高一语文 屈原列传(3)

品读屈原（ 品读屈原（二）
每读《史记 屈原列传》，我的脑海中就会交替 屈原列传》， 每读《史记·屈原列传》，我的脑海中就会交替 映现出两幅遥远而清晰的画面： 映现出两幅遥远而清晰的画面： 一幅是，被放逐于江湘之间的屈原，颜色憔悴，形 一幅是，被放逐于江湘之间的屈原，颜色憔悴， 容枯槁，一边踽踽独行，一边悲切吟唱。 容枯槁，一边踽踽独行，一边悲切吟唱。这就是后人所 谓的“屈子行吟图” 是屈原作为诗人的永恒雕像。 谓的“屈子行吟图”，是屈原作为诗人的永恒雕像。 一幅是，屈原自沉一百六十多年之后，年方二 一幅是，屈原自沉一百六十多年之后， 十的司马迁“南游江淮” 十的司马迁“南游江淮”，来到屈原自沉的汩罗江 临流凭吊，嘘唏垂涕。 畔，临流凭吊，嘘唏垂涕。
屈 原 列 传
第三课时
司马迁
教学目标
1、理解文本内容，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、 、理解文本内容，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、 刚正不阿的高尚品德。 刚正不阿的高尚品德。 2、学习记叙和议论相结合的写作方法。 、学习记叙和议论相结合的写作方法。
思考探究
1、第一段写屈原的身份、才识、说明“王甚任之”。从哪里看 第一段写屈原的身份、才识、说明“王甚任之” 王甚任之” 王甚任之”的原因是什么呢？既然如此， 出“王甚任之”？“王甚任之”的原因是什么呢？既然如此， 为什么“王怒而疏屈原” 为什么“王怒而疏屈原” ？
屈原对联
志洁行廉，爱国忠君真气节； 志洁行廉，爱国忠君真气节； 辞微旨远，经天纬地大诗篇。 辞微旨远，经天纬地大诗篇。
旨远辞高，同风雅并体； 旨远辞高，同风雅并体； 行廉志洁，与日月同光。 行廉志洁，与日月同光。
如何看待司马迁思想上的自相矛盾？ 如何看待司马迁思想上的自相矛盾？
司马迁的这一矛盾反映了写史和评史的不同出发点写 他是从人物的客观实际出发。 史，他是从人物的客观实际出发。屈原所处的历史条件 及他在楚国的地位决定他不可能离开楚国， 及他在楚国的地位决定他不可能离开楚国，司马迁肯定 这一点，是尊重客观事实。 这一点，是尊重客观事实。而评史则是从作者所处时代 的思想高度出发。司马迁从汉初“大一统” 的思想高度出发。司马迁从汉初“大一统”的观点看待 战 国历史，便觉得屈原事秦事楚都无所谓， 国历史，便觉得屈原事秦事楚都无所谓，重要的是要让 贤才发挥作用。 贤才发挥作用。
5、第三部分主要记叙了屈原与渔父的对话，有什么作用？ 、第三部分主要记叙了屈原与渔父的对话，有什么作用？ 蕴含着作者怎样的感情？ 蕴含着作者怎样的感情？ 明确：屈原与渔父的对话，代表着两种不同的人生哲学、 两 明确： 屈原与渔父的对话， 代表着两种不同的人生哲学、 种不同的品格操守、两种不同的政治取向。两相比照， 种不同的品格操守、两种不同的政治取向。两相比照，突出了 高屈原高洁的品格和坚定的操守。 高屈原高洁的品格和坚定的操守。 对话中表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜 之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。 之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。 最后一段，作者写屈原死后的影响，意在何处？ 最后一段，作者写屈原死后的影响，意在何处？ 明确：本段写到两个影响： 、楚辞一体，后继有人， 明确：本段写到两个影响：1、楚辞一体，后继有人，但忠诚 直谏，后继乏人； 、屈原既死，楚日以削，竟为秦所灭。 直谏，后继乏人；2、屈原既死，楚日以削，竟为秦所灭。意 在突出屈原：1、文学才华；2、正道直行、竭忠尽智的高尚 在突出屈原： 、 文学才华； 、 正道直行、 品行； 、对楚国兴衰存亡的重大作用。 品行；3、对楚国兴衰存亡的重大作用。
3、第二部分记叙了楚国几件大事？写楚国大事与写屈原 第二部分记叙了楚国几件大事？ 有什么关系？ 有什么关系？
发生了以下几件大事： 发生了以下几件大事 ： 1、受骗与齐绝交 、 2、兵败失地受困 、 3、信谗放走张仪 、 4、遭受诸侯共击 、 5、妄听客死于秦 、 作用：说明屈原与楚国息息相关， 作用：说明屈原与楚国息息相关，对楚国影响重 大；进而突出其政治才干与高尚情怀。 进而突出其政治才干与高尚情怀。
讨论：屈原为什么不离开楚国， 讨论：屈原为什么不离开楚国，为什么选择了投江 自 沉？他的精神过时了吗？谈谈你的看法。 他的精神过时了吗？谈谈你的看法。
忠贞爱国
永垂不朽
太史公曰：自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生， 太史公曰：自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长 沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。 沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。 太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》， 太史公曰：余读《离骚》 天问》 招魂》 哀郢》 悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。 悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。 及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容， 及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令 若是!读 服鸟赋》 同死生，轻去就，又爽然自失矣！（爽然： ！（爽然 若是 读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣！（爽然： 茫然无主见的样子。） 茫然无主见的样子。）
