轴心时代 读后感
<<轴心时代>>读后感
英国著名宗教学家凯伦·阿姆斯特朗以豁达恢宏的气度、悲天悯人的情怀，向读者展开一幅人类文明最辉煌的时代画卷；同时以凝练优美的笔触，着力阐述古代中国、印度、中东和希腊这四个高度文明的地区，是如何哺育出人类宗教和哲学传统的，以便读者清楚地了解到中国的儒道思想，印度的耆那教、印度教和佛教，以色列的一神教以及希腊的哲学理性主义的形成过程及其当时错综复杂的社会背景。
中国社会在市场经济浪潮的冲刷下，世俗主义甚嚣尘上，物质至上的观念占据了很多人的心灵，对神圣和精神性的追求严重缺失。而人类是必定存在精神需求的。《轴心时代》一书以古鉴今，展示了人类先祖艰辛的灵性探求，更激励人们在当下的社会中反思过往，追求高层次的精神生活。
作者着眼于世界上四个非同一般的地区，评述中国的儒道思想，印度教，佛教，希腊的哲学理性主义等并且将宏观，高度与深度有机结合。我们见过一些类似题材的著作，或理论框架庞大但内容枯燥乏味，或流于历史记述而缺乏深度。本书没有去空洞地阐释宏观理论，对微观事件和人物的描述细腻却不琐碎，读的津津有味，全无艰涩之感。其信息量大，思想性强，旁征博引，深入浅出，足见作者渊博的学识，深厚的学术功底以及对语言的高超掌控能力。作者文笔优美，有很强的可读性。作者对古代历史的深邃回眸以及对社会精神危机的忧患意识给我们以警示。作者开宗明义的指出“历史已到达一个转折点，我们所面临的许多困境背后隐藏着更深刻的精神危机。”作者还感叹道: “轴心时代是产生精神天才的时代，我们则生活在一个科技天才的时代，而我们的精神教育却是欠发达的”，
从某种程度上来说，我们身处急功近利，灵性匮乏的时代，市场经济引发的物欲至上激流勇进。大家不如心平气和地坐下来，踏踏实实的读一读书，增长些见识，默思人类祖先，前辈的教导，反思今日之言行，再迈步向前也不迟。赫丽生认为：“人类在享受现代社会的物质浮华的同时，还需要心灵和精神的净化，其秘笈蕴含在我们祖先超凡脱俗的智慧中。”根据本书作者的观点，我们的祖先超凡脱俗的智慧即凝聚于轴心时代每一种思想传统均发展出“己所不欲，勿施于人”的金规则中。超越自我的中心主义的限制，践行金规则，才是解救当代精神危机的良方。爱与关注将会比自我中心主义的限制的政策更能是每个人受益。作者的观点不免有点理性化，甚至只是美好的愿望，当然，理想不同于现实，但人类绝不能失去理想。况且金规则并非某一两位圣人的发明创造，而是轴心时代的贤者们在世界上不同地域发生的一致见解，这是人类共同的精神追求。这一点给生活在全球化时代的我们以启示：我们无需背离自身传统，即可学习，借鉴他人的有益思想。不同的国家，民族和种族的人们在某一点上能达成共识。因而，实现和谐，和平等人类普遍理想的可能性是切实存在的。依据作者的观点，宗教就是金规则，应当如何恰当地理解宗教呢。首先，宗教理解不仅仅是抽象或理论的。宗教不等于教义或教条，他应当是一种行动纲要，否则，将精神或理性的一面，即人类的本性之第五维度。而人性之精神或灵性的维度，与宗教所指向的终极实在相对应，正因为拥有这一维度，人才会对生存之奥秘产生回应，会在混乱中寻找意义，会在宗教中探索奠定一切，渗透一切，超越一切的世界本源。英国神学家约翰麦奎利指出认不是一种纯理智存在物，而是包含着感受。意愿以及真正人性的生存方式所不可供的东西。我们还需要诗歌，音乐，正义，伟大的艺术，道德以及宗教。一方面，我们需要真理。另一方面，我们还需要追求其他的价值——爱·善·美，
以及以及神圣。作者并未把轴心时代的思想传统奉为至高法宝。她指出了轴心时代的缺陷，并认为我们面临当代社会的种种难题，需要一种不断向新思想开放的精神，我们应当对轴心时代的简介进行再创造，以跟上时代发展的步伐。这实际上也符合轴心时代的精神要旨，它并不主张盲目遵从。面对当前的危机，我们需要一场精神革命，这意味着向新思想开放，而变革必须始于自我，即每个人，包括信奉宗教的基要主义者，也包括抵制宗教世俗基要主义者，都应敞开胸怀，向他人开放。这两种基要主义者的行为同样具有毁灭性，一系列历史事件表明了这一点，没有每个人的尊严，社会和谐便无从谈起。当代人可以继续执拗于狭隘的现实利益，也可以尝试超越组我，实现博爱与仁慈，以获得精神上的升华，呼吸海阔天空的气息，这是我的选择。作者在书中对中国和印度部分所用的笔墨极重，可见他对东方文明的喜爱和推崇，中国传统文化为世界文明做出了极大的贡献。公元前6世纪晚期，孔子首先发扬了完整的轴心理论。在作者看来，孔子诠释宗教传统时所关注的重点与前人不同，他将中国的宗教带到人间的实际生活之中。古老的宗教关注的焦点是上天，而孔夫子关注的却是此世。他的思想在中国人的精神生活中留下了不可磨灭的印记，中国与西方宗教传统的差异也从中略现端倪。尽管中国的传统宗教始终保持着自身的特色，但作者这样评价中国人的思想境界：“中国人懂得，任何人都不能在关于真理问题上强辩到底”
中国人不需要如此痛苦的决裂，他们的轴心时代不会脱离过去，而是从对周王所践行的古代宗教仪式更深刻的理解中发展而来。君王对中原地区的城市所能施加的控制力非常有限，原有的君主政体备注后同盟所取代，这些诸侯表面上由其对周朝意识形态上的忠诚而结合在一起，但实践中是独立实行管理的。唯一能将他们所有人联结在一起的就是宗教仪式。与商朝相似，周朝每五年举行一次特殊的宾祭，邀请自然神灵和祖先参加一场盛大的宴会。这项活动是神圣世界的显现，像神圣世界那样栩栩如生；每个人都拥有他或她独特而无法替代的职责，通过忘却日常生活中的自我，人们感到被某种更为重大的东西所吸引。然而，中国人才刚刚踏上征途。他们尚未开始反思这些仪式的效用。迄今为止，他们还缺乏
一种自我意识，去分析其所作所为。但后来，在公元前3世纪，荀子对这些古代仪式加以反思，并能够理解其精神上的重要性。在中国的轴心时代，一部分哲人抵制宗教仪式所运用的技巧，而另一些则以这些礼拜仪式为基础创建了深刻的灵性思想。后世公认，祭典的确立是周朝的伟大成就之一。到公元前9世纪末期，可以明显看出，周王朝陷于可怕的困境之中。人们依然举行美好的宗教仪式，这些仪式也依然对参与者产生深刻的影响，然而少数比较现实的批评家开始不再相信他们的神秘功效。但是，对于这种不断增长的危机，其回应却是程度更甚的仪式化，而不是相反。人生有超乎时空的一面。中国的包容精神是独一无二的——人们达成广泛共识，即每一种信仰都有其适用范围——这种轴心时代的思想态度正是我们这个时代所迫切需要的.
