《春秋》与《左传》
第二讲 《左 传》
一、《郑伯克段于鄢》
选自《左传· 隐公元年》。《左传》是《春 秋左氏传》简称，相传为春秋晚期鲁国史官 左丘明所作。儒家视《春秋》为经，释经为 ‚传‛，如‚春秋三传‛。 《左傳》作者——左丘明 《公羊傳》作者——公羊高 《穀梁傳》——穀梁赤。 《左傳》 最重要的注释有晋杜预注、唐孔 颖达疏、今人杨伯峻《春秋左传注》。
讲解
亟：qì ,副詞， 屢。作“赶快” 义时读“jí ”。 jí ，急。
第二段。矛盾主綫顯示出來，由家庭内部 矛盾變成外部的政治對立。
及莊公即位，爲之請制。公曰：‚制， 巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。‛請 京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰： ‚都城過百雉，國之害也。先王之制， 大都不過參國之一，中五之一，小九 之一。今京不度，非制也，君將不 堪。‛
厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。郭锡 良注为“土地扩大”。
不义，不暱（nì ），厚将崩：共叔段对君不义，百 姓就对他不亲，势力再雄厚，也将要崩溃。 暱：同昵 （异体），亲近。
第四段，莊公與共叔段的正面交戰，以共叔 段的失敗而告终。
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘， 將襲鄭。夫人將啓之。公聞其 期，曰：‚可矣。‛命子封帅 車二百乘以伐京。京叛大叔段。 段入於鄢。公伐諸鄢。五月辛 丑，大叔出奔共。 ……
《释名· 释亲属》对 “伯仲叔季”的解释：
“伯，把也，把持家政也”。 宗法社会里常以长子继承父位当家，当国 者则一样把持国政。如春秋五霸，“霸”亦可 作“伯”，即指盟国奉为把持朝政的长兄， “伯”、“霸”通用。 “仲，中也，位在中也。” “叔，少也。” 这个字也跟“俶”字同根。《尔雅· 释诂》 “俶，始也”，“俶，作也”，就是才起来的， 新生的。
堪：承受。 若之何：固定结构，对他怎么办？
《中国古代文学史》06第一编 先秦文学 第四章《左传》与春秋战国历史散文
有些篇出彩在于描摹逼真。
▪
优施教骊姬夜半而泣谓公曰：“吾闻申生甚好仁而强，甚宽惠而慈于民，皆有所行之。今谓
君惑于我，必乱国，无乃以国故而行强于君。君未终命而不殁，君其若之何？盍杀我，无以一妾
乱百姓。”公曰：“夫岂惠其民而不惠于其父乎？”骊姬曰：“妾亦惧矣。吾闻之外人之言曰：
四、《战国策》人物说辞的语言艺术
▪ 其三是巧说妙解，或巧在咬文，或妙在心计。
▪ 有献不死之药于荆王者有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食 乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒 者，谒者曰‘可食’。臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而 王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。
四、《战国策》人物说辞的语言艺术
▪ 其四是善用譬喻，寓道理于形象和故 事。有的属于近取譬，随机利用身边 之事及眼前之物为语料。
▪ 《邹忌讽齐王纳谏》
四、《战国策》人物说辞的语言艺术
▪ 人物辞说的语言形式和风格，独具《战国策》风貌的部分大多辞采恣肆，铺陈张扬， 排比对仗，开两汉文赋先河。
▪ 齐南有太山，东有琅邪，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千里， 带甲数十万，粟如丘山。齐车之良，五家之兵，疾如锥矢，战如雷电，解如风 雨……临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹹 踘者；临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨
三、《左传》的叙事艺术
▪ 《左传》的文学叙事更表现在有些描写已经超出史著实录，间涉虚构，几近创作。 ▪ 鉏麑之死
四、《左传》的语言
