新人教版选修《中国小说欣赏》:6.11《小团圆媳妇之死》ppt课件
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人教版高中语文选修《中国小说欣赏》课件:11《呼兰河传-小团圆媳妇之死》

小 团 圆 媳 妇 之 死
萧 红
解题
团圆媳妇,是旧社会封建婚姻制度的 产物,也叫童养媳。旧社会穷人家孩子多 养不起就变相卖给或送给有男孩的人家做 媳妇。实际上就是让所谓的夫家去抚养, 等女孩长大了,夫家就让此女孩与其子圆 房,故此就叫团圆媳妇。在我们学过的作 品中,《大堰河我的保姆》中的大堰河, 《窦娥冤》中的窦娥就是童养媳。旧社会 的童养媳受尽了夫家的奴役和凌辱,经历 是相当悲惨的。
宝玉曾这样说:女孩子未嫁之前是 颗珍珠,无价之宝,等嫁了人就变成了 鱼眼珠了。怎么这些人只一嫁了汉子, 染了男人气味,就这样混帐起来!比男 人更可杀了! 印度和泰国,驯象人在大象还是小 象的时候,就用一跟铁链将它绑在水泥 柱或钢柱上,无论小象怎么挣扎都无法 挣脱。小象渐渐习惯了不挣扎,直到长 成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时 也不挣扎。
归纳主旨
望 断 西 天 一 缕 霞
何 人 绘 得 萧 红 影
白 云 原 自 一 身 轻
但 得 能 为 天 下 雨
他们被父母生下来, 没有什么希望, 只希望吃饱了, 穿暖了。 但也吃不饱, 也穿不暖。 逆来的, 顺受了。 顺来的事情 却一辈子也没有。 《呼兰河传》
本文通过写一个健康活泼、纯真善 良的少女被无情而腐朽的封建礼教折磨 致死的经过,批判了善良的呼兰河人身 上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的 劣根性,揭示了旧的传统意识对女性的 束缚与戕害。 在整部作品中,作者也用饱含深情的 笔墨,回忆故乡的人和事,充满着同情、 怜悯,表达出自己又被过多的自我牺牲所累 这种自我牺牲是被迫成那样的 我虽然想高高飞翔 但我总觉得是要掉下来一样 ---我将与蓝天碧海永处 留下那半部红楼给世人看 生平受尽白眼冷遇 身先死 不甘 !不甘!
小组合作探究
萧 红
解题
团圆媳妇,是旧社会封建婚姻制度的 产物,也叫童养媳。旧社会穷人家孩子多 养不起就变相卖给或送给有男孩的人家做 媳妇。实际上就是让所谓的夫家去抚养, 等女孩长大了,夫家就让此女孩与其子圆 房,故此就叫团圆媳妇。在我们学过的作 品中,《大堰河我的保姆》中的大堰河, 《窦娥冤》中的窦娥就是童养媳。旧社会 的童养媳受尽了夫家的奴役和凌辱,经历 是相当悲惨的。
宝玉曾这样说:女孩子未嫁之前是 颗珍珠,无价之宝,等嫁了人就变成了 鱼眼珠了。怎么这些人只一嫁了汉子, 染了男人气味,就这样混帐起来!比男 人更可杀了! 印度和泰国,驯象人在大象还是小 象的时候,就用一跟铁链将它绑在水泥 柱或钢柱上,无论小象怎么挣扎都无法 挣脱。小象渐渐习惯了不挣扎,直到长 成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时 也不挣扎。
归纳主旨
望 断 西 天 一 缕 霞
何 人 绘 得 萧 红 影
白 云 原 自 一 身 轻
但 得 能 为 天 下 雨
他们被父母生下来, 没有什么希望, 只希望吃饱了, 穿暖了。 但也吃不饱, 也穿不暖。 逆来的, 顺受了。 顺来的事情 却一辈子也没有。 《呼兰河传》
本文通过写一个健康活泼、纯真善 良的少女被无情而腐朽的封建礼教折磨 致死的经过,批判了善良的呼兰河人身 上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的 劣根性,揭示了旧的传统意识对女性的 束缚与戕害。 在整部作品中,作者也用饱含深情的 笔墨,回忆故乡的人和事,充满着同情、 怜悯,表达出自己又被过多的自我牺牲所累 这种自我牺牲是被迫成那样的 我虽然想高高飞翔 但我总觉得是要掉下来一样 ---我将与蓝天碧海永处 留下那半部红楼给世人看 生平受尽白眼冷遇 身先死 不甘 !不甘!
