五羊城的传说
五羊城的传说
中国的许多城市都有自己的别名。
比如广州吧，就有五羊、五羊城、穗垣的别称。
广州为什么被称为五羊城呢?这还要从一个古老的传说说起。
很久以前，广州发生过一次大饥荒，人们已经几天没米下锅了。
可是做官的老爷却像强盗一样，照旧向老百姓要粮食。
那时候，城里的坡山脚下住着父子二人，因为交不出粮食，父亲被抓走了，官老爷让儿子三天之内把粮食交齐，不然就要他父亲的命。
这少年十分孝顺，但是却没有一点办法能救父亲，他急得痛哭失声。
一天过去了，两天过去了，他的哭声感动了天上的五位仙人。
仙人们骑着五只不同颜色的羊，拿着谷穗，来到了少年的家里。
他们把谷穗交给少年，让他赶快把谷粒种进土里，明天天亮时，就能收获很多的稻谷。
他们还告诉少年，以后如果遇到了困难，就到坡山脚下找他们，说完仙人就不见了。
少年按照仙人的吩咐种下了谷粒，第二天果然收获了几大筐稻谷。
少年把稻谷如数交给了官府。
官老爷简直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追问这稻谷的来历。
少年毕竟是个孩子，在他威逼之下，只好如实相告。
官老爷听后心中暗自盘算:如果把五个仙人抓到手，不就可以发大财了吗?于是，他释放了少年和他的父亲，马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人。
少年感到事情不妙，急忙跑到坡山脚下，告诉仙人们快快离开。
仙人们点点头，感谢少年的关照，然后告诉少年，快把剩下的谷种撒到地里，这样官府就抢不走了，老百姓就可以有吃的了。
说话间，差役们到了，五位仙人腾空而起，差役们一点办法也没有。
仙人带来的五只羊留在了草地上，差役们刚要去抓，五只羊簇拥在一起，变成了一块大石头。
今天，我们仍然能在广州的越秀山上看到那五头石羊呢，中间的一只公羊，口衔谷穗，昂首天外。
不过，这不是仙人的五只羊变的，而是艺术家的杰作。
传说中五只羊变成的石头，在坡山脚下的五仙观里，你不妨前去一看。
这个五羊的传说是一则广州的“史前拓殖故事”，通过“五羊衔谷，萃于楚庭”，反映出西周末年，由于诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。
为什么广州称为羊城
为什么广州称为羊城篇一:羊城由来中国的许多城市都有自己的别名.比如广州吧,就有五羊.五羊城.穗垣的别称.广州为什么被称为五羊城呢?这还要从一个古老的汉族民间传说讲起.很久以前,广州发生过一次大饥荒,人们已经几天没米下锅了.可是做官的老爷却像强盗一样,照旧向老百姓要粮食.那时候,城里的山坡脚下住着父子二人,因为交不出粮食,父亲被抓走了,官老爷让儿子三天之内把粮食交齐,不然就要他父亲的命.这少年十分孝顺,但是却没有一点办法能救父亲,他急得痛哭失声.一天过去了,两天过去了,他的哭声感动了天上的五位仙人.仙人们骑着五只不同颜色的羊,拿着谷穗,来到了少年的家里.他们把谷穗交给少年,让他赶快把谷粒种进土里,明天天亮时,就能收获很多的稻谷.他们还告诉少年,以后如果遇到了困难,就到坡山脚下找他们,说完仙人就不见了.少年按照仙人的吩咐种下了谷粒,第二天果然收获了几大筐稻谷.合并图册(2张)少年把稻谷如数交给了官府.官老爷简直不相信自己的眼睛,他感到很奇怪,就板起面孔追问这稻谷的来历.少年毕竟是个孩子,在他威逼之下,只好如实相告.官老爷听后心中暗自盘算:如果把五个仙人抓到手,不就可以发大财了吗?于是,他释放了少年和他的父亲,马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人.少年感到事情不妙,急忙跑到坡山脚下,告诉仙人们快快离开.仙人们点点头,感谢少年的关照,然后告诉少年,快把剩下的谷种撒到地里,这样官府就抢不走了,老百姓就可以有吃的了.