论机械自然观之起源
2014春《自然辩证法概论》思考题答案
2014春《自然辩证法概论》思考题1．恩格斯《自然辩证法》的写作背景、写作目的及主要思想。
答：背景：（1）自然科学成就：自18世纪下半叶起，自然科学在天文学、地质学、物理学、化学和生物学等各个领域获得前所未有的辉煌发展，导致19世纪自然科学发生了激烈的革命性变化；（2）理论前提：在马克思、恩格斯以前，自然科学的哲学研究早已问世，但是，古代的自然哲学囿于朴素的唯物主义和辩证思想，对自然的解释停留在简单的猜想、思辨阶段。
目的：概括自然科学新成就，创立系统的马克思主义自然观。
主要思想：（1）唯物辩证法自然观确立的历史必然性；（2）整个世界的历史是自然史和社会史的统一；（3）自然科学发展的动力及基本趋势：生产实践与科学试验是根本动力，科学认识内部的矛盾运动、科学理论与经验事实的矛盾、不同理论观点之间的矛盾、各门具体科学之间的相互作用等是基本动力；（4）系统阐发科学认识论思想。
2．自然辩证法的研究内容、学科性质。
答：研究内容：（1）科学技术与自然观；（2）科学与科学方法论；（3）技术与技术方法论；（4）科学技术与社会。
具体说来涉及十个方面：综合研究；自然科学哲学问题研究；自然观研究；科学哲学与科学方法论研究；技术哲学与技术方法论研究；技术科学与工程技术的哲学问题研究；科学技术与社会研究；科学与文化研究；科学思想史研究；科技哲学名著与科学技术哲学史研究。
学科性质：自然辩证法是不断地从各门自然学科、人文社会学科中，吸收其思想精华，批判地继承各相关学科的优秀成果，逐渐发展成的一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的综合性学科。
3. 学习自然辩证法的意义与体会。
答：（1）自然辩证法有助于树立马克思主义世界观和科学发展观；（2）自然辩证法有助于提高科学技术研究的理论思维能力；（3）自然辩证法有助于培养科学技术研究的自主创新能力①具有怀疑批判和勇于创新的精神②掌握科技创新的基本途径、方法：a、科学研究始于问题；b、交叉与综合的思想方法；c、专业性研究方法③具有文、理、工兼容的知识结构4. 古代朴素自然观的主要内容及特点。
试述朴素唯物主义自然观,机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系
试述朴素唯物主义自然观,机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系自然观是人类认识和改造世界的方法论。
要理清不同自然观之间的辩证关系，弄清它们之间的发展脉络。
因此，本文首先介绍了三种唯物主义自然观的发展、形成和具体特征，然后说明了这三种自然观与当时科学水平的关系。
认识到现实总是先于哲学，哲学只是现实的反映。
我们应该实事求是，用新的现实改造旧的观念，而不是用旧的观念束缚新的现实。
关键词：三种唯物主义自然观，发展与联系，实事求是一、厘清不同自然观之辩证关系的重要性自然观是人类对于自然界存在方式、演化发展以及人与自然关系等方面的总看法，总观点，是人们对整个世界认识的基础。
它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造自然的方法论。
[1]不同自然观对人们的行为有不同的指导意义，自然观是人行为做事的方法论。
但三种不同的自然观之间相似而又不同，其间的界限往往让人搞不清楚。
因此常有发生使用错误的自然观指导自己的所作所为还不自知的事情，但错误的自然观导致错误的方法论，错误的方法论又会使人做出错误的行为，产生严重的后果。
因此厘清不同自然观之间的辩证关系，是一件十分重要，且十分有必要的事情。
二、对三种自然观的简要认识（一）朴素唯物主义自然观古代因东西方文化差距及地理因素导致的信息交流困难，所以朴素唯物主义自然观大体上有两种存在，一种是西方的起源于希腊并逐渐发展开的古希腊朴素唯物主义自然观，一种是古代中国唯物主义自然观。
[2]这两种自然观并不完全相同，但其本质思想却有异曲同工之妙。
古希腊朴素唯物主义自然观起源可追溯至米利都学派的创始人泰勒斯，他认为万物的本源是水，之后其他人在此基础上思考纷纷给出了自己的答案。
