温州市级非物质文化遗产名录概要
温州市第一批非物质文化遗产代表作名录
（一）民间文学（4项）
1 I－1张阁老传说龙湾区
2 I－2卖技平阳县
3 I－3高机与吴三春传说苍南县
4 I－4刘伯温传说文成县（二）民间音乐（4项）
5 Ⅱ－1 温州民歌·叮叮口当鹿城区
6 Ⅱ－2 乐清民歌·对鸟乐清市
7 Ⅱ－3 龙头龙尾洞头县
8 Ⅱ－4 集锦头通平阳县、苍南县
（三）民间舞蹈（4项）
9 Ⅲ－1 拼字龙灯舞龙湾区
10 Ⅲ－2 藤牌舞瑞安市
11 Ⅲ－3 定位舞永嘉县
12 Ⅲ－4 贝壳舞洞头县（四）传统戏剧（6项）
13 Ⅳ－1 温州南戏温州市艺术研究所
14 Ⅳ－2 瓯剧温州市瓯剧团
15 Ⅳ－3 永嘉昆曲永嘉县
16 Ⅳ－4 木偶戏平阳县、泰顺县
17 Ⅳ－5 单档布袋戏苍南县、平阳县
18 Ⅳ－6 泰顺药发木偶戏泰顺县
（五）曲艺（3项）
19 Ⅴ－1 温州鼓词瑞安市
20 Ⅴ－2 莲花（道情）永嘉县、鹿城区、乐清市
21 Ⅴ－3 渔鼓平阳县、苍南县（六）民间美术（19项）
22 Ⅵ－1 米塑鹿城区
23 Ⅵ－2 瓯塑鹿城区
24 Ⅵ－3 瓯绣鹿城区
25 Ⅵ－4 十字花边绣鹿城区
26 Ⅵ－5 发绣鹿城区
27 Ⅵ－6 石雕鹿城区
28 Ⅵ－7 彩石镶嵌鹿城区、瓯海区
29 Ⅵ－8 竹丝镶嵌鹿城区
30 Ⅵ－9 绸塑鹿城区
31 Ⅵ－10 玻璃银光刻龙湾区
32 Ⅵ－11 乐清细纹刻纸乐清市
33 Ⅵ－12 乐清黄杨木雕乐清市
34 Ⅵ－13 龙档乐清市
35 Ⅵ－14 竹壳雕乐清市
36 Ⅵ－15 贝雕洞头县
37 Ⅵ－16 太平钿剪纸平阳县
38 Ⅵ－17 矾塑苍南县
39 Ⅵ－18 木偶头雕刻泰顺县
40 Ⅵ－19 车木玩具泰顺县（七）传统手工技艺（8项）
41 Ⅶ－1 小摆设制作鹿城区
42 Ⅶ－2 泽雅屏纸制作技艺瓯海区
43 Ⅶ－3 首饰龙制作技艺乐清市
44 Ⅶ－4 木活字印刷技艺瑞安市
45 Ⅶ－5 头发吊灯制作技艺平阳县
46 Ⅶ－6 牛筋琴制作技艺平阳
县
47 Ⅶ－7 夹缬苍南县
48 Ⅶ－8 编梁木拱桥营造技艺泰顺县
（八）民俗（7项）
49 Ⅷ－1 拦街福鹿城区
50 Ⅷ－2 东瓯王汤和节龙湾区
51 Ⅷ－3 瞿溪二月初一会市瓯海区
52 Ⅷ－4 周岙挑灯瓯海区
53 Ⅷ－5 曹村元霄灯会瑞安市
54 Ⅷ－6 蒲岐抬阁乐清市
55 Ⅷ－7 蒲城拔五更苍南县
温州市第一批非物质文化遗产名录扩展项目名单
（一）民间文学（1项）
1 I－
2 卖技瑞安市
（二）传统音乐（1项）
8 Ⅱ－4 温州吹打（龙湾吹打、永兴鼓板亭，永嘉唢呐艺术、楠溪锣鼓）龙湾区永嘉县
(四)传统戏剧（1项）
17 Ⅳ-5 单档布袋戏（文成平和布袋戏）文成县
(五)曲艺（1项）
19 Ⅴ-1 温州鼓词龙湾区平阳县
(七)传统美术（3项）
22 Ⅶ-1 米塑（文成米塑）文成县
25 Ⅶ-4 十字绣龙湾区27 Ⅶ-6 温州石雕（乐清石雕）乐清市
(八)传统技艺（1项）
44 Ⅷ-4 木活字印刷技术（平阳木活字印刷技术）平阳县
温州市第二批非物质文化遗产名录
（一）民间文学（7项）
1 I－5 雁荡山传说（北雁荡山传说、南雁荡山传说）乐清市、平阳县
2 I－6 王十朋传说乐清市
3 I－7 洞头海洋动物故事洞头县
4 I－8 洞头海岛歌谣洞头县
5 I－9 温州童谣鹿城区
6 I－10 洞头海岛谚语洞头县
7 I－11 温州谜语（温州灯谜、龙湾摆古典）鹿城区、龙湾区（二）传统音乐（5项）
1 Ⅱ－5 畲族民歌平阳县、苍南县、文成县、泰顺县
2 Ⅱ－6 温州撞歌（龙湾撞歌、瓯海撞歌、乐清芙蓉抛歌）龙湾区、瓯海区、乐清市
3 Ⅱ－7 温州江河号子（乐清清江号子、慎江号子）乐清市
4 Ⅱ－8 洞头脚擂鼓洞头县
5 Ⅱ－9 温州道教音乐（平阳东岳观道教音乐、苍南正一派道教科仪音乐、洞头海岛道教音乐）平阳县、苍南县、洞头县
（三）传统舞蹈（11项）
1 Ⅲ－5 浮缸舞温州市瓯剧团
2 Ⅲ－6 象阳龙缠柱乐清市
3 Ⅲ－7 枫林布袋龙舞永嘉县
4 Ⅲ－8 马灯舞苍南县、泰顺县
5 Ⅲ－9 龙凤狮子灯泰顺县
6 Ⅲ－10 泰顺碇步龙泰顺县
7 Ⅲ－11 鱼灯舞洞头县
8 Ⅲ－12 畲族钉鞋舞泰顺县
9 Ⅲ－13 畲族“打王”舞文成县
10 Ⅲ－14 泰顺八宝灯泰顺县
11 Ⅲ－15 永嘉八卦舞永嘉县
(四)传统戏剧（4项）
1 Ⅳ－7 和剧平阳县
2 Ⅳ－8 温州乱弹永嘉县
3 Ⅳ－9 马灯戏（永嘉溪下马灯戏、平阳南湖马灯戏）永嘉县、平阳县
4 Ⅳ－10 温州八仙戏（俗称“打八仙”）苍南县
(五)曲艺（4项）
1 Ⅴ－4 温州参龙鹿城区、龙湾区、瓯海区、乐清市、永嘉县、平阳县、苍南县
2 Ⅴ－5 泰顺钹子书泰顺县
3 Ⅴ－6 温州花鼓（永嘉花鼓）永嘉县
4 Ⅴ－7 乐清斗歌乐清市
(六)传统体育、游艺与杂技（5项）
1 Ⅵ-1 温州南拳鹿城区、乐清市、永嘉县、平阳县
2 Ⅵ－2 老鼠嫁囡乐清市
3 Ⅵ－3 十五巧板平阳县
4 Ⅵ－4 象棋平阳县
5 Ⅵ－5 翻九楼（俗名吊九楼）泰顺县
(七)传统美术（10项）
1 Ⅶ－20 温州立粉画鹿城区、温州市云艺装饰有限公司
2 Ⅶ－21 温州漆画（龙湾民间壁画、镶嵌漆画，瓯海门神画、永嘉油漆画、苍南门神画）龙湾区、瓯海区、永嘉县、苍南县
3 Ⅶ－22 温州彩泥塑（鹿城佛雕彩塑、龙湾彩塑、乐清泥塑、永嘉泥塑）鹿城区、龙湾区、乐清市、永嘉县
4 Ⅶ－23 温州木雕（永嘉木雕）鹿城区、永嘉县
5 Ⅶ－24 温州古建筑木雕（龙湾古建筑木雕、苍南古建筑木雕）龙湾区、苍南县
6 Ⅶ－25 畲族刺绣平阳县、文成县、泰顺县
7 Ⅶ－26 苍南点色剪纸苍南县
8 Ⅶ－27船模工艺（王顺发船模工艺）鹿城区
9 Ⅶ－28 温州盆景技艺鹿城区
10 Ⅶ－29 畲族剪纸文成县
(八)传统技艺（26项）
1 Ⅷ－9 平阳绷鼓制作技艺平阳县
2 Ⅷ－10 许大同制笔技艺鹿城区
3 Ⅷ－11 温州绿茶制作技艺（乐清雁荡毛峰、永嘉乌牛早、泰顺三杯
香）乐清市、永嘉县、泰顺县
4 Ⅷ－12 鱼生腌制技艺洞头县
5 Ⅷ－13 温州小吃（龙湾寺前街学林馄饨）龙湾区
6 Ⅷ－14 瓯菜烹饪技艺鹿城区
7 Ⅷ－15 温州蒸馏酒传统酿造技艺（瑞安老酒汗）瑞安市
8 Ⅷ－16 白象香糕制作技艺乐清市
9 Ⅷ－17 温州素面手工制作技艺（楠溪素面）永嘉县
10 Ⅷ－18 蒲岐鲨鱼加工技艺乐清市
11 Ⅷ－19 温州海盐晒制技艺(永强海盐) 龙湾区
12 Ⅷ－20 温州粉干手工制作技艺（永嘉沙岗粉干）永嘉县
13 Ⅷ－21 温州麦芽糖制作技艺（文成黄坦糖）文成县
14 Ⅷ－22 温州糖金杏制作技艺鹿城区
15 Ⅷ－23 温州手工制陶技艺（泰顺手工制陶技艺）泰顺县
16 Ⅷ－24 温州蓝夹缬技艺（包括蓝夹缬染料炼制、花版雕刻、印染）乐清市、瑞安市、永嘉县
17 Ⅷ－25温州彩扎（驿头格橱龙彩扎技艺、李道亮彩扎）鹿城区、苍南县
18 Ⅷ－26 畲族彩带编织技艺泰顺县
19 Ⅷ－27 温州竹编（龙湾竹编、泰顺竹编）龙湾区、泰顺县
20 Ⅷ－28 刘氏风筝制作技艺鹿城区
21 Ⅷ－29 温州漆器夹苎技艺（苍南漆器夹苎技艺）苍南县
22 Ⅷ－30 象阳金漆圆木技艺乐清市
23 Ⅷ－31 温州漆器髹饰技艺鹿城区
24 Ⅷ－32 夏益锦戏曲盔头制作技艺苍南县