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姜浩楠
安徒生的名言
精心整理 安徒生的名言 1、攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 2、“请把我带走吧！带到那没有寒冷，没有饥饿的地方。我知道，这根火柴一熄灭，你就会不见了。就像那温暖的火炉，那美丽的烤鹅，那幸福的圣诞树一样，我什么也看不见了。”于是，小女孩把剩下的火柴全划着了，因为她非常想把祖母留 住。 3 4 5 6 7、及时充分运用你的智慧，知识可以储备，智慧无可留待。 8、在很远很远的海上，那里水像最美丽的矢车菊那么蓝，像水晶那么清澈，非常非常深，说实在的，深得没法用锚链来测量它的深度。《海的女儿》 9、如果你是一只天鹅蛋的种子，那么即使出生在养鸭场也无所谓。
10、光荣的荆棘路看起来象环绕着地球的一条灿烂光带。只有幸运的人才被送到这条带上行走，才被指定为建筑那座联接上帝与人间的桥梁的没有薪水的总工程师。 11、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 12 13 14 15 16 17 18 19、我把家建在海上，那冰蓝色的液体，注定了我一生的漂泊。 20、只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没什么关系。《安徒生童话》 21、仅仅活着是不够的，还需要有阳光、自由，和一点花的芬芳。安徒生 22、希望之“桥”就是从“信心”这个字开来的而这是一条把我们引向无限博爱的桥。
23、对任何歌唱者来说，聆听者眼中的泪水是最好的报酬。 24、当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么多的幸福！ 25、清白的良心是一个温柔的枕头。 26、他每天每个钟头都要换一套新衣服。一般人们提到皇帝时总是说：“皇上在会议室里。”但是人们一提到他时，总是说：“皇上在更衣室里。 27 28 29 30 31 32
荆棘鸟读后感(20篇)
荆棘鸟读后感第1篇 《荆棘鸟》的开头是这么讲的 传说中有一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比一切生灵的歌声都优美动听。从离巢的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，然后，它把自我的身体扎进最长、最尖的棘刺上，便在那荒蛮的枝条间放开歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而歌声响遏行云，使云雀和夜莺都黯然失色。 这是一曲无比完美的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。 《荆棘鸟》是一部澳大利亚的家世小说，以女主人公梅吉和神父拉尔夫的感情纠葛为主线，描述了克利里一家三代人的故事。年富力强的神父拉尔夫一心向往罗马教廷的权力，但他爱上了牧主克利里的女儿，美艳绝伦的梅吉，内心处于权力与感情的矛盾挣扎之中，从而引发了一连串的故事。 然而，我试图明白《荆棘鸟》中人物后面更深处的东西。麦卡洛以一种平铺的文笔象在德罗海达上放牧一样纵横演绎了克利里家族及其相关人物的命运、生、死、痛苦和欢乐。其情节跌宕而不悖理，它以触摸历史的鸿篇巨制告诉人们这样一个真理世间最完美的东西，只能用深痛巨创来换取……
梅吉的歌声在最美时，也即她痛苦到了极致的时候戛然而止，给人留下了深深的思考。 与此相比，拉尔夫的歌唱却不那么动人，也许只能称为挣扎时尖利的呼救，虽让人震惊却不能使人震撼。刘墉说过这样一句话“追名逐利，此念一生，风流尽去。”拉尔夫的悲哀就在于此，他活得十分痛苦，也给别人带来了痛苦，所以没有人对他怜悯，即使是梅吉，如果感情不包括怜悯的话。 读了《荆棘鸟》以后，想着它带血的啼叫，禁不住联系自我的人生。我曾深深的为这样一句话所感动“只要世上还有一双忠实的眼睛为我哭泣，便值得我为生命受苦。”是啊，为生命，为生存，为梦想，为爱，甚至为个人喜欢的一些些微，我们就明明白白地，把荆棘刺进胸膛。 荆棘鸟读后感第2篇 这部小说从头至尾都让人的心境处于悲凉的状态。拉夫尔和梅吉注定无法相守，一边是事业，一边是感情，拉夫尔注定要为事业风险一生，而梅吉注定要为守护心中的感情孤苦一生。在事业上，拉夫尔是成功的，为了他的上帝，为了他的信仰，他毅然远离梅吉，可是心中却永远充满了内疚与痛苦，他爱梅吉，可是他又无法冲破世俗的束缚，他心中的思念，怜惜，落寞，纠结，梅吉又何尝不知。梅吉对拉夫尔的爱由始至终从没有改变过，她和一个外表酷似拉夫尔的男人结婚，她把他当成自我的心爱之人，就算得不到拉夫尔，也要和他相似的人结婚，那个
王小波散文读后感3篇
王小波散文读后感3篇 王小波散文读后感1 大家都知道王小波是个比较个性的作家，读了他的发现他的不只思维、观点很个性，言语也很犀利和个性。我很喜爱。特地做了一下笔记，把本人喜爱的句子和段落记了上去。大家也都知道，其实一个人喜爱中的句子是由于读者和作者产生了思维上或者是情感上的共鸣。先说一下，读王小波的全体感受就是他的知识的广博和视野的开阔，言语的犀利、精辟和观点的新鲜和生动笼统。我感遭到了一个作家竟然可以这么死记硬背，万事万物都在他一个人的掌控之中。 其中他写的比较好的几段话，分享一下。“我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天缓缓黑下去，心里寂寞而凄凉，感到本人的生命被剥夺了，当时我是个年轻人，但我害怕就这样下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。”这是当一个人面对事实的无法的反应，我不知道大家有没有过这样的经历，当然我宿愿大家永远不要有。但是，当你有的时候，你就会觉得他写的是那么细致入微。本人的前途就像傍晚的天空一样黑了下去，本人眼睁睁没有什么办法改变。 还有一句话我觉得他写的很好，“当一个人写本人不懂的事就容易很浪漫。”当你不东一件事的时候总是把他想象的那么美妙。就像是大学一样，当大学出如今每个人的想象
