汉字的演变与过程

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书(商）（周)(秦)(汉)（魏晋）草书汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。

⑴“声”是任何一种语言的必要组成部分。

在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。

例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。

语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4×400＝1600种声音。

语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。

例如：“鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。

“哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。

“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。

【原文】木，冒也。

冒地而生东方之行，从屮、下象其根。

⑵“形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。

在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。

在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。

例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。

人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。

另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。

《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。

”【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。

“审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽的脚樱“采”辨别也，象兽指爪。

“审”，悉也。

【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。

兽足谓之番，从采、田，象其掌。

审，悉也，知审谛也，从宀、从采。

悉，详尽也，从心、从采。

释，解也，从采。

采取其分别物也。

由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。

拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。

汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。

⑶“象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。

“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。

这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。

基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。

【原文】仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。

其后，形声相益即谓之字。

如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“☰”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。

这些字还可以组成更多的字。

如：“盟→明皿”、“踢→易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”……。

造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。

⑷“数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。

人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。

没水喝会渴，没东西吃就会饿。

“有→月”字中“”表示手，“月”表示肉。

“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。

“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。

“数”向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》）。

例如：奇数（一、三、五、七、九）和偶数（二、四、六、八、十）是两组不同性质的数。

若奇数属阳，偶数则属阴。

在《河图》和《洛书》中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示。

《易》中用“阳爻、阴爻”（、）表示。

数字“一、二、三”中若按《易》之思维，将“一”视为阳爻“”，“二”即为“”，“三”即为“☰”。

按阳爻重叠之原理，将阴爻也重叠，即为“、、☷”。

若再将“、”符号组合，即产生所有的易符。

研究“数”的加减乘除为算术。

研究“数”的“象”，并且以“象”说“理”，这是演绎《易经》了。

汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是“数理”在造字中的具体表现。

例如：唱→口昌→ckv（“唱”，从口、昌声）哭→吅犬→kv（“哭”，从吅、狱省声）噪→口喿→口品木→zkv／zkvm（“喿→品木”，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，“品”三口，评头品足。

）嚣→页→xvy（“嚣”，从、从页。

页，首也）土→十一→ti（《说文解字》中，土→二丨，从二，二为阴数，象地。

模糊元码中按直观分为“十一”，与“士→十一”相同。

）【原文】二，地之数也，从偶。

土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。

士，事也。

数始于一，终于十，从一、从十。

孔子曰：推十合一为士。

坏→土不→ht（坏，一说瓦未烧，毁也。

）【原文】坏，丘再成者也。

一曰：瓦未烧，从土、不声。

圭（gūi）→土土→gtt（圭，瑞玉也，上圆下方。

）【原文】圭，瑞玉也，上圆下方。

公执桓圭，九寸；侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸；子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。

以封诸侯，从重土。

垚（yáo）→土圭→ytv／ttt（元码字典）（垚，土高也。

如：尧→垚兀，高也，从垚在兀上，高远也。

）【原文】垚，高也，从三土。

尧，高也，从垚、在兀上，高远也。

类似的例子还很多。

又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→双，人→从→众，乂→爻……。

通常，字根相重表示“多”，三重表示“众”。

⑸“理”是“象、数”的扩展。

汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。

例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。

上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是创造汉字的五种基本方法。

兹举一例说明：“猫→犭苗→犭艹田”字，“犭、屮、田”都属于象形，猫叫声“miǎo”，所以，“猫”声定为“māo”，造字时声部用“苗”字表示。

“苗→艹田”，音通“渺”，意为“田中渺小之草”。

猫可能是在神农氏农业耕种时期，才被人驯养用于对付损害农作物和粮食的老鼠的。

定十二生肖可能要早于这个时期，这也许是猫没被收录的原因。

汉字造字时，若两个重叠表示多。

“艹→屮屮”表示草多，这是汉字造字中“数”的概念。

“苗”本意小苗，“苗”字也延伸为“可培育的人才”，盖小孩、小苗相象，理则相通。

这样，“苗”字外延就扩大了，这是，“理”的例子。

从“猫”字的解剖中，可以看到“声、形、象、数、理”五种基本造字方法，并能看到汉字演变的历史沿革。

汉字的最初模样用刀刻在龟甲兽骨上的甲骨文是现在所知最早的汉字，它的字形有大有小，笔道很细，每个字都像是一幅小孩子画的画。

铸刻在青铜器上的金文，与甲骨文差不多同样古老，它的笔画比较粗壮，大小也比较匀称。

图为毛公鼎及铭文。

古老的密码：战国文字在中国历史上的战国时期（公元前475-前221年），中国被划分为七个诸侯国。

各国的文字差异很大，就像古老的密码，很难破译。

刻有楚国文字的铜节.刻有秦国文字——大篆的石鼓汉字的统一公元前221年，秦始皇统一中国后，对汉字也进行了统一。

从此奠定了中华民族文化统一的基础，促进了经济文化的交流与发展。

图为秦始皇。

秦代的统一文字：小篆，使汉字的笔画和结构得到定型，奠定了汉字方块形的基矗图为秦丞相李斯书写的《峄山刻石》。

铸有小篆文字的秦虎符汉字的演变监狱里造出的汉字：隶书隶书，是小篆的简便写法，最早流行于秦代下层人物中间，相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体。

图为湖北出土的秦隶竹简。

隶书在汉代（公元前206-220年）得到了很大发展，变无规则的线条为有规则的笔……汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书(商）（周)(秦)(汉)（魏晋）草书汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。

甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书,以上七种字体称为"汉字七体"商朝时刻写在龟甲、兽骨上的文字，称为“甲骨文”。

甲骨文是目前我国发现的最早的比较成熟的文字，我们今天的汉字就是从甲骨文演变而来，我国有文字可考的历史也是从商朝开始的。

金文是商周时代铸刻在青铜器上的铭文。

由于它铸刻在钟鼎上，所以又称钟鼎文。

金文有粗而宽的笔画，点画圆浑，体势雍容。

金文和甲骨文属于同一系统的文字，但比甲骨文更规范，结构更整齐。

西周晚期，金文形体趋向线条化，笔画比较整齐、匀称，这种字体叫大篆。

战国时期，各国的文字差异很大。

秦统一后，为维护国家统一，秦始皇接受丞相李斯的建议，统一文字。

李斯按照秦国的文字标准，对汉字进行整理和简化，制定标准写法，在全国推行，这种新字体叫小篆。

篆书笔画圆转，虽然在一定程度上保存着象形的意味，但符号性显然大大加强。

小篆使文字规范了，但书写还很不方便，因此，在民间流行一种更简单的字体，叫隶书。

隶书字形扁平，字的构架多有方折棱角，笔画有粗有细，形成波势和挑法，所谓“一波三折、蚕头燕尾”。

从篆书到隶书，是一次更大的变化，隶书是汉字演变史上重要的转折点，是古文字和今文字的分水岭。

从此，汉字的象形意味大部分丧失了。

汉朝后期，隶书又演变为楷书。

楷书可作为习字的法式楷模，所以叫楷书。

从隶书到楷书字形结构基本上没有什么变化，只是在书写时把隶书的波势挑法改变成定型的勾撇，使字形更加方正平直，书写更为简便。

与楷书并行的还有草书和行书。

草书特征是笔画连带、结体简约、气势连贯、字形奔放。

行书是介于楷书和草书之间的字体，比楷书简便，且比草书易辨认。

我们可以通过下图体会汉字的演变。