小组合作探究
高中语文 第六单元 女性的声音 第十一课 小团圆媳妇之死课件 新人教版选修《中国小说欣赏》

人 教 版 语 文
【答案】
①撒谎想掩饰自己偷拿面包的行为。
②感觉妻子可能发现,继续撒谎时慌乱不安。 ③面对妻子的宽容,感到愧疚。
第六单元 女性的声音
【命题立意】
能力层级为D级。
本题考查欣赏作品形象及描写手法,
人 教 版 语 文
第六单元 女性的声音
18.小说的主题是什么?请结合全文分析。(6分)
答: ____________________ _________________________ 【解析】 文章后面的注释特别重要,首先可以总结 出“控诉战争带来的灾难”这一点,然后文章第二段中, 妻子已经很明确判断出丈夫偷了面包,但她并没有明言。 丈夫在被窝中吃面包,妻子假装安然入睡,也体现了她对
人 教 版 语 文
故事,只因为他们充满我幼年的记忆,忘却不了,难以忘
却,就记在这里了。”正如儿时的“我”从储藏室里发掘 出各样“宝贝”,让“我”惊异,也让大人感喟,如今在 悲壮的斗争年代,萧红也带着“含泪的微笑”回忆着儿时 的寂寞小城。写作,成为自我灵魂的拯救方式。
第六单元 女性的声音
《小团圆媳妇》节选自《呼兰河传》的第五章,借刻
人 教 版 语 文
第六单元 女性的声音
真不知天公为什么无缘无故让你这样娇美?一张帷帘
透出了夜月的银辉,笼罩着我欢情幽梦,春风也好像沐浴 着这十里柔情。怎奈何,欢娱的爱情渐渐随着流水消逝了, 琴弦声已断,碧纱巾芳香也减。哪忍受得了这片片飞花引 逗着的暮色黄昏,残雨笼罩着晚来晴辉。我正凝魄销魂, 凄然伤神,黄鹂鸟又啼叫了几声。
人 教 版 语 文
第六单元 女性的声音
2.三次洗澡中,人们的表现是怎样的?说明了什么? 三次洗澡中,人们的表现惊人的一致,都是先害人后 救人,而且自始至终带着看热闹的心态获得了精神上的满 足。 救人说明了人们本性的善良,但是愚昧却使善良的人
【答案】
①撒谎想掩饰自己偷拿面包的行为。
②感觉妻子可能发现,继续撒谎时慌乱不安。 ③面对妻子的宽容,感到愧疚。
第六单元 女性的声音
【命题立意】
能力层级为D级。
本题考查欣赏作品形象及描写手法,
人 教 版 语 文
第六单元 女性的声音
18.小说的主题是什么?请结合全文分析。(6分)
答: ____________________ _________________________ 【解析】 文章后面的注释特别重要,首先可以总结 出“控诉战争带来的灾难”这一点,然后文章第二段中, 妻子已经很明确判断出丈夫偷了面包,但她并没有明言。 丈夫在被窝中吃面包,妻子假装安然入睡,也体现了她对
人 教 版 语 文
故事,只因为他们充满我幼年的记忆,忘却不了,难以忘
却,就记在这里了。”正如儿时的“我”从储藏室里发掘 出各样“宝贝”,让“我”惊异,也让大人感喟,如今在 悲壮的斗争年代,萧红也带着“含泪的微笑”回忆着儿时 的寂寞小城。写作,成为自我灵魂的拯救方式。
第六单元 女性的声音
《小团圆媳妇》节选自《呼兰河传》的第五章,借刻
人 教 版 语 文
第六单元 女性的声音
真不知天公为什么无缘无故让你这样娇美?一张帷帘
透出了夜月的银辉,笼罩着我欢情幽梦,春风也好像沐浴 着这十里柔情。怎奈何,欢娱的爱情渐渐随着流水消逝了, 琴弦声已断,碧纱巾芳香也减。哪忍受得了这片片飞花引 逗着的暮色黄昏,残雨笼罩着晚来晴辉。我正凝魄销魂, 凄然伤神,黄鹂鸟又啼叫了几声。
人 教 版 语 文
第六单元 女性的声音
2.三次洗澡中,人们的表现是怎样的?说明了什么? 三次洗澡中,人们的表现惊人的一致,都是先害人后 救人,而且自始至终带着看热闹的心态获得了精神上的满 足。 救人说明了人们本性的善良,但是愚昧却使善良的人
高中语文第六单元第11课《呼兰河传》小团圆媳妇之死课件新人教版选修《中国小说欣赏》

第十三页,共36页。
第十四页,共36页。
第十五页,共36页。
第十六页,共36页。
第十七页,共36页。
第十八页,共36页。
第十九页,共36页。
第二十页,共36页。
第二十一页,共36页。
第二十二页,共36页。
第二十三页,共36页。
第二十四页,共36页。
第二十五页,共36页。第二十六 Nhomakorabea,共36页。
第二十七页,共36页。
第二十八页,共36页。
第二十九页,共36页。
第三十页,共36页。
第三十一页,共36页。
第三十二页,共36页。
第三十三页,共36页。
第三十四页,共36页。
第三十五页,共36页。
第三十六页,共36页。
第一页,共36页。
第二页,共36页。
第三页,共36页。
第四页,共36页。
第五页,共36页。
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目前 上各种夏令营正如火如荼地进行,对不 例 少市民来说,如果花一些钱让孩子出去见见 是可 句 以接受的,但如果要花一个家庭一个月的收入,那就
值得考虑。 世面:社会上各方面的情况。
辨 市面:街上商店或摊点多的地方,城市工商业活
析 动的一般状况。
第九页,共36页。
例
《苏乞儿》号称“中国首部 3D影片”,里面
句 的很多武术设计花费了很多 。
辨
工夫:指时间;空闲时间。
析
功夫:指本领;造诣。
第十页,共36页。
第十一页,共36页。
第十二页,共36页。
《小团圆媳妇之死》 课件(52张)

《呼兰河传》情节简介
我的祖父已年近七十,他是一个慈祥、 温和的老人,家里面只有祖父最关心我, 所以,一天到晚,门里门外,我寸步不离 他,他常教我读诗,带我到后花园游玩, 我走不动的时候,祖父就抱着我,我走动 了,祖父就拉着我,祖孙俩相依相伴,有 着无穷的快乐。
《呼兰河传》情节简介
我们有几家邻居,西边的一间破草房租 给一家喂猪的;还有一间草房租给一家开粉 坊的,他们常常一边晒粉、一边唱歌,过着 很快乐的生活;厢房里还住着个拉磨的;粉 坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。
关于《呼兰河传》
这里面有活泼 的“我”和慈爱的 祖父,显示出一点 天伦之乐,但这里 更有着悲苦的人生。 可以说,它实际上 是沉默的国民灵魂 的别传。
关于《呼兰河传》
第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡 的实际生活;第二章写当地人们“精神上的盛 举”——风俗民情;第三、四两章写作者的幼年生 活,她的慈祥的祖父以及左邻右舍;第五、六、七 章分别写三个独立的故事,三个不同的生活悲剧: 天真活泼的小团圆媳妇的死,孤苦无依的有二伯遭 受凌辱,贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。
