天水伏羲庙导游词-精选范文
天水伏羲庙导游词3篇
天水伏羲庙导游词3篇天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。
下面是为大家带来的天水伏羲庙导游词，希望可以帮助大家。
天水伏羲庙导游词范文1：伏羲庙，是目前中国规模最宏大、保存最完整的纪念上古“三皇”之一伏羲氏的明代建筑群。
一九六三年人民政府公布伏羲庙为甘肃省重点文物保护单位。
伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路。
卦台山的古建筑被破坏无遗;而天水城里的伏羲庙主要建筑、塑像和其它文物，由于天水市文化部门及时地采取了一系列的保护措施，基本保存完好。
多数专家、学者认为：重视保护这一建筑群，对于研究中国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。
全庙坊、亭、房、廊等建筑，严格安排在纵贯南北的主轴线两侧，布局对称而紧凑，疏密相宜而有致;主体建筑依次排列在主轴线上，统领全局，雄浑端庄。
当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时，远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊，那便是伏羲庙前大门。
这牌坊，巍然矗立于高二米、宽六点五米、长十七点六米的台基之上。
台基围以砖砌勾栏，东、西、南三面均有垂带式踏跺。
拾级而上，可见牌坊面宽三间，单檐歇山顶，正脊两端饰有鸱尾螭兽;檐下斗拱为四攒七铺作，六抄单拱，两柱头有转角斗拱，均系精雕细镂的上乘佳作。
对于研究明代木构建筑很有参考价值。
牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书"开天明道"四个大字，为清乾隆湟中观察使杨应琚手迹，笔力遒劲，潇洒流畅，向来为游人所称道。
原先，伏羲庙门前东西两侧，还有横跨大街的两座牌坊，面向相，上楣分别题有"开物成务"、"继天立"，与大门匾额之"开天明道"一样，都是对伏羲功德的极端颂词。
庙门南面，与大门牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年间的戏楼，三间宽，两层楼高，飞檐挑角，造型精巧，深受群众喜爱。
天水伏羲庙导游词范文3篇
天水伏羲庙导游词范文3篇天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。
下面是为大家带来的天水伏羲庙导游词范文，希望可以帮助大家。
各位游客，大家好！现在我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲庙。
天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏文明的摇篮。
这块美丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段——伏羲时代。
伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首席地位。
根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。
因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。
有关伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的传说。
相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的足迹，12年后在天水生下了伏羲。
古人以12年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。
这是我国古代最早的感孕神话，反映了我国母系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。
相传伏羲的外表奇特——“蛇身人首”。
早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。
考古发掘证实，天水是龙图腾 ___地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。
伏羲是中华民族的先民们由野蛮向文明时期过渡的最杰出的代表之一。
他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。
伏羲创造了书契，取代了结绳记事的方法，后来促成中国文字的产生。
伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了文明社会一夫一妻制的基础。
伏羲发明了渔猎生产工具网和罟，极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。
天水伏羲庙导游词5篇范文
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一九六三年人民政府公布伏羲庙为甘肃省重点文物保护单位。
接下来是小编为大家整理的关于天水伏羲庙导游词，方便大家阅读与鉴赏!天水伏羲庙导游词1各位游客，大家好!现在我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲庙。