▪ 行人辞令之美是《左传》语言最受称许的部分，能在两国相遇的外交场合发挥有礼 有力、柔中有刚的言辞魅力。
国学经典《左传》
【注释】 （23）宋：诸侯国名，子姓，在今河南商丘。 （24）叔詹：郑国大夫。 （25）姬出：姬姓父母所生，因重耳父母都 姓姬。 （26）离：同“罹”（li），遭受。 （27）靖：安定。 （28）三士：指狐偃、赵衰、贾佗。 （29）齐（chai）：类，等。
【原文】 及楚，楚子飨之（30），曰：“公子若反晋国， 则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛，则君有之； 羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者（31）， 君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报 我？“对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治 兵（32），遇于中原，其辟君三舍（33）。若不 获命，其左执鞭弭（34），右属藁踺（35），以 与君周旋。”子玉请杀之（36）。楚子曰：“晋 公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能 力。晋侯无亲（37），外内恶之。吾闻姬姓唐叔 之后，其后衰者也（38），其将晋公子乎！天将 兴之，谁能废之？违天，必有大咎。”乃送诸秦。
第四节 先秦叙事散文 对后世文学的影响
一、为史传文学直接祖述 1、史料 2、体例 3、写作技巧和语言风格 4、直书无隐的精神 二、散文创作的楷模 三、奠定了小说的叙事传统
【注释】
（1）及于难：遇到危难。 （2）保：依仗，依赖。 （3）校（jiào）：同 “较”，较量。 （4）狐偃：重耳的舅父，又称子犯， 舅犯。赵衰：晋国大夫，字子余，重耳的 主要谋士。颠颉：晋国大夫。魏武子：魏 诌（zhōu），晋国大夫 。司空季子：名 胥臣，晋国大夫。
【原文】 狄人伐唐咎如（5），获其二女叔隗、季 隗，纳诸公子，公于取季隗，生伯俦、叔 刘（6）以叔隗妻赵衰（7），生盾。将适 齐（8），谓季隗曰：“待我二十五年， 不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣， 又如是而嫁，则就木焉（9）。请待子。” 处狄十二年而行（10）。
读书心得——检视皮锡瑞对《春秋》和《左传》的定性
读书心得——检视皮锡瑞对《春秋》和《左传》的定性皮锡瑞《经学通论》是今天治经必读之作。
在书中，他提出一个著名的论断：“论《春秋》是作不是钞录，是作经不是作史。
”又云：“说《春秋》者，须知《春秋》是孔子作，‘作’是做成一书，不是钞录一过。
又须知孔子所作者，是为万世作经，不是为一代作史。
经史体例所以异者，史是据事直书，不立褒贬，是非自见；经是必借褒贬是非，以定制立法，为百王不易之常经。
《春秋》是经，《左氏》是史。
后人不知经史之分，以《左氏》之说为《春秋》，而《春秋》之旨晦；又以杜预之说诬《左氏》，而《春秋》之旨愈晦。
”①强调“经史之分”，就是否定《左传》解经的资格，认定借鉴于《左传》只会导致“《春秋》之旨晦”，从根本上废弃杜预《集传》以《左传》解《春秋》的进路。
这些观点，后来以各种方式被编写到各种经学教科书中，影响甚大，甚至有研究者直接以此作为定性《春秋》和《左传》的起点，依样画葫芦地把《春秋》当作经，把《左传》贬为史，进而强调只有《公羊》独得经义。
②然而，皮锡瑞以上说法是否可靠呢？被他攻击的杜预是否彻底错误呢？最近，方韬先生的力作《杜预〈春秋经传集解〉研究》已明确展示杜注自身具有内在融贯的学术理性，不宜随清儒佞汉贬晋之声予以轻忽。
③可惜，方书限于写作义例，没有进一步检视皮锡瑞对杜注的批判意见。
本文将立足于方书的基础，重新追查皮锡瑞的思路，察看“经史之分”究竟是否可以说得通。
一、“作”与“钞录”之别皮锡瑞首先是从“《春秋》是孔子作”的前提出发，进而剖析“作”的含义。
“做成一书”意味着《春秋》是孔子写作时预期中的产出。
这一点历来儒者没有多少异议。
《史记·孔子世家》引孔子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。
吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”④这段自白，足见孔子因为“吾道不行”的挫折，而决定写作《春秋》。
现无任何证据足以推翻《史记》的记载，其权威性不言而喻。
皮氏“做成一书”的判断，是没有问题的。
春秋三传
《春秋》三传及特点一、《春秋》《春秋》为孔子所作的第一部编年体史书，“系日月而为次，列时岁以相续”。
记载了上自公元前722年（鲁隐公元年），下至前479年（鲁哀公十六年,孔子卒），包括12个国君，合计244年的历史。
它虽是鲁国史的一部分，但它把鲁国以外的其他国家，以及当时天下大势的演变情况，也作了记载。
主要内容记载春秋时期统治阶级的政治活动，包括诸侯国之间的征伐、会盟、朝聘等；也记载一些自然现象，如日蚀、月蚀、地震、山崩、星变、水灾、虫灾等；经济文化方面，记载一些祭祀、婚丧、城筑、宫室、搜狩、土田等。
经文言简义深，全书仅1万7千字，如无注释，则无法理解。
据行事，论人道，假日月以定历数，藉明聘以正礼乐，其中有所褒讳贬损，不可写明，乃口授弟子。
而弟子们后来所言互异。
左丘明惟恐弟子各安其意，以失其实，故讨论本事而作传，证明夫子不以空言说经。
二、春秋三传（一）《左传》（春秋末期.左丘明）《左传》原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
它起自鲁隐公元年（前722年），止于鲁哀公二十七年（前468年），共255年，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，文字是《春秋》的8倍，是儒家重要经典之一。
它是记录春秋时期社会状况的重要典籍，工于记事，长于记人。
内容多取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、文学都有重要影响。
主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年史史书的地位起了很大作用。
它补充并丰富了《春秋》的内容，不单记鲁国一国的史实，还兼记各国历史；不但记政治大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”；一改《春秋》流水账式的记史方法，内容丰富，代之以有系统、有组织的史书编纂方法；不但记春秋时史实，而且引征了许多古代史实。
《左转》介绍
3、《左转》内容、笔法 、 左转》内容、 春秋》记事为纲， 以《春秋》记事为纲，增加了大量的历史事实 和传说， 春秋》 和传说，把《春秋》中简短的记事发展成为完整 的叙事散文。 的叙事散文。 忠实地记载了春秋列国的政治、军事、外交等 忠实地记载了春秋列国的政治、军事、 各方面活动，记述了周王室的衰落和诸侯的争霸 各方面活动，记述了周王室的衰落和诸侯的争霸 及大夫的兼并，表现了新旧政治势力的消长。 及大夫的兼并，表现了新旧政治势力的消长。 揭示了社会变革的趋势， 揭示了社会变革的趋势，反映了当时的进步思 潮。
春秋》三传： ●《春秋》三传： 《左传》鲁·左丘明 左传》 左丘明 公羊传》 公羊高 《公羊传》齐·公羊高 谷梁传》 谷梁赤 《谷梁传》鲁·谷梁赤 三传异同： 三传异同： 公羊传》《谷梁传》用今文（隶书）撰写， 》《谷梁传 《公羊传》《谷梁传》用今文（隶书）撰写， 解释《春秋》之微言大义； 左传》用古文（ 解释《春秋》之微言大义；《左传》用古文（篆 撰写，增补不明史实。 书）撰写，增补不明史实。 对孔子所修《春秋》的不同解读， 对孔子所修《春秋》的不同解读，在汉代形成 历史上有名的“今古文之争” 历史上有名的“今古文之争”。
从文学的角度看： 从文学的角度看： 1、 故事性强 ，颇具戏剧性情节； 颇具戏剧性情节； 、 2、善于写人物 、 晋文公、郑之产、齐晏婴、郑伯、共叔段、 晋文公、郑之产、齐晏婴、郑伯、共叔段、武姜 表现人物性格的变化、丰富性、复杂性。 表现人物性格的变化、丰富性、复杂性。 晋文公：贵公子—政治家 四处流亡—一代霸主 政治家， 一代霸主， 晋文公：贵公子 政治家，四处流亡 一代霸主，性 格有一个曲折的成熟过程。 格有一个曲折的成熟过程。 3、善于写战争 、 记录了几百次战争，五大战役：城濮之战、崤之战、 记录了几百次战争，五大战役：城濮之战、崤之战、 泌之战、鞌之战、鄢陵之战等，小战役也各具特色。 泌之战、鞌之战、鄢陵之战等，小战役也各具特色。 4、 善于写辞令。 、 善于写辞令。 风格各异：犀利、不卑不亢、刚柔相济， 风格各异：犀利、不卑不亢、刚柔相济，适合人物性 格特征。可见出当时的外交辞令已经很讲究。 格特征。可见出当时的外交辞令已经很讲究。
