体育颂第一段内容赏析
北师大版六年级语文体育颂知识点讲解
北师大版六年级语文《体育颂》学问点讲解《体育颂》这篇课文收录在北师大版小学六年级语文的课本中，这是一篇赞美体育精神的散文，全篇由九个自然段构成，全部都是以“啊”开头，下面我们就来通过《体育颂》学问点看看这九个自然段都讲了些什么？【原文】啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。
你猝然驾临在灰蒙蒙的林间空地，苦难的人们，激烈不已。
你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
啊，体育，你就是漂亮!你塑造的人体，变得高尚还是卑劣，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由安康的力气悉心培育。
没有匀整协调，便谈不上什么漂亮。
你的作用无与伦比，可使二者和谐统一;可使人体运动富有节律;使动作变得美丽，柔中含有刚毅。
啊，体育，你就是正义!你表达了社会生活中追求不到的公允合理。
任何人不行超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘。
获得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是志气!肌肉用力的全部含义是敢于搏击。
若不为此，灵敏强健有何用?肌肉兴旺有何益?我们所说的志气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
啊，体育，你就是荣誉!荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的阴谋，以此到达欺瞒同伴的目的。
他内心深处却受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
啊，体育，你就是乐趣!想起你，内心充溢高兴，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清楚。
你可使悲伤的人散心解闷，你可使欢乐的人生活更加甜蜜。
啊，体育，你就是培育人类的沃地!你通过最干脆的途径，增加民族体质，矫正畸形躯体;防病患于未然，使运发动得到启迪;盼望后代长得强壮有力，继往开来，夺取桂冠和成功!啊，体育，你就是进步!为了人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。
你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警觉。
你告知人们遵守规则，发挥人类最大实力而又无损安康的肌体。
啊，体育，你就是和平!你在各民族间建立开心的联络。
《体育颂》赏析word资料7页
《体育颂》赏析《体育颂》是被誉为“现代奥林匹克之父”的法国教育家顾拜旦创作的一首诗歌，发表于1912年。
今年恰逢《体育颂》发表100周年。
在学生时代，我就曾经捧着这首诗篇，反复诵读，每次读来总感觉热血沸腾，激情澎湃。
如今，源于对体育的热爱，我已经成长为一名体育教师，再去品味它，仍然觉得爱不释手，仍然会被它磅礴的气势和深邃的思想所感染。
顾拜旦是现代奥林匹克运动的创始人，在他的积极倡导和不懈努力下，1894年国际体育界在巴黎召开了国际体育运动代表大会，决定于1896年在雅典举办奥林匹克运动会，并决定成立国际奥委会，顾拜旦担任了国际奥委会第一任主席。
1912年，在斯德哥尔摩奥运会期间，顾拜旦用笔名发表了这篇传世佳作――《体育颂》。
文章一经发表，在当时产生了很大反响，引起了社会各界的广泛关注。
可以说，《体育颂》真正诠释了体育的真谛，对奥林匹克运动的发展和奥林匹克精神的传承都产生了积极而深远的影响，奠定了《体育颂》在近现代体育文学史上的基础地位。
《体育颂》是一首抒情散文诗，作者以浪漫主义的笔调，用形象生动的艺术语言，将“体育”这一抽象的概念拟人化、形象化、诗歌化，充分展现了顾拜旦对体育运动的深刻理解和崇高评价。
文章充满激情地赞颂了体育的社会功能和人类的伟大理想，赞颂了体育在强身健体、弘扬正义和促进和平等方面的巨大作用。
它既是世界体育文学史的一篇经典著作，也是近现代体育文学史的重要里程碑；既是奥林匹克思想的精髓，也是整个体育精神的升华。
《体育颂》全文共分九个小节，分别从“生命动力、塑造美丽、体现正义、赢得荣誉、培养勇气、带来乐趣、增强体质、推动进步、促进和平”等九个方面热情讴歌了体育运动的伟大意义。
文章结构十分严谨，节奏简洁明快，语言生动形象，读来充满激情，具有很强的艺术性和欣赏性。
文章的写作手法独具特色，全部运用第二人称，让读者如当面聆听，感觉亲切自然，情真意切。