天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，有8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏文明的摇篮。
这块美丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博精深的伏羲文化。
伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段-----伏羲时代。
伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首席地位。
根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓(mi)羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。
因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。
有关伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的传说。
相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨的足印，12年后在天水生下了伏羲。
古人以12年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。
这是我国古代最早的感孕神话，反映了我国母系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。
相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。
早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。
考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。
伏羲是中华民族的先民们由野蛮向文明时期过渡的最杰出的代表之一。
他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。
伏羲庙导游词3篇(最新篇)
伏羲庙导游词3篇伏羲庙导游词3篇天水伏羲庙是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。
伏羲庙导游词范文1：天水伏羲庙，是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。
一九六三年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位。
伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路。
卦台山的古建筑被破坏无遗;而天水城里的伏羲庙主要建筑、塑像和其它文物，却由于天水市文化部门及时地采取了一系列的保护措施，基本保存完好。
国内不少专家、学者认为：重视保护这一建筑群，对于研究我国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。
史料记载，元代统治者对三皇特别推崇。
他们认为，三皇应为伏羲、神农、轩辕。
伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。
庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座;新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。
新旧建筑共计76间。
整个建筑群坐北朝南。
牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。
全庙坊、亭、房、廊等建筑，严格安排在纵贯南北的主轴线两侧，布局对称而紧凑，疏密相宜而有致;主体建筑依次排列在主轴线上，统领全局，雄浑端庄。
当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时，远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊，那便是伏羲庙前大门。
这牌坊，巍然矗立于高二米、宽六点五米、长十七点六米的台基之上。
台基围以砖砌勾栏，东、西、南三面均有垂带式踏跺。
拾级而上，可见牌坊面宽三间，单檐歇山顶，正脊两端饰有鸱尾螭兽;檐下斗拱为四攒七铺作，六抄单拱，两柱头有转角斗拱，均系精雕细镂的上乘佳作。
对于研究明代木构建筑很有参考价值。
牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书开天明道四个大字，为清乾隆湟中观察史杨应举手迹，笔力遒劲，潇洒流畅，向来为游人所称道。
原先，伏羲庙门前东西两侧，还有横跨大街的两座牌坊，面向相，上楣分别题有开物成务、继天立，与大门匾额之开天明道一样，都是对伏羲功德的极端颂词。
天水伏羲庙导游词(共10篇)(共19页)