说话间,差役们到了,五位仙人腾空而起,差役们一点办法也没有.仙人带来的五只羊留在了草地上,差役们刚要去抓,五只羊簇拥在一起,变成了一块大石头.今天,我们仍然能在广州的越秀山上看到那五头石羊呢,中间的一只公羊,口衔谷穗,昂首天外.不过,这不是仙人的五只羊变的,而是艺术家的杰作.传说中五只羊变成的石头,在坡山脚下的五仙观里,你不妨前去一看.这个五羊的传说是一则广州的〝史前拓殖故事〞,通过〝五羊衔谷,萃于楚庭〞,反映出西周末年,由于诸侯崛起,民不聊生,中原百姓纷纷携带家畜.农作物向南迁徙的事实,表达了古代的广州先民对美好生活的向往.篇二:广州羊城的由来.据广州旧志记载,周惠王令楚熊子.恽统治岭南,南海臣服于楚,作楚庭以朝,所以广州又称楚庭.关于五羊的由来及其传统有三个版本.版本之一:周夷上八年（公元前887年）,广州曾一度出现连年灾荒田野荒芜,农业失收,民不聊生.一天,南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐,出现了五朵彩色祥云,上有五位仙人,身穿五色彩衣,分别骑着不同毛色的山羊,羊口衔着一茎六出的优良稻穗,降临楚庭.仙人把稻穗给了广州人,并祝愿此处永无饥荒.祝罢仙人腾空飞逝,五只仙羊化为石头留在广州山坡.从此,广州便成了岭南最富庶的地方.这就是广州有〝五羊城〞.〝羊城〞.〝穗城〞名称的由来.版本二:五仙降临的情形差不多,但传说中的时间是南海人高固为楚威王相的时候,即战国周显王时期.版本三:晋朝时,吴修为广州刺史,还未到任,有五仙人骑五色羊,背着五谷来到广州州治的厅堂上.吴修于是在厅堂上绘五仙人像以示祥瑞纪念,并且称广州为〝五仙城〞.现在的广州惠福西路五仙观据说就是五仙人降临之地,广州人为了纪念五仙人专门修建了五仙观,在大殿内还有五仙和五羊的塑像.这个版本的唯一漏洞,就是吴修还未到任,怎么看得到已经来到广州州治厅堂上的五仙样貌,并且在厅堂上绘出来?而据>记载,五仙观的观址历代曾多次迁建.宋代时在十贤坊（今北京路省财厅一带）,南宋后期至元代在古西湖畔（今教育路一带）.明洪武十年（公元_77年）,布政使赵嗣坚持将原五仙观改作广丰库,于今惠福路坡山现址再建五仙观.在今五仙观的东侧,还有一块巨大的江砂岩似脚印状的凹穴,称为〝仙人拇迹〞（即仙人脚印）.听起来这也有点太不严肃了,仙人们的降临之地一忽儿被搬到这,一忽儿被搬到那,搬来搬去还搬出了个脚印来了,未免有些儿戏.不过,反正是有个他们落脚的地方,以供大家伙儿纪念也就是了.有趣的还是那个脚印,有这么天真可喜的一说,大家也就天真可喜地认可了.屈大钧的>里说:〝‘穗石洞有一巨石,广可四五丈,上有拇迹,迹中碧水泓然,虽旱不竭,似有泉眼在其下,亦一异也.〞明清两代,这个〝仙人拇迹〞还先后以〝穗石洞天〞和〝五仙霞洞〞被列入羊城八景呢.广州人在这一档子事上的〝求其〞（随随便便兼漫不经心）和天真,令人若尔.至于最后落脚到惠福路的五仙观,在解放前就已经荒废了,建国后才重加修葺,可是五羊山人像和五头石羊未能在观内复原.倒是在越秀公园用一百三十多块花岗岩石雕了一座巨大的五羊雕像,据说,光是主羊头部的那块石料就有四千多斤重.五仙的坐骑为什么是羊,而不是其他狮子老虎大象之类,有人做过研究,一直研究到原始社会时期,并且说可能是由广州地区原始民族的图腾崇拜而来.那时我国南方曾经存在过五支姜姓的部族,都以羊作为自己氏族的图腾,用黄.红.黑.白.紫五种颜色相区别,他们崇拜羊,认为羊是吉祥的象征,给他们带来了幸福.其中,又以在广州地区从事原始农业的〝黄羊〞一支最为兴盛,传说他们最拿手的就是种水稻,还是高产的,由此过上了较好的生活.篇三:羊城广州羊城广州——番禺之韵初二（7）班刘玲玲詹晓勤番禺始建于秦始皇33年（公元前2_年）,有2_多年的历史,是历史重要港市,为历代通商口岸,是著名的〝鱼米之乡〞,是岭南文化发源地之一.