春秋左传全文及译文
春秋左传全文及译文《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
下面是小编为大家整理的关于春秋左传的全文及译文，欢迎大家的阅读。
原文初，郑武公娶于申[1]，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公[2]，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰："制，岩邑也，虢叔死焉[3]。
佗邑惟命"。
请京[4]，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰："都，城过百雉[5]，国之害也。
先王之制，大都，不过参国之一，中，五之一；小，九之一。
今京不度[6]，非制也，君将不堪"。
公曰："姜氏欲之，焉辟害"？对曰："姜氏何厌之有？不如早为之所[7]，无使滋蔓。
蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎"？公曰："多行不义，必自毙，子姑待之"。
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰[8]："国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心"。
公曰："无庸，将自及"。
大叔又收贰以为己邑，至于廪延[9]。
子封曰："可矣，厚将得众"。
公曰："不义，不暱[10]。
厚将崩"。
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘[11]，将袭郑，夫人将启之。
公闻其期，曰："可矣"。
命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段入于鄢。
公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰："郑伯克段于鄢[12]"。
段不弟，故不言弟；如二君[13]，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志；不言出奔，难之也。
遂寘[14]姜氏于城颍，而誓之曰："不及黄泉，无相见也"。
既而悔之。
颍考叔为颍谷[15]封人，闻之，有献于公。
公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰："小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之"。
春秋左传简介
春秋左传简介《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。
以下是为你精心整理的春秋左传简介，希望你喜欢。
春秋左传内容提要《春秋》是我国最早的编年体史书，传为孔子所作。
“春秋”一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。
古人之所以重视写史，是因为历史不仅是祖先的生活记录，还可以从中学习各种知识，指导现世人生。
传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛知衰，惩恶扬善，拨乱反正。
为达此目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。
古人特别重视《春秋》，汉代为《春秋》立官学，列为“五经”之一。
阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，合称“春秋三传”。
至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。