文章每小节都以结构相同或相似的比喻句作为节首句，并概括了本节的主旨。
体育颂课文全解
《体育颂》课文全解【基础知识及相关背景】一、字音及词义：猝然：突然；出乎意外。
晨曦：晨光。
曦，阳光。
逾越：超越。
深思熟虑：深入细致地考虑。
启迪：开导，启发。
暮年：晚年。
致意：表示问候之意。
悉心：用尽所有的精力。
无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。
有朝一日：将来有一天。
名声扫地：名声完全丧失。
矫正：改正，纠正。
畸形：生物体某部分发育不正常。
继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
日新月异：每天每月都有新的变化，形容进步、发展很快。
二、相关背景：1、关于作者：顾拜旦，现代奥林匹克运动创始人，史学家，教育家，致力于文艺活动，顾拜旦1863年1月1日诞生于巴黎一个贵族家庭里，受过良好的教育。
1894年在他积极努力和多方筹措下，召开了巴黎国际体育会议，促进了国际奥委会的成立，任职期间对有关奥运会之举办、组织等完成详尽规划，堪称现代奥运会之父。
1912年斯德哥尔摩奥运会时，发表了著名诗作《体育颂》，另著有《运动心理学试验》（1913）和《竞技运动教育学》（1919）等。
1937年9月2日病逝于日内瓦，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹克亚。
严格说来，他的专业不是体育，由于他认识到体育的重要性，认识到体育在教育中的地位，他立下了教育救国，体育救2的志向，并决心为复兴奥林匹克运动做出不懈的努力，为其发展奋斗终身。
顾拜旦在复兴奥林匹克运动中遇到了重重困难，可他执着地发展体育事业的意志从不动摇。
他坚忍不拔，顽强苦奋。
1896年第一届奥运会因经费困难几乎流产，他亲赴雅典，拜会首相和王储，日夜奔波想尽办法，终于顺利举行。
第二届巴黎奥运会，又遇世博会同时举办，两者产生矛盾。
顾拜旦被迫辞职，还不时遭到讥笑和唾骂，但他忍辱负重，从不气馁。
他从1883年20岁时就开始了复兴奥运会的工作，直到他1937年9月2日逝世，整整为奥林匹克运动奋斗了54年。
他不顾家庭的不快和困难，对工作不分巨细都亲自操办：文件，宣传，设计图案……，他四处奔走联络各方，广交朋友争取支持，呕心沥血，殚精竭虑。
[实用参考]《体育颂》课文全解
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《体育颂》课文全解【基础知识及相关背景】一、字音及词义：猝然：突然；出乎意外。
晨曦：晨光。
曦，阳光。
逾越：超越。
深思熟虑：深入细致地考虑。
启迪：开导，启发。
暮年：晚年。
致意：表示问候之意。
悉心：用尽所有的精力。
无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。
有朝一日：将来有一天。
名声扫地：名声完全丧失。
矫正：改正，纠正。
畸形：生物体某部分发育不正常。
继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
日新月异：每天每月都有新的变化，形容进步、发展很快。
二、相关背景：1、关于作者：顾拜旦，现代奥林匹克运动创始人，史学家，教育家，致力于文艺活动，顾拜旦1863年1月1日诞生于巴黎一个贵族家庭里，受过良好的教育。
1894年在他积极努力和多方筹措下，召开了巴黎国际体育会议，促进了国际奥委会的成立，任职期间对有关奥运会之举办、组织等完成详尽规划，堪称现代奥运会之父。
1912年斯德哥尔摩奥运会时，发表了著名诗作《体育颂》，另著有《运动心理学试验》（1913）和《竞技运动教育学》（1919）等。
1937年9月2日病逝于日内瓦，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹克亚。
严格说来，他的专业不是体育，由于他认识到体育的重要性，认识到体育在教育中的地位，他立下了教育救国，体育救2的志向，并决心为复兴奥林匹克运动做出不懈的努力，为其发展奋斗终身。
顾拜旦在复兴奥林匹克运动中遇到了重重困难，可他执着地发展体育事业的意志从不动摇。
他坚忍不拔，顽强苦奋。
1896年第一届奥运会因经费困难几乎流产，他亲赴雅典，拜会首相和王储，日夜奔波想尽办法，终于顺利举行。
第二届巴黎奥运会，又遇世博会同时举办，两者产生矛盾。
顾拜旦被迫辞职，还不时遭到讥笑和唾骂，但他忍辱负重，从不气馁。
他从1883年20岁时就开始了复兴奥运会的工作，直到他1937年9月2日逝世，整整为奥林匹克运动奋斗了54年。