番禺是广州〝南拓〞重点区域,区位优势明显,水陆交通便利,是广州重要的工业强区和重要的工业出口基地之一.旅游和房地产业发展迅速,有国家5A级旅游景区长隆旅游度假区,国家4A级旅游景区莲花山.宝墨园,有著名的隐居主题生态会所茂德公草堂,广东四大名园之一余荫山房和祈福新村.丽江花园.华南新城.碧桂园等时尚商住楼盘.编者的话番禺区正以建设广州市现代化新城区为目标,加快转型升级,建设幸福番禺,全力发展广州大学城（国家一流的大学园区,产学研一体化发展的城市化新区）.广州亚运城（以亚运城为启动区,与莲花山地区融合发展的都市新区）.番禺新城（总部经济CBD区.休闲度假区.现代居住区）.广州南站商务区（商务.商业和居住综合发展区,穗港澳现代服务业合作先行先试区）.番禺轿车生产研发基地（先进制造业集群区）.番禺重大装备制造基地（大型装备制造集聚区）和广州国际商品展贸城（国内最大的商品展贸中心）七大重点区域,着力打造生态型岭南水乡典范,争当全面实现小康社会的示范区和率先实现社会主义现代化的先行地.番禺区素有〝文化之乡〞的美誉.到近现代,番禺更涌现出一大批出类拔萃的学者.名流,有〝人民音乐家〞冼星海,开创岭南画派的画坛三杰高剑父.高奇峰.陈树人,诗.书.画名家叶恭绰.赵少昂.李天马.麦华三.周千秋,建筑工程界泰斗罗明熵,地质学家何杰,教育家许崇清等.番禺是照亮我们前进的明灯,是我们永远的家乡,我们应该多了解,多认识它.为此,我们小组做了一次关于番禺区旅游景点的调查.番禺莲花山是广东省重点风景名胜区,位于番禺市东部珠江口狮子河畔.莲花山由48座红色砂岩低山组成,海拔最高为1_米,占地2.54平方公里.其中有座麒麟峰,因峰顶上有一块酷似莲花的岩石,所以后人把这座山称为莲花山.位于番禺区狮子河畔.〝莲峰观海〞_年被广州市政府列为新世纪羊城八景之一.莲花山历史文化积淀非常深厚,它是一位历史老人,是番禺2_多年历史的见证者.番禺区内的历史文化遗迹很多,其中莲花山上的古迹最为集中和具有代表性.它拥有国内罕见的.具有_多年历史和保存得最完茂德公草堂是位于广州市番禺区化龙镇的一个高级私人会所,虽然都是茅草屋但被称为广州郊野最奢华的私家园林会所.草堂名字以创建者陈宇的爷爷的名字命名.茂德公（陈茂德）是广东省雷州半岛雷州市龙门镇足荣村的一位80多岁的农民,讲闽南语系雷州话的雷州半岛爷爷通称为〝公〞.被叫〝公〞的人,除了辈分之外,还含有最朴素的尊重.至于〝草堂〞,是中国历史上隐居文化的代名词.因朴素.自然.安静而受历代文人的推崇.茂德公草堂为中国首家耕读文化体验园,以尚德.勤劳.耕稼.仕读.乐善.磨砺.功成.养心.等中国传统耕读文化元素为创意线索,匠心独运,精耕细作,潜心构筑出立德院.八卦菜地.耕读廊.多磨小径.打鼓场.等特色景点,倾力打造成为珠三角最精致最具体验性的耕读主题休闲旅游园区.余荫山房,又名余荫园,馀荫山房,位于广州市番禺区南村镇东南角北大街,距广州_千米.距今已有_0多年历史.以小巧玲珑.布局精细的艺术特色著称.它以〝藏而不露〞和〝缩龙成寸〞的手法,一是〝缩龙成寸〞,园内的建筑布局精巧有致,藏而不露.游入其中感觉园中有园,景外有景,好一个曲径幽深.二是〝书香文雅〞,不离居室,满园的诗联.佳作文采缤纷浓郁,真可谓岭南园林建筑艺术中的精品.下雨天是赏园最佳时间,那浠浠沥沥的小雨洒在碧绿的睡莲塘中,在深绿的莲叶上滚着,在淡绿的睡莲花瓣上沾着,满园都是淡淡的睡莲香气,几条硕大的红色锦鲤在花间穿行,周围都是如绿。
五羊传说 金羊石 广州“五羊”的祖先传说
五羊传说金羊石广州“五羊”的祖先传说各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢民以食为天，食以“五谷”、黍、稻、麦、菽习称五谷。
）为主。
这些粮食作物中，粟、黍很可能是由黄河流域华夏先民首先开始种植的，而水稻的种植却是南方百越的发明。