天水伏羲庙导游词(共10篇)[模版仅供参考，切勿通篇使用]感恩作文天水伏羲庙导游词（一）:填动物名称组成语（）（）精神龙马精神词目龙马精神使用频率常用发音 lónɡ mǎ jīnɡ shén释义龙马：古代传说中形状象龙的骏马.比喻人精神旺盛.出处唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿.”示例见那些大哥哥还在～地说话,她也听不出味道,就打了两个哈欠,悄悄溜了出来.（欧阳山《三家巷》九）近义词精力充沛用法偏正式；作宾语；用于祝词按《中国成语大词典》解释：龙马,是指传说中的骏马.龙马精神,就是像龙马一样精神.形容健旺非凡的精神.最近去了一趟甘肃天水,才知道这个龙马的来由.天水,是一个奇特的地方,自古是丝绸之路重镇.降水量丰沛,有“天河注水”的传说.由于地理、气候等原因,这里的人健康白皙,漂亮美眉众多.当地与民谚称“张掖的大米兰州的瓜,天水脚下的白娃娃”.在那里我参观了伏羲庙,在大殿中发现一匹形状似龙似马的雕像,原来这就是传说中的龙马.导游告诉我,传说天水是伏羲故里,有一天,他正在卦台山上凝思了望,忽见对面云雾滚滚,有一身着花斑,两翼振动的龙马翻腾而出.龙马身上的花斑就是河图,伏羲据此创制了八卦.这只是个传说,大家姑妄听之.事实上,中国还有一个地方也被称为伏羲故里,那就是河南省孟津县.那里有一个龙马负图寺,寺里也供奉着一匹三米多高的龙马.近来查了一点资料,才知道,原来在中国古代,龙和马的关系非常密切.龙首像马,龙身的一部分也取自马体.古人认为,龙和马是可以互变的.《周礼》上说：“马八尺以上为龙”；《山海经》里讲：“马实龙精”.就是原来龙成了精就是马,那马要是成了精呢?《西游记》中的白龙马,原来是西海龙王的儿子,因为犯了死罪,变成一匹白马,被唐僧骑了好多年. 由此可见,“龙马”不是指骏马,而是特指一种传说中似龙似马的动物.“龙马精神”的“精神”,在这里不是做名词,而是做形容词,指“活跃,很有生气”.“龙马精神”是指像龙马一样精神抖擞的样子,说白了就是比一般的精神还精神,有点亢奋.欧阳山的小说《三家巷》里有一个例句,用法很符合本义.“见那些大哥哥还在龙马精神地说话,她也听不出味道,就打了两个哈欠,悄悄溜了出来.”但是,现在很多人还是把“龙马精神”当成一个名词使用,把“精神”理解成与“物质”相对立的那个“精神”.有一位名叫“板砖学士”的网友,前些日子写过一篇论足球的帖子,标题是：“要有龙马精神,先有赌马精神”.这种用法也不能说错误,因为,一来大家都这样用,也算是约定俗成；二来,汉语不同于西方语言,本不拘于词性,一个词的词性要放到句中去考察. 天水伏羲庙导游词（二）:导游词?、、导游词是导游人员引导游客游览观光的讲解词.其作用有三：一是引导游客观光游览,二是宣传旅游景点.二者相辅相承密不可分.只有在掌握丰富的资料的基础上,经过科学系统的加工整理,并在实践中不断修改、丰富和完善,才能形成具有自己特色的导游词.导游词一般由三部分组成：一、习惯用语.即游览前的“欢迎词”、游览结束时的“欢送词”等.二、整体介绍.用概述法介绍旅游目的地,帮助游客宏观了解,引发游客兴趣.三、重点讲解.即对主要游览内容的详细讲述,因而是导游词最重要最精彩的组成部分.导游词的写作要求是：一、强调知识性.一篇优秀的导游调必须有丰富的内容,溶入各类知识并旁征博引、融会贯通、引人人胜.导游词的内容必须准确无误,令人信服.导游词不能只满足于一般性介绍,还要注重深层次的内容,如：同类事物的鉴赏、有关诗词的点缀、名家的评论等.这样,会提高导游词的档次水准.二、讲究口语化.导游语言是一种具有丰富表达力、生动形象的口头语言,这就是说,在导游创作中要注意多用日语词汇和浅显易懂的书面语词汇.要避免难懂的书面语词汇和音节拗口的词汇.多用短句,以便讲起来顺口,听起来轻松.强调导游口语化,不意味着忽视语言的规范化.编写导游词必须注意语言的品味.三、突出趣味性.为了突出导游调的趣味性,必须注意以下六个方面的问题：（1）编织故事情节.讲解一个景点,要不失时机的穿插趣味盎然访传说和民间故事,以激起游客的兴趣和好奇心理.但是,选用的传说故事必须是健康的,并与景观密切相连.（2）语言生动形象,用词丰富多变.主动形象的语言能将游客导入意境,给他们留下深刻的印象.（3）恰当地运用修辞方法.导游词中,恰当地运用比喻、比拟、夸张、象征等手法,可使静止的景观深化为生动鲜活的画面,揭示出事物的内在美,使游客沉浸陶醉.（4）幽默风趣的蕴味.幽默风趣是导游词艺术性的重要体现,可使其锦上添花,气氛轻松.（5）情感亲切.导游词语言应是文明、友好和富有人情味的语言,应言之有情,让游客赏心悦耳、倍感亲切温暖.（6）随机应变,临场发挥.导游词创作成功与否,不仅表现其知识渊博,也反映出导游技能技巧.回、重点突出.每个景点都有代表性的景观,每个景观又都从不同角度反映出它的特色内容.导游词必须在照顾全面的情况下突出重点.面面俱到,没有重点的导游词是不成功的.五、要有针对性.导游词不是以一代百、千篇一律的.它必须是从实际以发,因人、因时而异,要有的放矢,即根据不同的游客以及当时的情绪和周围的环境进行导游讲解之用.切忌不顾游客千差万别,导游词仅一篇的现象.编写导游词一般应有假设对象,这样才能有针对性.六、重视品位创作导游词必须注意提高品位,一要强调思想品位,因为,弘扬爱国主义精神是导游员义不容辞的职责；二要讲究文学品位,导游词的语言应该是规范的,文字是准确的,结构是严谨的,内容层次是符合逻辑的,这是对一片导游词的基本要求.如果再在关键之外适当的引经据典,得体地运用写诗词名句和名人警句,就会是导游词的文学品位更为提高. 天水伏羲庙导游词（三）: 千佛洞导游词(400字)佛洞位于甘肃省天水市武山县,是武山水帘洞石窟群所包括的显圣池、拉稍寺、千佛洞、水帘洞、三清洞5处名胜景观之一,坐落在天水市武山县城东北约50公里处的钟楼山峡谷中,因壁画千佛而得名.