阿那克米西尼认为万物的本原是“气”，赫拉克利特和希八索认为是“火”，恩培多勒思最后集众人所长，并加上新的元素“土”，认为万事万物由四种元素，土、火、水、气，组成。
这就是古希腊朴唯物主义自然观中占据主流的四气学说，当然还有别的学说，类似留伯基、德莫克利特的“原子论”，毕达格拉斯的“数即万物”，但都不是主流，大多数人还是接受四气说。
自然辩证法
弗里德里希· 维勒(Friedrich Wöhle)， 1800年7月31日--1882年9月23日，德国化学家。 他因人工合成了尿素，打破了有机化合物的“生 命力”学说而闻名。
德米特里· 伊万诺维奇· 门捷列夫，19世纪俄 国化学家，他发现了元素周期律，（但是真正第 一位发现元素周期律的是纽兰兹，门捷列夫是后 来经过总结，改进得出现在使用的元素周期律 的），并就此发表了世界上第一份元素周期表。 1907年2月2日，这位享有世界盛誉的俄国化学家 因心肌梗塞与世长辞，那一天距离他的73岁生日 只有六天。他的名著、伴随着元素周期律而诞生 的《化学原理》，在十九世纪后期和二十世纪初， 被国际化学界公认为标准著作，前后共出了八版， 影响了一代又一代的化学家。
二、辩证唯物主义自然观
（一）、辩证唯物主义自然观的观点
自然界是客观的、变化发展的物质世界；“物质在其 永恒的循环中是按照规律运动的”；物质运动在量和质的 方面都是不灭的，时间和空间是物质的固有属性和存在方 式；人是自然界的一部分，意识和思维是人脑的机能；实 践是人类认识和改造自然界的主观见之于客观的能动的活 动，是人类存在的本质和基本方式；认识自然界要遵循客 观性原则。
艾萨克.牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日），英国人， 伟大的物理学家、天文学家和数学家，经典力学体系的奠基 人。
思考：牛顿的科学成就？
（一）、机械唯物主义自然观的观点
自然界是由物质构成的，具有绝对的不变性； 它是由不可再分的微粒构成；自然界的物质运动是 来源于外力作用的、遵循因果规律的机械运动；人 与自然都是机器，并且是分立的。
3、以孤立和静止的方法研究自然界
这种形而上学的思维方式虽然“对于日常应用，对于 科学上的细小研究让然是有效的”，但是，“他们在绝对 不相容的对立中思维”，主张“事物及其在思想上的反应 即概念，是孤立的、应当逐个地和分别的加以考察的、固 定的、僵硬的、一成不变的研究对象”，从而“堵塞了自 己从了解部分到了解整体、到洞察普遍联系的道路”，它 “在个别问题上胜过朴素唯物主义，但对世界的联系和发 展的理解却低于朴素唯物主义”。
自然辩证法复习资料
自然辨证法复习范围机械唯物主义自然观与辩证唯物主义自然观：二者产生的自然科学基础、主要观点、特征一、a机械论自然观的产生新兴科学的哺育，机械的广泛使用，新哲学体系的提炼b机械论自然观的主要观点与特点前提与基础：人与自然的两分,自然的数学设计,物理世界的还原论说明,自然与机器的类比主要观点1、物质观: 认为一切物体都可以还原为最小的粒子——原子，……一切物体都是由原子在粒子间力的作用下，按力学规律形成的，因而也具有原子的基本性质。
这种原子论的物质观是经典力学世界图景的理论基础。
2、时空观: “绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而在均匀地、与任何其他外界事物无关地流逝着，它又可以名之为‘延续性”’。
“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的。
”3、运动观: 认为运动是物质的固有属性，物体具有匀速直线运动的固有性质，并以惯性运动作为全部理论的出发点。
4、因果观: 认为可以把经典力学的因果关系推而广之，用力学模型和规律描述所有运动形式和自然现象的因果关系5、相互作用观: 认为物质粒子之间或由它们构成的物体之间存在着万有引力，引力相互作用在空间中以直接的瞬时超距的形式传递，并支配着各种天体的运行。
6、人类统治自然: 自然被当作奴隶来统治和压迫,人类企图代替上帝的地位，充当宇宙的统治者和创造者总体而言，机械论自然观提供了一幅关于自然界的存在图景。
