石钟山记(苏轼)原文
石钟山记苏轼
石鐘山記蘇軾水經云：「彭蠡之口，有石鐘山焉。
」酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
是說也，人常疑之。
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎？至唐，李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上。
扣而聆之，南聲函胡，北音清越；枹止響騰，餘韻徐歇。
自以為得之矣。
然是說也，余尤疑之。
石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以「鐘」名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉。
送之至湖口，因得觀所謂「石鐘」者。
寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。
余固笑而不信也。
至其夜，月明，獨與邁乘小舟至絕壁下。
大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人欬且笑於山谷中者，或曰：「此鸛鶴也。
」余方心動，欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。
舟人大恐。
徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。
因笑謂邁曰：「汝識之乎噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。
古之人不余欺也！」（節錄自蘇軾石鐘山記）______(１)下列敘述，何者錯誤？(Ａ)「彭蠡之口，有石鐘山焉」：指鄱陽湖的湖口，有一座石鐘山(Ｂ)「南聲函胡，北音清越」：南面的聲音沉悶模糊，北面的聲音清脆響亮(Ｃ)「如猛獸奇鬼，森然欲搏人」：指巨大岩石如同凶猛的野獸和離奇的鬼怪，陰森森的樣子像是要向人撲過來(Ｄ)「古之人不余欺也」：古人真是不會欺負我們。
______(２)關於本文的敘述，下列何者錯誤？(Ａ)作者對酈道元和李渤的說法，表示了不同程度的質疑(Ｂ)作者終於查清了「水石相搏，聲如洪鐘」的具體情況(Ｃ)第二段絕壁月夜奇特的景象描寫，極為動人(Ｄ)作者是因為政府派令，才前往當地調查，查明命名之由來。
______(３)關於本文的字音判斷，何者正確？(Ａ)「鏗」然有聲：ㄐㄧㄢ(Ｂ)「欬」且笑於山谷：ㄎˋㄞ(Ｃ)「噌」吰如鐘鼓不絕：ㄗㄥ(Ｄ)此「鸛」鶴也：ㄏㄨㄢ。
石钟山记(苏轼)原文
石钟山记（苏轼）原文石钟记（苏轼）《水经》云：彭蠡之口有石钟山焉。
郦元以为下临深潭，微鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有竅坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：汝识之乎？噌吰者，周王之无射也；竅坎镗鞳者，魏之歌钟也。
古之人不余欺也！事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
注释1、选自《苏东坡全集》。
2、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。
3、郦元：就是郦道元，北魏人，地理学家，著《水经注》。
4、鼓：振动。
5、搏：击，拍。
6、洪钟：大钟。
7、是说：这个说法。
8、磬（q ng）:古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
9、李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。
10、遗踪：旧址，陈迹。
这里指所在地。
11、南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。
函胡，同含糊。
12、北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。
高考语文文言文《石钟山记》苏轼
人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此
也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相
吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之
乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺
⑤夜久语声绝（⟪石壕吏⟫） 断绝，停止。
①水石相搏 击，拍。
(3)搏ቐ
②森然欲搏人
搏扑。
1
2
3
4
5
6
7
①然是说也 连词，表示转折，可是，却。
②然是说也
(4)然
用在形容词、副词之后，表示状态。
③吴广以为然(⟪陈涉世家⟫) 正确，对。
④虽有槁暴，不复挺者,使之然也(⟪劝学⟫)
①余自齐安舟行适临汝
代词，这样。
也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不
详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此
世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦
元之简，而笑李渤之陋也。
基础过关
1. 写出下列句子中的通假字，并解释其意义。
南声函胡，北音清越
到……去。
②始适还家门（⟪孔雀东南飞并序⟫） 出嫁。
(5)适 ③处分适兄意（⟪孔雀东南飞并序⟫） 顺从、依照。
④适得府君书（⟪孔雀东南飞并序⟫） 副词，刚才。
⑤适冬之望日前后（⟪与妻书⟫） 副词，恰好，正巧。
1
2
3
4
5
6
7
①得双石于潭上 得到，获得。
石钟山记 (4种译文)
【原文】石钟山记（〔宋〕苏轼）《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。
”郦元以为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
”是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤，始访其遗踪，得双石于潭上。
“扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，馀韵徐歇”，自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以“钟”名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓“石钟”者。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，空空焉，余固笑而不信也。
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。
”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐，徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多竅，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也。
事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师，虽知而不能言，此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》【译文】《水经》上说：“彭蠡湖的入口处，有一座石钟山。
”郦道元注解认为，“这里下临深潭，微风鼓动着波浪，湖水与山石相击，而发出洪钟般的声响。
”这种解说，人们常有怀疑。
现在拿钟或磬放在水中，即使是大风浪，也不能使它发出响声，何况是石头呢？到了唐朝的李渤，才开始查访这石山的旧迹，寻得两块石头在水潭边，他“敲敲石头，听听声音，南边那块石头的声音模糊厚重，北边那块石头的声音清脆悠远，停止敲击声音仍在散播，余音袅袅，久久才消失”，他自以为探得原由了。
苏轼《石钟山记》原文及翻译、解析
《石钟山记》北宋.苏轼一、本篇原文：《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。
”liyuan以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？liyuan之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
余是以记之，盖叹liyuan之简，而笑李渤之陋也。
二、原文翻译：【原文】《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。
”liyuan以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？【译文】《水经》记载：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山。