导入新课
女性,作为男性以外的“第二性”存在, 在中国的历史上一直沉默在男权社会与宗法制 度之下。自五四时代,新文化人刘半农发明了 “她”字,女性才获得区别于男性之“他”的 身份标识。在五四新文化运动的历史舞台上, 一批现代女作家开始登上文坛,她们从女性意 识和审美的角度书写社会。表现女性生活。现 在我们就来看看这些新时代的女性发出了自己 怎样的声音。
《呼兰河传》情节简介
然而,冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻 人们的羡慕和嫉妒,大家都说王大姐坏, 谣言层出不穷,冯歪嘴子受尽了人们的冷 嘲热讽。过了两三年,王大姐在生下第二 个孩子后因难产死去,冯歪嘴子常常含着 眼泪,但他看到大儿子已会拉驴饮水,小 儿子也会拍手笑了,就不再绝望。在儿子 身上,他看到了活着的希望。
高中语文第六单元第11课~呼兰河传小团圆媳妇之死新人教版选修~中国小说欣赏PPT课件

赤身luǒ(裸 )体 5.脚huái( 踝)
sī( 撕)扯 6.sī( 厮)杀
yù(预)备 7.逸yù( 豫)
biàn( 辫)子 8.biàn( 辩)解
xi ng(享)福
波lán(澜)不惊
9.万事héng(亨)通 10.五彩斑lán (斓)
三、辨析词语 1.世面 市面
市面
世面Leabharlann 2.工夫 功夫功夫 工夫
《呼兰河传》描写了二十世纪三四十年代东北小镇呼兰 河的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、 贫困、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧、麻木的精 神状态。课文节选部分,通过小团圆媳妇的婆婆和那些看客 在愚昧和迷信观念下“无意识地”把年轻的一代作为牺牲品 献给旧礼教的祭坛上的叙说,向世人发出了男权社会对于妇 女的摧残和迫害,无须卫道士甚至无须男子来实施的呐喊; 作为同性不仅不怜悯同性,反而主动组成“杀人团”以堂而 皇之的理由,把一个个像“人”的女性剿灭虐杀了。这是对 令人颤栗的悲剧的控诉和呐喊。
第 六 单 元
第 11 课
识记知识必备 探究文本研读 拓展阅读视窗
整体感知 揣摩领悟 名家评论 知识纵横
应用体验之旅
《呼兰河传》创作始于1938年武汉,定稿于1940年12月的香 港。1940年9月1日开始在香港《星岛日报》上连载,至12月27日 截止;1941年由桂林河山出版社出版。《呼兰河传》是萧红在历 经重重变故,在寂寞、苦闷、怀旧的心情中写完的。是作者的后 期代表作。它通过追忆家乡的各种人物和生活画面,表达出作者 对于扭曲人性损害人格的社会现实的否定,以及“孤寂与苦闷” 的情怀。
《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯 用的散文手法,疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破 了以人物为中心的传统小说模式,而以呼兰城的公众生活和环 境为中心,辐射出生活的种种方面,正如书名所示,它是为整 个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父, 显示出一点天伦之乐,但这里更有着悲苦的人生。可以说,它 实际上是沉默的国民灵魂的别传。
高中语文 第11课《小团圆媳妇之死》课件 新人教版选修

• “下吧!”她的眼睛盯着他,赌气似的说道。
Hale Waihona Puke • 达子站起来,活动了一下穿着“鹰鞋”的脚,说:“我是 说,下了雨,你的地也快整好了,我明天雇来一辆小拖拉 机,咱们一块儿耕地吧。”
• ①小格的心里一热。但她还是垂下眼睫,有些执拗地说: “不,不。还是我自己用铁锹翻吧……”
• 达子笑了笑,走开了。
• 停了一会儿,天真的下雨了。田野里的人们都跑回去拿雨 具了,小格踌躇了一会儿,也跑回家了。
• 她在靠近他的地边上做着活儿。
• 达子忙了一会儿,伸着懒腰走过来。她注意地瞥了瞥他的 鞋子:老鹰上沾了稀泥。他说:“趁着土湿,今天就把种 播上吧……嘿嘿!明天地里就没活儿了,真棒!”
• 天暗下来,雨也变得小多了。田野里的人们开始收工了。
• 小格将草叶捆到一起,提起来往回走去。田头小路上的人 很多,各种雨衣摩擦着,发出声音。人们高声地谈笑着, 议论庄稼,也议论人。小格默默地往前走去,一次也没有 回头。可是有几个老头子谈论起她的蓑衣了:“蓑衣这东 西好!我过去夜里看秋、雨天排涝,都穿蓑衣!蓑衣比塑 料雨衣可好,它又能遮雨又能当草荐子铺,穿到身上人也 暖和。”“哎哎,一时一兴,自从兴了塑料雨衣这洋玩意 儿,蓑衣你贵贱也买不着了……蓑衣好!蓑衣好!”
• 第二天早晨,小格很早就来到了自己的田里。
• ②这片土地变得漂亮了,耕过,耙过,就像蓬乱的头发被 耐心地梳理过一样——达子的头发倒变得蓬乱了,正在他的 地上忙着。
• 小格知道这是达子的小拖拉机耕的。她问:“达子,你一 夜都守在这地里吗?”
• “一夜刚好耕完,”
• “啊……达子!”
• 小格想:这土地要让我一个人用锹翻,不知要多少天呢! 她心里感激达子,可又不知道说些什么才好……她很想说, 雇拖拉机的钱两家一起拿吧!但她就是说不出口。她怕达 子笑话她小气,达子有钱呢——雇拖拉机这点钱,在他看来 算不了一回事。
Hale Waihona Puke • 达子站起来,活动了一下穿着“鹰鞋”的脚,说:“我是 说,下了雨,你的地也快整好了,我明天雇来一辆小拖拉 机,咱们一块儿耕地吧。”
• ①小格的心里一热。但她还是垂下眼睫,有些执拗地说: “不,不。还是我自己用铁锹翻吧……”
• 达子笑了笑,走开了。
• 停了一会儿,天真的下雨了。田野里的人们都跑回去拿雨 具了,小格踌躇了一会儿,也跑回家了。
• 她在靠近他的地边上做着活儿。
• 达子忙了一会儿,伸着懒腰走过来。她注意地瞥了瞥他的 鞋子:老鹰上沾了稀泥。他说:“趁着土湿,今天就把种 播上吧……嘿嘿!明天地里就没活儿了,真棒!”
• 天暗下来,雨也变得小多了。田野里的人们开始收工了。
• 小格将草叶捆到一起,提起来往回走去。田头小路上的人 很多,各种雨衣摩擦着,发出声音。人们高声地谈笑着, 议论庄稼,也议论人。小格默默地往前走去,一次也没有 回头。可是有几个老头子谈论起她的蓑衣了:“蓑衣这东 西好!我过去夜里看秋、雨天排涝,都穿蓑衣!蓑衣比塑 料雨衣可好,它又能遮雨又能当草荐子铺,穿到身上人也 暖和。”“哎哎,一时一兴,自从兴了塑料雨衣这洋玩意 儿,蓑衣你贵贱也买不着了……蓑衣好!蓑衣好!”