又因有摩崖悬塑七佛,故俗称七佛沟.岩洞一侧崖面上以木桩栈道分为壁画和悬塑造像两部分.洞内原有七窟,现残存砂崖面雕像和壁画,造像丰满,神态各异.特别是菩萨像丰盈清秀,颇具北周特点,部分造像含有西魏遗风千佛洞建筑呈东西向的长方形,东面有山门.正殿坐西朝东,土木结构,南北两则建有配房,砖木建筑.正殿为一有斗拱的硬山顶建筑,分前、中、后堂三部分.前堂塑有丈许高的释加佛像一尊,中堂面阔三间,绘有佛说法图,18罗汉等塑像；后堂塑有卧佛一尊；三部分紧密相连,构成一个整体.寺院的西南搭有戏台,供庙会组织的戏班所用.千佛洞洞内现存窟龛三十多个,大小佛像近千尊,壁画数百平方米,皆分布於岩洞一侧崖面上,以木桩栈道为界,分为上下两部分.上部佛龛较少,造像紧贴崖面,表现形式多高塑和影塑.佛皆著通肩大衣,背负圆光,两侧各有二胁侍菩萨,造型庄严肃穆,古朴自然,现存几百身,因尊位和身份不同而造型不同,如释迦佛庄严慈祥,菩萨温柔恬静,阿难朴实天真,天王威武强悍,供养人和善虔诚,地神拘谨怯懦,真可谓千姿百态,各具风采,有很强的艺术感染力.下部崖面保存有北周百馀造像,分浮雕和龛内泥塑两种类型.龛多为圆拱形,现存二十多个.雕塑风格和技法已与上部迥然不同.结树布局上井然有序,突出主体.造像一般身材修长,衣纹舒畅,丰盈清秀,形神兼备天水伏羲庙导游词（四）:求一篇导游词大家好,我是你们的导游——王导,今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜.请大家随着我走.现在,我手指的这个是著名的长廊.这个长廊可不一般.它全长700多米,分成273间.大家可以看到,每间的横槛上都有许多五彩图画,画得各式各样,有人物、花草、风景,几千幅画没有哪两幅是相同的.难怪被称为“世界第一廊”.大家往前看,这就是碧波荡漾的昆明湖.这片湖静得像一面镜子.游船经常从这里经过,大家可以听到船上游人们的欢歌笑语.在昆明湖的上面,就是闻名遐迩的万寿山.站在这里,我们可以看到颐和园的全部风景.站在这里看,整个颐和园真可谓是无比壮观.郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙. 一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光,这就是古香古色的佛香阁.大家快随我看看这美丽的石桥吧!这座石桥有17个桥洞,叫十七孔桥.桥栏杆上有上百根石柱,柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子.这座在历史上为帝王建造的古典园林,现已成为中国最著名的旅游参观热点之一,每年接待游客数百万人.1986年,颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产.大家听了我的介绍,也心动了吧!那就亲自到颐和园看看吧! 天水伏羲庙导游词（五）:帮我写一篇马跑泉的导游词400字以上个后文请大家随同我一起往前走,现在我们来到的是马跑泉.马跑泉池实际是由两泉组成,另一泉为“浅井泉”,金《名泉碑》、均著录.泉池为不规则形,略成长方形.池长12米,宽5米有余.池岸由已溶蚀的石灰岩岩石砌垒,曲折起伏,参差交错.泉水从石隙中流出,沿池底小溪向东北流去,注入护城河（西泺河）中.泉池周围,怪石嶙峋,绿树掩映,显得格外幽雅别致.泉名源于“北宋末年济南将领关胜抗击金兵入侵,壮烈牺牲,其坐骑愤而刨地出泉”的传说,相传南宋建炎三年（1129）,金兵南下攻至济南,知府刘豫贪生怕死,欲献城投降,其部将大刀关胜则坚决主战.关胜率军屡创金兵,但最终在金兵和刘豫的前后夹击下,战死于济南西门外.关胜的战马看到主人遇难,仰天长嘶,前蹄连连刨地,结果刨出一汪清泉,这就是马跑泉. 天水伏羲庙导游词（六）: 导游词怎么写,导游词的主要内容怎么写导游词及导游词范文一、导游词的结构导游词由引言、主体和结语三部分构成.(一)引言引言就是开场白.好的开场白,好比一出大戏的序幕,一篇乐章的序曲,一部作品的序言.游客都讲究"第一印象".而引言是给游客留下"第一印象"的极佳机会.引言包括欢迎词和景点概述两部分.1.欢迎词欢迎词是导游员表示欢迎的简短用语,包括表示欢迎.介绍自己,预告节目,预祝成功几个要素.2.景点概述景点概述中,导游员向游客介绍景观的基本情况,是对整个路线景点的预告,起到纲举目张的作用.(二)主体主体部分是导游词的核心,其内容是把景点的具体内容向游客进行详细的介绍.这一部分大都是以游踪为线索,按景点顺序用分述的方式一一进行解说.如七星岩的导游词在主体部分中分别对"第一洞天"、"姜太公钓鱼"、"北斗七星"、"露滴石笋"、"滴水观音"、"倒挂蝙蝠"、"三姐歌台"、"祝寿蟠桃"等景观进行了详介. 在《黄果树瀑布》(例文1)中,主体部分对"犀牛潭"、"水帘洞"、"黄果树瀑布夜景"进行了详细而生动的描绘真正起到了宣传景点、吸引游客、指导消费的作用.在对景点进行介绍时,要注意景点之间的过渡与连接,不要叫游客感到突兀.如保定"华北明珠白洋淀"的导游词中用了"朋友们请看,眼前的这一大片荷花,就是我们白洋淀有名的一景-十里荷香.""我们现在来到的是生态游乐景区,大家请随我下船登岸"."大家快看!前面就是我们白洋淀的禽鸟自然保护区了."等过渡语.有了这些承上启下的过渡用语,游客心中更明白更踏实了.(三)结语结语是简单的送别词.如果说欢迎词给游客留下了美好的第一印象,那么好的欢送词则给游客留下的最后印象是深刻的、持久的,甚至是永生难忘的.