在这幅图景里，自然界绝对不变，自然界的一切从来如此，并将永远如此；万事万物只是在时间上彼此并列着，没有时间上的历史发展。
c特点1、唯物主义。
世界是物质的，从自然本身来理解自然。
2、形而上学。
承认世界的物质性和永恒不变性，用孤立、静止、片面的观点解释自然界，看不到事物之间普遍的联系和发展。
3、机械论。
承认自然界事物的机械运动及其因果关系，主张还原论和机械决定论。
浅薄的机械论：把万物都看成机器。
深层的机械论：一切现象都可以用力来解释。
牛顿、洛克的思想及其生成
在英国思想史上，17世纪后半期是近代思想生成和思想巨人辈出的时代。艾萨克·牛顿与约翰·洛克是其代表人物。两人长期的天才努力最终在17世纪80年代末90年代初结出累累硕果，英国甚至西方近代思想和知识的基本框架自此奠定。
《自然哲学的数学原理》是牛顿的代表作，其开创性贡献主要集中在物理学、天文学和自然哲学领域。牛顿因此而成为科学革命的旗手。该书不仅因具体的科学发现而名扬四海，而且对人类思想产生了难以估量的影响。就世界观而言，该书发现了万有引力定律等控制宇宙的法则，极大地改变了时人对宇宙本质的理解，推动了时人形成有“机械论哲学”之称的全新自然观：自然界是一个整体，一切事物都具有内在联系，都完全服从于力学上的机械因果律。就方法论而言，该书是实验方法和数学方法相结合的光辉案例，彻底打破了中世纪流行的神启和先验方法，为获取知识提供了全新而可靠的方式。牛顿的贡献使人们开始相信，存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则，凭借人类的理性方法完全可以认识这些法则。该信条正是贯穿欧洲启蒙运动始终的基本信条。在这个意义上，牛顿成为欧洲启蒙思想的启迪者和启蒙运动事实上的发起人。爱因斯坦评论牛顿道：“在他以前和以后都没有人能像他那样决定着思想、研究和实践的方向。”
执着、自律的学术品格是思想进步和知识发展的精神动力。一般认为，清教伦理在英国近代化进程中发挥过大的作用，思想文化的近代化亦不例外。清教伦理认为，上帝写了两本书：一本是《圣经》，一本是大自然。探索大自然的奥秘，就是在理解上帝的智慧和伟大。这种认知为探寻科学真理提供了精神激励。清教伦理还认为，上帝的选民应该自我约束、艰苦奋斗，并把这些看作自己的天职。这种认知为科学研究提供了严谨、顽强、独立等难得的职业素养。因此，清教徒在英国知识界不但比重大而且素养高。牛顿、洛克、波义耳、胡克都具有浓厚的清教徒背景。在论及牛顿与宗教的关系时，传记作者写道：“牛顿一直担负着上帝的使命，寻求上帝的秘密，解读上帝的设计。”爱因斯坦说过：“科学只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人来创造。然而这种感情的源泉却来自宗教的领域。”引用这段话，不是用来支持宗教，而是想说作为思想和知识生产者的知识分子，需要有终极关怀，需要有追寻真理和探求真知的献身精神。
论机械自然观之起源
姓名：邢晓红学号：02130141论机械自然观之起源机械自然观是机械唯物主义自然观的简称。
机械自然观是历史上相继的自然观形态的一种形态或一种阶段。
它作为人类认识自然、刻画自然的一种自然图景和方法论的历史形态,曾历经数百年,它不仅其自身有着复杂的历史演化,而且对于西方近、现代的自然科学、哲学、宗教及其它社会科学的发生、发展,甚至对于西方社会文化总体都产生过重大影响。
列宁曾经指出,“马克思辩证法要求对每一个特殊的历史情况进行具体的分析”º。
同样对机械自然观的历史情况也不例外。
通过对于科学技术史和哲学史的认真分析,我们认为,机械自然观的历史演化可以大体划分为四个阶段或四个相继的历史形态,即早期形态,经典形态、极端形态和现代形态。
机械自然观的早期形态的基本特征是机械式类比,它是以类比机械式机器(主要是手工制造的精巧的机械钟)看待宇宙及其万物的一种自然图景。
由于它以技术和工艺的生产发展引伸出来的机械为模式,所以它反映了不同于中世纪从思辨到思辨的思维方式的新的面向实践的观点,而且构成了对宗教神学自然观的直接威胁,成为反对经院哲学及其神学自然图景的一面旗帜。