• 第二天早晨,小格很早就来到了自己的田里。
• ②这片土地变得漂亮了,耕过,耙过,就像蓬乱的头发被 耐心地梳理过一样——达子的头发倒变得蓬乱了,正在他的 地上忙着。
• 小格知道这是达子的小拖拉机耕的。她问:“达子,你一 夜都守在这地里吗?”
• “一夜刚好耕完,”
• “啊……达子!”
• 小格想:这土地要让我一个人用锹翻,不知要多少天呢! 她心里感激达子,可又不知道说些什么才好……她很想说, 雇拖拉机的钱两家一起拿吧!但她就是说不出口。她怕达 子笑话她小气,达子有钱呢——雇拖拉机这点钱,在他看来 算不了一回事。
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第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活; 第二章写当地人们“精神上的盛举”——风俗民情; 第三、四两章写作者的幼年生活,她的慈祥的祖父以及左
邻右舍; 第五、六、七章分别写三个独立地故事,三个不同的生活
悲剧:天真活泼的小团圆媳妇的死,孤苦无依的有二伯遭 受凌辱,贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。 作品通过这些生活画面,展示了呼兰河小城的风俗人情, 表现了当地人民的欢乐与愿望,也反映了他们的迷信、愚 昧以及冷漠、麻木。
同时发生这件事情的染缸房,仍旧是在原址,甚或连那淹死人的大缸 也许至今还在那儿使用着。从那染缸房发卖出来的布匹,仍旧是远近 的乡镇都流通着。蓝色的布匹男人们做起棉裤棉袄,冬天穿它来抵御 严寒。红色的布匹,则做成大红袍子,给十八九岁的姑娘穿上,让她 去做新娘子。 总之,除了染缸房子在某年某月某日死了一个人外, 其余的世界,并没有因此而改动了一点。 再说那豆腐房里边也发生 过不幸:两个伙计打仗,竟把拉磨的小驴的腿打断了。 因为它是驴 子,不谈它也就罢了。只因为这驴子哭瞎了一个妇人的眼睛,(即打 了驴子那人的母亲)所以不能不记上。 再说那造纸的纸房里边,把 一个私生子活活饿死了。因为他是一个初生的孩子,算不了什么。
《小团圆媳妇之死》ppt优秀课件PPT
《小团圆媳妇之死》ppt优秀课件PPT
他们这种生活,似乎也很苦的。但是一天一天的,也就糊 里糊涂地过去了,也就过着春夏秋冬,脱下单衣去,穿起 棉衣来地过去了。 生、老、病、死,都没有什么表示。 生了就任其自然的长去;长大就长大,长不大也就算了。 老,老了也没有什么关系,眼花了,就不看;耳聋了,就 不听;牙掉了,就整吞;走不动了,就挪着。这有什么办 法,谁老谁活该。 病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢? 死,这回可是悲哀的事情了,父亲死了儿子哭;儿子死了 母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了,她的娘家人来哭。 哭了一朝或是三日,就总得到城外去,挖一个坑把这人埋 起来。 埋了之后,那活着的仍旧得回家照旧地过着日子。 该吃饭,吃饭。该睡觉,睡觉。外人绝对看不出来是他家 已经没有了父亲或是失掉了哥哥,就连他们自己也不是关 起门来,每天哭上一场。
邻右舍; 第五、六、七章分别写三个独立地故事,三个不同的生活
悲剧:天真活泼的小团圆媳妇的死,孤苦无依的有二伯遭 受凌辱,贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。 作品通过这些生活画面,展示了呼兰河小城的风俗人情, 表现了当地人民的欢乐与愿望,也反映了他们的迷信、愚 昧以及冷漠、麻木。
同时发生这件事情的染缸房,仍旧是在原址,甚或连那淹死人的大缸 也许至今还在那儿使用着。从那染缸房发卖出来的布匹,仍旧是远近 的乡镇都流通着。蓝色的布匹男人们做起棉裤棉袄,冬天穿它来抵御 严寒。红色的布匹,则做成大红袍子,给十八九岁的姑娘穿上,让她 去做新娘子。 总之,除了染缸房子在某年某月某日死了一个人外, 其余的世界,并没有因此而改动了一点。 再说那豆腐房里边也发生 过不幸:两个伙计打仗,竟把拉磨的小驴的腿打断了。 因为它是驴 子,不谈它也就罢了。只因为这驴子哭瞎了一个妇人的眼睛,(即打 了驴子那人的母亲)所以不能不记上。 再说那造纸的纸房里边,把 一个私生子活活饿死了。因为他是一个初生的孩子,算不了什么。
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他们这种生活,似乎也很苦的。但是一天一天的,也就糊 里糊涂地过去了,也就过着春夏秋冬,脱下单衣去,穿起 棉衣来地过去了。 生、老、病、死,都没有什么表示。 生了就任其自然的长去;长大就长大,长不大也就算了。 老,老了也没有什么关系,眼花了,就不看;耳聋了,就 不听;牙掉了,就整吞;走不动了,就挪着。这有什么办 法,谁老谁活该。 病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢? 死,这回可是悲哀的事情了,父亲死了儿子哭;儿子死了 母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了,她的娘家人来哭。 哭了一朝或是三日,就总得到城外去,挖一个坑把这人埋 起来。 埋了之后,那活着的仍旧得回家照旧地过着日子。 该吃饭,吃饭。该睡觉,睡觉。外人绝对看不出来是他家 已经没有了父亲或是失掉了哥哥,就连他们自己也不是关 起门来,每天哭上一场。
人教版语文选修课件(中国小说欣赏)第6单元 第11课《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
女性的声音
第11课 《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
1.亲近作者 萧红 (1911 ~ 1942) , 中国知名女 作家,原名张乃莹,另有笔名悄吟, 黑龙江呼兰人。 1933 年与萧军自费出 版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅 的帮助和支持下, 1935 年发表了成名 作《生死场》( 开始用笔名萧红 ) ,蜚 声文坛。 1936 年,为摆脱精神上的苦 恼东渡日本,在东京写下了散文《孤 独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。