中时候总是那么美妙，事实当你走进时，你会发现其实大学不过是一个人继续学习进步的中央，每天的生活并不是过去想象的那样充满浪漫和快乐的味道。 一、和任何话语相比，饥饿都是最大的真谛。 二、在人间，尊卑有序是永久的真谛，但你也可以不听。 三、但不管怎样说吧，人来到世间，仿佛是来游泳的，迟早要跳进去。 四、所谓弱势群体就是有些话没有说出来的人。古往今来，最大的弱势群体就是沉默的大多数。 五、知识分子最怕生活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略抬头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。 六、丹麦王子哈姆雷特说，活着呢，还是死去呢，这是个成绩。 七、狂信会导致偏执和不理智。全无信奉的人往往不可信赖。任何一种信奉，包括我在内，如果被滥用，都可能成为打人的棍子，迫害他人的工具。 八、光秃秃地谈利害，就接近于理智。 九、理性就像贞操，得到了就不再有。 十、从逻辑上说，一个错误的前提什么都可以推出来，从实际上看，一个扯谎的人。什么都可以编出来。
《荆棘鸟》读后感--生命的绝唱
《荆棘鸟》读后感--生命的绝唱 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 《荆棘鸟》读后感--生命的绝唱 第二小学李芳 传说中有那么一种鸟，它毕生只歌唱一次，但歌声却比世界上任何生物的歌声都悦耳。它一旦离巢去寻找荆棘树，就要找到才肯罢休。它把自己钉在最尖最长的刺上，在蓁蓁树枝间婉转啼鸣。它超脱了垂死的剧痛，整个世界都在屏息聆听。一次绝唱，竟以生命为代价！只有忍受极大的痛苦，才能达到尽善的境界……也许传说就是这样。 这便是《荆棘鸟》。作者考琳。麦卡洛用细腻的笔触为我描绘了从20世纪初叶到半个多世纪后的60年代末70年代初的澳大利亚广阔恢弘的画面，充斥着克利里家族传奇式的家世历史。栩栩如生的人物刻画，曲折优美的情节发展，刻骨铭心的爱情历程，都深深地把我带入了那个传奇的时代，那片美丽的土地。多了些成熟和理智，也渐渐能从人生的角度来看待这本曾经深深吸引我的小说，最终发现的，也是犹如新大陆般丰盈的感受。这，的确是一本值得读的，充满魅力和生命精华的书。 这本书我读了三年，三年中每年都要拿出来读两遍，后来才
慢慢的领会了那字里行间透出的深沉的沧桑。荆棘鸟是谁？那么的渴望，那么的无畏的追求？无论是帕迪的含蓄温雅，或是菲奥娜的冷漠脆弱；无论是暴烈渴望的弗兰克，或是骄横尖酸的卡森夫人；无论是单纯执着的丹尼，或是古怪理智的朱丝婷。一个个有血有肉、有棱有角的面容次第出现。一丝丝的感觉到他们的爱恨纠缠中所蕴涵的复杂的思想。可是我依旧是无法完全理解这个家族的命运。而我所最钟爱也是最迷恋的，只有麦吉和拉尔夫神父之间的那场刻骨铭心的爱情。几乎让我肝肠寸断，情不自禁。求之而不得的辛酸。([ ])或许亦是快乐的…… 每个女孩子对这样无奈又沉痛的爱情的都有着一种无限憧憬，不在乎于是否得到什么，而是那种曾今的幸福，心中有爱何处都是天涯。我的情绪都是在时刻为麦吉和拉尔夫而波动起伏，为他们的相遇而欣喜，为他们的相知而温暖，为他们的相别而哀伤，为他们的相忆而唏嘘，直到最终的最终，拉尔夫在麦吉的怀中平静而安详地死去的时候，忍了许久的泪，终于落在了书页上。也许死亡并不是终结，生命依旧在延续，因此这场持续了半个多世纪的深沉的爱恋也终究是在世界上留下了痕迹。亦如麦吉依旧活着，亦如拉尔夫依旧爱着。 10岁的麦吉和28岁的拉尔夫，距离的不仅仅是18年的长度，更是，一生的无法逾越。神父的身份注定了拉尔夫会走上对
读《光荣的荆棘路》有感
读《光荣的荆棘路》有感_750字高中读后 感 读《光荣的荆棘路》有感_750字高中读后感 在历史的苍穹中总是会有这样的人。他们同丹柯一样，掏出燃烧的心举过头顶，摘下肋骨当火把，照亮前行的路。可当人们欢呼地向前跑去的时候，谁也不曾注意到，在被无数人蹂躏过的草地上，静静地躺着一颗早已被碾碎却依然闪闪发光的心。 在安徒生的笔下，苏格拉底、萨洛蒙、哥伦布、贞德等等伟大的人都曾经遭受过世俗的唾弃与嘲弄，其实他们完全可以放弃这条荆棘路，去过舒适的生活。但是他们没有。他们用力的支撑着手中的拐杖，一步一步踏实的行走着。在这条荆棘路上，有别人的白眼，有刺耳的笑声，有生命的威胁，更可怕的是有时候连至亲也不相信你。可是在他们眼里，这一切都不被在乎，他们所要做的只是抬头仰望着黑夜里的星星，闪烁着并指引他们前进。 看看吧，在这些人死后的几百年中，世事发生了多大的变化！全人类因他们而骄傲，似乎全已忘却他们生前所遭受的苦难。这些伟大的人被给予高度的评价。而世人也因此而得意洋洋。这又有什么必要呢？千里马不被伯乐所赏识，
它依然是天马行空。可伯乐若没有了千里马，那么这个伯乐的名称恐怕不复存在了。所以这些荆棘路纵使不是光荣的，这些伟大的人也会义无反顾的走下去。因为他们想要的从来就不是什么荣耀，只是想要一个简简单单却又至高无上的真理。 萨洛蒙活着的时候因为语言了蒸汽的伟大而被送进了精神病院，最终死在了那里。所以人们总是说天才与疯子仅是一线之隔。可我却不这么认为。天才始终是天才，只不过是那些自命不凡的人理解不了天才执着的走荆棘路的原因，更加没有达到可以看到未来发展的境界。所以他们把自己的平庸看成理智，嘲笑那些有着看似是荒谬理论的天才。这个世界上的俗人那么多，以至于天才竟可悲的同疯子画上了约等号。 我想，这些勇走荆棘路的人的灵魂是永恒的，他们的身体死了，被捏碎的心却还活着。他们如同凤凰一样，在火中融化，却又浴火重生。他们的灵魂，一次次在凤凰的挽歌中，涅盘新生。
荆棘鸟读后感1000字左右范文5篇
荆棘鸟读后感1000字左右范文5篇荆棘鸟读后感1000字 我读书向来是囫囵吞枣，可能看完一整部书还不知道主角到底叫什么名字，可半生缘的文字构思是很有感染力的，她不需要你去多么费脑筋，一字一句里的画面像电影一样一帧帧的刻在脑海里。看之前就了解到《半生缘》是一个悲惨的爱情故事，于是我这样感情丰富的人，总是无尽的想象沈世钧和顾曼桢会是怎样惨烈的分开，而我读完整个文章后感慨，这不只是30年代爱情里的悲惨，也是现今爱情里面的无奈。 世钧在爱情里是有些小自卑的，我也总是像他一样，念着一个人，却总是三人行。曼桢的生活是有“神秘性”的，这是叔惠和她共事以来的主要评价。世钧和曼桢的每次见面，都将周边的环境个曼桢的衣着有详细的描写，我想这样的用意是将世钧“一见钟情”刻画的更深入吧，毕竟我对他一见钟情那一刻的环境依旧刻骨铭心。 念念不忘，必有回响。世钧的爱情终是得到了回应，他见到了那个富有神秘性的家庭，尽管曼璐的身份让曼桢一家有“蒙羞”的外罩，但是她对这个家庭的付出和牺牲让外来者世钧觉得同情。世钧和曼桢在衖堂的第一次牵手，是那么美好，“他只管催她走，可忘了放掉她的手，所以她走不了两步路，又被拉回来了，两人都笑起来了。”这两个普通的人啊，在那样普通的环境谈着现代人都不敢随意触摸的爱情。