因而，广府先人通过以“羊”为符号，以祭谷神的方式，祈求广府城厢大地五谷丰登、百业兴旺。
谷神的传说谷神就是崇祀植物谷子，属自然神。
后来民间奉后稷，周的始祖，名弃，曾经被尧举为“农师”，被舜命为后稷。
）为谷神。
后稷是古代周族的始祖，传说有邰氏之女姜嫄踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故又名弃。
他善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。
其后子孙繁衍，逐渐强大，是为周。
周人姓姬，故称谷神姬真人。
据考古专家发现，百越先民首创水稻种植技术。
苏联著名遗传学家瓦维洛夫肯定中国是世界上最早、最大的作物起源中心之一，却认为水稻起源于印度，并从印度传入我国。
但是浙江河姆渡遗址的发掘和西南地区大量野生稻的存在，使国内外学者不得不改变看法。
浙江河姆渡文化遗址是至今发现的最典型的稻作文化遗址。
它表明距今七千年左右长江下游地区已出现了发达的原始稻作文化。
种稻食鱼、习水便舟、住干栏房等正是后世百越族系的主要文化特征。
因此，创造河姆渡稻作文化的无疑是百越族系的先民。
另据媒体2016年5月11日公布，广东英德狮石山牛栏洞是人类稻耕文明的原始地，这一发现意味着将岭南稻耕文明的起源时间推至世界稻耕文明之源头。
由此，从时空视野上又将各种有关“羊”“洋”“阳”“谷穗”的传说从缥缈中变得越来越真实可信。
“金羊石”的民间传说花都梯面镇联民村附近的“羊石顶”上有一座“金羊石”。
据当地很多老人说，这块“金羊石”是广州“五羊”的祖先。
当地村民世代流传着一个传说。
在远古的时候，广州北部山区花都梯面高百丈山有位仙人化名杨石，在羊石岭养了一大群羊，平时下山救济山民，为百姓医病。
五羊城的故事
五羊城的故事
五羊城位于中国广东省广州市，是广州的一座历史古城。
关于五
羊城的故事可以追溯到很久以前。
相传，古时候的广州是一个饥饿的城市，因为持续的干旱导致作
物枯死，人们生活困苦。
一天，五只神秘的羊从天而降，它们吃了城
市的草木，神奇地在城墙之间穿梭。
随即，广州的天空放下了绵绵细雨，解救了城市的干旱。
人们奇怪地发现，这五只羊拥有神奇的力量，它们救了这座城市。
为了纪念这个奇迹，广州人民决定在城市的一角修建了一座城楼，取名为“五羊城”。
这座城楼拥有古老而庄严的建筑，上面雕刻着五
只羊的形象。
人们相信，只要五羊城存在，灾难将会远离广州，人们
的生活将会幸福安康。
五羊城的故事也成为广州的象征之一。
每年，许多游客来到这里，欣赏五羊城的壮丽景色，并听取关于五羊城的传说。
除了传说，五羊城也见证了广州的发展和变迁。
它曾经是一个重
要的防御工事，保护着广州的安全。
如今，五羊城已经成为广州的文
化和历史遗迹之一，被列为国家重点保护单位。
无论是传说还是历史，五羊城都承载着广州人民的情感和记忆。
它是广州的骄傲，也是广州的象征。
无论是现实还是想象，五羊城的
故事将会永远传承下去，为广州的人们带来希望与力量。
五羊衔谷的传说故事是什么
五羊衔谷的传说故事是什么五羊衔谷，中国民间传说故事，一般认为五羊传说表现了古代中国人民开拓岭南的历史。
以下是小编为大家整理的五羊衔谷的传说故事，希望对大家有帮助五羊衔谷的传说故事“五羊衔谷，萃于楚庭”的神话相传发生在我国开始进入社会不久，畜牧业已很发达的周朝，也是古代广州人民向往美好而衍生出来的神话故事。
公园前9世纪，周朝末年，楚国在如今的广州建立了一个城邑，名叫楚庭，有一年，楚庭因连年灾害，天地荒芜，赤地千里，颗粒不收。
官府如狼似虎，催逼租税。
一少年的父亲被抓进牢狱，三天后交不上租税，就要被喂鲨鱼。
走投无路的少年哭声如古猿夜涕，哀鸿泣天。
他的哭声惊动了五方五老帝君。
他派五方使者各乘神羊下凡救人。