她寓居的香港最后完稿成书。这个时刻,正是抗日战争最艰苦
的阶段,这使远离家乡的萧红更加怀念自己的故乡和童年,于 3.情节链接
节选前:小团圆媳妇是胡家买来的童养媳,是个12岁的小 姑娘,刚来的时候健康活泼,成天乐呵呵的,但是由于她太过 大方,不合传统,不懂“规矩”,常常遭到婆婆的无端打骂, 左邻右舍又都支持这种打骂行为,小团圆媳妇终于被折磨生了 病。老胡家听信了跳大神的人的话,给小团圆媳妇用开水洗澡 的办法来治病。洗澡时,很多人都来看热闹……节选文章就从 这里开始。 《小团圆媳妇之死》:(见节选) 节选后:我家的背后有一个龙王庙,庙的东角上有一座大 桥,叫东大桥,据说小团圆媳妇的灵魂来到了东大桥下,变成 了一只很大的白兔,隔三差五来到桥下哭。
一、结构图解 小团圆媳妇洗澡 ↓ 烧替身 ↓ 小团圆媳妇死亡 ↓ 为小团圆媳妇治丧
二、多维探究 1.在小团圆媳妇的三次洗澡中,人们有着怎样惊人的一 致表现?小团圆媳妇之死说明了什么? 【分析】 (1)三次洗澡中,人们的表现惊人的一致,都是 先害人后救人,而且自始至终带着看热闹的心态获得了精神 上的满足。 (2) 救人说明了人们本性的善良,但是愚昧却使善良的人 们面对别人的悲惨时不仅没有人文关怀,甚至麻木到成为残 忍的帮凶,因而救人者又是害人者。小团圆媳妇之死说明了 人们的愚昧、麻木乃至残忍。 2.选文中主要情节是洗澡、烧替身和埋葬,尤以洗澡为 主。在此之前还写了“我”眼中的小团圆媳妇之“病”,在 此之后还写了小团圆媳妇之死对老胡家的影响。试分析作者 描写这些情节的作用。
第11课 《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
1.亲近作者 萧红 (1911 ~ 1942) , 中国知名女 作家,原名张乃莹,另有笔名悄吟, 黑龙江呼兰人。 1933 年与萧军自费出 版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅 的帮助和支持下, 1935 年发表了成名 作《生死场》( 开始用笔名萧红 ) ,蜚 声文坛。 1936 年,为摆脱精神上的苦 恼东渡日本,在东京写下了散文《孤 独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。
她寓居的香港最后完稿成书。这个时刻,正是抗日战争最艰苦
的阶段,这使远离家乡的萧红更加怀念自己的故乡和童年,于 3.情节链接
节选前:小团圆媳妇是胡家买来的童养媳,是个12岁的小 姑娘,刚来的时候健康活泼,成天乐呵呵的,但是由于她太过 大方,不合传统,不懂“规矩”,常常遭到婆婆的无端打骂, 左邻右舍又都支持这种打骂行为,小团圆媳妇终于被折磨生了 病。老胡家听信了跳大神的人的话,给小团圆媳妇用开水洗澡 的办法来治病。洗澡时,很多人都来看热闹……节选文章就从 这里开始。 《小团圆媳妇之死》:(见节选) 节选后:我家的背后有一个龙王庙,庙的东角上有一座大 桥,叫东大桥,据说小团圆媳妇的灵魂来到了东大桥下,变成 了一只很大的白兔,隔三差五来到桥下哭。
一、结构图解 小团圆媳妇洗澡 ↓ 烧替身 ↓ 小团圆媳妇死亡 ↓ 为小团圆媳妇治丧
二、多维探究 1.在小团圆媳妇的三次洗澡中,人们有着怎样惊人的一 致表现?小团圆媳妇之死说明了什么? 【分析】 (1)三次洗澡中,人们的表现惊人的一致,都是 先害人后救人,而且自始至终带着看热闹的心态获得了精神 上的满足。 (2) 救人说明了人们本性的善良,但是愚昧却使善良的人 们面对别人的悲惨时不仅没有人文关怀,甚至麻木到成为残 忍的帮凶,因而救人者又是害人者。小团圆媳妇之死说明了 人们的愚昧、麻木乃至残忍。 2.选文中主要情节是洗澡、烧替身和埋葬,尤以洗澡为 主。在此之前还写了“我”眼中的小团圆媳妇之“病”,在 此之后还写了小团圆媳妇之死对老胡家的影响。试分析作者 描写这些情节的作用。
高中语文人教选修《中国小说欣赏》课件:第11课《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
第11课
《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
《呼兰河传》创作始于1938年武汉,定稿于1940年12月 的香港。1940年9月1日开始在香港《星岛日报》上连载, 至12月27日截止;1941年由桂林河山出版社出版。《呼兰 河传》是萧红在历经重重变故,在寂寞、苦闷、怀旧的心 情中写完的。是作者的后期代表作。它通过追忆家乡的各 种人物和生活画面,表达出作者对于扭曲人性损害人格的 社会现实的否定,以及“孤寂与苦闷”的情怀。
第9章 扩声系统调音
本课所节选的有关“小团圆媳妇”的这一部分,是 小说第五章的第五至第十节。第五章讲“我”的邻居之 一老胡家的故事。小团圆媳妇是老胡家买来的童养媳, 是个12岁的小姑娘,刚来的时候健康活泼,但是由于过 分大方,不合世俗,常遭婆婆无端打骂,左右邻居也都 支持这种行为。小团圆媳妇被折磨得生了病,老胡家听 信跳大神的人的话,用开水洗澡的办法来给小团圆媳妇 治病,很多人都来看热闹。节选的文字就是从这里开始 的。跳大神的把她放在大缸里用滚热的水浇,给她“洗 澡”,终于将小团圆媳妇折磨致死。
第9章 扩声系统调音
《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者 仍以她惯用的散文手法,疏疏落落地写出儿时难忘的记 忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式,而以 呼兰河的公众生活和环境为中心,辐射出生活的种种方 面,正如书名所示,它是为整个小城的人情风习作传。 这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父,显示出一点天伦 之乐,但这里更有着悲苦的人生。可以说,它实际上是 沉默的国民灵魂的别传。
第9章 扩声系统调音