“无如一个人一有了钱，就有了身分，就被自己的身分拘住了。”张爱玲老师的文笔总是这么的有魔力，简单的一词一句，就能将整个故事的时代背景和人物心理描写的淋淋尽致。祝鸿才和顾曼璐是造成这个故事里所有悲剧爱情的核心人物，他们自私狭隘得太过真实，鸿才着了曼桢的“香气”，在我看来他为了靠近曼桢，才和曼璐在一起，当然他骨子里的极度自傲和自卑，让他在曼桢的身上束手束脚。而曼璐在那些声色场合的浸染下，已经将现在拥有的当做是所有一切了，没有孩子的她，将所有希望寄托于自己那所谓的丈夫，终也走向了黑暗。“曼璐面对着那漫漫长夜，好象要走过一个黑暗的甬道，她觉得恐惧，然而还是得硬着头皮往里走。”这黑暗不止吞噬了她也吞噬了故事中的爱情。 那个时代的母亲们总是“因为对自己的感情一向抑制惯了，要她们不动声色，假作痴聋，在她们是很自然的事，并不感到困难。”她们依旧扮演着黑脸的角色，为故事里的恋人们升起了隔挡。曼桢是坚强的，即便昏天暗地的生活了一年，即便爱人和别的人结婚生活了，她还是奢望能见到世钧来拯救她，能和他述说自己的遭遇和不甘。可那个自卑的世钧啊，错过了个父母坦白的最好时机，在曼桢走近黑暗的那个晚上负气而走，又在找寻曼桢的路上被自己的臆想打败，他们的错过不只是环境和时代的原因吧。 曼桢和世钧的爱情是值得一生挂念的，而世钧和“青梅竹马”翠芝的婚姻却是常态，即便翠芝为叔惠悔婚，也打不破上海和南京的格局和执念的，她和世钧的婚姻是很平静的。“这些年来历经世变，但
读后感 走进新时代
奋进的新时代 我的姥爷是一名退休小学教师。听姥爷讲那时各村小学都是村办小学，一个老师要教好几个年级的功课。村里条件都不好，只能匀出几件老房子作教室，两个甚至多个年级在一个教室上课。改革开放后，人民的生活有了盼头，生活水平也提高了，教育事业也蒸蒸日上。从粉笔时代到触屏白板时代，从煤尘飞扬的操场到塑胶飘香的跑道，从陈旧的教室到崭新的教学楼……在改革开放的阳光下，悄悄地发生着巨变。 姥爷这一辈人，见证了改革开放以来社会经济的巨大变迁，我们这一代虽无法感受他们的那份情怀，但从他们讲述那“过去的故事”时的满足神态中，感受到那必定是一段幸福的回忆。 今天的中国，正在历史长河的画卷上绘就不朽的华章！ 前不久，一部名叫《厉害了，我的国》的纪录片登上大银幕。影片反映了党的十八大以来中国取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就。看后，我颇为震撼也颇为感动，同时也让我想起了改革开放与我们的教育事业。身边教师的感人事迹，不仅亲眼所见更是亲身经历。老师用点点滴滴的陪伴与教育，汇聚成学生方方面面的能力提升和日后的成功。我想改革开放就是靠的这种精神力量，而改革开放
带给我们的除了丰富的物质外还有精神力量。 相比改革开放中涌现出的英雄人物，教师也许只是一个平凡的职业。老师们耕耘在三尺讲台，或许一辈子都过着普普通通的生活，但一直在努力不断追求卓越，甘于奉献。创建文明城市，参加全民活动，学校老师身先士卒，我知道了什么叫奉献；当看到老师无偿为我们做辅导忙不上照顾生病的儿子时，我知道了什么叫做无私；当我取得优异成绩时，我知道了什么叫收获与快乐！ 一个故事，一段记忆，一次活动，一种成长，全都融入在这激昂奋进的新时代里。我们生在新时代是幸福的，作为新时代的我们是幸运的，相信祖国的明天会更美好。
小学三年级：《海的女儿(公主)》读后感
小学三年级：《海的女儿 （公主）》读后感 小时候，我很爱读一本《365天童话》，而对安徒生所写的《海的女儿》留下深刻印象。美丽的小人鱼最后应嫁给英俊的王子，两人一直过着幸福的生活。随着阅历的增加，我才渐渐地明白自己所幻想的结局可能也仅仅存在于美丽的童话中而已。今天，我再次读到这则故事时才真正领悟其中的真谛。 《海的女儿》是一则爱情故事吗？有可能。那么她仅仅是一则孩子们喜欢的童话爱情故事吗？不一定。当然，这则故事最打动人的一定是小人鱼那纯洁而又崇高的爱情观。 每次重温《海的女儿》，我便愈发感激安徒生，感谢他为我们的心灵创造了一个美丽的栖息地。虽然这是一个让人伤心落泪的悲剧，但给那些依旧默默固守美好价值观的人以无比坚强的信心：这个世界上仍然有一种崇高的东西值得我们去相信，去盼望。
在小人鱼公主身上，让我们找到了一种寻觅已久的率真品质。这种感觉在我们生活的年代里显得那么珍贵，让人觉得如沐春风，如嗅芝兰，久久回味而唏嘘不已。小人鱼有五个姐姐，她们喜欢的是“用她们从沉船里所获得的最奇异的东西来装饰她们的花园”。而小人鱼喜欢的却是“像高空的太阳一样艳红的花朵”和“一个美丽的大理石像”。和几位姐姐们喜好追求物质享受相比，她要追求的却是光明和爱情。当她遇到了自己深爱的王子，并且费尽周折救起了落海遇险的他之后，自己却“远远地向海里游去”，“好使谁也看不见她小小的面孔”。她并没有想让王子感激自己从而最终爱上自己，只是“决不能让他死去”，而宁愿让自己“非常的难过”。 她的爱是不求回报的！她的母亲告诉她，只有人类才有一个“不灭的灵魂”。小人鱼公主却始终对爱怀有坚强的信心，仍旧要“牺牲一切来争取他和一个不灭的灵魂”。她的想法那么单纯：“为了和他在一起，我永远牺牲了我的声音”。“我要照看他，热
荆棘鸟读后感800字5篇范例
荆棘鸟读后感800字5篇范例 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 荆棘鸟读后感1 我是在春节期间读的《荆棘鸟》，这是一种很奇怪的感觉。一方面是世俗热气腾腾的生活，另一方面是人性挣扎与涅槃的痛苦。当我行走在乡间小道上时，我一边跟亲人闲谈说笑，一边在想着德罗海达牧场的玫瑰。当我坐在觥筹交错的饭桌前，我一边嬉笑喧腾，一边在心中回味着拉尔夫的矛盾与痛苦。——这，是不是一种很美妙的状态? 喜欢读这本书，甚至舍不得看完这本书。广袤美丽而又多灾多难的德罗海达牧场，性情各异而又同样倔强的克利里家族，表面平静实则矛盾痛苦的内心世界，纠结缠绕而又苦苦追寻的复杂人性……细细品味，不忍释卷。 “鸟儿胸前带着荆刺，它遵循着一个不可改变的法则，她被不知名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把荆刺扎进胸膛时，我们是知道的，我们是明明白白的，然而，我们却依然要这样做。我们依然把荆刺扎进胸膛。”书的结尾这样写，我的头脑中出现祖孙三代中的三位女性：菲奥娜，梅吉和朱丝婷。 菲奥娜本为贵族之女，因为爱上一位政治家有了身孕不得不下嫁给巡回剪羊毛工帕迪，然后生了一大堆的孩子。她纯洁、高贵、隐忍而又