结语包含表示惜别、感谢合作、小结旅游、征求意见、期盼重逢等意思.如七星岩导游词的结语是"七星岩就要游览完了,让我们借这一景物向贵宾表示良好的祝愿,祝大家身体健康,旅途愉快.欢迎大家有机会再来参观."几句话虽然简短,但很暖人心.如果虎头蛇尾.草草收场,结果是前功尽弃.大煞风景.结束语常见的有以下几种方式.1.告别式如,"尊敬的各位嘉宾：我们已经结束了雍和宫的参观,现在就准备去首都机场了,请大家仔细看一下自己的随身物品,是否齐全了.中国有句俗话,叫做"千里送君,终有一别."这也好,分别就是再见的开始.下一站你们将飞往郑州,中州大地的历史更加久远,故事、人物更加神采生辉.就让我们一起唱起《龙的传人》为本次北京之行画上圆满的句号吧."①2.总结式请看河南仰韶文化遗址导游词的结语：各位游客朋友,在我们离开函谷关之际,三门峡的全部游程也接近尾声了.在三天的行程中如果有照顾不到的地方.敬请各位原惊,也衷心地希望您把宝贵的意见留下来,以便改善我们的工作... 预祝各位身体健康,万事如意,一路顺风!3.祝福式请看山东唠山风景区导游词的结语："各位游客,不知游览完华严寺和那罗延窟您是否感受到佛家的淡泊清静,您心中的俗虑是不是已经得到解脱?祝愿各位从此万事如意,福寿绵长."4.抒情式请看广东佛山三水荷花世界导游词中的结语：好了,我的介绍就到这里,下面的时间留给大家在园内尽情观赏和拍照.大家看那个灸丽的红睛蜓正停在新生的荷叶尖上,这不正足那句名诗"小荷才落尖尖角,早有蜻蜓立上头,嘛!相信大家拍出来的每一幅照片都会像诗句一样美丽!5.赞叹式唐山青山关导游词结语用赞叹式："好了,朋友们,青山关的游览到此就结束了,通过这次游览,让我们再一次感受到长城的魅力.长城,中华民族的骄傲,中华民族的脊梁."6.祈盼式请欣赏张家口崇礼滑雪导游词结语："崇礼确实是一个滑雪的理想场所,可以说三大雪场已经打造出崇礼滑雪的知名品牌.它们各具特色,各领风骚,各有千秋.不要奢望去什么阿尔卑斯山,也不要耗神费力地去什么亚布力,到崇礼来,勤劳、淳朴、热情的崇礼人以及漫山遍野的皑皑白雪、铮铮铁骨的青松、亭亭玉立的白桦正敞开胸怀,欢迎您的到来."7.启迪式下面是广东虎门导游词的结束语：现在,我们看到在当年鹅片战争的古战场上方,巍峨耸立的这一座我国自己设计、自己建设的有世界一流水平的大桥,能不心潮澎湃吗?古时我们的人民坚强不层,再重的压迫也不能让我们低头,今天的我们更加扬眉吐气,挺立在世界的东方,这座大桥的喻义非同小可,它连接肴过去与未来.8.反问式请看恒山悬空寺导游词结束语："好,悬空寺的参观告一段落.最后请大家思考几个问题：通过悬空寺的参观,大家感觉如何?古老的悬空寺留给了我们什么呢?是超凡的建筑?精美的塑像?还是人类伟大的创造精神?如果我说,悬空寺不愧于"东方瑰宝"的美称,大家是否同意? 天水伏羲庙导游词（七）:写一篇世界遗产的导游词颐和园各位游客朋友们,大家好!我是你们的导游.今天我们游览的景点是颐和园.颐和园是清代皇家园林,始建于1750年,曾两次遭到英法联军和八国联军的抢掠和破坏,但在新中国成立后得到了很好的修缮和保护.“颐和”是颐养天年、身体健康的意思.当年,慈禧太后选用“颐和”这个园名,是盼望能够养好自己的身体.各位游客,颐和园最有名的就是长廊.看,绿色的柱子,红色的栏杆,一眼望不到头.这条长廊有七百多米长,分成了273间,每一间的横槛上都画着美丽的图.但在上千幅图画中,没有哪两幅是相同的.长廊旁的风景优美,栽满了花木,一种花没谢,另一种花就开了.我们现在已经来到了万寿山脚下.好,现在抬头,大家看到那座八角宝塔形的三层建筑了吗?那就是佛香阁.下面那一排排金碧辉煌的宫殿,就是排云殿.各位游客,我们现在正在万寿山上.向下望,颐和园的大半景色尽收眼底.郁郁葱葱的树丛,掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红色的宫墙.正前面,是昆明湖.湖上的游船、画舫在湖面上滑过.向东眺望,隐隐约约地可以望见几座古城和城里的白塔.从万寿山下来,就是昆明湖了.昆明湖围着长长的堤岸,堤上有好几座式样不同的石桥,两岸栽着许许多多的垂柳,风光美丽极了!湖中心有个小岛,远远望去,岛上一片葱绿.我们可以从石桥上走过,去小岛游玩.好了,现在我们已经来到石桥上了.这座桥有十七个桥洞,叫十七孔桥.桥栏杆上有上百根石柱,柱子上雕刻着小狮子.这么多狮子,没有两只是一样的.各位游客,今天的旅途到此结束,相信这次旅行一定能为你们留下美好的回忆天水伏羲庙导游词（八）:什么叫导游词导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一.基本结构一篇完整的导游词,其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分.1.习惯用语习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语.开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面,放在导游词的最前面.如：来自×地的朋友们：大家好!大家辛苦了!首先请允许我代表我们××旅行社欢迎各位朋友来我市观光旅游.我姓x,是××旅行社的一名导游,大家叫我“x导”好了.这位是我们的司机×师傅.在我市旅游期间就由×师傅和我为大家提供服务,我们十分荣幸!大家在此旅游,可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”,交给×师傅,因为他的车技娴熟,有12年的驾龄,从未出过任何事故；另一颗是“开心”,就交给x导我好了.