《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。
相传为鲁国史官左丘明所著，大约成书于战国初期。
全书六十卷，以《春秋》为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史，保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料，在史学上占有极其重要的地位，梁启超称《左传》的出现是“商周以来史界之革命”。
《左传》除了阐释《春秋》思想之外，艺术成就也很高，是我国古代文学与史学完美结合的典范，对后世史书、小说、戏剧的写作都产生了深远的影响。
《左传》语言精炼，文辞优美，其叙事手法历来为人称道。
唐刘知几评曰：“或腴词润简牍，或美句入咏歌，跌宕而不群，纵横而自得。
”春秋之际，战争频仍，《左传》对战争的记叙尤其令人称道，善于通过侧面描写烘托战场氛围，不闻刀剑之声，却如亲历沙场，扣人心弦。
并且，人物成为《左传》的主角，将历史从神的阴影下解放出来。
遥想当年周王室衰微，诸侯崛起，齐桓晋文争霸，楚庄王也要问鼎中原，礼崩乐坏，同时又在外交场合吟诗作乐，说古论今，也足见古人风致。
现存最早的《左传》注本为晋杜预《春秋经传集解》，传世有宋刻本;清代有顾炎武《左传杜注补正》、惠栋《左传补注》、洪亮吉《春秋左传诂》、刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》等;现代有杨伯峻《春秋左传注》。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《春秋》与《左传》本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！重点：《左传》的史学价值，泓之战的翻译难点：泓之战的选文翻译解题：一、关于《春秋》从目前确知的情况来看，中国最早的历史记载，当以殷商时期的甲骨文记载和西周时期的金文记载为标志。
春秋末年孔子整理、编篡的《尚书》中的一部分文章和《诗》中《雅》、《颂》的一部分诗篇，也是较早的历史记载，前者同甲骨文、金文的记载都是殷周时代王侯贵族的档案文书。
后者是西周王室祭祀宴享时的颂诗。
这是中国进入文明时期的重要纪录。
一般说来，甲骨文记事简略，还不是有意识的历史记载。
金文记事因青铜器物相联系而包含着传世的明确意识，这与甲骨文是有明确区别的。
这些记载，都是当时人际当时事。
一般不涉及到对于过往历史的追述；同时，所记之事多以王侯贵族为对象。
这两点，表明了他们作为官方文书的性质。
孔子所编修的《春秋》，是中国史学上第一部私人撰述的历史著作。
孔子是中国古代的伟大思想家和教育家，他因致力与历史文献的整理和修撰。
《春秋》而在中国史学史和文献学史上占有重要位置。
“春秋”本各国国史统称，司马迁也把它们称为“史记”。
孔子修《春秋》，当在春秋之末，他在阅读了西周和鲁国文献的基础上，博览备采，撰成此书。
《春秋》以编年纪事，上起鲁隐公元年(前722)，下迄鲁哀公十四年(前481)，历经鲁国十二公，共242年的历史。
大约18000字，大致写出了春秋时期的重大历史事件。
《春秋》作为中国现存最早的编年史著作，它的第一个特点是“属辞比事而不乱”。
就是编缀文词、排列史事有一定的规范，全书井然有序。
这说明《春秋》在编撰形式上的优点，二是用词造句讲究，二是善于综合、排比史实。
这样按照时间的顺序把历史事件一一排比出来，使人们可以对长时间的不同地域的历史发展，有一个比较清晰的轮廓。
这在历史上还是第一次。
《春秋》初步创立了中国编年体史书的雏形，在史学发展上是有重要意义的。
《春秋》记入死亡，因身份不同，有的书为“崩”，有的书为“卒”，有的书为“薨”。
此为记军事行动，因双方或各方情况不同，而有伐、侵、入、战、国、取、救、执、溃、灭、败等种种书法。
记杀人，因杀与被杀者的地位不同，有的书为“杀”，有的书为“斌弑”。
类似这样一些在“属辞”上严谨有序的区别，其实反映了撰者对有关历史事件、历史人物的不同认识和评价。
关于《春秋》在撰述上的成就，《左传》作者借“君子曰”给娱乐这样的评价：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人，谁能修之！”说它言少意明，意义深远，表达婉转而有顺理成章，直言其事而无迂曲，能起到惩恶劝善的作用。