东方使者穿青色衣裙，乘青羊;北方使者穿黑色衣裙，乘黑羊;南方使者穿红色衣裙，乘红羊;西方使者穿白色衣裙，乘白羊;中央使者穿黄色衣裙，乘黄羊。
他们手中各持五色谷穗，来到人间。
五方使者对哭泣的少年说：“你为父而悲，为民而哭，孝亲爱人，忧国忧民，情感动天。
”说完，就把手中的谷穗赠给了少年;并嘱咐他，今天夜里就把谷种下地，浇水施肥，天一亮就能收获粮食了。
各位神仙合掌而祝：“东南西北中，五湖四海同;今洒千粒子，愿活十方人!”祝毕，随一缕白烟不见了。
少年按照五仙说的那样，连夜种下谷子，果然到第二天天亮就收获了金灿灿的庄稼。
有粮就救了父亲。
五仙再次来到人间教他父子春种秋收。
官差听说，如狼似虎地赶来。
五方神腾空而起，因走得急，把五方神羊留在了地面。
官差去抓羊，五方神羊变成了五只石羊。
这就是广州越秀公园五羊雕像来历的传说，也是广州为什么被称为“羊城”的缘由。
据悉，我们现在看到的五羊雕像是广州政府1959年在越秀山所建。
这座五羊石雕，连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成，体积约53立方米，仅羊头部的一块石料就重达2吨多。
五只羊大小不一，母羊昂首远望，口衔谷穗，又似回眸微笑，探视人间。
其余四羊，环绕其身，亲密依偎，或嬉戏、或吃草，或吸乳。
关于羊城的传说
羊城传说广州又称“五羊城”、“穗城”。
关于广州的别名有一个美丽的故事，传说周朝时广州连年灾荒，民不聊生。
一天南海上空飘来五朵彩色祥云，上有骑着仙羊的五位仙人，仙羊口中衔着五色稻穗。
仙人把稻穗赐予百姓，并祝福此地永无饥荒。
仙人离去后，五只仙羊因为依恋人间而留了下来，保佑当地风调雨顺。
百姓为感谢五位仙人，在他们降临的地方修建了一座“五仙观”，观中有五仙的塑像，伴以五羊石像。
此传说被2010年广州亚运会的吉祥物所应用。
一、文物古迹广州的文物古迹众多。
现有国家、省、市三级文物保护单位共219个，其中全国重点文物保护单位19个，省级文物保护单位41个，市级文物保护单位159个。
中山四路一带先后发现了秦汉造船遗址和南越国宫署遗址，其中南越国宫署遗址两次被评为“全国十大考古新发现”。
目前，南越国宫署遗址、南越王墓、南越国水闸遗址等三处南越国史迹正联合申报联合国世界文化遗产。
二、地理环境地理方位广州市中心位于北纬23度06分32秒，东经114度15分53秒，地处中国大陆南部，广东省中南部，珠江三角洲北缘。
广州濒临南海，邻近香港特别行政区和澳门特别行政区，是中国通往世界的南大门。
广州属丘陵地带。
地势东北高，西南低，北部和东北部是山区，中部是丘陵、台地，南部是珠江三角洲冲积平原。
中国的第三大河——珠江从广州市中心穿流而过。
气候环境广州地处亚热带，横跨北回归线，年平均温度22.8℃，最低温度0℃左右，最高温度38℃，气候宜人，是全国年平均温差最小的大城市之一。
广州属亚热带季风气候，由于背山面海，具有温暖多雨、光热充足、夏季长、霜期短等特征。
全年水热同期，雨量充沛，利于植物生长，为四季常绿、花团锦簇的“花城”广州提供了极好的条件。
年均降雨量为1982.7毫米，平均相对湿度为68%。
全年中，4至6月为雨季，8至9月天气炎热，多台风，10至12月气温适中，是旅游的最佳季节。
自然条件州目前已发现50多个矿种，其中大、中型矿点17处。
广州历史事迹
广州历史事迹篇一：广州历史故事广州为什么被称为五羊城呢。
很久以前，广州发生过一次大饥荒，人们已经几天没米下锅了。
可是做官的老爷却象强盗一样，照旧向老百姓要粮食。
那时候，城里的坡山脚下住着父子二人，因为交不出粮食，父亲被抓走了，官老爷让儿子三天之内把粮食交齐，不然就要他父亲的命。
这少年十分孝顺，但是却没有一点办法能救父亲，哭声感动了天上的五位仙人。
仙人把谷穗交给少年，让他赶快把谷粒种进土里，明天天亮时，就能收获很多的稻谷。
第二天果然收获了几大筐稻谷。