痛苦，一直到她发现帕迪是个值得爱的人时，帕迪却在大火中丧生了。梅吉与神父拉尔夫相爱，这又是一段不能被世俗承认的爱。拉尔夫在“上帝”与梅吉之间选择了前者，但是内心却又难以割舍梅吉。梅吉为了保全拉尔夫和这份感情，跟相貌与拉尔夫相似的卢克结婚了，卢克却一心只念着他幻想中的土地，一味攒钱，不懂爱与生活。 朱丝婷是梅吉与卢克的女儿，相貌与性情都不像梅吉，但却有着同样的倔强。因为卢克的原因，梅吉对这个女儿有着复杂的感情：又爱又恨。因而两人总是不能融合。而紧接着出生的儿子戴恩因为是梅吉和拉尔夫爱情的结晶，获得了梅吉所有的感情，梅吉甚至都忽视了朱丝婷。朱丝婷自立自强，有自己对生命的认识和追求，她不想一辈子待在德罗海达牧场。做一个演员，她这样想，也这样做，并且获得了极大的成功。但是，在爱的能力上，她还是像一只刺猬，一探头便警惕地缩回去，用浓密的刺将自己包裹起来。她与雷纳的相处就是这样，深爱着却一直在逃避着，因为怀疑自己的爱的能力。 荆棘鸟读后感2 很多人说我们如今处于一个信仰缺失的年代，而在很多时候我们将信仰同化为理想也可以称其为梦想，但是天知道这两者之间到底有多么大的差距。再者就是我们如今很少有一个信仰或者是被我们称之为理想的东西支撑着我们为着某件事一直坚持，致死的执著。而宗教徒则不同，宗教徒对待宗教的那种虔诚，是一个无神论者永远也无法触摸到的禁地。 人们对于未知总是会有猜测，有怀疑，有探索，有想打破。梅吉就是
《走进新时代》有感
读《走进新时代》有感 每当听到《春天的故事》这首歌时，我便想起老一辈无产阶级革命家，因为是他们让中国走进了新时代。通过阅读《走进新时代》这本书，我知道了“实现中华民族伟大复兴是近代以来中国人民最大的梦想”，而要实现这个伟大的中国梦，无论是大人，还是学生，在今后新征程中都要有新的作为。 在新中国成立之后，祖国只用了短短60年时间，就发生了翻天覆地的变化！遨游太空，一直是中华民族五千年来的梦想。终于在1970年4月，中国成功发射了第一颗人造地球卫星——东方红一号，从此开始了中国的航天事业。5.12地震，给四川汶川人民带来了灾难，但是中华民族万众一心，众志成城，体现了中华儿女的民族精神和中华民族的伟大力量。2008年北京奥运会上，我国运动健儿又开辟了新篇章。 少年兴则国兴，少年强则国强。我作为一个小学生，我爱我的祖国，并为祖国的繁荣富强献出我的一份力量，让我的祖国——中国，进入一个更加辉煌的时代！ 我们小学生，可以从生活中的点滴小事做起。比如：我们从小就要养成保护环境的好习惯，不浪费水和电，不浪费蔬菜和粮食，不乱扔废旧电池，要记得把垃圾分类装袋投入垃圾箱，要像保护自己的眼睛一样，保护生态环境，保护好我们的家园。因为未来属于我们，我
们是新时代新少年，少年强，则国强。我们与实现中国梦有着紧密联系。 点评:小作者饱含激情地讲述了中国人民的进步与发展。开篇以《春天的故事》歌曲导入，非常切合主题。紧接着讲述新中国成立后，中国发生的翻天覆地的变化，作者列举了三个事例：1、东方红一号发射成功。2、汶川地震。3、北京奥运会。进一步体现了中华儿女的民族精神和伟大力量。最后指出要实现中国梦需要我们一起努力，从我做起，把自己与实现中国梦紧密联系在一起。字里行间流露出对祖国的骄傲与自豪。
《前行的力量》读后感
《前行的力量》读后感 在赏读完一本名著以后，从中我们可以吸收新的思想，为此需要好好认真地写读后感。那么你真的会写读后感吗？下面是为大家收集的《前行的力量》读后感，欢迎阅读与收藏。 读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于如何定位。 每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。 我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是一群天真、可爱的孩子，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。 于漪老师说：“一辈子做教师，一辈子学做教师。” 三尺讲台是教师的舞台。讲台站不稳得不到学生的认可，无法完成教书育人的神圣使命。要站稳讲台，就必须苦练内功，不断提高
自身素质。站在讲台上侃侃而谈，用幽默风趣的话语引导学生走进知识的殿堂，做一根燃烧自己、照亮别人的蜡烛，是我们每一名教师的美好愿望。 一个人站在讲台上，拥有了教师的身份和资格，并不意味着他就从此成了一名真正意义上的教师，因为这时候，教师只是他的职业，并不是他的生命。有时候我想，教师成长的历程就是把职业与自我个体生命真实融合的过程，对许多人甚至大多数人而言，“教师”这个称号，不过是一个头衔或一个标识，一件可以为我们提供温暖的衣服，一间我们可以暂时藏身的房子，但对于有的人来说，这个称号，开始时或许也是衣服，但逐渐地变为皮肤，化为血液，与生命合二为一。在面对学生、面对教学时，他会全身心去感受，去对话，甚至去承受。在这条路上，他笑过，哭过，热情过，失落过，困惑过，追寻过，成功过，失败过，沉寂过也辉煌过。这是一条漫长的生命之路，没有尽头，没有终点，有的只是路上的风景，走到最后，走的人就成了最美的风景。 有一位名人说过：一位优秀教师如果他的教学水平没有得到较好的发展与提升，一个重要原因就是他没有养成一个好习惯-教学反思与教学研究。我明白，其实老师不是缺少经验，每天上课就是经验与体验的教与学，如果不反思、不研究，经验只能算是一种经历。只有“经验+反思+研究”才是教师专业发展的成功之路。所以我们
荆棘鸟 感悟
终于将《荆棘鸟》看完了，历时近四个月，看这本书时有点跨度，从去年开始看的这本书，过年那会儿，因为忙于应酬，都没心思和时间去看这本书，那会儿已经差不多剩下四五章了，今年又因为事情特别多，又耽搁了，再加上离上次阅读的时间有点长，真想放弃后面那些，后来想想，既然看了，又觉得不错的书，怎有不看完之理，才又拿起这书，继续阅读。直到现在，才真真正正将这本书读完 说实在的，在看过几个章节之后，我就已经喜欢上这本书了，真的觉得这本书真的是不错，我想去年那会儿，才会在半个月左右的时间看了十几章。也因为喜欢，才会在都想放弃时又捡起这本书继续阅读。看这本书还没有一半的时候，那时我就迫不及待的想写写感想，因为这本书太长了，我怕看完时，再写的话，会忘掉很多之前想表达的情感。但是，自己也是很矛盾的，又想着等看完了一起写，这样才完整，最后，真到看完时，才发现真的没有那么多感想了，悔不当初啊，不过终究是过去了，幸好自己有做点读书笔记，看了能勾起一点记忆。 本书以梅吉和拉尔夫的爱情纠葛为主线，讲诉了克利里家族三代人的故事。梅吉重蹈了母亲菲的覆辙。