这是把它的语言、内容、著述方法、社会作用都讲到了。
司马迁也说《春秋》“约其文辞而指博”，也是从语言和意义上肯定了它的成就。
孔子修《春秋》的时代是社会大变动的时代。
按照孟子的说法是“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。
孔子惧，作《春秋》”；“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”。
司马迁也认为，“《春秋》约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，入事挟”。
他们的看法，道出了《春秋》问世的时代特点，《春秋》作为反映春秋这一历史转折时期的历史著作，无疑具有特殊的史学价值。
《春秋》对诸国纷繁复杂的历史，进行了爬梳、综合、排比，勾勒了一个时期的历史发展的轮廓。
但是它对于每一个具体的历史事件或事件中的有关人物，一般都没有写出它们的或他们的活动，这对于人们了解历史的事实和把握历史面貌来说是远远不够的。
这就由后来的《左传》来弥补了。
二、《左传》的作者及成书年代1、《左传》的作者历来有不同说法，大体上是《论语》中孔子提到的左丘明；司马迁所说的作《国语》的左丘；卫左氏人吴起即战国时相魏文侯的吴起。
但杨伯峻在《春秋左传注》中一一予以驳斥，理由如下：《论语》中的左丘明与孔子似乎是同一时代人或者要早于孔子，而《左传》记述到了孔子死后若干年；如果《国语》作者与《左传》同，那么二书至少仍有互补作用或相互参证作用，然而二书风格文笔不同不说，内容上也看不出有互为参考之意义；吴起是著名军事家，讲究形势、谋略，而《左传》不排斥“怪乱力神”内容，其观点不一致。
2、其成书年代当在公羊传、谷梁传之前，即战国之际，上距鲁哀公不远。
有两种传本，一种是孔壁藏书，一种是民间私传本。
《左传》是用先秦文字写就的，属古文经。
三、《左传》与《春秋》的关系《左传》也是一部编年体史书，所记上限与《春秋》同，下限到鲁悼公十四年，一共269年的历史，比《春秋》下推了14年。
《左传》是战国时期早期间世的历史著作，关于其作者，相传为孔子同时代的左丘明，也有人认为是子夏或吴起。
从《左传》的纪年和书法来看，其作者肯定是受到了《春秋》的影响。
据各种资料研究，《左传》似应是完成与战国初期的作品，出自鲁国史宫的手笔，整理者可能是左丘明。
它吸收了以往编年史重视时间观念的长处，但传文内容同所谓《春秋》经文内容并不密切配合，记载的历史也比《春秋》多27年。
顾炎武说“左氏之书，成之者非一人，录之者非一世，可谓富矣。
”是有道理的。
不过，一般认为《左传》是春秋时期编年史，作者相传为鲁国史学家左丘明。
按鲁国十三个君主的顺序编写，自鲁隐公元(公元前722)，终于鲁悼公十四年(公元前454)，计269年。
1、《左传》是解释《春秋》的传。
在汉代，解释《春秋》的传有五种，即左氏传、公羊传、谷梁传、邹氏传、夹氏传，后两种早亡，流传下来的三种合称《春秋三传》，这三传释经的侧重点不同。
公羊传、谷梁传以释微言大义为主，左氏传则以史事叙述为主。
2、在体例上，《左传》依循《春秋》，以鲁四国君在位的年次为纲，依照周历(有时按鲁历)，按时、月、日用史实说明《春秋》经文上所列举的重要历史事件，属编年体史书。
3、在内容上，《左传》记事终止时间较《春秋》后延27年，并且通过经传相对照看，有的经有传无，有的经无传有。
《左传》记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁悼公14年(前454年)，历经鲁国隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公、悼公13个君主。
而《春秋》记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁哀公14年(前481年)，中经12个国君。
《左传》虽然为传释《春秋》而作，但与《春秋》经文并不完全一致，这不但从起止时间上能够看出来，而且具体内容上也是这样，有经有而传无的地方，有经无而传有的地方，有材料就解释，无材料就从略，只要有可靠材料，即便经无，也会记载下来。
4、今本《左传》是《春秋左氏传》的省称。