25 Ⅷ－33 温州造纸技艺（瑞安南屏纸、泰顺花笺纸）瑞安市、泰顺县
26 Ⅷ－34 泰顺土楼营造技艺泰顺县
(九)传统医药（4项）
1 Ⅸ－1 海鲜药膳洞头县
2 Ⅸ－2 王燛薪堂中医正骨疗法瑞安市
3 Ⅸ－3 畲族医药（文成云芝堂儿妇科）文成县、泰顺县
4 Ⅸ－4 叶同仁中药文化鹿城区
(十)民俗（22项）
1 Ⅹ－8 迎头鬃洞头县
2 Ⅹ－9 白石会市乐清市
3 Ⅹ－10 大荆会市乐清市
4 Ⅹ－11 蒲岐会市乐清市
5 Ⅹ－12 后西保嗣酒习俗乐清市
6 Ⅹ－13 畲族婚俗泰顺县
7 Ⅹ－14 东岙普度节洞头县
8 Ⅹ－15 洞头七夕成人节洞头县
9 Ⅹ－16 正月初九拜天公洞头
县
10 Ⅹ－17 水上划台阁瓯海区
11 Ⅹ－18 泰顺百家宴泰顺县
12 Ⅹ－19 鳌江划大龙平阳县
13 Ⅹ－20 陈十四信俗鹿城区、龙湾区、瑞安市、永嘉县、洞头县、平阳县、文成县、泰顺县
14 Ⅹ－21 妈祖信俗洞头县
15 Ⅹ－22 永嘉孝女信俗永嘉县
16 Ⅹ－23 禳神节泰顺县
17 Ⅹ－24 鹤溪庙会平阳县
18 Ⅹ－25 排殿猪瑞安市
19 Ⅹ－26 张璁祭祀龙湾区
20 Ⅹ－27 太公祭文成县
21 Ⅹ－28 畲族祭祖文成县
22 Ⅹ－29 莒溪刀轿苍南县
温州市第一批第二批非物质文化遗产名录扩展项目名单
（一）民间文学（2项）
1 Ⅰ－
2 卖技（苍南卖技）苍南县
2 Ⅰ－9 温州童谣（瑞安童谣、平阳童谣、苍南童诗、泰顺童谣）瑞安市、平阳县、苍南县、泰顺县（二）传统音乐（2项）
1 Ⅱ－1 温州民歌（清北打莲湘、苍南流水长调、泰顺民歌）乐清市、苍南县、泰顺县
2 Ⅱ－9 温州道教音乐（龙湾石胜观道教音乐）龙湾区
（三）传统舞蹈（3项）1 Ⅲ－7 布龙舞（苍南布龙舞）苍南县
2 Ⅲ－8 马灯舞（小朴马灯舞）洞头县
3 Ⅲ－11 鱼灯舞（翁垟鱼灯舞）乐清市
（四）传统戏剧（3项）
1 Ⅳ－4 木偶戏（文成木偶戏、苍南木偶戏）文成县、苍南县
2 Ⅳ－5 单档布袋戏（泰顺布袋戏）泰顺县
3 Ⅳ－10 温州八仙戏（平阳民间八仙戏）平阳县
（五）曲艺（3项）
1 Ⅴ－1 温州鼓词鹿城区、文成县、苍南县
2 Ⅴ－2 温州莲花（平阳莲花）平阳县
3 Ⅴ－6 温州花鼓（平阳花鼓）平阳县
（六）传统体育、游艺与杂技（2项）1 Ⅵ－1 温州南拳（永昌堡王家拳）龙湾区、苍南县
2 Ⅵ－5 翻九搂（平阳翻九搂、文成吊九搂）平阳县、文成县（七）传统美术（6项）
1 Ⅶ－1 米塑乐清市、瑞安市、苍南县、泰顺县
2 Ⅶ－6 石雕（泰顺叶腊石雕）泰顺县
3 Ⅶ－7 彩石镶嵌瑞安市
4 Ⅶ－21 温州漆画（瑞安门神画）瑞安市
5 Ⅶ－25 畲族刺绣苍南县
6 Ⅶ－29 畲族剪纸苍南县（八）传统技艺（10项）
1 Ⅷ－4 木活字印刷技术（苍南木活字）苍南县
2 Ⅷ－9 传统绷鼓制作技艺泰顺县
3 Ⅷ－13 温州小吃（芙蓉麦饼、东乡锡饼、东乡麻糍，墨鱼饼，钱记馄饨，桥墩月饼、泰顺婆饼）乐清市、洞头县、平阳县、苍南县、泰顺县
4 Ⅷ－17 温州素面手工制作技艺（垟岙素面、朝阳素面）乐清市
5 Ⅷ－19 温州海盐晒制技艺（苍南海盐）苍南县
6 Ⅷ－20 温州粉干手工制作技艺（沙岙粉干）乐清市
7 Ⅷ－22 温州糖金杏制作技艺（瑞安糖金杏、苍南糖金杏）瑞安市、苍南县
8 Ⅷ－25 温州彩扎（镇安马灯制作技艺、曹村无骨花灯制作技艺）乐清市、瑞安市
9 Ⅷ－26 畲族彩带编织技艺苍南县
10 Ⅷ－27 温州竹编乐清市、瑞安市、苍南县
（九）传统医药（1项）
1 Ⅸ－3 畲族医药（蛇伤疗法）苍南县、文成县
（十）民俗（6项）
1 Ⅹ－6 抬阁（鹤溪抬阁、泰顺铁枝）平阳县、泰顺县
2 Ⅹ－1
3 畲族婚俗平阳县、苍南县
3 Ⅹ－20 陈十四信俗瓯海区、苍南县
4 Ⅹ－27 太公祭（刘伯温春秋二祭）苍南县
5 Ⅹ－28 畲族祭祖苍南县
6 Ⅹ－29 坐刀轿（平阳坐刀轿）平阳县温州市第三批非物质文化遗产名录
（一）民间文学（3项）
1 Ⅰ－1
2 温州宝卷乐清市、平阳县
2 Ⅰ－1
3 黄三嬝与林定郎传说乐清市
3 Ⅰ－1
4 畲族谚语泰顺县（二）传统音乐（空缺）
（三）传统舞蹈（4项）
1 Ⅲ－16 大贫跳乐清市
2 Ⅲ－17 高跷（杏湾高跷、鹤溪高跷）乐清市、平阳县
3 Ⅲ－18 鹿西鸟灯舞洞头县
4 Ⅲ－19 萧江大鼓舞平阳县（四）传统戏剧（空缺）
（五）曲艺（1项）
1 Ⅴ－8 唱龙船儿平阳县（六）传统体育、游艺与杂技（5项）
1 Ⅵ－6 雁荡山飞渡乐清市
2 Ⅵ－7 铜钟功瑞安市
3 Ⅵ－8 苍南荡木秋千苍南县
4 Ⅵ－9 三魁打狮泰顺县
5 Ⅵ－10 万排抽狮泰顺县（七）传统美术（9项）
1 Ⅶ－30 开脸鹿城区
2 Ⅶ－31 糖塑龙湾区
3 Ⅶ－32 虹桥谷龙乐清市
4 Ⅶ－33 温州象牙雕乐清市
5 Ⅶ－34 温州剪纸乐清市
6 Ⅶ－35 纸马瑞安市
7 Ⅶ－36 竹雕永嘉县
8 Ⅶ－37 温州蛋画平阳县
9 Ⅶ－38 温州灰塑文成县（八）传统技艺（9项）
1 Ⅷ－35 温州瓦当花檐制作技艺瓯海区
2 Ⅷ－36 潮候掐算法乐清市
3 Ⅷ－37 木偶制作技艺平阳县
4 Ⅷ－38 浙南传统民居建筑营造技艺（抽梁换柱法、苍南古建筑营造技艺）文成县、苍南县
5 Ⅷ－39 矾山明矾炼制技艺苍南县
6 Ⅷ－40 碗窑手工制瓷技艺苍南县
7 Ⅷ－41 传统木船制造技艺泰顺县
8 Ⅷ－42 乌衣红粬酿制技艺泰顺县
9 Ⅷ－43 温州服饰编织技艺（拦身裙花）泰顺县
（九）传统医药（10项）
1 Ⅸ－5 八仙楼儿科中医草药疗法鹿城区
2 Ⅸ－6 馒头驻中医正骨疗法鹿城区
3 Ⅸ－7 孙益堂中医正骨疗法瑞安市
4 Ⅸ－8 永嘉陈氏蛇伤疗法永嘉县
5 Ⅸ－9 苏同德堂中医药文化永嘉县
6 Ⅸ－10 瓯渠上新屋吴氏骨伤疗法永嘉县
7 Ⅸ－11 东岳观针灸平阳县
8 Ⅸ－12 平阳回生堂中医药文化平阳县
9 Ⅸ－13 协源堂儿科中医草药疗法苍南县
10 Ⅸ－14 张惠生堂儿科中医草药疗法泰顺县
（十）民俗（9项）
1 Ⅹ－30 温州修谱习俗鹿城区、泰顺县
2 Ⅹ－31 大若岩香会龙湾区
3 Ⅹ－32 迎娘家龙龙湾区
4 Ⅹ－33 陈元光信俗洞头县
5 Ⅹ－34 怀溪庙会平阳县
6 Ⅹ－35 金乡清明庙会苍南县
7 Ⅹ－36 马仙信俗苍南县
8 Ⅹ－37 哭嫁苍南县
9 Ⅹ－38 卢梨寺晒经会泰顺县
温州市第四批非物质文化遗产名录推荐名单
二、传统音乐（空缺）
温州市第一、二、三批非物质文化遗产名录扩展项目推荐名单
一、民间文学（1项）
温州市第六批非物质文化遗产名录一、民间文学（5项）
温州非物质文化遗产
温州是东瓯名镇。有着十分深厚的艺术文化底蕴。特别是在非物质文化遗产方面，各级的遗产名录中的项目就占有336个。而本文小编就列举了温州文化中的非物质文化遗产的一些项目，让我们一起往下看看吧！ 灯盏糕： 温州小吃首推灯盏糕。市区解放街（解放北路）和鼓楼街的交叉口，就是大名鼎鼎的扁头灯盏糕了。据说，清光绪年间温州有姓陈的兄弟二人，在市区东门陡门头路亭制卖一种形似灯盏的点心，形似灯盏，独具风味，一时名声大振，便被称为“灯盏糕”。味道自然不同凡响，外皮酥松脆甜，肉馅则煞是爽口。 瓯塑： 瓯塑，俗称彩色油坭塑，又称“彩色浮雕”，是浙江温州独有的民间艺术，是温州市独有的传统工艺美术品。它是用桐油和泥碾细合成为原料，运用堆塑技艺的手法，用于装饰寺院、庙宇门壁和民间嫁妆品，如梳妆盒以及家具漆器等。 源于汉代，由中国漆器艺术中的堆漆工艺发展演化而成，色彩丰富，技法繁多，题材广泛，规格不限，广泛应用于建筑浮雕、壁画、装饰图案及艺术挂件等。“瓯塑”与“黄杨木雕”“东阳木雕”“青田石雕”并称“浙江三雕一塑”。 瓯绣： 瓯绣，又称画帘，是浙江温州的地方传统艺术，产于瓯江地区；也是浙江“三雕一绣”特种工艺品之一，由中国传统刺绣发展而来。它与湘绣、苏绣、蜀绣合