梅吉爱上了身为教士的拉尔夫，他也深爱着梅吉，天意弄人，他们的爱情却招玛丽卡森嫉妒，她的精明使得拉尔夫非得在教会与梅吉中选择，他最终选择了教会。梅吉也在苦苦等待，却没结果时，选择了不再等待而嫁给卢克，这个和拉尔夫相像的男人，她却一直相信拉尔夫终有一天会回到她身边的。然而卢克却不爱梅吉，他只关心她的钱，只想着能拥有属于自己的农场，只想着过流浪生活。梅吉在这样无奈的境地下，和卢克有了朱丝婷，并在一个度假岛上有了拉尔夫的孩子戴恩，用卢克为掩护，戴恩顺利成长。梅吉自以为天衣无缝，而菲却一清二楚。菲告诉梅吉，偷到的东西，还是会没掉的，因为戴恩之于梅吉，正像弗兰克之于菲，她告诉梅吉：“戴恩最终也会想她的儿子弗兰克那样，为了梦想而离开。”梅吉却认为戴恩不会走。但是最终，戴恩选择了当教士，印证了母亲的话。克利里家族的第三代女性朱丝婷，也差点重蹈覆辙，走上奶奶和妈妈曾走过的路，对于弟弟戴恩的死，她难以释怀，却抛下了深爱自己的男人雷恩，而选择自责，我想她是爱着戴恩的，尽管我也说不清那具体是什么样的爱。不过最终，朱丝婷从那份自责中走出来，和雷恩结婚，过上幸福生活。 在梅吉还小的时候，记得她第一次上学，因为生病而迟到，碰上了非常势力的老师阿加莎，因为克利里家没权没势，阿加莎便喜欢欺负克利里家的人，小梅吉因为迟到，便受到了阿加莎的暴打……那么小的孩子，才刚刚步入校园，正是需要知识来滋润的时候，却找到如此势力的老师的暴打，势必在心里留下阴影，这是教育的弊端，学校不该让这类败类来教育孩子，这样；只能让孩子留下挥之不去的阴影，更可能成为孩子以后报复别人的借口，变得势力、无理……如今的学校，也还是有许多虐待学生的老师，这样的社会败类，将使得需要知识滋润的孩子留下阴影，在这样的环境中长大的孩子将会是什么样子的呢？特别是小学，孩子的心灵是多么的纯洁无暇，老师有责任给予孩子们一个良好的学习环境，让他们在这片净土上摄取知识，这种环境长大的孩子我想将不会拥有坏的品质，至少心灵将是纯洁的。如果老师是一个愤世、势力……的人，拥有这些恶习，那么教出来的学生又怎么能好呢？所以孩子需要在净土中长大。 我想，我最喜欢的人物是帕迪，尽管菲对弗兰克的爱，远远胜于对他的、对其他孩子的爱，但是他却没有抱怨什么，他深爱着菲，这是他对他妻子的爱，无微不至的照顾，深深爱着自己的老婆，菲说的话：“帕迪不是她所选择的男人，但这世上决没有比他更好的人了”我喜欢帕迪的许多东西，他爱孩子们，尽管他是一个动不动就用大皮靴踢人的严厉的循规蹈矩的人，但他却让孩子们敬慕备至，我想这一切都是因为他对孩子的关心、照顾，面包不够，他宁愿自己饿肚子，添置新衣，也总让着孩子。但是，帕迪有不好的一面，我不喜欢他的大男子主义，不喜欢他定制的家庭的教条（人人分工，但只能做自己的事，不能去帮家人做事，
志愿服务心得体会
志愿服务心得体会 志愿服务心得体会 我是一名大学生志愿者，我时时刻刻为我是大学生志愿团中的一员而自豪。 这次志愿者服务的经历也对我的人一辈子产生了重大的阻碍。作为在学校里的学生、作为在社会里的个人，我们也应该学会服从、付出、充满热情。在接下来的生活里，我会努力，以党员的要求来要求自己，不断地完善自己，积极为人民服务。 青年志愿者活动是倡导团结友爱、助人为乐、见义勇为的社会风气，是当代社会注意一项十分高尚的事业。体现了中华民族助人为乐、扶贫济困的传统美德，是大有希望的事业。努力做好这项事业，有利于全社会树立奉献、友爱、互助、进步的时代新风范。这是当代大学生的行动指南，是当代青年志愿者的使命，也是我们学习三个代表的具体体现。 我一直想做一名志愿者，事实上我参加志愿者就是希望能给社会带来多一点的爱。很多时候，我们生活在现代社会总会觉得缺少了爱，缺少了被关怀。尤其是随着人慢慢地长大，接触到更多的人与事的时候，我们的思想就越来越复杂。同时我们会对那个社会越发不满，觉得现代社会就是一个非常虚伪的社会。然而事实上我们每个人的心中都会有一份爱，是一种对弱势群体的一种无名的爱。我相信靠着这心中的一份爱的种子，从我做起，从我们年轻人做起，我们能够让自己，让不人看到那个社会始终依旧温暖的。因此从这方面看，我觉得我们更应该让更多的年轻人加入我们其中。参加协会，我希望得到的只是一份体验。 作为一个志愿者，在助人的同时，也是自助。在使其他生命活出色彩的同时，志愿者也能够从中得到思想上的升华，学会与人沟通，学会关爱他人，也更深刻地领会到生命的意义。而且，支援者的活动，也为我提供了一个接触社会的机会，提供了一个锻炼自己的机会。 青年志愿者活动是微小的，因为它涉及的范围太有限。它又是伟大的，因为他在有限的范围中让老人露出了笑容。让老人们感受到了社会的温暖与自身的价值。同时，它也提升了现代青年的精神道德，培养了现代青年的助人为乐、团结互助的高尚品德。彰显了我们青年的时代风貌和精神风貌。让我们为这一事业来奋斗吧！ 让我们这些新时代青年来担负一些微弱的社会责任。奉献出一点微弱的力量！ 社区志愿服务心得体会 作为21世纪大学生，80后的有志青年，我们差不多踏上了漫漫的人一辈子旅途，迷茫挣扎中，让我们踌躇不前的更多的是源于内心中一直埋藏的疑咨询：飞速进展的年代，我们能做些什么，社会需要我们做什么？带着如此的人一辈子不明白，我默默在自己的岗位上摸索实践。 一个土生土长在ｘｘ社区的我，大学毕业之后积极主动的加入ｘｘ社区成为一名志愿者。我谨记自已的人一辈子格言：满招损，谦受益。以一个的初出茅庐的初学者的态度实践着。蒲鞋市街道ｘｘ社区是一个基数较为庞大的社区，有总户数2173户，总人口9970人，60岁以上老人538人，在职党员326人，在编党员67人，低保对象5户，优抚对象6户，残疾人15名。作为一名志愿者，这是我对社区的一个简单的概括和了解。 这次的志愿者活动要紧是创建卫生文明社区，我们志愿者分成几个小队挨家挨户进入居民家宣传创卫知识，由于对环境的了解，做起事来总是顺顺利利，小区居民用满怀的笑脸与真诚迎接我们，并乐于同意我们的咨询卷调查。宣传中，针对居民息息相关的健康文明咨询题，我们都非常耐心地讲给他们听。居民也都表现了极大的兴趣。 这次活动，让我了解到志愿者服务活动培养我的不仅仅是一种精神，更是培养了自己的极限和耐力，同时也看到自己的潜力。当我们奉献自己一份力量的时候，内心会觉得非常幸福，觉得终于为社会做了一点力所能及的情况，在志愿活动中寻到了自己的价值，志愿者不是单纯的奉献，我们也能够从活动中学到了很多的东西，教会了我考虑人一辈子的态度和看待人一辈子的机会，更历炼了自己。在人一辈子漫长的岁月中，我将不断磨练意志，为自己
星星之火可以燎原读后感