《呼兰河传》描写了20世纪三四十年代东北小镇呼兰 河的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑 琐、贫困、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧、麻 木的精神状态。课文节选部分,通过对小团圆媳妇的婆婆 和那些看客在愚昧和迷信观念下“无意识地”把年轻的一 代作为牺牲品献给旧礼教的祭坛的叙说,向世人发出了男 权社会对于妇女的摧残和迫害,无须卫道士甚至无须男子 来实施的呐喊;作为同性不仅不怜悯同性,反而主动组成 “杀人团”以堂而皇之的理由,把一个个像“人”的女性 剿灭虐杀了。作者借此严厉抨击和鞭挞了国人的麻木、愚 昧、残忍,有力地控诉了封建礼教吃人的本质。
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第11课
《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
《呼兰河传》创作始于1938年武汉,定稿于1940年12月 的香港。1940年9月1日开始在香港《星岛日报》上连载, 至12月27日截止;1941年由桂林河山出版社出版。《呼兰 河传》是萧红在历经重重变故,在寂寞、苦闷、怀旧的心 情中写完的。是作者的后期代表作。它通过追忆家乡的各 种人物和生活画面,表达出作者对于扭曲人性损害人格的 社会现实的否定,以及“孤寂与苦闷”的情怀。
第9章 扩声系统调音
本课所节选的有关“小团圆媳妇”的这一部分,是 小说第五章的第五至第十节。第五章讲“我”的邻居之 一老胡家的故事。小团圆媳妇是老胡家买来的童养媳, 是个12岁的小姑娘,刚来的时候健康活泼,但是由于过 分大方,不合世俗,常遭婆婆无端打骂,左右邻居也都 支持这种行为。小团圆媳妇被折磨得生了病,老胡家听 信跳大神的人的话,用开水洗澡的办法来给小团圆媳妇 治病,很多人都来看热闹。节选的文字就是从这里开始 的。跳大神的把她放在大缸里用滚热的水浇,给她“洗 澡”,终于将小团圆媳妇折磨致死。
第9章 扩声系统调音
《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者 仍以她惯用的散文手法,疏疏落落地写出儿时难忘的记 忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式,而以 呼兰河的公众生活和环境为中心,辐射出生活的种种方 面,正如书名所示,它是为整个小城的人情风习作传。 这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父,显示出一点天伦 之乐,但这里更有着悲苦的人生。可以说,它实际上是 沉默的国民灵魂的别传。
第9章 扩声系统调音
《呼兰河传》描写了20世纪三四十年代东北小镇呼兰 河的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑 琐、贫困、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧、麻 木的精神状态。课文节选部分,通过对小团圆媳妇的婆婆 和那些看客在愚昧和迷信观念下“无意识地”把年轻的一 代作为牺牲品献给旧礼教的祭坛的叙说,向世人发出了男 权社会对于妇女的摧残和迫害,无须卫道士甚至无须男子 来实施的呐喊;作为同性不仅不怜悯同性,反而主动组成 “杀人团”以堂而皇之的理由,把一个个像“人”的女性 剿灭虐杀了。作者借此严厉抨击和鞭挞了国人的麻木、愚 昧、残忍,有力地控诉了封建礼教吃人的本质。
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1934年10月,在鲁迅的支持下,他们 搭乘日本货船来到了殖民地上海,住在大 陆新村,成了鲁迅的邻居。在鲁迅身边的 初期,他们的创作和情感都更加丰盛,而 且鲁迅还专为他们设下宴席,以便能介绍 一些文坛的朋友给他们认识。为了给萧军 准备一件合适的见客礼服,萧红连夜缝制 衣服,在昏暗的灯光下熬了一夜,这些绵 密的针线里凝聚了萧红的无限情意。
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例:萧红以敏感的灵魂和细
腻的女性视角关注着女性的生与死,
同时她更深刻地意识到,千百年来女
性的悲剧命运不仅仅是男权文化统治
的结果,更是女性对自己被奴役状态
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女(吞吞吐吐):我有句话,我说—— 男(打断):你说什么你。 女(恳切):我说吧—— 男(厌烦):有什么话过后再说。 女(欲言还休):我—— 男(愠怒):怎么今天罗里罗嗦的?! 女(惊讶):我连一句话都不能说吗? 男(蛮横):说给你自己听,我没空!
萧红 呼兰河传(节选)
做女人难, 做自立的女人难, 做自立的女强人更难。
萧红 呼兰河传(节选)
生命是一袭华美的袍子,上面爬 满了虱子。
于千万人之中遇见你所遇见的 人,于千万年之中,时间的无涯的 荒野上,没有早一步,也没有晚一 步,刚巧赶上了,那也没有别的话 可说,惟有轻轻的问一声:“噢, 你也在这里吗?”
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腻的女性视角关注着女性的生与死,
同时她更深刻地意识到,千百年来女
性的悲剧命运不仅仅是男权文化统治
的结果,更是女性对自己被奴役状态
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女(吞吞吐吐):我有句话,我说—— 男(打断):你说什么你。 女(恳切):我说吧—— 男(厌烦):有什么话过后再说。 女(欲言还休):我—— 男(愠怒):怎么今天罗里罗嗦的?! 女(惊讶):我连一句话都不能说吗? 男(蛮横):说给你自己听,我没空!
萧红 呼兰河传(节选)
做女人难, 做自立的女人难, 做自立的女强人更难。
萧红 呼兰河传(节选)
生命是一袭华美的袍子,上面爬 满了虱子。
于千万人之中遇见你所遇见的 人,于千万年之中,时间的无涯的 荒野上,没有早一步,也没有晚一 步,刚巧赶上了,那也没有别的话 可说,惟有轻轻的问一声:“噢, 你也在这里吗?”