称中国四大名绣。瓯绣是中国出口名绣之一，不仅被国家珍藏，还被作为国礼赠送，有“发绣外交”之说。 瓯绣是从装饰生活用品逐渐发展起来的刺绣工艺，早期的绣品有神袍、戏装、寿屏等，后来又扩展到刺绣山水、人物、走兽、书法等，具有较高的观赏价值和装饰效果，是中国刺绣工艺中独具特色的精品。 2001年浙江省将其列为重点保护艺种之一；2006年入选第一批浙江省非物质文化遗产名录；2008年瓯绣被列为第二批国家级非物质文化遗产。代表作品有《白石老人》、《鹤鹿同春》、《锦羽迎春》等。 细纹刻纸： 细纹刻纸是浙江省乐清市流传的一项古老的汉族民间艺术，主要集中在乐清市象阳镇的寺前村、后横村，北白象镇的东才村及乐成镇、柳市镇、翁垟镇等地。乐清细纹刻纸具有纤细优美的风格，与粗犷豪放的北方剪纸对照强烈。 它的刀法精妙入微，图案细如发丝，工而不腻，纤而不繁，可以在一寸见方的纸面刻出50条线条，其纹样细如发丝，且凭竹刀打的经纬格子线，随心所欲地刻出装饰纹样。 黄杨木雕： 黄杨木雕是以黄杨木为原材料的民间雕刻工艺品，主要产于浙江省乐清市。黄杨木生长缓慢，故古语有云：千年难长黄杨木。但由于其木质地坚韧光洁，纹理细密，色黄如象牙，年久色渐深，古朴美观，硬度适中，是一种雕刻小型圆雕的上佳材料。 黄杨木雕最早作为立体雕刻的工艺品单独出现，供人们案头欣赏，目前有实物可查考的是元代至正二年(1342年)的“李铁拐”像，现保存在北京故宫博物院。明清时期，黄杨木雕已经形成了独立的手工艺术风格，并且以其贴近社会的生动造型和刻画人物形神兼备而受到人们的喜爱，内容题材大多表现中国民间神话传说中的人物。 晚清民国以后的黄杨木雕圆雕小件以其古朴而文雅的色泽、精致而圆润的制作工艺，适宜把玩和陈设等特点，一直深受收藏者的喜爱。
大学生应该怎样参与非物质文化遗产保护
大学生应该怎样参与非物质文化遗产保护 大学生应积极参与非物质文化遗产保护，那么我们应该怎么来做呢?其他的不说，就从我们大学生这个角度来说我们大学生怎样参与非物质文化遗产保护吧！大学生是社会文化传承的优秀群体，具有文化优势、教育传承优势，我们应积极探索利用学生社团、学生社会实践活动等方式，提高自己对非物质文化遗产认识和参与保护工作的自觉性。 首先，学校是知识传授、文化传播、技术创新的大本营，我们应该认识到大学生积极参与到保护非物质文化遗产的必要性和可能性，在学校通过老师为我们营造的非物质文化遗产保护提供的平台，了解更多的关于非物质遗产的知识，融入非物质文化学生社团、学生社会实践活动等，积极参与非物质文化遗产教育与保护，更清楚的认识非物质文化遗产！ 其次，现在全国有近20所大学开设了与非物质文化遗产相关的专业方向，各高校和各地研究机构的不少理论研究人员正在进行这一方面的研究，以高校为基地，推进非物质文化遗产的研究和保护意识的普及，是合乎国家民族文化复兴的举措。为此，各个高校应该普遍设立非物质文化遗产的专业方向和非物质文化遗产研究机构，以配合当地的非物质文化遗产保护和全国规模的非物质文化遗产保护。我们应该响应非物质文化遗产的保护号召，积极参与，我们大学生都是来自不同的地区，多少都保持着对自己地方民间民俗活动、文化活动的印象，有些学生还有着相当的感情。非物质文化遗产本身也是非常
丰富的，有些技艺为大学生所喜爱，我们在学习过程中要投入一些传统技艺的学习，了解更多的社会地理文化的不同，亲身接触知识和技艺，并成为其人文素养的重要组成部分，这对于非物质文化遗产的覆盖面，促使更多的年轻人投入保护，起着至关重要的作用。 最后，年轻人的积极参与是非物质文化遗产得以传承不哀的关键。不少非物质文化遗产的技艺之所以濒临危机，其中一大原因就是年轻人根本就没有参与，导致其传承乏人，濒临断绝；保护非物质文化遗产迫在眉睫、一刻不可放松，作为大学生的我们更应该积极参与非物质文化遗产保护，为保护非物质遗产做出自己的一份力量。
温州文化习俗
温州文化习俗 永嘉四灵：代表人物（徐照、徐玑、赵师秀、翁卷） 徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、赵师秀（号灵秀）、翁卷（字灵舒） 现存最早的描写江心屿的诗。 《登江中孤屿》 东晋谢灵运 乱流趋正绝， 孤屿媚中川。 云日相辉映， 空水共澄鲜。 1、①被称为中国“山水诗鼻祖”的是东晋诗人谢灵运，世称“谢康乐”。 ②温州百姓本着对生活的热爱，逢年过节都有要制作当令的小吃来供神祭祖、招待客人、犒劳一家老少。元宵节炒槐豆，端午节包粽子，中秋节做月饼，冬至吃汤圆，过年时更要捣年糕、炊松糕、炒炒米，日子过得滋润红火。 ③温州传统宴席上要上什么菜肴以及上菜的顺序，也有一定的讲究。一般要有八个盘头或十个盘头；分岁酒必须要有年糕，取其“年年高”之意；生日宴、寿宴一定要有长面，俗名“长寿面”；宴席的最后一道大菜一定要是整条鱼，寓意“年年有余”、“有头有尾” 2、在徜徉书本、汲取知识的同时，让我们把目光投向自然、投向社会、投向历史。根据要求，回答下列问题。(6分) （1）温州山清水秀，景观多姿，名山秀水遍布全境。请仿照示例，介绍一处家乡景观的特点。 示例：洞头岛美，美在滩佳，美在壁峭，美在鱼儿丰。 仿句：雁荡山美，美在洞悠，美在峰奇，美在溪水秀 （2）总有一些习俗，勾起我们美好的记忆。瓯绣，是温州的传统工艺，早在唐宋时期，温州民间就有“十一十二娘梳头，十二十三娘教绣”的风俗。你从诗句中读出了什么信息?(2分) 答：温州妇女从小就学瓯绣这门手艺。（或：温州民间重视瓯绣这种传统手艺，代代相传。） （3）民俗温州中谈到，每逢四季八节，温州的岁时风俗丰富多彩。像正月初一凌晨，家家户户第一件事情是争先恐后放“开门炮”。有人认为这种习俗不好，你的看法呢？请说说理由。（2分） 答：很可惜，这些民俗包含着浓农的人情味道，有一定的文化和道德内涵，要尽力保存。或这很正常，随着时代的发展，一些旧的东西肯定会被淘汰，也会产生许多新的风尚。（正反面，言之有理即可） 3、根据规划设计，温州新火车站的广场上将立一个名人塑像。为了更好地塑造温州城市形象，推动“文化大市”的建设，提高温州的知名度，根据有关专家的建议，拟以以下四个历史文化名人为塑像候选人物。你认为这四个候选人物中哪个最恰当？请从中选择一个，并简要说明理由。 候选人物：（按历史年代先后排列）谢灵运、叶适、刘基、孙诒让 你的选择是：谢灵运 你的理由是：因为他在永嘉任职期间所进行的文学创作，对我们瓯越文学产生 了无人可比的影响。他的诗篇使永嘉成为中国山水诗的发祥地，让温州名扬天下。 4、温州乃人文荟萃之地，人物俊雅，文章风流，素为海内瞩目。凭借丰厚的文化积淀，温州人民正致力于将温州打造
中国30项世界非物质文化遗产名录目录_3000字