早期形态的机械自然观基本上隶属于社会心理层次。
这是因为,第一,它比较直接地反映了与中世纪不伺的工场手工业时期的生产技术状况,第二,它采取一种直观的类比方式,说明它还是不完善、不系统的思想意识。
因此,它是对当时社会存在比较直接的反映,是不够深刻的、尚未完全分化的、处于浑沌状态的社会意识。
这当然属于社会心理形态的机械自然观属于社会心理,在反对宗教神学自然观的斗争中,它既有优势又存在着不足。
所谓优势是说,由于宗教神学自然图景也是当时社会意识中占统治地位的、重压在人们心头上的社会心理,所以和它相对立的社会心理有助于消除这块重石;所谓不足是说,这种社会心理形式决定了它的非系统性、非深刻性和浑沌状态。
例如,它把世界看成一架钟表式机器,但钟表有自己的创造者—工匠,那么世界的创造者呢!在当时的历史条件下,早期形态的机械自然观还认为存在着一个活生生的人格化的神—上帝,不过与宗教神学自然观不同,这里的上帝不再是随心所欲的君王,而只是一位在钟表发条松动时拧紧发条的工匠,这当然是一个历史进步,它是后来自然神论的萌芽。
机械主义自然观科学基础
机械主义自然观科学基础人类对自然界的认识和理解一直是科学研究的核心内容之一。
在不同的时期和不同的文化背景下，人们对自然界的认知也有所不同。
机械主义自然观科学基础是一种以机械运动和机械原理为基础的自然观，它认为自然界的运行和现象可以用机械运动来解释和理解。
本文将从机械主义自然观的起源、发展以及对科学研究的影响等方面进行探讨。
机械主义自然观最早可以追溯到古希腊时期的柏拉图和亚里士多德。
柏拉图认为，自然界中的一切都是由一种理性的设计所组成的，类似于一个完美的机械装置。
而亚里士多德则将这种机械主义观念进一步发展，他提出了物质的四个层次，从无机物到有机物，形成了一个层次分明的机械世界。
机械主义自然观在文艺复兴时期得到了进一步的发展和应用。
伽利略和牛顿等科学家通过对物体运动和力学规律的研究，将机械主义观念应用到了自然科学领域。
他们认为，自然界中的运动和现象都可以通过数学和物理定律来解释和预测，就像一个精确的机械系统一样。
这种机械主义观念为科学研究提供了理论和方法的基础，推动了科学的进步和发展。
机械主义自然观的科学基础主要体现在两个方面：一是机械运动的研究，二是机械原理的应用。
机械运动的研究是通过观察和实验来研究物体的运动规律和力学原理，从而揭示自然界的运行机制。
通过对物体的运动轨迹、速度和加速度等参数的测量和分析，科学家可以得出物体受力和相互作用的规律，进而推导出物体的运动方程和动力学原理。
机械原理的应用则是将机械运动的规律和原理应用到实际问题中，解决和改善人类生活中的各种问题。
例如，通过研究和应用机械原理，科学家们发明了各种机械装置和工具，如汽车、飞机、电脑等，极大地改变了人类的生活和工作方式。
机械主义自然观的科学基础不仅仅体现在物理学领域，还涉及到其他自然科学领域的研究。
例如，生物学中的机械主义观念认为生物体的结构和功能都可以用机械运动和机械原理来解释和理解。
通过对生物体的解剖和生理功能的研究，科学家们可以揭示生物体的结构和功能之间的相互关系，进而研究生物体的生理机制和生物进化的规律。
【完整版毕业论文】自然辨证法论文--机械发展中的自然辩证法
《自然辩证法论文》机械发展中的自然辩证法学院：机械与汽车工程学院专业：机械制造及其自动化姓名： SZL学号：2012年12月04日摘要自然辩证法是在自然界发展和科学技术发展的一般规律，人类认识自然和改造自然的一般方法。
自然辩证法也就是马克思主义的自然观和自然科学观。
体现马克思主义哲学的世界观、认识论和方法论的统一，是构成马克思主义哲学的一个重要的组成部分。
自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的，两个方面的研究密切相关，不可分割。
机械作为工科这个自然学科的一个重要组成部分，对我们今天的社会发展与进步是有着至关重要的作用的，今天的许多学科、产业等想要继续高速向前发展都离不开机械的发展与进步，而机械本身要取得更深入的发展，就必须上升到哲学的高度，特别是自然辩证法对其发展有着很好的指导作用。