旅游期间,请大家认清导游旗的标志,以免跟错队伍.请大家记清集中和游览时间,以免因一人迟到而影响大家的活动.大家有什么问题和要求请尽量提出来,我将尽力解决.最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适.谢谢!告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面,放在导游词的最后面.如：各位朋友：眼看火车站就要到了,x导我也要和大家说再见了.常言道“相见时难别亦难,送君千里终有别”.在此,x导我非常感谢各位朋友对我工作的支持.短短几天时间,大家给我留下了非常深刻的印象,谢谢大家的合作!在几天的游览过程中,若有不尽人意之处,还请各位批评指正,您的意见将是我们努力的方向,您的建议将是我们改进的目标.在返程途中,如果有什么不足之处,还请多谅解.希望大家有机会能再来我市,欣赏我们的春季湖水、夏日荷香、秋天红叶和冬季的雪光.一年四季的美景等着您,到时x导我再来给各位当导游.最后祝愿大家一路平安!合家欢乐!身体健康!2.概括介绍概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等,目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解,引起游览兴趣,犹如“未成曲调先有情”.概括介绍应根据时间和游客情况,可长可短,可详可略.(可根据需求所变）3.重点讲解重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解,使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解.这是导游词最重要的组成部分. xx本段功能1．引导游客鉴赏导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说,帮助旅游者欣赏景观,以达到游览的最佳效果.2．传播文化知识传统文化知识即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色,使游客增长知识.3．陶冶游客情操导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点.通过语言艺术和技巧,给游客勾画出一幅幅立体的图画,构成生动的视觉形象,把旅游者引入一种特定的意境,从而达到陶冶情操的目的.此外,导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解,客观上起到向游客介绍商品的作用.天水伏羲庙导游词天水伏羲庙导游词（九）:我想写导游词天水伏羲庙导游词Hi,大家好,我就是你们的导游,欢迎你们来参观乐山大佛.乐山大佛的历史有一千多年了,尽管大佛崖壁上数百种石刻,数千尊造像风化严重,但从幸存的部分石刻天水伏羲庙导游词（十）:怎么写导游词简单说导游词分三个主要部分,欢迎词,景点讲解词,欢送词.欢迎词很简单,首先欢迎客人共度快乐旅程,接下来介绍自己,介绍司机,最后表达希望能共同配合完成美好旅程的愿望.如果是全陪的话,景点讲解就很简单,把要游览的主要景点概括的介绍一下,然后告诉客人到目的地后有地接导游提供更细致的讲解；如果是地接导游那就要考研基本功了,需要自己收集景点的讲解导游词,再加以整理就是你自己的东西了,比如说,我带。
天水伏羲庙的导游词3篇
天水伏羲庙的导游词3篇我国西边地区知名文物古迹之一，本名太昊宫，别名人宗庙，详细地址坐落于甘肃天水市秦州区西郊伏羲路。
一九六三年被甘肃市人民政府发布为甘肃关键文化遗产保护企业，现为全国各地关键文化遗产保护企业。
下边我给大伙儿共享的导游词是有关天水伏羲庙，是甘肃省的热门旅游景点之一。
热烈欢迎前去阅读文章，期待对大家有协助。
天水伏羲庙导游词 1 各位好！！如今大家赶到了人文始祖伏羲的祭拜地——天水伏羲庙。
天水市是中国古代历史文化之乡，旧称成纪、秦州，8000多年的久远历史时间，造就了辉煌灿烂的中国古代文化，变成中华文明的摇蓝。
这方面物产丰富的土地资源养育了中华文化人文始祖伏羲，开辟了源远流长的伏羲文化艺术。
伏羲在我国历史上稳居三皇之首，意味着了在我国远古时代的一个历史时间环节——伏羲时期。
伏羲的传说在我国博大精深，最开始常见于秦代著作《尚书》和《易经》等书，都对伏羲个人事迹、福报开展高宽比归纳，进而确立了伏羲在在我国古史中的顶尖影响力。
依据在我国古史记述，伏羲又被称为庖牺、宓羲、炮牺等多种多样叫法，他们均有“伏化放弃”的含意。
因而，在我国知名历史学家范文澜老先生觉得伏羲是在我国远古时代渔猎牧畜经济发展时期的学界泰斗。
相关伏羲的出世有一段十分美好而奇妙的传说故事。
流传他的妈妈华胥氏，感孕一个极大的踪迹，十二年后在天水生物下了伏羲。
古代人以十二年为一纪，伏羲的起源地也就被称作成纪。
它是我国古代最开始的感孕神话传说，体现了在我国母系社会社会发展“只知其母，不知其父”社会发展环节。
流传伏羲的表面独特，“蛇身人首”。
早在40年代，闻一多先生考资格证书，“蛇身人首”事实上是在我国远古时期龙图腾的遗址，因而伏羲是中华文化龙的先祖。
考古发现确认，天水市是龙图腾的发源地，天水市史前文化曾发觉在我国最早的人首环形图案设计，被觉得是伏羲的化身为。
伏羲是中华文化的华夏民族们由粗暴向文明行为阶段衔接的最优秀的意味着之一。
