣必死,无一还心。
28.程门立雪(扬时)释义;喻尊师重道。
典出:《二程外书》卷一二引宋·侯仲良《侯子雅言》:“游酢)、扬时初见伊川(程顾),伊川目而坐,二子侍立,既觉,顾谓曰贤辈尚在此乎?日既晚,且休矣。
及出门,门外之雪深一尺。
”29.司空见惯(刘禹锡)释义:指某事常见,不足为奇。
典出:《本事诗。
情感》栽唐代诗人刘禹锡卸任和州刺史后回京,司空李绅设实招待,席间命歌妓劝酒。
刘即席赋诗:“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。
30.梦笔生花(李白)释义:形睿文思敏捷,才华横溢。
典出:《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花。
后天才赔逸,名闻天下。
”3.力透纸背(颜真卿)释义:形容书法,绘画运笔刚劲有力。
典出:《张长史十二意笔法意记》:“当其用锋常欲使其透过纸背,此功成之极矣。
”32胸有成竹(文与可)释义:比喻在做事之前心中有全面的谋划打算。
典出:《文与可画筜谷偃竹记》:“故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。
33马革裹尸(马援)释义:指军人在战场上战死。
多用来表示英勇作战、为国捐躯的决心和气概。
典出:《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪!”34.洛阳纸贵(左思)释义:惜指好的作品广为流传,风行一时。
典出:《谓书左思传》载。
左思所作《三都赋》,深受称赞,人们竞相传写为此洛阳的纸都涨价了。
35.背水一战(韩信)释义:指决一死战。
典出:《史记·淮阴候列传》载:汉将韩信率领军队攻打赵国,命令背水为阵,断绝了退路,迫使将士拼死作战,结果大败赵军。
36闻鸡起舞(祖逖)释义;指有志之士及时奋发,刻苦自励。
典出:《晋书·祖逖传》“祖逖与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。
中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:此非恶声也因起舞。
”祖逖与刘琨互相勉励,立志为国效力,半夜听到鸡叫就起床舞剑,刻苦练功。
”37初出茅庐(诸葛亮)释义:指刚刚出来做事或刚步入社会。
典出:东汉末,诸葛亮隐居南阳,刘备三次到茅庐拜访,诸葛亮才答应出山。
当时刘备被曹操攻打,形势危急。
诸葛亮设计,在博望坡用火攻曹军,取得重大胜利。
38完璧归赵(蔺相如)释义:指把原物完好无损地归还原主。
典出:《史记·廉颇蔺相如列传》载:赵惠文王得是和氏壁,秦昭王听说后,表示愿以十五城换璧。
当时秦强赵弱,赵王不敢拒绝,又怕上当。
大臣蔺相如自愿奉壁出使秦国,说:“城入赵而壁留秦;城不入,臣请完壁归赵。
”蔺相如到秦国献璧后,见秦王无意给城,就设法取回壁,并派从者送归赵国。
39.退避三舍(重耳)释义:指主动退让,不与之争,或主动躲开,避免接触。
典出:《左传僖公二十三年》及《憾公二十入年》载:春秋时,晋公子重耳出亡至楚国,楚成王设宴接特,问:“公子若反晋国,则何以报不毂?”重耳回答“若以君之灵,得反晋国,晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。
”后重耳回到晋国当了国君,在晋楚城濮之战中,晋军果“退二三舍以辟之”。
40乐不思蜀(刘禅)释义:指乐而忘返。
典出:《三国志·蜀书·后主传》南朝宋·裴松之注引《汉晋春秋》:蜀汉亡国后,后主刘禅被置于魏国都城洛阳。
一天,司马昭问他想不想念西蜀,禅曰:“此间乐,不思蜀。
”41指鹿为马(赵高)释义:比喻颠倒黑白,混淆是非。
典出:《史记,秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群巨不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:马也。
’二世笑曰:丞相误邪?谓鹿为马。
问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高,或言鹿者。
高因阴中诸言鹿者以法。
后群臣皆畏高。
”42.画龙点睛(张僧繇)释义:比喻艺术创作在关键处着墨,或写作、说话时在关键处加上精辟词语,使内容更加生动传神。
典出:《历代名画记·梁》:“武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:点晴即飞去。
人以为妄训,固请点之,须臾雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙点眼者见在。
”43.入木三分(王羲之)释义:本形睿书法笔力强劲。
后也形容见解精辟分析深刻。
典出:《说郛》卷八七引唐张怀瓘《书断·王羲晋帝时祭北郊,更祝版,工人削之,笔入木三分。
44多多益善(韩信)释义:原指带兵越多越能成事,即打胜仗。
后泛指越多越好。
典出:《史记·淮阴侯列传》:“上问曰:‘如我,能将几何?信曰:陛下不过能将十万上曰:于君何如?”曰:臣多多而益善耳。
上笑曰:多多益善,何为为我禽?”45望梅止渴(曹操)释义:比喻用空想或假巢等来变慰自己。
典出:《世说新语假谲》“魏武行役。
失汲道,军皆渴。
乃令日:“前有大梅林,饶子,甘酸可以解過。
士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。
”46鞠躬尽瘁(诸葛亮)释义:小心谨慎,竭尽全力效劳。
典出:《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已。
”47约法三章(刘邦)释义:泛指共同议定必须遵守的简单条款。
典出:《史记·高祖本纪》“与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盜抵罪。
”48请君入瓮(周兴)释义:比喻以其人之道还治其人之身。