在官老爷逼问下，马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人，少年急忙告诉仙人们，并把剩下的谷种撒到地里，差役们到了，五位仙人腾空而起，仙人带来的五只羊留在了草地上，差役们刚要去抓，五只羊簇拥在一起，变成了一块大石头。
今天，在广州的越秀山上看到那五头石羊呢，中间的一只公羊，口衔谷穗，昂首天外。
这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。
相传在秦朝的时候，在白云山脚有个小村庄，住着一个青年人叫郑安期。
他的父亲早已去世，只有一个年老的母亲，母子相依过活。
郑安期幼年曾跟随父亲行医，学得一点医药知识，便在村前开了一间小店，摆卖生草药，兼替村人治病。
他家里虽然贫困，但富有同情心，穷苦的人来看病，不但不收诊金，连药费也减免，因此深得当地村民的爱戴。
有一年，白云山一带发生一种流行病。
得病的人首先怕冷，接着发高烧，同时全身酸痛，流鼻涕，咳嗽不止。
如果救治不及时，就抽筋昏迷，直至死亡。
郑安期翻尽医书，试用各种药物，都没有见效，眼见一个个乡亲痛苦呻吟，悲惨死去，他心如刀割，焦躁万分。
一天深夜，郑安期为乡亲们看病回家，母亲见他神色憔悴，满面愁容，便问他近日治病的情况。
郑安期唉声叹气，便把流行病越来越严重的情况告诉她。
母亲听了，也连声叹息。
她想了一阵，然后说：“早年听你父亲说过，医治这种流行病，最好用九节菖蒲，但这种药不容易找呀！”郑安期经母亲这一说，好像在黑暗中忽然见到一丝光明，连忙问道：“那九节菖蒲的形状是怎样的，它生长在什么地方呢？”母亲说：“听说它叶瓣如兰，茎分九节，身似匙柄，有股清逸的幽香，偏偏生长在高山大岭的悬崖峭壁上面。
我的家乡 广州简介
羊城的地标之 —— 中信广场
• 广州中信广场位于中国 广州天河区新城中心，共 包括1幢80层摩天大楼中 信大厦、2幢38层附楼、4 层作为商场的裙楼以及地 下2层的停车场，近邻广 州火车东站。其摩天大楼 为广州市最高的大楼，落 成于1996年，是广州的标 志性建筑之一，目前是很 多全球500强公司在广州 的办公地点。其低层为商 业中心，包括广州友谊商 店等高档消费商场。
云山、珠江等8个景点、景区从众多的提名者中脱
颖而出，成为“新世纪羊城八景”。
羊城新八景一、云山叠翠
• 云山叠翠 • 白云山素来是岭南一大名山，自古有
“羊城第一秀”之称，最高峰摩星岭，海 拔382米，号称“天南第一峰”。白云山全 景区30平方公里，绿化覆盖率超过95%， 处处古树参天，青山绿水，鸟语花香，让 人着实迷恋。
的客人众多，人们便仿效"潇湘八景"，开始选择
当时最能代表广州城风貌的八个景点称为"羊城八
景"，历经元、明、清各代，沿袭至今。2001年8
月23日，又一次“羊城八景”评选拉开帷幕。 这
次被称为“新世纪羊城八景”的评选面向全市市
民，“岭南特色”、“历史底蕴”和“不老的广
州”成为评选的重要标准。2002年7月26日，白
我的家乡— 羊城
我的家乡广州 —— 五羊城
• 羊城的概述 • 羊城的城市地标 • 羊城的特色小食 • 羊城新八景 • 羊城文化风俗 —— 行花街
五羊城的概述
• 五羊传说 • 城市简介 • 历史沿革
五羊传说
• 广州又称“五羊城”、“穗城”。 广州的别名 有一个美丽的故事，传说周朝时广州连年灾荒， 民不聊 生。一天南海上空飘来五朵彩色祥云，上 有骑着仙羊的五位仙人，仙羊口中衔着五色稻穗。 仙人把稻穗赐予百姓，并祝福此地永无饥荒。仙 人离去后，五只仙羊因为依恋人间而留了下来， 保佑当地风调雨顺。百姓为感谢五位仙人，在他 们留守的地方修建了一座“五仙观”，观中有五 仙的塑像，伴以五羊石像。
五羊传说作文（精选27篇）