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高中语文· 选修· 中国小说欣赏
第六单元
第11课
女性的声音
《呼兰河传》
——小团圆媳妇之死
有文学评论说,萧红的文字有时有点啰嗦, 像个喜欢说话以引起别人注意,又常常表达不 清的孩子,充满了儿童式的奇特想象和信马由 缰的思路。《呼兰河传》以一个小女孩的眼光 观察古老的呼兰河畔的种种人和事,是一部回 忆性、自传性的小说。它再次打破了以人物为 中心的传统小说模式,而以呼兰城的公众生活 和环境为中心,辐射出生活的种种方面,正如 书名所示,它是为整个小城的人情风习作传。
微感言:
萧红经典名句 (1)女性的天空是低的,羽翼是稀薄的,而身 边的累赘又是笨重的!而且多么讨厌呵,女 性有着过多的自我牺牲精神。这不是勇敢, 倒是怯懦,是在长期的无助的牺牲状态中养 成的自甘牺牲的惰性。 (2)花开了,就像睡醒了似的;鸟飞了,就像 在天上逛似的。虫子叫了,就像虫子在说话 似的;要做什么,就做什么。
《呼兰河传》是我国现当代文学史上著名 女作家萧红所写的一部以乡村生活为题材的 小说。《小团圆媳妇之死》在文学界和广大 读者群众中引起了较大的反响和思考,读完 这章节之后,我的心情感到了无比沉重与愤 慨。“小团圆媳妇”,这是一个在旧社会农 村中的一个较为典型的童养媳形象,她所遭 受到的不幸不是从她的命里带出来的,而是 由她所处的时代环境和周围愚昧人群给她造 成的。
《小团圆媳妇》是小说第五章的第五至十 节。第五章讲“我”的几家邻居之一老胡家 的故事,在整部小说中是篇幅最长的一章, 约占全书的四分之一,出场人物也最多,主 角是小团圆媳妇。小团圆媳妇是胡家买来的 童养媳,是个12岁的小姑娘,刚来的时候健 康活泼,成天乐呵呵的,但是由于她太过大 方,不合传统,不懂“规矩”,常常遭到婆 婆的无端打骂,左邻右舍又都支持这种打骂 行为,小团圆媳妇终于被折磨生了病。
老胡家听信了跳大神的人的话,给小团圆媳 妇用开水洗澡的办法来治病。洗澡时,很多滚烫的水烫了三次,几天后终 于死去,节选的故事到这里就结束了。
三、基础梳理 1.给加点的字注音 (1)单音字 涟漪 ( .. 窗棂 ( . 悲怆 ( . 答案 gē da )( ) ) liá n miù yī ) 虔 诚( . 阙 如( . 疙瘩 ( .. qiá n ) )( ) lí ng ) 拯 救( . 感喟 ( . 荒谬 ( . quē ) ) )
娓娓中,萧红的文字就像流星划过夜空一样, 在那寒冷的漫漫长夜里给人以最为温暖的光 辉。这光辉照耀着所有的呼兰人,照耀着所 有热爱她的广大读者。文学上的奋力攀登, 其实就是一种生活态度。值得一提的是,萧 红能遇到新文学旗手鲁迅,还是比较幸运的。 这幸运不仅属于她的文字,更属于那个时代 的整个中国文学。在短暂的一生里,萧红用文 字记录的时间,才仅仅9年。而就这短短的9年, 萧红的文字一泻千里,从北国向南方蔓延,使 她的艺术光彩熠熠生辉。
3.成语积累 【识记】 (1)战战兢兢:战战,害怕,恐惧的样子;兢 兢,小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微 发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。 (2)络绎不绝:形容行人车马来来往往,接连 不断。 ( 错点提醒:只用来形容人及车马多,不能 用于其他对象。)
【 注 】 萧红 (1911 - 1942) ,原名张乃莹, 笔名萧红、悄吟,出生于黑龙江省呼兰县一 个地主家庭,为了逃婚出去,困窘间向报社 投稿,并因此结识萧军,两人相爱,萧红也 从此走上写作之路。 这位没有受过高等教育却有着写作天分的 女性,命运却是悲凉的, 1942 年 1 月 22 日逝 于香港。她被誉为“30年代的文学洛神”。
1934年,萧红完成长篇小说《生死场》, 在鲁迅的帮助下这篇小说作为“奴隶丛书” 之一于1935年出版。萧红由此取得了在现代 文学史上的地位。她更有成就的长篇小说是 写于香港的回忆性小说《呼兰河传》,她还 创作了一系列回忆故乡的中短篇小说,如 《牛车上》《小城三月》等。
二、写作背景 《呼兰河传》描写了上世纪三四十年代东 北小镇呼兰河的风土人情,真实而生动地再 现了当地老百姓平凡、卑琐、贫困、落后的 生活现状和得过且过、平庸、愚昧、麻木的 精神状态,表达了作者对旧中国扭曲人性、 损害人格的现实的否定。
zhěng
kuì chuà ng
(2)多音字 扎 答案 扎 破 . 包扎 . zhā/zā 蒙 蒙 骗 . 蒙 昧 . 蒙 古 . 通 通 红 . 一通 .
mēng/méng/měng
tōng/tòng
2.辨形组词 婉 惋 蜿 砌 沏 答案 /沏茶 婉约/惋惜/蜿蜒 倔强/崛起/挖掘 裸露/脚踝 堆砌 倔 崛 掘 裸 踝
父亲眼中是儿子 绿 汀 徒步穿越中国的余纯顺,倒在罗布泊的那 年,社会对他的赞扬达到了极点。那年我恰 好在上海,他的家乡。 经人指点,我找到他的家,上海一条弄堂 里一间简陋的房子。房子虽小,但因为只有 他父亲一人而显得空荡荡的。老人低着花白 的头,正在凝视儿子背着行囊的照片。
此刻,市内举办的余纯顺徒步走中国事迹 展览正观者如潮。当时正午已过,听说老人 还没有吃午饭,我走进厨房,发现只有一把 青菜。我帮老人煮了一碗清汤面,老人端着 碗仍吃不下,他睁着昏花的双眼望着我说: “人们夸倒下的是个英雄,对我这个父亲来 讲,死去的是一个儿子啊。” 我永远记住了那句话,正如我难忘亲人注 视我远去的背影一样。
(3)生老病死,都没有什么表示,生了就任其 自然的长去,长大就长大,长不大也就算了。 (4)春夏秋冬,一年四季来回循环的走,那是 自古也就这样的了,风霜雨雪,受得住的就 过去了,受不住的,就寻求着自然的结果。
一、作者视窗 30年代的文学洛神——萧红 萧红被誉为“30年代的文学洛神”,她用 自己寂寞的文字成就了一种传说。在苦难中 挣扎,在坎坷中抗争,萧红以她别样的文字 轻松地叙述着磨难于她的沉重命运。在萧红 的笔下,纯美的不仅是她的文字,更是她内 心完美的世界、完美的灵魂。传统中有一种 叛逆,新潮中有一种坚守。