中国30项世界非物质文化遗产名录目录_3000字 作文初中作文高中作文小学作文作文网 联合国教科文组织2013年12月4日在阿塞拜疆首都巴库宣布，批准中国珠算列入教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这也成为中国第30个入选该名录的项目。珠算被誉为中国第五大发明，此前已经被列入中国国家级非物质文化遗产名录。教科文组织在其网站上介绍说，中国的珠算是一套历史悠久的、用算盘进行数学计算的方法。珠算通过传统的口述和自学等方式世代传承，在中国人的日常生活中被广泛运用，并且成为了中国传统文化的一个重要象征。而珠算申遗成功之后，相关专家表示说，此举有助于让更多的人在计算机技术蓬勃发展的今天加深对珠算的了解，吸引更多人加入到保护珠算文化的行列中来。 下面，小编将中国30项世界非物质文化遗产名录目录盘点如下：
2001年 昆曲 发源于江苏昆山至今已有600多年历史的昆曲被称为“百戏之祖，百戏之师”，许多地方剧种，像晋剧、蒲剧、上党戏、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、邕剧、越剧和广东粤剧、闽剧、婺剧、滇剧等等，都受到过昆剧艺术多方面的哺育和滋养。 2003年 中国古琴艺术 古琴是中华民族最早的弹弦乐器，是中华传统文化之瑰宝。她以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化。历代涌现出许多著名演奏家，他们是历史文化名人，代代传颂至今。隋唐时期古琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。近代又伴随着华人的足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。 2005年 1、新疆维吾尔木卡姆艺术
温州市省级非物质文化遗产名录名单
温州市省级非物质文化遗产名录项目 序号项目名称申报地区批次001 温州鼓词平阳县一批扩展002 苍南夹缬苍南县省遗一批003 高机与吴三春传说苍南县省遗二批004 平阳卖技平阳县省遗二批 005 吹打（洞头龙头龙尾）洞头县省遗二批吹打（平阳吹打）平阳县省遗二批吹打（苍南吹打）苍南县省遗二批 006 拼字龙灯龙湾区省遗二批007 贝壳舞洞头县省遗二批008 藤牌舞瑞安市省遗二批009 温州南戏温州市省遗二批010 泰顺木偶戏泰顺县省遗二批 011 嘭嘭咚（渔鼓）苍南县 省遗二批平阳县 012 玻璃银光刻龙湾区省遗二批013 十字花边绣鹿城区省遗二批014 米塑鹿城区省遗二批015 绸塑鹿城区省遗二批016 竹丝镶嵌鹿城区省遗二批017 贝雕洞头县省遗二批018 平阳太平钿剪纸平阳县省遗二批
019 矾塑苍南县省遗二批020 平阳头发吊灯制作技艺平阳县省遗二批021 平阳牛筋琴制作技艺平阳县省遗二批022 首饰龙制作技艺乐清市省遗二批023 泽雅屏纸制作技艺瓯海区省遗二批024 蒲城拨五更苍南县省遗二批025 张阁老传说龙湾区省遗二批026 拦街福鹿城区省遗二批027 木活字印刷术平阳县二批扩展028 永嘉花鼓永嘉县省遗三批 029 温州参龙乐清市 省遗三批平阳县 苍南县 030 马灯戏平阳县 省遗三批永嘉县 031 民间八仙戏苍南县省遗三批032 和剧平阳县省遗三批 033 道教音乐平阳县 省遗三批苍南县 洞头县 034 踏八卦永嘉县省遗三批035 碇步龙泰顺县省遗三批036 龙凤狮子灯泰顺县省遗三批037 畲族婚俗泰顺县省遗三批
038 妈祖信俗洞头县省遗三批 039 陈十四信俗瑞安市 省遗三批平阳县 洞头县 040 东岙普渡节洞头县省遗三批041 七夕成人节洞头县省遗三批042 莒溪刀轿苍南县省遗三批043 鳌江划大龙平阳县省遗三批044 抬阁（蒲岐抬阁）乐清市省遗三批045 柳市保嗣酒乐清市省遗三批046 百家宴泰顺县省遗三批047 太公祭文成县省遗三批048 点色剪纸苍南县省遗三批049 夹纻漆器苍南县省遗三批050 木偶头雕刻泰顺县省遗三批051 竹壳雕乐清市省遗三批 052 彩泥塑鹿城区 省遗三批乐清市 053 蓝夹缬技艺瑞安市 省遗三批乐清市 054 瑞安老酒汗传统酿制技艺瑞安市省遗三批055 乐清金漆圆木乐清市省遗三批056 燛薪堂中医正骨疗法瑞安市省遗三批057 十五巧板平阳县省遗三批
我国非物质文化遗产的传承和保护
浅谈我国非物质文化遗产的保护与传承 摘要 非物质文化遗产是民族文化的精华、民族智慧的结晶。我国有56个民族，各民族在长期的历史发展进程中创造了丰富多彩的非物质文化遗产。然而，随着现代化进程的加速，受许多条件因素影响，我国原本丰富的非物质文化遗产正遭受着猛烈的冲击。我们应该努力探索出一条保护和传承这种鲜活的文化的道路。 关键词 非物质文化遗产保护传承 我国有着曾经灿烂多彩的文化发展历史，五千年漫长时间的文化传承给我们留下的是丰富厚重、种类繁多、各具地方或民族特色的非文化物质遗产——口技、说书、京剧、庙会……数也数不清。这些遗产蕴涵着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。然而，改革开放以来，由于工业化和城市化的加速发展，人们的生产生活方式发生了重大变化，也使非物质文化遗产赖以生存的环境不同程度地遭到破坏。一些传统习俗发生改变，许多文化记忆渐趋淡化，一些文化艺术种类在人们的漠视中面临消亡的危险，一些掌握绝活的艺人年龄老化，后继乏人，一些依靠口传心授的非物质文化遗产正在不断消失。因此，保护非物质文化遗产是每一个中华儿女的历史使命与责任。 一非物质文化遗产的概念 1、定义 根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 2、范围 ①口头传统，包括作为文化载体的语言。 ②传统表演艺术。 ③民俗活动，礼仪，节庆。 ④有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践。 ⑤传统手工艺技能。 ⑥与上述表现形式相关的文化空间。 二我国非物质文化遗产处境堪忧
2016非遗校园传承主题展示活动方案
拓东二小“弘扬非遗文化打造特色校园” 非遗传承展示活动方案 一、指导思想 为了传承和保护好非物质文化遗产，在继承优良传统文化的基础上，培养全校师生对“非物质文化遗产”传承与保护的兴趣，形成具有鲜明特色的校园文化，为广大师生创设优良的人文环境与和谐的发展氛围,我校决定在全校范围内开展“非物质文化遗产传承展示主题活动。活动要以社会主义核心价值观和党的十八大精神为指导，以传承和保护“非物质文化遗产”为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体。 二、活动目标 在全校师生中营造人人知晓“非物质文化遗产”、人人热爱“非物质文化遗产”、人人学习传承“非物质文化遗产”的浓厚氛围。通过开展“非物质文化遗产”教育，增强师生对当地“非物质文化遗产”的自豪感、荣誉感，培养学生对当地传统文化的兴趣，更好的传承、弘扬地方非物质文化遗产，深化学生爱祖国、爱家乡的教育。通过活动，激发广大师生学习优秀地域文化的热情和积极性，丰富和活跃校园文化生活，促进和保障青少年的健康成长。通过活动，打造学校特色，促进学校校园文化建设。