五羊传说作文（精选27篇）五羊传说作文篇1一说起广州，不管你耐不耐烦，是不是听得耳朵已经起了老茧，反正就是要提起那五只羊——“五羊衔谷，革于楚庭。
”周夷上八年（公元前887年），广州曾一度出现连年灾荒田野荒芜，农业失收，民不聊生。
一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，出现了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色的山羊，羊口衔着一茎六出的优良稻穗，降临楚庭。
仙人把稻穗给了广州人，并祝愿此处永无饥荒。
祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石头留在广州山坡。
从此，广州便成了岭南最富庶的地方。
这就是广州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名称的由来。
所谓羊城与一个五羊降福的古老传说有关，在广州越秀公园有一座五羊雕像，是描述这段传说的。
广州，又名羊城，有着两千两百一十多年的历史。
它和世界上许多古老的城市一样，有着一个美丽的传说。
公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。
有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥荒。
有一天，南海的天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。
仙人把稻穗赠予百姓，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。
从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了羊城、五羊城、穗城之称。
广州的百姓还在惠福西路修建了五仙观，纪念五位造福的仙人。
你若不信，可到五仙观的东侧看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，那就是仙人拇迹。
你还不信，可到越秀山麓，那里存有一块古之楚庭的石碑，它告诉我们，广州最古老的名字叫楚庭。
相传周朝的时候，广州这地方还叫"楚庭"。
有一年旱灾，庄稼颗粒无收，百姓无计可施，只好日夜祈求天神降福，他们的虔诚终于感动了五位仙人。
仙人们骑着毛色各异的五只仙羊，手执谷穗，飘然降临楚庭。
他们把谷穗赠给人们，祝愿这里"永无荒饥"。
说完就腾空而去，五只仙羊则变成石头留在人间。
广州五羊传说
广州——“五羊传说”作者：梁宇达文章来源：急诊科点击数：501 更新时间：2009-10-27 9:06:37广州，一个名闻全国的大城市，至今拥有两千二百多年的历史，2010年更是广州值得骄傲的一年。
虽然身处在离广州不远的佛山，你对广州的历史了解又有多少呢？作为地道的广州人，有必要向大家介绍一下自己可爱的故乡。
大家可能都听说过，广州有几个美丽的别名。
对，广州又称花城、羊城、穗城。
当中，最响当当，最能体现广州历史的算是“羊城”一名了。
广州为什么又称“羊城”呢？这里面有一个非常美丽的传说。
相传，周朝时期，广州（古称“楚庭”）连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥荒。
有一天，天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红、橙、黄、绿、紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。
仙人把稻子赠予百姓，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。