4、这一部分哪些地方表现了屈原的才干和人格？表现他怎 这一部分哪些地方表现了屈原的才干和人格？ 样的才干和人格？ 样的才干和人格？ 政治才能： 政治才能： 一、劝谏楚王杀张仪，对张仪真实面目有着清醒的认识。 劝谏楚王杀张仪，对张仪真实面目有着清醒的认识。 二、劝谏楚王拒会盟，对秦国贪暴的本质有着深刻的了解。 劝谏楚王拒会盟，对秦国贪暴的本质有着深刻的了解。 三、存君兴国三致志，对楚国现状有着冷静的思考。 存君兴国三致志，对楚国现状有着冷静的思考。 文学才能：自我人格与作品风格相结合 文学才能： 高尚的人格和斗争精神： 高尚的人格和斗争精神： 一、受派出使齐国。为楚国效力，无怨无悔； 受派出使齐国。为楚国效力，无怨无悔； 二、两次劝谏楚王。对楚国忠贞不渝。 两次劝谏楚王。对楚国忠贞不渝。 痛陈楚王忠奸不分，但仍有救楚之志和兴国之愿。 三、痛陈楚王忠奸不分，但仍有救楚之志和兴国之愿。 四、屡遭奸臣谗谤，但坚守高洁品行，决不同流合污 屡遭奸臣谗谤，但坚守高洁品行，
明确： 王甚任之”表现在： 为楚怀王左徒” 明确：“王甚任之”表现在：“为楚怀王左徒”，“入 则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客， 则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸 侯”。 王甚任之”原因：既因为屈原为楚之同姓， “王甚任之”原因：既因为屈原为楚之同姓，更因为屈 原具有杰出的才能： 博闻强志，明于治乱， 原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞 令”。 王怒而疏屈原”直接原因是：上官大夫“谗之” “王怒而疏屈原”直接原因是：上官大夫“谗之”，根 子在于其“争宠而心害其能” 子在于其“争宠而心害其能”。但根本原因应该还是楚 王偏听偏信，昏聩不明。 王偏听偏信，昏聩不明。
通读全文 质疑讨论
6、文中用大量篇幅写楚国与秦国之间的斗争，这对刻画 、文中用大量篇幅写楚国与秦国之间的斗争， 屈原的形象有什么作用？ 屈原的形象有什么作用？
明确：秦楚之间的斗争均以楚国的失败而告终， 明确：秦楚之间的斗争均以楚国的失败而告终，其根 本原因是怀王昏庸，不辨忠奸，相信了误国之臣的话。 本原因是怀王昏庸，不辨忠奸，相信了误国之臣的话。 这样写，把批评的矛头直指昏君， 这样写，把批评的矛头直指昏君，反衬屈原忠诚爱国 的品格和政治上的远见卓识（ 的品格和政治上的远见卓识 （ 体现其联齐抗秦的主 充分表明了屈原作为忠臣、 张）。充分表明了屈原作为忠臣、贤臣对楚国发展上 的重大作用。 的重大作用。
2、屈原为什么作《离骚》？作者从哪几个方面介绍《离 、屈原为什么作《离骚》 作者从哪几个方面介绍《 作者为什么着重介绍《离骚》 骚》？作者为什么着重介绍《离骚》？ 从解题、成因、内容、风格四方面介绍了《离骚》： 解题、成因、内容、风格四方面介绍了《离骚》 四方面介绍了
解题：离骚” 犹离忧也。 解题：离骚”者，犹离忧也。 成因：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之 成因：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也， 害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》 害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》 内容：上称帝喾，下道齐桓，中述汤、 以刺世事。 内容：上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 风格：其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 风格：其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小 而其指极大，举类迩而见义远。 而其指极大，举类迩而见义远。
感受屈原
屈原形象就是一个殉道者的形 这个“ 就是理想和信仰， 象，这个“道”就是理想和信仰， 就是祖国和人民， 就是祖国和人民，Байду номын сангаас是人格的神圣 与精神的绝对纯净。 与精神的绝对纯净。
品读屈原（ 品读屈原（一）
屈原是一本大书， 屈原是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其 或者如胡适所说，是一个大箭垛， 义；或者如胡适所说，是一个大箭垛，让我们人人都可 以向他那里射上心中所想，或者，如我曾经比喻的， 以向他那里射上心中所想，或者，如我曾经比喻的，是 一个大大的滚雪球， 一个大大的滚雪球，当他向时光的坡道上滚过一代又一 代时，一代又一代的人都可以在上面附着上自己的东西 代时， 既是以屈原的新发现，也是价值的增值。 既是以屈原的新发现，也是价值的增值。 是的，物质存在的屈原在公元278年即已死去，但 是的，物质存在的屈原在公元278年即已死去， 278年即已死去 精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累， 精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累， 荫庇着吾国吾民的精神家园，滋养着我们的精神家园。 荫庇着吾国吾民的精神家园，滋养着我们的精神家园。