本文了介绍了自然辩证法的基本理论知识，阐述了自然辩证法与机械的发展相辅相成，相互促进。
以及重点说明了其对机械发展的作用与影响。
关键词：自然辩证法机械科学技术发展第一章自然辩证法的实际意义1.1 自然辩证法的简介自然辩证法是马克思主义哲学的一个重要的组成部分，它包含了辩证唯物主义的自然观、辩证唯物主义的科学技术方法论和辩证唯物主义的科学技术观。
自然证法是马克思主义哲学的一个二级学科，是当今最活跃的哲学研究方向。
在19世纪，马克思和恩格斯共同创立了自然辩证法。
自然辩证法的创立，是人类自然观、自然科学方法论和科学技术观发展中的划时代的变革。
在自然观上，克服了传统的自然观的认识上的直观、思辨上的局限和近代自然观的形而上学与机械论，对自然界的根本看法和观点做出了唯物的同时又是辨证的回答。
在科学认识论和方法论方面，马克思和恩格斯克服了先验论的形而上学和唯理论的唯心主义倾向，将归纳法和演绎法辨证的结合。
第一次将社会实践放到认识论和方法论的首要地位，强调了实践的重要作用，从方法论的高度阐明了科学研究的一般方法。
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论机械自然观之起源
机械论自然观渊源于古希腊的原子论，肇始于文艺复兴时期，勃兴于近代科学革命中，世纪后半叶受到挑战，世纪初渐趋衰微，在西方思想史乃至世界思想史上居于统治地位有年，其成就骄人其缺陋也尖锐。
机械论自然观认为人与自然是分离的和对立的，自然界没有价值，只有人才有价值，发展了人类中心主义的价值观，这就为人类无限制地开发、掠夺和操纵自然提供了伦理基础；在西方文化中，自然和女性之间存在着某种历史性的、象征性的政治关系，因而当自然被工具化、遭受迫害的同时，女性也未能幸免，同样遭受着人格丑化和迫害。
生态女性主义从人性、价值和公正的伦理视角对机械论自然观进行了反思与批判。
大约在世纪到世纪，一种与希腊有机论自然观相对立的新的自然观开始兴起，并迅速取代前者占据主导地位。
正像希腊自然观借助“生命机体”的隐喻，新的自然观也建立于一个奇特的隐喻——“机器”的隐喻之上：自然界是一架机器，一架由各种零部件组装而成按照一定的规则、朝着一定的方向运转的机器。
和希腊自然观一样，在这个隐喻中，自然界的秩序、规律、目的也被认为是源于某种精神性的东西；所不同的是，希腊哲学家认为精神在自然之中，是自然界固有的，而新时代的哲学家则认为，精神是自然之外的“超越者”，即“上帝”。
上帝设计出一套原理，把它放进自然界并操纵自然界运动，而自然界本身完全是被动的、受控的，它仅仅是一架“机器”。
这种新的自然观被称作机械论的自然观。
一、牛顿力学的巨大辐射效应
笛卡尔构筑了十七世纪科学的概念框架，但他把自然看作是一架受精确的数学法则支配的完善的机器的观点，还只是一种幻想，牛顿力学的巨大成功使其梦幻成真。
由此近代机械自然观不仅给人们提供了一套世界统一性理论，同时，也给人们提供了一套思维方式和价值观念。
在牛顿科学看来，物质的宇亩是被精巧地设计出来的巨大的机械装置，它服从于无比美妙的决定论的运动规律。
世界大机械由数量巨大的运转部件组成，所发生的一切都存在一定的原因，并会产生一定的后果，只要能够知道该系统在任何时刻的状态的所有细节，原则上就可以绝对地预言该系统任何一部分的未来;也就是说复杂的事物集合只要分解成自然的相互作用，人们就可以理解，这是一种典型的分析方法。
从科学史考察，科学方法的发展，自十七世纪到二十世纪四十年代，二百年来在人们的认识活动中，始终是分析方法占有主导统治地位。
这种方法把整体分解为或还原为各个部分的整体性，以部分为首要，以整体为次要，整体的动力学性质来源于部分的特征，而不是部分的整体性。
割裂了部分和整体之间的许多丰富而具体的联系，所以人们习惯地把近代以分析为主(或先分析后综合)的方法简称为分析方法或还原方法，还有人称之为“原子论的思维方法”。
过分强调割裂碎片的分析方法成为我们一般思维和专业学科的特征，成为所谓的专业化思想的理论基础。
专业化思想在各自小范围内设立了一种无形的屏障，令没有步入这个殿堂的人望而生畏，令相关学科的专家难以沟通和交流，甚至同一学科的工作者之间也少有共同语言。
并且，。