高中语文游褒禅山记(1)人教版必修一
人教版高一语文下册课文《游褒禅山记》及译文
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高一语文必修一《游褒禅山记》字词释义
精心整理高一语文必修一《游褒禅山记》字词释义【浮图】梵(fàn)语(古代印度语)音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。
后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅杖等。
褒禅，慧褒禅师。
【慧空禅院】寺院名。
【庐冢】也作“庐墓”。
古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，叫做“庐冢”。
这里指慧褒的*2、长度单位，实际长度历代不一，周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步，各朝代尺的长短也不一。
本文的“步”可作1理解。
【仆道】“仆于道”的省略，倒在路旁。
仆，跌倒。
【其文漫灭】碑文模糊，磨灭。
文，指碑文。
下文“独其为文”的“文”指文字。
深远幽暗的样子。
【其好游者不能穷也】“穷”，穷尽，到尽头，到底。
【拥火】拿着火把。
拥，持、拿。
【怠】懈怠。
【盖】【既其出】已经出洞。
其，助词，无实在意义。
【咎】责怪。
【其】这里指自己。
【极】尽。
这里有尽情享受的意思。
景象。
【随以】继之以。
随，跟着、接着。
【幽暗昏惑】幽深昏暗、叫人迷乱(的地方)。
【相】帮助。
【有悔】【何可胜道】哪能说得完。
胜，尽。
【此所以】这(就是)……缘故。
【慎取之】谨慎地采取。
之，指流传的书籍等材料。
【四人者】(同游的)四个人。
王安上，字纯父。
【至和元年】公元一○五四年。
至和，宋仁宗的年号。
【王某】王安石。
古代作文起稿，写到自己的名字往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。
根据稿编的文集也常保留某的字样。
高中语文《游褒禅山记》课文原文及教案
【导语】《游褒禅⼭记》是北宋的政治家、思想家王安⽯在辞职回家的归途中游览了褒禅⼭后，以追忆形式写下的⼀篇游记。
⽆忧考准备了以下内容，希望对你有帮助!【篇⼀】⾼中语⽂《游褒禅⼭记》课⽂原⽂ 褒禅⼭亦谓之华（huā）⼭(褒禅⼭，旧称华（花）⼭，位于安徽巢湖市含⼭县城东北7.5公⾥），唐浮图慧褒始舍于其址，⽽卒葬之；以故其后名之⽈“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢（zhǒng）也。
距其院东五⾥，所谓华(huā)⼭洞者，以其乃华(huā)⼭之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其⽂漫灭，独其为⽂犹可识⽈“花⼭”。
今⾔“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖⾳谬也。
其下平旷，有泉侧出，⽽记游者甚众，所谓前洞也。
由⼭以上五六⾥，有⽳（xué）窈（yǎo）然，⼊之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四⼈拥⽕以⼊，⼊之愈深，其进愈难，⽽其见愈奇。
有怠⽽欲出者，⽈：“不出，⽕且尽。
”遂与之俱出。
盖余所⾄，⽐好游者尚不能⼗⼀，然视其左右，来⽽记之者已少。
盖其⼜深，则其⾄⼜加少矣。
⽅是时，余之⼒尚⾜以⼊，⽕尚⾜以明也。
既其出，则或咎其欲出者，⽽余亦悔其随之，⽽不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古⼈之观于天地、⼭川、草⽊、⾍鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深⽽⽆不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则⾄者少。
⽽世之奇伟、瑰怪、⾮常之观，常在于险远，⽽⼈之所罕⾄焉，故⾮有志者不能⾄也。
有志矣，不随以⽌也，然⼒不⾜者，亦不能⾄也。
有志与⼒，⽽⼜不随以怠，⾄于幽暗昏惑⽽⽆物以相（xiàng）之，亦不能⾄也。
然⼒⾜以⾄焉，于⼈为可讥，⽽在⼰为有悔；尽吾志也⽽不能⾄者，可以⽆悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，⼜以悲夫古书之不存，后世之谬其传⽽莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思⽽慎取之也。
四⼈者：庐陵萧君圭君⽟，长乐王回深⽗(fǔ)，余弟安国平⽗（fǔ）、安上纯⽗（fǔ）。
高中语文游褒禅山记人教版必修一
游褒禅山记一、教学目标：１．学习“盖” “焉” “其”等文言常见词语的用法。
２．学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。
３．学习结合语境揣摩语言。
掌握重要文言字词及文言现象。
背诵课文。
４．学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。
二、作者简介：王安石（1021——1086）,字介甫，三、文题知识：记是一种文体，五、了解课文背景：六、随堂练习：1.下列各句中加点词语没有活用现象的一句是（）A．其下平旷，有泉侧．出B．有志．矣，不随以止也C．火尚足以明．也D．至于幽．暗昏惑．．．而无物以相之2.下列几组加点实词含义相同的一组是( )A．有碑仆道．，其文漫灭何可胜道．也哉B．以其乃华山之阳而名．之也山不在高，有仙则名．C．独其．为文犹可识其．文漫灭D．至于幽暗昏惑而无物以相．之今由与求也，相．夫子3.下面句中的“其”都作代词用的一组是( )①然余亦悔其随之而不得极夫游之乐也②其下平旷，有泉侧出③其熟能讥之乎④至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也⑤一狼径去，其一犬坐于前⑥圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎⑦云霏霏其承宇⑧则其好游者不能穷也A．①②⑤⑧ B．①③④⑥ C．②③⑤⑦ D．④⑥⑦⑧4.下列句中“以”的意义分类正确的一项是（）①以其求思之深而无不在也②夫夷以近③有志矣，不随以止也。