《春秋》《左传》二书，原本单行，晋杜预为二书作注，分经之年与传之年相附，为整齐记事，因将《左传》原文分割，按年隶属《春秋》经文之下，先经后传，合为一书，而成今本。
四、《左传》的成就1、《左传》对中国史学的最大贡献是保存了大量史料。
全书18万字，材料丰富，有关于当时人民起义、战争、诸侯争霸，制军制改革，著名历史人物事迹的记载以及春秋以前的史料，是研究春秋时期甚至其以前历史的重要史书。
《左传》反映了这一时期的民族交往的活跃和民族融和的进程。
它大致记载了华夏族和华夏以外的各族的分布以及分支的情况；记载了这些民族在军事上的冲突，政治上的交往和联系，经济、文化上的交流以及广泛的通婚，展现出春秋时期各族2、《左传》在思想观点上，较《春秋》有很大突破。
(1)《左传》一改《春秋》的“正名”、“尊周”主旨，将周王室与诸侯国同等看待。
⊙隐公三年“郑武公、庄公为平王卿士。
王贰于虢，郑伯怨王”，故“周郑交质”、“周郑交恶”。
⊙僖公二十八年践土之会“是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩”(《春秋》“天王狩于河阳”)。
⊙昭公三年，叔向、晏婴论齐、晋季世的对话“其(民人)爱之如父母，而归之如流水。
”(2)尤其值得注意的是《左传》较集中地反映了春秋战国时期“重人事、轻鬼神”的社会思想解放运动，表明殷周以来在社会上占统治地位的天命论观念己开始动摇，作者同那些进步的思想家一样，试图用无神论的观点来解释社会历史现象。
⊙鲁庄公三十二年，有神降于莘，虢国国君享神祈福，《左传》记载了史嚚对此事的评论：“虢其亡乎！吾闻之：国将兴，听于民：将亡，听于神。
神，聪明正直而壹者也，依人而行。
”3、《左传》关于战争的观点，给当时以及后世的影响也是深刻的。
《左传》描写人物细致生动，特别善于写战争。
《左传》写战争不单纯地写军事行动，而是着眼于政治、注重战争的性质，争取与国的援助、战争的政治动员与思想准备，表明作者把战争首先看作是政治问题而非单纯的军事行动问题。
《左传》在历史表达上以写战争、写辞令尤其突出。
如：僖公22年的宋楚泓之战，先写宋襄公两次坐失战机以至造成宋军大败的恶果；接着又写出他为自己的指挥失误而辩解，说什么“君子不鼓不成列”，“君子不重伤，不禽二毛”的愚蠢做法。
把宋襄公的迂腐固执描写的淋漓尽致。
又如僖公28年的城濮之哉，这是一次规模很大的战役。
作者先写楚晋双方对战争形势的估计，接着刻意写了晋文公派人稳住草、卫二国，命晋军退避三舍以报所谓的“楚君之惠”。
最后，写战役的本身：晋军以其下军、上军、中军分别与楚军的右师、左师、中军对垒，最后写晋军先击溃楚国的同盟军陈、蔡的军队，然后一举打败了楚军。
作者不仅写出了后发制人的战略思想，而且还写出了多种战术的具体运用，使人有一种历历在目之感。
4、《左传》新创了史论，将各种形式的史论(如“君子曰”、“孔子曰”)组合交织于记事之间，较之《春秋》“书”、“不书”或于一字见褒贬之类，已是大有不同。
5、全书文字生动，在文学上价值也很高。
《左传》内容丰富，篇幅为《春秋》的十倍，字数多达19万字之多。
记述了不少生动的历史过程和人物的活动。
这是《左传》与《春秋》在详略上的差别。
《左传》在编撰上对编年体有很大的发展，有集中记录一件事的本末原委的，有集中写一个人的活动经历的。
如隐公元年记郑伯克段于鄢，就从郑武公娶妇写起，写出了郑庄公与其母其弟的矛盾的原委始末及事件的历史结局。
而僖公十三年则记录了晋国公子重耳出亡的坎坷经历。
这不仅丰富了编年体史书在记事、记人方面的容量，也有助于弥补事件经过、人物活动被年代割裂的不足，增强了历史表述的艺术性。
《左传》作者重视交待历史事件的原委，注意记录各种历史人物的政治主张，历史见解的宗教观点，《左传》特别重视战争活动的记录，它叙述的不少战役的过程都已成为中国战史的有名战例。
五、《左传》的局限1、较明显地存在多体杂糅。
《左传》基本以编年为主干，但同时兼采人物传记、本末记事、以言述史等手法，且于此类人、事、言的记述中常常缺少时间界标以为限制，致使编年体式受到削弱。
2、评论尚未能完全把握历史文体。
《左传》评论史事，基本上以礼的违合为标准，“礼也”“非礼也”一类论断充斥全篇，还未能通过编年记事，从历史的变化发展和统治的成败得失来立论，读后使人有诵伦理书之嫌，而少观史策之得。