三、组织领导 学校成立“非物质文化遗产校园传承展示主题”活动领导小组，成员名单如下： 组长：刘有源（校长） 副组长：孙洁 成员：段婧、廖云霞、李易玲、郑勰、刘莉、和金明 四、职责分工 1、学校校长室负责牵头，指导活动全面地开展。 2、具体行政人员安排：（非遗项目宣传、非遗节目安排、非遗课堂督导） 一年级面塑负责行政段婧 二年级剪纸负责行政孙洁 三年级滇式风筝负责行政廖云霞 四年级呜嘟负责行政和金明刘莉 五年级云南评书负责行政李易玲 六年级滇剧负责行政郑勰 3、教导处负责“非物质文化遗产进校园”进课堂活动。“非物质文化遗产进校园”要与新课程实施相结合，与深入推进素质教育相结合。通过开设校本课程，组织学生学习非物质文化遗产相关知识。 4、总务处负责活动的硬件环境创设及所需场地、器材的配
温州特色文化
为了方便大家查找，特地整理一些具有温州传统文化的活动及特色 拦街福 汉族祭祀旧俗。流行于浙江温州等地。温州城内每年农历二月初一从康乐坊开始，至三月十五日五马街止，主要街道依次举行祈福活动，称“拦街福”，为地方性传统节日。拦街福举行之日通衢设红楼，扎花门，张布幔，悬灯结彩。气氛热烈。街头还上演戏曲、弹词、木偶，以及滚龙、踏高跷、猜灯谜几集各种文娱活动之大成、同时家家设祭台、摆盆景。陈花卉，称作（花祭）、店铺以减价招徕顾客，各方游客云集。人晚灯灿辉煌管弦齐作，城门大开，任人出入、活动至午夜才息。 芥莱饭 农历二月初二，温州素有吃芥菜饭的习俗，谓可以防止生疥疮。《瑞安县志》则说，[取芥菜煮饭食之，云能明目，盖取清精之义]。芥菜饭佐料有肉丝、香菇丝和虾米等。 吃巧食 每逢七夕，温州民家女子便在庭院中陈列各种瓜果、糕饼，面对天穹穿针引线，向织女乞求智巧，曰“乞巧”。此俗已废。民间还有七夕吃“巧食”习俗。“巧食”是米粉拌红糖、蘸芝麻制成，有舌形、指形等。人们是夜把“巧食”抛在瓦背上，酬谢喜鹊搭桥之功，并望多给人间报喜。 八角珠灯 永嘉珠岸有一大型八角珠灯，为明朝万历年间所制，高3.5米，周长10米，是五颜六色的彩珠串成。分三层，每层悬八盏莲花灯，四面八方串有各式各样图案，灯脚绣有十二生肖，灯上还有三副楹联。从前，每逢元宵灯节、拦街福或艺术品展览，悬挂这盏珠灯，观众如潮。 五月忌 农历五月，多阴雨天，衣、物都容易霉烂，稻田亦易遭虫害。旧时人们认为五月诸事不吉，称为“恶月”，采取不嫁娶、不建房、不砌灶、不搬家、不造船等回避的办法。 泰顺元宵百家宴 泰顺元宵百家宴有着浓郁民俗特色的泰顺元宵节如今名列浙江省确立的14个“传统节日保护示范地”名单，还被推荐申报国家级传统节日保护基地。泰顺县元宵节百家宴是一项独特又古老的闹元宵习俗，由最初的“做春福”发展而来，是一种在族人内部举行的祈祷仪式，其目的是“聚宗亲，商族事，祈丰收，保平安”。“百家宴”的前身为“祠堂酒”，范围仅限于当地本家聚集一起共进午餐。渐渐的，后来逐渐演绎为联谊性质的聚餐--百家宴。由古至今，
保护非物质文化遗产倡议书
保护非物质文化遗产倡议书 文化遗产是人类灿烂文明、辉煌历史和非凡创造力的集中体现与智慧结晶，是历史发展和人类社会进步的永恒记忆，是后人传承历史、继往开来的文化源泉，更是全人类共同的宝贵精神财富。下面是为你整理的保护非物质文化遗产倡议书，希望对你有用! 保护非物质文化遗产倡议书篇1 朋友们： 中国是历史悠久的文明古国，我们勤劳、智慧的祖先，创造了瑰丽多彩、蔚为大观的非物质文化遗产。 非物质文化遗产是各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式及其相关的实物和场所，包括：传统口头文学以及作为其载体的语言;传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;传统技艺、医药和历法;传统礼仪、节庆等民俗;传统体育和游艺;其他非物质文化遗产。 为了担当历史赋予我们的重任，维护全人类文化的多样性，我国在建立国家、省、市、县四级非物质文化遗产名录体系的同时，还主动与周边国家合作，为跨境的非物质文化遗产共有资源建立联合保护的工作机制。 作为传统文化的重要组成部分，非物质文化遗产是广大民众知识和智慧的结晶，是中华民族卓越创造力和思想情感
的体现，是我们取之不尽、用之不竭的精神宝库。在广大民众适应周围环境以及与自然和历史的互动中，非物质文化遗产被不断地再创造，为我们提供认同感和持续感，增强了对文化多样性和民族创造力的尊重。 党和国家高度重视弘扬优秀传统文化，以来在一系列重要讲话中多次指出，要加强对优秀传统文化的保护，像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产;城镇建设要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉。 在2014年文化遗产日(每年6月第二个星期六，2014年为6月14日)期间，文化部、中央文明办、民政部将以非遗保护与城镇化同行为主题，在全国所有城乡社区进行非物质文化遗产宣传，让广大民众更方便、近距离地了解非遗，参与保护。在此，文化部、中央文明办、民政部共同向全国发出倡议：非遗传承，人人参与! 非物质文化遗产来自民众，民众是非物质文化遗产的创造者，同时也是非物质文化遗产保护、传承和发展的主体。人人参与是对非物质文化遗产最好的传承保护。 我们相信，有您的参与，那些祖辈们唱过的歌、跳过的舞、扮过的戏、做过的手工以及传统的民间实践活动和高度智慧的思维方式将重放异彩，为社会发展注入强劲的活力。而您，将获得参与非遗实践活动的教益和快乐;在与祖先、
非物质文化遗产简介
非物质文化遗产 根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。 非物质文化遗产概述 “民族”——非物质文化遗产的归属 关于“非遗”，往往侧重于个别少数民族的、特别是濒临消亡的人口基数小的民族文化的抢救，这当然是“非遗”保护的一个重要方面，但同时也给我们提出了一个问题：能不能突破个别民族、局部区域、特定时间、某个行业的“非遗”，在中华民族的宏大叙事中，去发掘对56个民族的大家庭成员有普遍影响，在全国大部分地区普遍覆盖，不分男女、贫富、行业、信仰等差别在全社会广泛适应的“非遗”呢? “非物质”——非物质文化遗产的特征 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。但在物欲横流、精神空间被严重挤压的当今社会，“非遗”同样不可避免地在申报过程中被不同程度地物化。如何避免非物质文化遗产过度物化包装的态势、突破物质形态的藩篱和局限、保持“非遗”的非物质特征，是尊重本民族祖先留下的遗产的必要态度。 “文化”——非物质文化遗产的性质 “非遗”，都有着浓厚的文以化人的礼乐作用，大部分是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达，是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化。其实用性，也表现在以人为本的基础上。但现实保护中，我们对遗产的
第一批浙江非物质文化遗产项目代表性传承人名单