他仰观天象，俯查自然地理，对当然和人类社会的客观现实开展科学研究汇总，创画了八卦，来教育大家解灾，主要表现天地万物的转变规律，对人们做出了关键的历史时间奉献。
伏羲庙导游词3篇(完整版)
伏羲庙导游词3篇伏羲庙导游词3篇伏羲庙导游词范文1：天水伏羲庙，是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。
一九六三年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位。
伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路。
卦台山的古建筑被破坏无遗;而天水城里的伏羲庙主要建筑、塑像和其它文物，却由于天水市文化部门及时地采取了一系列的保护措施，基本保存完好。
国内不少专家、学者认为：重视保护这一建筑群，对于研究我国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。
史料记载，元代统治者对三皇特别推崇。
他们认为，三皇应为伏羲、神农、轩辕。
伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。
庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座;新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。
新旧建筑共计76间。
整个建筑群坐北朝南。
牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。
全庙坊、亭、房、廊等建筑，严格安排在纵贯南北的主轴线两侧，布局对称而紧凑，疏密相宜而有致;主体建筑依次排列在主轴线上，统领全局，雄浑端庄。
当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时，远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊，那便是伏羲庙前大门。
这牌坊，巍然矗立于高二米、宽六点五米、长十七点六米的台基之上。
台基围以砖砌勾栏，东、西、南三面均有垂带式踏跺。
拾级而上，可见牌坊面宽三间，单檐歇山顶，正脊两端饰有鸱尾螭兽;檐下斗拱为四攒七铺作，六抄单拱，两柱头有转角斗拱，均系精雕细镂的上乘佳作。
对于研究明代木构建筑很有参考价值。
牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书开天明道四个大字，为清乾隆湟中观察史杨应举手迹，笔力遒劲，潇洒流畅，向来为游人所称道。
原先，伏羲庙门前东西两侧，还有横跨大街的两座牌坊，面向相，上楣分别题有开物成务、继天立，与大门匾额之开天明道一样，都是对伏羲功德的极端颂词。
天水伏羲庙导游词3篇
天水伏羲庙导游词3篇伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，在甘肃省天水市城区西关伏羲路。
下面是收集整理的天水伏羲庙导游词，欢迎阅读参考~天水伏羲庙导游词1大家好，我们已经到达了目的地——伏羲庙。
伏羲庙原称太昊宫，俗称人宗庙，始建于公元1490年，也就是明弘治三年，是典型的明代建筑。
伏羲庙整个庙宇坐北向南，现存建筑为两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。
大家能够看到，伏羲庙大门前有三座牌坊，呈品字形鼎立，给人一种庄严崇高的感觉。
牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。
那么大家此刻站的这个地方便是伏羲庙的前院，走过仪门我们将进入伏羲庙的中院，伏羲庙按照中国古代宫廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8万多平方米，主体建筑依照南北中轴线，自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对，整个建筑群采用均衡对称的格局，总体布局沿南北中轴线纵向延伸，有主有次，前呼后应，具有典型的中国古代建筑风格。
此刻，我们进到大殿里面看看。
大家此刻看到的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。
伏羲身披树叶，目光炯炯。
大家能够看到他手中拿有一个盘状物，那这个盘状物又是什么呢？这就是“先天八卦太极盘”。
相传是伏羲创造绘制的，伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，伏羲发现宇宙间的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的，于是发明了八卦，用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础，伏羲创造的易称为“先天易”，其图称为“先天图”，其卦称为“先天卦”。
我们继续前行，此刻大家看到的这座大殿便是先天殿了，那里是整个伏羲庙的中心，是建筑群的主体部分，在大殿两旁大家能够看到很多柏树，这些树基本上都已经有上百年的历史了。
原先纵八行，横八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。
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天水伏羲庙导游词