第六单元
第11课
女性的声音
《呼兰河传》
——小团圆媳妇之死
有文学评论说,萧红的文字有时有点啰嗦, 像个喜欢说话以引起别人注意,又常常表达不 清的孩子,充满了儿童式的奇特想象和信马由 缰的思路。《呼兰河传》以一个小女孩的眼光 观察古老的呼兰河畔的种种人和事,是一部回 忆性、自传性的小说。它再次打破了以人物为 中心的传统小说模式,而以呼兰城的公众生活 和环境为中心,辐射出生活的种种方面,正如 书名所示,它是为整个小城的人情风习作传。
微感言:
萧红经典名句 (1)女性的天空是低的,羽翼是稀薄的,而身 边的累赘又是笨重的!而且多么讨厌呵,女 性有着过多的自我牺牲精神。这不是勇敢, 倒是怯懦,是在长期的无助的牺牲状态中养 成的自甘牺牲的惰性。 (2)花开了,就像睡醒了似的;鸟飞了,就像 在天上逛似的。虫子叫了,就像虫子在说话 似的;要做什么,就做什么。
《呼兰河传》是我国现当代文学史上著名 女作家萧红所写的一部以乡村生活为题材的 小说。《小团圆媳妇之死》在文学界和广大 读者群众中引起了较大的反响和思考,读完 这章节之后,我的心情感到了无比沉重与愤 慨。“小团圆媳妇”,这是一个在旧社会农 村中的一个较为典型的童养媳形象,她所遭 受到的不幸不是从她的命里带出来的,而是 由她所处的时代环境和周围愚昧人群给她造 成的。
《小团圆媳妇》是小说第五章的第五至十 节。第五章讲“我”的几家邻居之一老胡家 的故事,在整部小说中是篇幅最长的一章, 约占全书的四分之一,出场人物也最多,主 角是小团圆媳妇。小团圆媳妇是胡家买来的 童养媳,是个12岁的小姑娘,刚来的时候健 康活泼,成天乐呵呵的,但是由于她太过大 方,不合传统,不懂“规矩”,常常遭到婆 婆的无端打骂,左邻右舍又都支持这种打骂 行为,小团圆媳妇终于被折磨生了病。
老胡家听信了跳大神的人的话,给小团圆媳 妇用开水洗澡的办法来治病。洗澡时,很多滚烫的水烫了三次,几天后终 于死去,节选的故事到这里就结束了。
三、基础梳理 1.给加点的字注音 (1)单音字 涟漪 ( .. 窗棂 ( . 悲怆 ( . 答案 gē da )( ) ) liá n miù yī ) 虔 诚( . 阙 如( . 疙瘩 ( .. qiá n ) )( ) lí ng ) 拯 救( . 感喟 ( . 荒谬 ( . quē ) ) )
娓娓中,萧红的文字就像流星划过夜空一样, 在那寒冷的漫漫长夜里给人以最为温暖的光 辉。这光辉照耀着所有的呼兰人,照耀着所 有热爱她的广大读者。文学上的奋力攀登, 其实就是一种生活态度。值得一提的是,萧 红能遇到新文学旗手鲁迅,还是比较幸运的。 这幸运不仅属于她的文字,更属于那个时代 的整个中国文学。在短暂的一生里,萧红用文 字记录的时间,才仅仅9年。而就这短短的9年, 萧红的文字一泻千里,从北国向南方蔓延,使 她的艺术光彩熠熠生辉。
3.成语积累 【识记】 (1)战战兢兢:战战,害怕,恐惧的样子;兢 兢,小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微 发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。 (2)络绎不绝:形容行人车马来来往往,接连 不断。 ( 错点提醒:只用来形容人及车马多,不能 用于其他对象。)
【 注 】 萧红 (1911 - 1942) ,原名张乃莹, 笔名萧红、悄吟,出生于黑龙江省呼兰县一 个地主家庭,为了逃婚出去,困窘间向报社 投稿,并因此结识萧军,两人相爱,萧红也 从此走上写作之路。 这位没有受过高等教育却有着写作天分的 女性,命运却是悲凉的, 1942 年 1 月 22 日逝 于香港。她被誉为“30年代的文学洛神”。
1934年,萧红完成长篇小说《生死场》, 在鲁迅的帮助下这篇小说作为“奴隶丛书” 之一于1935年出版。萧红由此取得了在现代 文学史上的地位。她更有成就的长篇小说是 写于香港的回忆性小说《呼兰河传》,她还 创作了一系列回忆故乡的中短篇小说,如 《牛车上》《小城三月》等。
二、写作背景 《呼兰河传》描写了上世纪三四十年代东 北小镇呼兰河的风土人情,真实而生动地再 现了当地老百姓平凡、卑琐、贫困、落后的 生活现状和得过且过、平庸、愚昧、麻木的 精神状态,表达了作者对旧中国扭曲人性、 损害人格的现实的否定。
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(2)多音字 扎 答案 扎 破 . 包扎 . zhā/zā 蒙 蒙 骗 . 蒙 昧 . 蒙 古 . 通 通 红 . 一通 .
mēng/méng/měng
tōng/tòng
2.辨形组词 婉 惋 蜿 砌 沏 答案 /沏茶 婉约/惋惜/蜿蜒 倔强/崛起/挖掘 裸露/脚踝 堆砌 倔 崛 掘 裸 踝
父亲眼中是儿子 绿 汀 徒步穿越中国的余纯顺,倒在罗布泊的那 年,社会对他的赞扬达到了极点。那年我恰 好在上海,他的家乡。 经人指点,我找到他的家,上海一条弄堂 里一间简陋的房子。房子虽小,但因为只有 他父亲一人而显得空荡荡的。老人低着花白 的头,正在凝视儿子背着行囊的照片。
此刻,市内举办的余纯顺徒步走中国事迹 展览正观者如潮。当时正午已过,听说老人 还没有吃午饭,我走进厨房,发现只有一把 青菜。我帮老人煮了一碗清汤面,老人端着 碗仍吃不下,他睁着昏花的双眼望着我说: “人们夸倒下的是个英雄,对我这个父亲来 讲,死去的是一个儿子啊。” 我永远记住了那句话,正如我难忘亲人注 视我远去的背影一样。
(3)生老病死,都没有什么表示,生了就任其 自然的长去,长大就长大,长不大也就算了。 (4)春夏秋冬,一年四季来回循环的走,那是 自古也就这样的了,风霜雨雪,受得住的就 过去了,受不住的,就寻求着自然的结果。
一、作者视窗 30年代的文学洛神——萧红 萧红被誉为“30年代的文学洛神”,她用 自己寂寞的文字成就了一种传说。在苦难中 挣扎,在坎坷中抗争,萧红以她别样的文字 轻松地叙述着磨难于她的沉重命运。在萧红 的笔下,纯美的不仅是她的文字,更是她内 心完美的世界、完美的灵魂。传统中有一种 叛逆,新潮中有一种坚守。