第一批浙江省非物质文化遗产项目代表性传承人名单
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
附件 第一批浙江省非物质文化遗产项目代表性传承人名单 （共276人） 一、民间文学（5人） 序号项目名称申报地区代表性传承人 姓名性别年龄1 钱如松男79朱三与刘二姐长篇叙事民歌富阳市 2陆金元男81 3畲族叙事歌松阳县兰森发男65 4 汤岳生男78 平阳卖技平阳县 5游培余男69二、民间音乐（24人） 序号项目名称申报地区代表性传承人 姓名性别年龄6江南丝竹杭州市沈凤泉男73 7畲族民歌景宁县蓝陈启女69 8 顾友珍女70 嘉善田歌嘉善县 9顾秀珍女68 10 钱曾法男49 嵊州吹打嵊州市 11尹功祥男78 12奉化吹打奉化市汪裕章男64 13吹打（洞头龙头龙尾）洞头县施书宝男77 14吹打（平阳吹打）平阳县蔡炳涨男69
15吹打（苍南吹打）苍南县黄友平男70 16 吕贤宝男67吹打（磐安吹打）磐安县 17陈元喜男44 18 徐晓英女70浙派古琴艺术杭州市 19徐君跃男48 20楼塔细十番杭州市萧山区楼正寿男63 21 张宝庆男77 鼓亭锣鼓富阳市 22赵学先男69 23山歌（仙居山歌）仙居县吴梅英女80 24山歌（江山廿八都山歌）江山市吴赛仙女72 25平湖派琵琶艺术平湖市朱大祯男68 26 赖喜能男82遂昌昆曲十番遂昌县 27朱松田男79 28 肖大福男69 竹溪锣鼓松阳县 29徐发增男83三、民间舞蹈（47人） 序号项目名称申报地区代表性传承人 姓名性别年龄30黄沙狮子临海市王曰友男58 31余杭滚灯杭州市余杭区汪妙林男62 32 周永根男48 奉化布龙奉化市 33陈行国男46
非物质文化遗产保护工作的几点建议
对我市非物质文化遗产保护工作的几点建议 市政协科教文史委 根据市政协双月协商座谈会工作分工，科教文史委牵头筹备了这次非物质文化遗产专题协商活动。通过本地观摩，外出参观，听部门情况介绍，对我市非物质文化遗产保护工作有了初步了解，现提出如下意见和建议： 一、建立健全非物质文化遗产档案库。非物质文化遗产主要是通过传承人来完成的文化遗产。目前，我市许多非遗项目的传承人都年事已高，比如的传承人，的传承人等。这些人的身体一旦出现问题，就可能导致非遗项目的损坏或者消亡。因此，建议相关部门密切合作，进一步健全我市非物质文化遗产影音、文字资料库，以供将来教学、研究时使用。一要利用现代数字媒体技术，全面完成所有非遗项目的影音采录工作，包括传承人口述史、技艺流程、剧目或者节目、仪式规程等等。要让每一个非遗传承人、每一种非遗文化、每一个非遗项目、每个项目的所有细节，都以最完整的形式原汁原味保留、记录下来。二要整理好历史非遗资料。许多历史非遗资料，由于时间久远，当时的文字记录、录音带、录像带等难免出现发霉、老化现象，建议用数字化手段重新翻新保存。三要做好非遗资料的挖掘工作。对一些缺失的或者仍然散落在民间的非遗文化及项目，要及时进行挖掘和收集，查漏补缺，比如要及时收集散落民间的剪纸老纹样等，使档案库更加完善。
二、做好非物质文化遗产本地传播。做好非物质文化遗产的传播，是解决其传承的重要手段。因此，和被动保护相比，把非物质文化遗产引入课堂、讲堂，同时做到广播有声、电视有影、报刊有文，让普通群众、下一代了解非遗文化、热爱非遗文化、甚至愿意传承非遗文化，是保护非遗文化的更加长远、高效之计。一要做好对“下一代”的传播，推动合适的非遗项目进课堂，使学生增强“非遗”保护意识，培养学习和保护“非遗”的兴趣。建议有关部门联手，让等武术类项目进入小学、初中、老年大学的体育课程；让等项目进入各类学校手工课，让民俗、非遗类音乐等项目进入各类学校音乐课。二要做好对机关干部、教师、大企业等集中性群体的传播，推动相关非遗项目进各种讲堂。比如，等同志，既是民间文学类非遗项目的传承人，又有着丰富的民俗知识和很高的文化素养。建议有关部门让他走进学校、机关、老年大学等讲堂，宣讲等传说。三要做好在全社会的普及性传播，让非遗专栏进入报纸、电视台、电台。建议有关部门共同努力，把更多的非遗文化和项目做成喜闻乐见的动漫、公益宣传片、公益广告等，使之真正在生根发芽。 三、拓展非物质文化遗产的题材和内容。青州的农民画产业现在正在兴起，其题材和内容大多来自于当地人的吃穿住行，很具乡土气息。比如当地的特产水果银瓜就是农民画的热门题材，许多福禄寿喜画作就是用银瓜排列组合而成的，很受当地人和外地游客的欢迎。建议我市相关部门也能够引导非遗传承人借鉴这种经验，不断拓展非物质非物质文化遗产的题材和内容，将之和我市经济、社会、文化、旅
非物质文化遗产新媒体展示解决方案
非物质文化遗产新媒体展示解决方案 伴随计算机与互联网技术的飞速发展，信息技术快速地渗透到人类社会经济与文化发展的各个领域。信息技术在商务、医疗、教育等领域的广泛应用昭示着信息技术时代的到来。20世纪90年代开始，信息技术也开始应用于非物质文化遗产的保护领域，“非物质文化遗产数字化保护”逐渐为人们熟知和运用。非物质文化遗产数字化保护就是采用数字采集、数字储存、数字处理、数字展示、数字传播等技术，将非物质文化遗产转换、再现、复原成可共享、可再生的数字形态，并以新的视角加以解读，以新的方式加以保存，以新的需求加以利用。20世纪90年代，美国国会便开启了美国记忆计划，对美国的历史记忆与文化档案等进行数字记录与保护。1992年，联合国教科文组织发起的“世界记忆工程”也将现代信息技术应用于文化遗产的保护，推动了文化遗产的数字化保护进程。此外，欧洲各国也对非物质文化遗产数字化、数字博物馆等开展了系列探索。 全景画卷(非遗盛景) 动态影像卷轴徐徐打开，古老的画面、老照片、视频等人 们记忆中的影像，在此展现在观众眼前。 互动魔镜墙 一面黑色烤漆玻璃墙上，镶嵌充满现代设计感的展示橱窗， 参观者手在空中挥动，可以对想了解的重点文化的详细内容 进行进一步了解。
非遗多点触摸 在展演互动区内，设置有一个充满未来科技感的未来科技感的多人多点触摸桌，给人们带来全新高科技的互动体验，各种非遗标题在触摸屏中自由浮动，当参观者的手碰到相关标题时，标题炸开或弹出相关的视频文字。 民族舞蹈 该区舞台具有观赏与互动的两面功能。定期举行民间舞蹈的大中小型表演会，同时还可以引进国外的民族汇演，并可以进行培训舞蹈与杂艺，定期开设相关培训课程。 金村庙会游戏 介绍赞金七游戏参与抢祭品游戏 (1) 赞金七游戏：参观者可在触屏中查询金七传说的故事，在看完故事后，点击点赞按钮，进入抢祭品游戏 抢祭品游戏：画面显示许多旋转漂浮的祭品以及一些不相关用品，参观者随意点击，若抢到祭品，则出现祭品信息，若抢到其他物品，则显示鼓励话语。
济南的非物质文化遗产名录(精)