星星之火可以燎原读后感 《星星之火可以燎原》是1930年1月5日，毛泽东为了批判党内存在的悲观思想，给林彪写的一封信。这封信就是后来收入《毛泽东选集》第一卷的《星星之火，可以燎原》。毛泽东在信中运用唯物辩证法，科学地分析了国内政治形势和敌我力量对比，批判了夸大革命主观力量的盲动主义和看不到革命力量发展的悲观思想，认为这是“于中国革命的实情不适合的”。这封信实际上已经开始形成了以农村包围城市，然后夺取城市的思想，这是对马克思主义关于武装夺取政权理论的重大发展。 《星星之火可以燎原》读后感 1930年1月5日，毛泽东为了批判党内存在的悲观思想，给林彪写了一封信，这封信就像一轮光芒四射的朝日，为革命的巨轮驱散了海面上的阴霾。这封信就是后来收入《毛泽东选集》第一卷的《星星之火，可以燎原》。 毛泽东在信中批评了林彪的错误思想，指出：一、现在中国革命的主观力量虽然弱，但是立足于中国落后的脆弱的社会经济组织之上的反动统治阶级的一切组织(政权、武装、党派等)也是弱的。二、1927年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了，但是“星星之火，可以燎原”，现在虽只有一点小小的力量，它的发展会是很快的。三，对反革命力量的估量，决不可只看它的现象，要去看它的实质。1928年底到1929年初，敌人对井冈山根据地进行三次“会剿”，好象很有力量，其实英、美、日在中国的斗争已十分露骨，军阀混战业已形成，实质上这是反革命潮流开始下降，革命潮流开始复兴。 四、现实的客观情况是，各种矛盾都向前发展了，全国布满了干柴，很快就会燃成烈火。 毛泽东在信中运用唯物辩证法，科学地分析了国内政治形势和敌我力量对比，批判了夸大革命主观力量的盲动主义和看不到革命力量发展的悲观思想，认为这是“于中国革命的实情不适合的”。信中充分估计了建立和发展红色政权在中国革命中的意义和作用，提出了农村包围城市、武装夺取政权的思想。明确指出：“红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式”，“是促进全国革命高潮的最重要因素”。 毛泽东在给林彪的这封信中，实际上已经开始形成了以农村包围城市，然后夺取城市的思想，这是在中国这样一个半殖民地，半封建的东方大国里进行革命斗争所作出的新结论，是对马克思主义关于武装夺取政权理论的重大发展。 中国幅员辽阔，真正能做到了解中国国情的人不多。毛泽东就是这极少数人中的一个，他不仅看清了中国的国情，还认清了中国革命发展的趋势。 这篇文章有如一盏耀眼的灯光，照醒了迷途中不解的人们。中国之所以特殊，是因为它是一个农业国家，有着历史的重负，也担着时代的枷锁。所以不能像俄国那样登高一呼，革命者四面响应，一举成功。不明白中国农民的生活和他们的渴望，你就无法了
2021年光荣的荆棘路读后感
光荣的荆棘路读后感 光荣的荆棘路读后感范文一 以前对于安徒生的印象，一直是童话大王四个字。今天读了这篇《光荣的荆棘路》，相比很多人和我想的一样，实在是难以想象，为何一位充满天真与童趣的童话作家，会写出如此深刻的篇章。 这篇《光荣的荆棘路》，是由许多小故事组成的。他们有一个共同的特点：都是英雄或者伟人，都不被人理解。甚至被人怀疑，招来杀身之祸。这点和我们学到的课文：《《宽容》序言》里面的漫游者很相似。漫游者是一位先驱，然而他却被无知山谷中的人们砸死了，弃尸了。当人们觉醒，想要找回先驱的遗骨时，他早已尸骨无存了。 似乎作为一个先驱者，一个英雄，一个伟人。都需要很久才能被人们所理解。就像我们看过的《 ___》。许多 ___，在 ___的浩劫中，被人们误解，打成右派。但是今日我们反观之，这些 ___，被我们这代人所理解，被我们尊称为 ___。 因此，做一个先驱者，一个伟人，一个英雄，是不容易的。这就是我们常说的天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其
体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。若想成为先驱者，没有超凡的忍受能力，是绝对不会成功地。 《光荣的荆棘路》读后感范文二 在 ___苍穹中总是会有这样的人。他们同丹柯一样，掏出燃烧的心举过头顶，摘下肋骨当火把，照亮前行的路。可当人们欢呼地向前跑去的时候，谁也不曾注意到，在被无数人蹂躏过的草地上，静静地躺着一颗早已被碾碎却依然闪闪发光的心。 在安徒生的笔下，苏格拉底、萨洛蒙、哥伦布、贞德等等伟大的人都曾经遭受过世俗的唾弃与嘲弄，其实他们完全可以放弃这条荆棘路，去过舒适的生活。但是他们没有。他们用力的支撑着手中的拐杖，一步一步踏实的行走着。在这条荆棘路上，有别人的白眼，有刺耳的笑声，有生命的威胁，更可怕的是有时候连至亲也不相信你。可是在他们眼里，这一切都不被在乎，他们所要做的只是抬头仰望着黑夜里的星星，闪烁着并指引他们前进。 看看吧，在这些人死后的几百年中，世事发生了多大的变化！全人类因他们而骄傲，似乎全已忘却他们生前所遭受的苦难。这些伟大的人被给予高度的评价。而世人也因此而得意洋洋。这又有什么必要呢？千里马不被伯乐所赏识，它依然是天马行空。可伯乐若没有
关于《荆棘鸟》读后感精选5篇_《荆棘鸟》书评大全
关于《荆棘鸟》读后感精选5篇_《荆棘鸟》书评大全《荆棘鸟》读后感_《荆棘鸟》书评1 刚拿到《荆棘鸟》的时候，我便被梅吉与拉尔夫之间的爱情所吸引，化身一个小粉丝，期待着这场禁忌之恋终有一天能以一段旷世之恋画上句号。而现实总是那么不尽人意，那个红衣男子真正离开尘世之时，我轻轻合上书页，长吁一口气。终是落下了帷幕，有尘埃落定的放松，有惋惜难过的哀叹，有些事不能改变，却已足够影响一生。 有那么一段时间，不禁开始责备拉尔夫，那个选择去爱却又放不下权势的人。他渴望爬上金字塔的塔尖，却又深爱着塔底那不为人知的一捧沙。爱情终是给不了他抛下一切随你走的勇气。在时光的推移中，那个活泼的梅吉，恐怕早已化成一根羽毛，只在起风的时候轻轻地挠动他尘封已久的心。 尽管在心里一遍遍地猜想：若是他肯放下羁绊他的教主虚名，她也情愿再鼓起勇气等一等他，结局会不会不一样。我却怎么也怨恨不起来那个俊美的红衣男子，那个为爱痴狂的小梅吉。因为一切都是自己的选择：成为什么样的人，路过什么样的风景，拥有什么样的结局。。。。。。 《荆棘鸟》读后感_《荆棘鸟》书评2 上帝创造人类，人类衍生出善与恶，上帝同时放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑战，正如他虽清楚告诉亚当和夏娃别偷吃禁果，但仍很仁慈的留给人以选取权一样，人在无法选取或面临多种选取时必然