他不顾家庭的不快和困难，对工作不分巨细都亲自操办：文件，宣传，设计图案……，他四处奔走联络各方，广交朋友争取支持，呕心沥血，殚精竭虑。
《体育颂》诗词赏识
《体育颂》诗词赏识《体育颂》诗词赏识诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
下面为大家带来《体育颂》诗词赏识，快来看看吧。
《体育颂》的审美价值诗歌同一切文学艺术一样，其审美功能是以艺术性为基础的。
人们阅读文学作品，是以艺术形象和形式为依据,引发起富于感情、联想和想象的艺术思维活动，达到情绪、感觉上和心灵上的美感；同时，人们的身心情感在这过程中得到一种很好的陶冶和净化。
《体育颂》在奥运会上，在中外举行的各种大中小型运动会上，以及在1988年中国春节举行的奥林匹克之春联欢会上，总是被运动员，或演员们热情洋溢地朗诵，之所以这样，除了在于它深刻的认识作用和教育作用外，还在于它在艺术上的美悦作用。
文学作品的美悦作用，一般具有两方面构成因素。
首先是题材内容因素。
作家、诗人选取的题材、描写的对象、塑造的形象、表达的情感和追求的理想，是健康积极而又诚挚真实的，那么它就能给人一种内容方面的美的感受。
前苏联著名文艺评论家卢卡契说过：伟大的艺术家一向是人类进步中的先驱者,通过自己的创作，他们揭示了前所未知的事物之间的相互联系经过相当长一段时间以后，科学与哲学的才能将这些联系以确切的形式表达出来。
作为现代奥运会先驱者的`顾拜旦，他创作的《体育颂》，所写的无凝是非常重大的题材。
它气度恢弘，情绪深诚而热烈；它以高屋建瓴之势，用浪漫主义的创作，在读者面前展开了奥林匹克运动无比广阔的领域；并且，层出不穷的科学性、哲理性的诗句，在这广阔的领域中熠熠生辉。
构成文学的美悦作用的，还有是形式方面的因素。
诗歌是最典型的语言艺术。
诗，必须有形象生动的艺术语言,既有能为人的眼睛、耳朵直观的形式美,又有能表达人的丰富多彩的情感意绪。
《体育颂》的语言，有着独特的艺术风采。
体育本来是文化范畴中的一个概念术语，而《体育颂》中的体育完全被诗化、形象化、人格化了。
《体育颂》再赏析-5页精选文档
《体育颂》再赏析摘要：体育文学伴随着文学和体育的产生而逐渐发展，改革开放30多年来，中国体育文学较快发展，取得了有目共睹的文学硕果。
文章对不同历史时期体育文学的发展进行解读，梳理了改革开放以来体育文学的发展特征，对后奥运时代体育文学的发展进行展望，并提出要牢固把握体育文学发展的新机遇，开创体育文学健康、和谐发展的新格局。
一、作品概述第5届奥运会于1912年在瑞典隆重举行，现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦，在奥运会举行时，用笔名发表了琅琅上口的散文诗——《体育颂》。
至2012年7月，《体育颂》发表一百周年，逢百年之际，值得我们再次去品味这饱满深情的体育颂歌。
《体育颂》的发表与时代紧密联系，与社会息息相关，也体现了奥林匹克的理想，而且反映了一定的人文和审美价值。
《体育颂》节奏简洁明快，结构严谨，气势磅礴，充满激情，也兼备了诗的驰骋想象风格。
《体育颂》热情讴歌了体育和奥林匹克运动，不仅歌颂了人的自身力量所在，讴歌了人的真善美；且把当时社会的现状剖析与美学的欣赏高度结合，在当时产生了较大反响，引起了社会各界的关注。
尤其强调了在现代社会文明发展的进程中，奥林匹克运动的特殊价值和社会地位。
与此同时，也对奥林匹克运动在发展过程中存在的问题进行了毫无保留地评述，他最终倡导的体育理念是“体育就是和平”。
如今，它仍是我们理解体育本质的源头，仍是体现人类体育精神和体育文化的上乘佳作。
二、分段鉴赏全文共有九小节，每小节句子的数量、字数的多少相差无几，从神话传说中体育运动的起源讴歌到现代体育运动对于人类生活、社会发展的作用，以浪漫的手法抒发了他所追求的奥林匹克的理想情怀。
诗的第一节是总述部分，首先勾勒了什么是体育以及体育的出现给人类带来的作用。
他把体育形象地看做“天神的欢娱，生命的动力”，借助神话传说来说明体育运动的来源，对奥林匹克运动的传奇色彩进行歌颂，也对体育运动对于人类的意义进行深刻的分析——“生命在于运动”。
最新《体育颂》课文原文4篇
《体育颂》课文原文4篇《体育颂》课文原文4篇《体育颂》课文原文(1)《体育颂》课文全解【基础知识及相关背景】一、字音及词义：猝然：突然；出乎意外。
晨曦：晨光。
曦，阳光。
逾越：超越。
深思熟虑：深入细致地考虑。
启迪：开导，启发。
暮年：晚年。
致意：表示问候之意。
悉心：用尽所有的精力。
无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。
有朝一日：将来有一天。