济南的非物质文化遗产名录 第一批济南市级非物质文化遗产名录 民间文学(共计7项)：闵子骞传说华山华阳宫传说五月十三祭天习俗《泰山北届届碑之谜》等几 十处(件)名人名地历史名地历史故事传说大明湖的传说东平陵城的传说李开先的传说故事 民间美术(共计3项)：济南面塑济南剪纸济南泥塑 民间音乐(共计1项)：商河民歌 传统戏剧(共计5项)：济南吕剧济南京剧五音戏王皮戏济南皮影戏 曲艺(共计6项)：山东快书(杨派、高派) 山东琴书山东大鼓济南相声长清落子平阴渔鼓民俗(共计3项) ：商河梁王冢庙会女郎山庙会千佛山庙会 民间舞蹈(共计10项)：四蟹灯商河鼓子秧歌梆鼓秧歌芯子(抬芯子、扛芯子、转芯子) 加古通花鞭鼓舞济阳鼓子秧歌高跷(乔家、胡家、饮马) 猫蝶富贵绣球灯 传统手工技艺(共计7项)：历城板栗栽培技艺龙山黑陶制作技艺东阿镇“福”牌阿胶制作技艺商河老粗布制作技艺仲宫白酒传统酿制技艺济南烤鸭制作技艺章丘大葱栽培技艺 其他(共计1项)：大观园晨光茶社 第二批市级非物质文化遗产名录（共49项） 民间文学（共计22项） 张尔岐的传说大舜的传说鲍叔牙的传说辛弃疾少年传说黄巢村的传说历城民间故事章丘地名传说袭勖的传说故事大周三藏、大唐三藏义净传说五股穿心柏传说郭巨埋儿的传说黄巢寨的传说孟姜女哭长城的传说扁鹊的传说孙膑与庞涓故事马山故事娄敬洞传说故事玉皇山传说灵岩寺的传说故事和圣柳下惠的传说故事阁老于慎行的传说故事管仲三归台的传说故事 传统美术（共计1项）：鲁绣 传统音乐（共计2项）：砸山东章丘扁鼓 传统舞蹈：扇鼓舞八卦益智灯 传统戏剧（共计2项）：平阴木偶戏章丘梆子 曲艺（共计2项）：木板大鼓评书（济南方言） 传统技艺（共计6项）：济南油旋制作技艺垛石镇平安五香驴肉制作技艺德馨斋传统酱酿制技艺黄家烤肉制作技艺糖酥火烧制作技艺石家老陶制作技艺 民俗（共计5项）：孝堂山庙会马山三月三庙会少岱山庙会黄石公祭祀活动章丘铁匠生活习俗 传统医药：宏济堂传统中医药文化 传统体育、游艺与杂技：济南形意拳 扩展项目（共5项）：传统美术（共计1项）长清剪纸 传统舞蹈（共计3项）商河高跷曲堤金李小伞秧歌济南西关高跷 曲艺（共计1项）山东快书（于派） 课题示范 宏观类：济南市非物质文化遗产保护现状调查、中学生对非物质文化遗产的关注度调查、影响济南市非物质文化遗产传承的因素、济南市非物质文化遗产保护建议 微观类：闵子骞传说的现代价值、听山东快书品曲艺魅力 要求：1、课题组自由组合，每小组6-8人 2、填写完整，每小组填写一份申请表本周交至政治组林琳老师处（交表时间每天课间操，另领取活动记录表和结题登记表） 3、活动记录表和结题登记表上交时间为12月7日前
温州市级非物质文化遗产名录概要
温州市第一批非物质文化遗产代表作名录 （一）民间文学（4项） 1 I－1张阁老传说龙湾区 2 I－2卖技平阳县 3 I－3高机与吴三春传说苍南县 4 I－4刘伯温传说文成县（二）民间音乐（4项） 5 Ⅱ－1 温州民歌·叮叮口当鹿城区 6 Ⅱ－2 乐清民歌·对鸟乐清市 7 Ⅱ－3 龙头龙尾洞头县 8 Ⅱ－4 集锦头通平阳县、苍南县 （三）民间舞蹈（4项） 9 Ⅲ－1 拼字龙灯舞龙湾区 10 Ⅲ－2 藤牌舞瑞安市 11 Ⅲ－3 定位舞永嘉县 12 Ⅲ－4 贝壳舞洞头县（四）传统戏剧（6项） 13 Ⅳ－1 温州南戏温州市艺术研究所 14 Ⅳ－2 瓯剧温州市瓯剧团 15 Ⅳ－3 永嘉昆曲永嘉县 16 Ⅳ－4 木偶戏平阳县、泰顺县 17 Ⅳ－5 单档布袋戏苍南县、平阳县 18 Ⅳ－6 泰顺药发木偶戏泰顺县 （五）曲艺（3项） 19 Ⅴ－1 温州鼓词瑞安市 20 Ⅴ－2 莲花（道情）永嘉县、鹿城区、乐清市 21 Ⅴ－3 渔鼓平阳县、苍南县（六）民间美术（19项） 22 Ⅵ－1 米塑鹿城区 23 Ⅵ－2 瓯塑鹿城区 24 Ⅵ－3 瓯绣鹿城区 25 Ⅵ－4 十字花边绣鹿城区 26 Ⅵ－5 发绣鹿城区 27 Ⅵ－6 石雕鹿城区 28 Ⅵ－7 彩石镶嵌鹿城区、瓯海区 29 Ⅵ－8 竹丝镶嵌鹿城区 30 Ⅵ－9 绸塑鹿城区 31 Ⅵ－10 玻璃银光刻龙湾区 32 Ⅵ－11 乐清细纹刻纸乐清市 33 Ⅵ－12 乐清黄杨木雕乐清市 34 Ⅵ－13 龙档乐清市 35 Ⅵ－14 竹壳雕乐清市 36 Ⅵ－15 贝雕洞头县 37 Ⅵ－16 太平钿剪纸平阳县 38 Ⅵ－17 矾塑苍南县 39 Ⅵ－18 木偶头雕刻泰顺县 40 Ⅵ－19 车木玩具泰顺县（七）传统手工技艺（8项） 41 Ⅶ－1 小摆设制作鹿城区 42 Ⅶ－2 泽雅屏纸制作技艺瓯海区 43 Ⅶ－3 首饰龙制作技艺乐清市 44 Ⅶ－4 木活字印刷技艺瑞安市 45 Ⅶ－5 头发吊灯制作技艺平阳县 46 Ⅶ－6 牛筋琴制作技艺平阳
论述保护非物质文化遗产的意义
非物质文化遗产保护是指确保非物质文化遗产生命力的各种措施。包括对这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、宣传、弘扬传承和振兴。在《保护非物质文化遗产公约》中非物质文化遗产指被各社区群体视为其文化遗产组成部分的各种实践、观念表述、表现形式、知识技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所内容。口头传承和表现形式包括作为非物质文化遗产媒介的语言、表演艺术、社会风俗、礼议、节庆、有关自然界和宇宙的知识和实践、传统手工艺。 非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强非物质文化遗产保护,不仅是国家和民族发展的需要,也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。因此,我们必须从思想上充分认识其保护的意义是什么,进而制定如何保护的对策,才能够使那些过去的、现在的、将来的一切非物质文化遗产更好地为国家的政治、经济、精神文明建设服务,实现建设创新型国家的目的。 田青教授在“珠海大讲堂”《中国非物质文化遗产现状》中说过：我们为什么要保护传统民俗文化，因为非物质文化遗产是我们民族的根和魂，是我们民族的DNA。我们的所有的古老的传统包括我们的民俗，在面对现代化的时候，都是弱势文化，不保护提倡就会消亡。因此保护“非遗”具有重要的意义，并且迫在眉睫。但是，我们在进行文化遗产保护工作的时候要作要对精神家园负责、对历史负责、对人民负责。 非物质文化遗产既是民族精神的载体又是民族精神和传统文化的象征，既需要各部门团结协作又需要确定各自的职能、履行相关的责任。做好非物质文化遗产保护工作，关系到文化血脉的传承、精神家园的维护、和谐文化的建设，关系到民族文化身份和国家文化主权的维护。关系到人类文化多样性及其可持续性的发展。非物质文化遗产作为活的文化它的价值不单体现在传承人创作的作品更在于传承人所拥有的技艺技术使非物质文化遗产得以有效传承。非物质文化遗产来源于民间，生存于民间，传承于民间没有任何文化形式比非物质文化遗产更贴近人民群众的生活。非物质文化遗产是以人为载体的是他们承载着非物质文化遗产的薪火失去了传承和传承者非物质文化遗产就不复存在。 保护文化遗产具有很多现实的意义。 一，能够在一定程度上强化文化在人类社会发展中的地位和作用，以应对各种现代性危机以及严重的社会问题。二，保护非物质文化遗产有利于增强中华民族的文化认同，有利于维护国家统一和民族团结，有利于促进社会和谐和可持续发展，同时也是实现中华民族伟大复兴的必由之路。三，保护非物质文化遗产能够在一定程度上促进世界的合作与交流、维护世界和平、推动构建和谐世界。四、有利于促进文化的多样性，维护文化生态平衡，使得保存下来的文化遗产之间求同存异，相互补充，取长补短，共同促进我国及世界文化的和谐发展。五、《伊斯坦布尔宣言》中指出，保护非物质文化遗产的多样性能够增强人类文化的创新和发展先进文化，同时也是创造性和文化创作的主要源泉之一。六、保护非物质文化遗产，在促进我国乃至世界文化多样性的同时，也能够提高我国文化软实力，增强我国的综合国力，才能真正的屹立于世界民族之林。七、保护非物质文化遗产有利于提高全民族的文化保护意识，有利于实现全民族的“文化自觉”，从而更有力的反作用于文化遗产的保护，促使其早日完成这一系统而艰巨的任务。 综上所述，鉴于非物质文化遗产具有不可再生性等特点，并且具有重大的意义。因此，保护非物质文化遗产是人类生产和发展的需要。它凝聚着中华民族深层次的文化基因，是人类生命的记忆，是人类创造力的精神源泉，是人类智慧的结晶，是人类永恒的精神家园。