从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”、“五羊城”、“穗城”之称。
后来广州的百姓还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人。
至今五仙观里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，相传那就是“仙人拇迹”。
而在广州的越秀山麓，耶里存立有一座“古之楚庭”的石牌坊，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭”。
喜欢动脑筋、善于思考的人可能会想，这个神话传说中，仙人们为什么骑的是羊而不是别的其他动物呢？这里面是不是有什么玄机？不错，在这个神话传说背后，还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵。
也就是说，仙人骑着羊而来，仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。
先说为什么是羊，这里我告诉大家一个基本事实，畜牧学家己经证明，广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话。
中原人早在公元前9世纪的周朝就开始南迁，并给岭南人带来了北方的文化和文明，同时也证明了广州很早就是一个移民城市。
也许有人还会问，移居羊城的先民，也可以把狗、猪什么的带来呀！为什么单单是把羊带来呢？这可能是由于路途遥远，猪的行动缓慢，成批躯赶不便，再加上在古代传说中，猪的形象不好。
广州五羊传说的故事缘由
广州五羊传说的故事缘由五羊传说是一个关于古代广州城的汉族神话传说故事，是广州市别名五羊城、羊城、穗城、市内若干地名与许多本土品牌名称的来源。
现今“五羊”、“羊城”已经成为了广州市的代称。
一般认为五羊传说表现了中原汉族先民开拓岭南的历史。
2007年，五羊传说入选广州市第一批非物质文化遗产代表作名录。
接下来跟着小编一起来看看五羊的传说。
五羊传说版本一：周夷王八年(公元前887年)，广州海天茫茫，遍地荒芜，曾一度出现连年灾荒，田野荒芜，农业失收，民不聊生。
一天，南海的天空上忽然仙乐缭绕，柔美悠扬。
随后便又出现了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着五色仙羊。
每只羊都口衔着“一茎六出”的优良稻穗，降临楚庭。
仙人把稻穗赠给了广州人，并祝愿此处五谷丰登，永无饥荒。
祝罢仙人骑彩云腾空飞逝。
而五只仙羊因依恋人间，便化为石头留了下来，并一直保佑着广州风调雨顺。
从此，广州便成了岭南最富庶的地方。
这就是广州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名称的由来。
版本二：五仙降临的情形差不多，但传说中的时间是南海人高固为楚威王相的时候，即战国周显王时期。
而据《广东通志》记载，五仙观的观址历代曾多次迁建。
宋代时在十贤坊(今北京路省财厅一带)，南宋后期至元代在古西湖畔(令教育路一带)。
明洪武十年(公元1377年)，布政使赵嗣坚持将原五仙观改作广丰库，于今惠福路坡山现址再建五仙观。
在今五仙观的东侧，还有一块巨大的江砂岩似脚印状的凹穴，称为“仙人拇迹”(即仙人脚印)。
屈大钧的《广东新语》里说：“穗石洞有一巨石，广可四五大，上有拇迹，迹中碧水泓然，虽旱不竭，似有泉眼在其下，亦一异也。
”明清两代，这个“仙人拇迹”还先后以“穗石洞天”和“五仙霞洞”被列入羊城八景呢。
广州人在这一档子事上的“求其”(随随便便兼漫不经心)和天真，令人莞尔。
五仙的坐骑为什么是羊，而不是其他狮子老虎大象之类，有人做过研究，一直研究到原始社会时期，并且说可能是由广州地区原始民族的图腾崇拜而来。