《石钟山记》的原文打印版、对照翻译(苏轼)
《石钟山记》的原文打印版、对照翻译（苏轼）苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
中國歷代人名大辭典：【生卒】：1036—1101宋眉州眉山人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。
蘇洵子。
仁宗嘉祐二年進士。
再中制科。
為鳳翔府簽書判官，召試得直史館，攝開封府推官。
神宗熙寧中上書論王安石新法之不便，出為杭州通判。
徙知密、徐、湖三州。
元豐中，因詩托諷，逮赴臺獄，后以黃州團練副使安置。
哲宗即位，起知登州，累官中書舍人、翰林學士兼侍讀。
以龍圖閣學士知杭州，會大旱，饑疾并作，軾請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。
杭近海，民患地泉咸苦，軾倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。
元祐六年，召為翰林承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。
后以端明殿翰林侍讀兩學士出知定州，后貶惠州。
紹圣中累貶瓊州別駕，居昌化。
徽宗立，元符三年赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。
尋病逝常州。
謚文忠。
所作詩文清新暢達，作詞豪放，開拓內容，突破綺靡詞風，工書善畫。
有《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。
石之铿然有声者 所在皆是也翻译
石之铿然有声者所在皆是也翻译译：敲击后能发出声响的石头，到处都这样。
1、【原文】选自《石钟山记》作者：苏轼《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。
”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？2、【译文】《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。
”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。
这个说法，人们常常怀疑它。
如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。
在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。
他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。
但是这个说法，我更加怀疑。
敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？3、【赏析】提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。
可以分为三层。
第一层，引《水经》上的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。
第二层，提出郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度，用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑，说明“水石相搏”之说难以取信于人。
正因为对郦说“人常疑之”，才引起后人的异议，这就由郦道元的说法导出唐人李渤的说法。
第三层，提出李渤的说法并质疑。
李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“访其遗踪”的行动。
他亲“访”遗踪，亲“扣”其石，亲“聆”其声，理应无疑。
作者表明自己对李渤的怀疑，并以处处有石，石石能扣而发声，反驳李说，说明扣石发声之说难以置信。
对这两种说法，看起来是相提并论的，但实际上是有先有后，有主有次的。
苏轼《石钟山记》古诗词原文及译文
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石钟山记(苏轼)原文
石钟记(苏轼)
《水经》云：彭蠡之口有石钟山焉。
郦元以为下临深潭，微鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：汝识之乎？噌吰者，周王之无射也；窾坎镗鞳者，魏之歌钟也。
古之人不余欺也！
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
注释
1、选自《苏东坡全集》。
2、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。
3、郦元：就是郦道元，北魏人，地理学家，著《水经注》。
4、鼓：振动。
5、搏：击，拍。
6、洪钟：大钟。
7、是说：这个说法。
8、磬(q ng)：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
9、李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。
10、遗踪：旧址，陈迹。
这里指所在地。
11、南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。
函胡，同含糊。
12、北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。
越，高扬。
13、桴（f ）止响腾：鼓槌停止了（敲击），声音还在传播。
腾，传播。
14、余韵徐歇：余音慢慢消失。
徐，慢。
15、得之：找到了这个（原因）。
之，指石钟山命名的原因。
16、尤：更加。
17、铿（kēng ）然：形容敲击金石所发出的响亮的声音。
18、所在皆是：到处都（是）这样。
是，这样。
19、元丰：宋神宗的年号。
20、六月丁丑：农历六月初九。
21、齐安：在现在湖北黄州。
22、适临汝：到临汝去。
适，往。
临汝，即汝州（今河南临汝）
23、赴：这里是赴任、就职的意思。
24、饶之德兴尉：饶州德兴县（现在江西德兴）的县尉（主管一县治安的官吏）。
25、湖口：现在江西湖口。
26、硿硿（kōng ）焉：硿硿的（发出响声）。
27、莫（m ）夜：晚上。
莫，通暮。
28、栖鹘（h ）：宿巢的老鹰。
鹘，鹰的一种。
29、磔磔（zh ）：鸟鸣声。
30、鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。
31、心动：这里是心惊的意思。
32、噌（chēng ）吰（h ng ）：这里形容钟声洪亮。
33、舟人：船夫。
34、罅（xi ）：裂缝。
35、涵淡澎湃：波浪激荡。
36、为此：为，形成。
此，指噌吰之声。
37、中流：水流的中心。
38、空中：中间是空的。
39、窍：窟窿。
40、窾（kuǎn ）坎（kǎn ）镗（tāng)鞳(t )：窾坎，击物声。
镗鞳，钟鼓声。
41、向：先前。
42、汝识之乎：你记住那些（典故）吗？识，记住。
（书上的注释有误。
有古汉语字典为证）
43、周景王之无射（y ）：《国语》记载，周景王二十三年（前522）铸成无射钟。
44、魏庄子之歌钟：《》记载，鲁襄公十一年（前561）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。
庄子，魏绛的谥号。
歌钟，古乐器。
45、古之人不余欺也：古代的人（称这山为石钟山）没有欺骗我啊！不余欺，就是不欺余。
46、殆：大概。
47、终：终究。
48、渔工水师：渔人（和）船工。
49、言：指用文字表述、记载。
50、此世所以不传也：这（就是）世上没有流传下来（石钟山命名的由来）的缘故。
51、陋者：浅陋的人。
52、以斧斤考击而求之：用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟
山得名的）原因。
53、实：指事情的真相。
《水经》说：鄱阳湖的湖口有石钟山。
郦道元认为在下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。
这个说法，人们常常怀疑它。
如果现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代的李渤才去探寻它的所在地，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音，南边的声音重浊而模糊，北边的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。
他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。
但是这个说法，我更加怀疑。
能发出铿锵声音的山石，到处都是，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？。