非遗展方案20170711
2017中国（合肥）非物质文化遗产展 总体方案 一、大会前言 中国是一个多民族的国家，悠久的历史和灿烂的文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。我国政府历来高度重视文化遗产保护工作，在全社会的共同努力下，文化遗产保护工作取得了显著成效。当前，随着经济的全球化和社会的现代化，我国文化遗产生存环境渐趋恶化，保护现状堪忧。为进一步加强我国文化遗产保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，推进社会主义先进文化建设，经过充分调研和谋划，特决定于2017年10月20日至22日在合肥滨湖国际会展中心举办“2017中国（合肥）非物质文化遗产展”。 二、时间地点 1、时间：2017年10月20日至22日 2、地点：合肥滨湖国际会展中心5号馆 三、大会主题 传承文化发展未来 四、组织机构 主办单位：中华文化促进会 承办单位：中华文化促进会非物质文化遗产办公室 安徽中设国际会展有限公司 五、展示内容
1、剪纸类：蔚县剪纸、中阳剪纸、医巫闾山满族剪纸、庄河剪纸、扬州剪纸、南京剪纸、金坛刻纸、阜阳剪纸 2、戏剧类：徽剧、庐剧、黄梅戏、淮北花鼓戏、南 陵目连戏、洪山戏、山东梆子、宿州皮影戏、渔鼓戏、宁阳木偶戏、鹧鸪戏。 3、手工技艺类：界首彩陶烧制技艺、万安罗盘制作技艺、芜湖铁画锻制技艺、宣纸制作技艺、定瓷烧制技艺、鲁锦织造技艺、风筝制作技艺、江苏苏绣、南京金箔锻制技艺、潍坊风筝、威县土布纺织技艺、永乐桃木雕刻技艺、芮成布艺、紫金砚制作技艺、舒席制作技艺、祁门红茶制作技艺、徽州漆器制作技艺、徽墨制作技艺、南京云锦机妆花手工织造技艺、宋锦织造技艺、苏州缂丝织造技艺。 4、传统医药类：苏州雷允上六神丸制药技艺、唐老—正斋膏药制作技艺、董家骨科正骨疗法。 5、瓷器烧制类：藏族黑陶烧制技艺、唐三彩烧制技艺、吉州窑瓷制作技艺。 六、展区设置 1、合肥非遗展区（2000平米） 主要邀请合肥市国家级、省级、市级非遗传人携带非遗产品现场展示。 2、市外非遗展区（6000平米） 主要邀请合肥市以外的国家级、省级、市级非遗传人携带非遗产品现场展示。其中国家级非遗传人100人，省级非
中国的世界非物质文化遗产名录
中国的世界非物质文化遗产名录 2003年10月通过的《保护非物质文化遗产国际公约》指出，非物质文化遗产应涵盖五个方面的项目：1.口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2.表演艺术；3.社会风俗、礼仪、节庆；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统的手工艺技能。《公约》并指出，非物质文化遗产概念中的非物质性的涵义，是与满足人们物质生活基本需求的物质生产相对而言的，是指以满足人们的精神生活需求为目的的精神生产这层涵义上的非物质性。所谓非物质性，并不是与物质绝缘，而是指其偏重于以非物质形态存在的精神领域的创造活动及其结晶。（以下统计截止至2010年）
昆曲资料图片 2001年（1项）：昆曲 昆曲是现存的中国最古老的剧种之一，起源于明代(公元14—17世纪)。昆曲的唱腔具有很强的艺术性，对中国近代的所有戏剧剧种，如川剧、京剧都有着巨大的影响。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，这些内容亦是培训京剧演员的基本科目。昆腔及其戏剧结构(旦、丑、生等角色)亦被其他剧种所借鉴。《牡丹亭》、《长生殿》成为传统的保留剧目。昆曲表演用锣鼓、弦索及笛、箫、笙、琵琶等管弦和打击乐器伴奏。昆曲的舞蹈动作主要分作两类，具有丰富的表现力。 古琴资料图片 2003年（1项）：中国古琴艺术 中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一，主要由弦与木质共鸣器发音，至今已有3000多年历史，20世纪初才被称作“古琴”。关于它的创制者有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”之说。古琴艺术在中国音乐史、美学史、社会文化史、思想史等方面具有广泛影响，是中国古代精神文化在音乐方面的主要代表之一。
保护非物质文化遗产公约(2003年10月17日)
保护非物质文化遗产公约 联合国教育、科学及文化组织( 以下简称教科文组织)大会于2003年9月29日至10月17日在巴黎举行的第三十二届会议，参照现有的国际人权文书，尤其是1948年的《世界人权宣言》以及1966年的《经济、社会及文化权利国际公约》和《公民权利和政治权利国际公约》，考虑到1989年的《保护民间创作建议书》、2001年的《教科文组织世界文化多样性宣言》和2002年第三次文化部长圆桌会议通过的《伊斯坦布尔宣言》强调非物质文化遗产的重要性，它是文化多样性的熔炉，又是可持续发展的保证，考虑到非物质文化遗产与物质文化遗产和自然遗产之间的内在相互依存关系，承认全球化和社会转型进程在为各群体之间开展新的对话创造条件的同时，也与不容忍现象一样，使非物质文化遗产面临损坏、消失和破坏的严重威胁，在缺乏保护资源的情况下，这种威胁尤为严重，意识到保护人类非物质文化遗产是普遍的意愿和共同关心的事项，承认各社区，尤其是原住民、各群体，有时是个人，在非物质文化遗产的生产、保护、延续和再创造方面发挥着重要作用，从而为丰富文化多样性和人类的创造性做出贡献，注意到教科文组织在制定保护文化遗产的准则性文件，尤其是1972年的《保护世界文化和自然遗产公约》方面所做的具有深远意义的工作，还注意到迄今尚无有约束力的保护非物质文化遗产的多边文件，考虑到国际上现有的关于文化遗产和自然遗产的协定、建议书和决议需要有非物质文化遗产方面的新规定有效地予以充实和补充，考虑到必须提高人们，尤其是年轻一代对非物质文化遗产及其保护的重要意义的认识，考虑到国际社会应当本着互助合作的精神与本公约缔约国一起为保护此类遗产做出贡献，忆及教科文组织有关非物质文化遗产的各项计划，尤其是“宣布人类口述遗产和非物质遗产代表作”计划，认为非物质文化遗产是密切人与人之间的关系以及他们之间进行交流和了解的要素，它的作用是不可估量的，于2003年10月17日通过本公约。 I. 总则 第1条: 本公约的宗旨 本公约的宗旨如下: (a)保护非物质文化遗产； (b)尊重有关社区、群体和个人的非物质文化遗产； (c)在地方、国家和国际一级提高对非物质文化遗产及其相互欣赏的重要性的意识；