各位游客：
大家好！现在我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲庙。
天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏文明的摇篮。
这块美丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段-----伏羲时代。
伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首席地位。
根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓（mi）羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。
因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。
相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。
早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。
考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。
伏羲是中华民族的先民们由野蛮向文明时期过渡的最杰出的代
表之一。
他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。
伏羲创造了书契，取代了结绳记事的方法，后来促成中国文字的产生。
伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了文明社会一夫一妻制的基础。
伏羲发明了渔猎生产工具网和罟（Gu），极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。
除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会；作历度，定节气，总结了24节气；钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量；尝百药，制九针，创立医学；制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。
他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。
天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。
根据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间（1483-----1484年），明清曾九次重修扩建，终于形成了这样一座整肃宏伟、布局严谨的古代建筑群。
篇二：天水伏羲庙导游词
自1988年开始，天水市政府每年在伏羲诞辰日农历五月十三日（传说中龙的生日）举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭
伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起文明，才有了我们这个在世界文明史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。
伏羲庙，又名太吴官，
俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。
1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。
走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏
羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是现在只剩37 棵，这些古
柏苍劲挺拨，冠盖参天，自然得到园林专家的称赞，喻为国内罕见的古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著作，它不仅对哲学、宗教、军事学产生过重大影响，而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域也起到了推动作用，近代和现代一些重要科学技术的进展，都与周易的思想有着密切关系，正是由于伏羲以上古文明的伟大贡献，所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行，在这里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光，寻幽访古，唱着我的中国人，迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡两岸的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山，轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙，显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝聚力和向心力。