④至于幽暗昏惑而无物以相之⑤然力足以至焉⑥可以无悔矣⑦又以悲夫古书之不存⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也A．①⑦\②③④⑤\⑥⑧ B．④⑦\①②③⑤\⑥⑧C．①⑦\③⑤⑥⑧\②④ D．④⑦\①②③⑤\⑥⑧迁移训练戕竹记欧阳修洛最多竹，樊圃棋错。
包箨榯笋之赢，岁尚十数万缗，坐安侯利，宁肯为渭川①下。
然其治水庸，任土物，简历芟养，率须谨严。
家必有小斋闲馆在亏蔽间，宾欲赏，辄腰舆以入，不问辟疆，恬无怪让也。
以是名其俗，为好事。
壬申之秋，人吏率持镰斧，亡公私谁何，且戕且桴，不竭不止。
守都山令：有敢隐一毫为私，不与公上急病，服王官为慢，齿王民为悖。
游褒禅山记(人教版高一必修教案设计)
游褒禅山记(人教版高一必修教案设计)第一课时一、导入新课在古代有一种特殊的学习方式叫游学（Study Abroad），它是世界各国、各民族文明中最为传统的一种学习教育方式。
马可波罗周游中国，孔子率领众弟子周游列国，中外学者访问交流，其实质就是游学。
“读万卷书，行万里路”，读书与行走都是增进学识，培养品质，开阔眼界的好方法。
还记得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” “醉翁之意不在酒”出自哪里吗？《岳阳楼记》也好，《醉翁亭记》也好，无非都是游山玩水的结果。
今天，我们没有机会“游山玩水”，更无从游出境界，玩出水平，但我们可以体验古人怎么游出境界，玩出水平。
请打开课文《游褒禅山记》。
二、多媒体出示作者简介及写作背景三、读课文第一遍齐读，读准字音。
读完后，纠正认读错误，多媒体出示重点字词读音。
第二遍齐读，读出韵味。
读完后，指出断句的不足（解决节奏问题）、语气的不足（解决文言文虚词在文章韵味中的重要作用，体会文言文与现代文在读法上的不同）第三遍默读，理解文意。
1、下发点读用《游褒禅山记》。
在读准字音、揣摩韵味的基础上，尝试用点读法脱离书本初步翻译课文，找出不懂的字词句。
2、互相探讨，尝试解决一部分不懂的字、词、句。
3、打开课文，对照注释，再解决一部分不懂的字、词、句。
4、课代表收集全班尚存的疑难点，归类后上交老师。
第二课时1、抽查上节课所学内容。
（1）抽读（2）抽字词句掌握情况2、共同探讨尚存的疑难问题。
讲清文意推断方法或理解过程3、归纳重要虚词、实词、文言句式（1）重要虚词归纳其唐浮图慧褒始舍于其（它的）址以故其（那）后名之曰“褒禅”距其（那）院东五里，所谓华(huā)山洞者，以其（它）乃华(huā)山之阳名之也其（代石碑）文漫灭，独其（代碑文）为文犹可识曰“花山” 其（它，代华山洞）下平旷问其（它的）深，则其（那些）好游者不能穷也入之愈深，其（助词，无义）进愈难，而其（助词，无义）见愈奇然视其（它的）左右盖其（它，代洞）又深，则其（代游客）至又加少矣既其（助词，无义）出，则或咎其（那些）欲出者，而余亦悔其（自己）随之，而不得极夫游之乐也以其（他们，代古人）求思之深而无不在也其（表反诘语气）孰能讥之乎后世之谬其（它的）传而莫能名者多媒体出示“其”的相关知识于唐浮图慧褒始舍于（在）其址于（对）是余有叹焉古人之观于（对）天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽至于（表处所，可以不译）幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之于（对）人为可讥余于（对）仆碑以以(因为，介词)故其后名之曰“褒禅” 以（因为，连词）其乃华(huā)山之阳名之也由山以（）上五六里以（因为，连词）其求思之深而无不在也夫夷以（连词，相当于“而”，表并列关系）近，则游者众；险以（同上）远，则至者少有志与力，而又不随以（表承接关系）怠，至于幽暗昏惑而无物以（用来，表凭借的手段）相（xiàng）之，亦不能至也然力足以（表凭借，用来）至焉余于仆碑，又以（因，由，介词）悲夫古书之不存此所以学者不可以（古今同义）不深思而慎取之也而而（表承接或并列）卒葬之而（因而）记游者甚众其进愈难，而（然而）其见愈奇有怠而（因而）欲出者来而（表承接）记之者已少既其出，则或咎其欲出者，而（表并列）余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也以其求思之深而（而且，表递进关系）无不在也而（然而）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而（因而）人之所罕至焉至于幽暗昏惑而（却）无物以相（xiàng）之尽吾志也而（却）不能至者（2）重要实词做研讨与练习二（3）多媒体归纳古今异义、词类活用和重要句式第三课时一、问题探讨：1、一般游记怎么写？本文怎么写？游记是以写景为主的记叙文。
高中语文必修一游褒禅山记
游褒禅山记王安石【学习目标】1．掌握课文相关文言常识；2．学习叙议结合、因事说理的写作手法；3．理解课文主旨，借鉴古人智慧。
【学习重点】目标1、2【教学时数】2课时课前学案【预习检测】一、王安石：(1021--1086) ，北宋政治家、思想家、文学家，改革家。
晚号半山。
神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。
后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。
其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。
其作品今存《王临川集》等》。
二、记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。