会犯许多错误，进而修正，因此上帝拯救的就应是行动中的人，以到达一种相对完美的境界。 人在完善自我之时，也即上帝对人格，生命底蕴的内在转化。古人云：“真知即因此为行，不行不是谓之知。”这样说来，应尽天道无余常与善人，然而当一种追求与神冥冥相对时，人的生命但是是自然界的一根芦苇，任何来自自然界的渺小力量都能使其归于毁灭。 麦吉，拉尔夫就是如此，拉尔夫很象《巴黎圣母院》中的那个牧师，不一样的只是形式，其情之专感人肺腑，美丽的东西但是是瞬间的灿烂，抓住一个足以乐终身。相比而言，拉尔夫是幸运的，神的力量还没有完全扼住其情感的咽喉，痛苦的理性最终让位于纯真的本能，从而也就抓住了永恒的瞬间，他死了——在爱人的怀中，留下了凄楚的麦吉。幸福总是伴随着多倍的痛苦，美总是短暂到让人来不及为之驻足，痛并快乐着，亦或乐并痛苦着。福兮，祸兮? 一切束缚人的本能的宗教或法则总会在人的持久的沉默后的爆发中被突破，牧师和和尚相似。无独有偶，《巴黎圣母院》中也着力刻画牧师受着相思煎熬后的种种痛苦乃至扭曲的心灵，难道仅仅是巧合吗?生理的欲望只能顺势引导，因地制宜，才能使肉体的凡俗升华到精神的神圣。 由此种种，经典的感情总是以杯具而告终的。《乱世佳人》，《呼啸山庄》，《简。爱》，《红楼梦》等著作能流芳百世，杯具的好处在于把有价值的东西撕毁给人看，杯具作家的灵性在于他以大悲的眼光透过现象看本质，由一而衍生出二乃至无数，将个体的悲升华到整个人
延安行有感
延安行有感 作者:满天星 延安，我心中久仰的圣地。说到延安，浮现在脑海 的是宝塔山、是窑洞、是延河、是枣园、是南泥湾、是东方红、是艰苦奋斗和自力更生……这些特殊的符号和标志，勾画出我的延安意象！最早知道延安是在书本上了解的，上小学有一篇课文《杨家岭的早晨》。 一直渴望有一日能亲临延安去瞻仰它的风采，感受老区人民淳朴的风情和崇高的风范。近日，单位组织了延安红色之旅去参观学习，我有幸参加了这次活动。 6月30日，当车子开始向延安驶进时，我一直难以抑制内心的激动。枣园、宝塔山、延河……脚踏着结实的黄土，行走在党的老一辈革命家们曾经居住过的窑洞前，闻着细雨轻风送来的高原泥土的气息，听着讲解员仿佛身临其境的讲述，我对“延安精神”油然而生一种敬意与向往，感受到她是那么亲近而自然。
延安，这块革命的圣地，因为中国共产党和毛泽东主席十三年的驻扎，因为与中国现代历史的诸多大事结缘而名声大噪，成为中国现代史上最具魅力和最为神奇的地方。 7月1日上午，在淅淅沥沥的小雨中，我们瞻仰了宝塔山、杨家岭、党的七大会议旧址等，看着一孔孔窑洞，一件件简陋的陈设，一幅幅充满历史记忆的图片……让我无不感动！就是在这样狭小、阴暗、简陋的窑洞里，毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家，以雄才大略、运筹帷幄、决胜千里的气魄，指挥了抗日战争和解放战争，还是在这窑洞里昏暗的小油灯下，主席写下了一篇又一篇决定中国革命方向、指导中国革命的光辉着作，为了战胜日寇和国民党的经济封锁，党中央和毛主席发出：“自己动手，丰衣足食”的号召，毛主席亲自种菜，周总理纺线，王震将军带领三五九旅开垦南泥湾，使之成为“陕北的好江南”…… 参观了这些简朴、简陋、珍贵的革命历史展览，使我们感觉到了我们党曾经历过的那些峥嵘岁月的艰难险阻，感受到了老一辈共产党人对理想的不懈追求，对人民的无限深情，对革命事业的执着和忠诚。
新版版海的女儿读后感
新版版海的女儿读后感 《海的女儿》讲的是童话中的爱情，是现实中没有或少有的爱情。是啊，生活中有多少人肯为了爱情像美人鱼一样牺牲甜美的声音，而换来的是每走一步都如刀割般的疼痛。下面妹妹大家精心整理了一些海的女儿读后感，请您阅读 海的女儿读后感1 《海的女儿》每个人都听过，就算一些细节忘却，但故事是一定耳熟能详的，但真正的《好的女儿》你知道吗? 听了《海的女儿》后，你觉得小人鱼是怎样的一个人，善良，为爱不惜一切?读了文章有什么感悟，要发扬真善美，爱太伟大了?不管怎样一定会说“爱”，或许你认为爱伟大，高尚，可是最本质的，所谓真正的爱是什么呢，又有谁能说得出来? 爱的本质究竟是什么?是每个人都拥有的吗?你有没有爱过任何一个爱你的人? 爱的本质是无私的，就像小人鱼那样，她那样无私的爱着王子，她可以为他付出一切：声音，安定的快乐的生活，爱她的亲人们，甚至是生命。她心甘情愿的化作了泡沫。她可以下狠手杀了王子，让自己有生的希望，可她没有这样，她牺牲了自己也要换他的幸福，她认为这样，才能安心。也许你会说她不孝，没有这样心疼自己的亲人，但这做的一切全部都是因为一个——她对王子的爱，只有爱才能让她如此勇敢啊。 并不是每个人都拥有爱，可能你经常对父母说我爱你，但是那爱是真的爱吗?是否只是索取，只有对方的付出呢?口口声声说的平平凡凡的爱并不是所谓真正的爱，而爱应该是更多的付出，更多的全心全意，更多一点是为了对方的。 其实在这个世上最爱你的从你出生开始，一定是你的父母。想到这里，你就可以设想一下如果你是那位王子，谁会像小人鱼那样舍了自己去救你呢?一定最先
想到是你的父母，或是和你最亲近的人。绝对不会是你一个所谓的朋友。与朋友确实可能擦出“火花”，但是否他会像小人鱼一样无私的对你，但你的父母一定会像小人鱼那样无私的对你。爱用父母对自己来说，一定是最深刻，准确的，他们会在最危险时为你而不是自己，如果你是一位父亲或母亲，当你爱自己孩子时，一定是不想自己的，所以到那时有的人才会真正有用了爱。 说到了这里所谓真正的爱，我的感受是这样的——一定要无私。我希望我能做到，希望更多的人能有用“爱”，真心的祝福着。 海的女儿读后感2 小时候，我很爱读一本《365天童话》，而对安徒生所写的《海的女儿》留下深刻印象。美丽的小人鱼最后应嫁给英俊的王子，两人一直过着幸福的生活。随着阅历的增加，我才渐渐地明白自己所幻想的结局可能也仅仅存在于美丽的童话中而已。今天，我再次读到这则故事时才真正领悟其中的真谛。《海的女儿》是一则爱情故事吗?有可能。那么她仅仅是一则孩子们喜欢的童话爱情故事吗?不一定。当然，这则故事最打动人的一定是小人鱼那纯洁而又崇高的爱情观。 每次重温《海的女儿》，我便愈发感激安徒生，感谢他为我们的心灵创造了一个美丽的栖息地。虽然这是一个让人伤心落泪的悲剧，但给那些依旧默默固守美好价值观的人以无比坚强的信心：这个世界上仍然有一种崇高的东西值得我们去相信，去盼望。 在小人鱼公主身上，让我们找到了一种寻觅已久的率真品质。这种感觉在我们生活的年代里显得那么珍贵，让人觉得如沐春风，如嗅芝兰，久久回味而唏嘘不已。小人鱼有五个姐姐，她们喜欢的是“用她们从沉船里所获得的最奇异的东西来装饰她们的花园”。而小人鱼喜欢的却是“像高空的太阳一样艳红的花朵”和