名声扫地：名声完全丧失。
矫正：改正，纠正。
畸形：生物体某部分发育不正常。
继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
日新月异：每天每月都有新的变化，形容进步、发展很快。
二、相关背景：1、关于作者：顾拜旦，现代奥林匹克运动创始人，史学家，教育家，致力于文艺活动，顾拜旦1863年1月1日诞生于巴黎一个贵族家庭里，受过良好的教育。
1894年在他积极努力和多方筹措下，召开了巴黎国际体育会议，促进了国际奥委会的成立，任职期间对有关奥运会之举办、组织等完成详尽规划，堪称现代奥运会之父。
1912年斯德哥尔摩奥运会时，发表了著名诗作《体育颂》，另著有《运动心理学试验》（1913）和《竞技运动教育学》（1919）等。
1937年9月2日病逝于日内瓦，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹克亚。
严格说来，他的专业不是体育，由于他认识到体育的重要性，认识到体育在教育中的地位，他立下了教育救国，体育救2的志向，并决心为复兴奥林匹克运动做出不懈的努力，为其发展奋斗终身。
顾拜旦在复兴奥林匹克运动中遇到了重重困难，可他执着地发展体育事业的意志从不动摇。
他坚忍不拔，顽强苦奋。
1896年第一届奥运会因经费困难几乎流产，他亲赴雅典，拜会首相和王储，日夜奔波想尽办法，终于顺利举行。
第二届巴黎奥运会，又遇世博会同时举办，两者产生矛盾。
顾拜旦被迫辞职，还不时遭到讥笑和唾骂，但他忍辱负重，从不气馁。
他从1883年20岁时就开始了复兴奥运会的工作，直到他1937年9月2日逝世，整整为奥林匹克运动奋斗了54年。
散文诗《体育颂》赏析
散文诗《体育颂》赏析散文诗《体育颂》赏析本文是由小编整理的：《体育颂》相关知识。
啊,体育,天神的欢娱,生命的动力。
你淬然降临在灰蒙蒙的林间空地,受难者激动不已。
你像是容光焕发的使者,向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦。
照亮了昏暗的大地。
啊,体育,你就是美丽!你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,要看它是被可耻的欲望引向堕落;还是由健康的力量悉心培育。
没有匀称协调,便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比,可使三者和谐统一;可使人体运动富有节律;使动作变得优美,柔中会有刚毅。
啊,体育,你就是正义!你体现了社会生活中追求不到的公平合理。
任何人不可超过速度一分一秒,逾越高度一分一厘。
取得成功的关键,只能是体力与精神融为一体。
啊,体育,你就是勇气!肌肉用力的全部含义是敢于搏击。
若不为此,敏捷、强健有何用?肌肉发达有何益?我们所说的勇气,不是冒险家押上全部赌注似的蛮干,而是经过慎重的深思熟虑。
啊,体青,你就是荣誉!荣誉的赢得要公正无私,反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的诡计,以此达到欺骗同伴的目的,.他内心深处却受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。
啊,体育,你就是乐趣!想起你,内心充满欢喜,血液循环加剧,思路更加开阔,条理愈加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷,你可使欢乐的人生活更加甜蜜。
啊,体育,你就是培育人类的沃地。
你通过最直接的途径,增强民族体质矫正畸形躯体,防病患于未然使运动员得到启迪:希望后代长得茁壮有力,继往开来,夺取桂冠的胜利。
啊,体育,你就是进步!为人类的日新月异,身体和精神的改变要同时抓起，你规定良好的生活习惯,要求人们对过度行为引起警惕。
你告诫人们遵守规则,发挥人类最大能力,而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平，你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,放全世界的青年学会相互尊重和学习,使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。
现代奥运先驱顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作的散文诗,在1912年斯德哥尔摩奥运会缪斯五项艺术比赛中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。