游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。
（题目中有“记”不见得就是游记。
）三、相关背景：《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。
四、相关资料(1)褒禅山与慧空禅院褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。
现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。
当地农民在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。
褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。
前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。
当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。
今天这些碑刻已荡然无存。
(2)华阳山与前洞从褒山寺向东行三里即达华阳山，旧名兰陵山，海拔二百三十米，相对高度一百九十米左右，山坡平缓，两侧几乎等高，山顶平而长。
华阳山下有一洞，当地人叫华阳洞，亦称碑洞，即文中的前洞。
由于“其下平旷”，因而引起一些争论：有人认为“其下”是指山下，有人则认为“其下”是指洞下，其实洞口与山脚齐，洞前就是稻田，洞下平旷就是山下平旷。
(3)马山与后洞华阳山上有三个洞，下面为前洞，前洞的右上方为天洞，左上方为后洞。
高二语文必修一《游褒禅山记》知识点
高二语文必修一《游褒禅山记》知识点【导语】高二时孤身奋斗的阶段，是一个与寂寞为伍的阶段，是一个耐力、意志、自控力比拚的阶段。
但它同时是一个厚实庄重的阶段。
由此可见，高二是高中三年的关键，也是最难把握的一年。
为了帮你把握这个重要阶段，xx高二频道整理了《高二语文必修一《游褒禅山记》知识点》希望对你有帮助！！一、通假字1.长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、词类活用1.始舍于其址。
舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名之曰褒禅。
名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。
侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深，则其好游者不能穷也。
深：形容词用作名词，深度。
5.好游者亦不能穷也。
穷：形容词活用为动词。
穷尽，走到头。
6.而其见愈奇。
见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至又加少矣。
至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。
明：形容词用作动词，照明。
9.不得极夫游之乐也。
极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。
传：动词作名词，流传的文字。
名：名词作动词，说明白。
三、文言固定句式1.其孰能讥之乎?(难道……吗?)2.何可胜道也哉!(哪里……呢!)3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(这就是……的缘故。
)四、状语后置句1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
五、多义词1.道①有碑仆道(路，道路)②师者，所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)④何可胜道也哉(说，讲)⑤策之不以其道(方法)2.盖①日初出大如车盖(车盖)④盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思)3.其⑴始舍于其址。
(代词，它的，代华山)⑵以故其后名之曰褒禅。
(代词，那)⑶距其院东五里。
(代词，那个)⑷以其乃华山之阳名之也。
(代词，它)⑸其文漫灭。
【高中语文】人教版高中语文必修：游褒禅山记
【高中语文】人教版高中语文必修：游褒禅山记高中语文
必修：游褒禅山记，希望同学们牢牢掌握，不断取得进步!
其之下山峦起伏，存有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也由山以上五六里，存
有穴窈然，进之甚寒反问其浅，则其好游者无法愁也，——曰之后洞余与四人拥火故曰，
进之愈浅，其进愈容易，而其见到愈俯海怠而欲出来者，曰：“不出来，火且尽”遂与之
俱出来盖予所至，比好游者尚无法十一，然视其左右，去而记之者已少砌其又浅，则其至
又加少矣方是时，予之力尚不足以进，火尚不足以清也既其出来，则或咎其欲出者，而予
亦悔其随之而严禁极乎游之乐也
于是余有叹焉古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深
而无不在也夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在
于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不
能至也有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所
得也
为大家整理的人教版高中语文必修课程：游等褒禅山录就至这里，同学们一定必须深
入细致写作，期望对大家的自学和生活有所协助。
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游褒禅山记
一、教学目标：
１．学习“盖” “焉” “其”等文言常见词语的用法。
２．学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。
３．学习结合语境揣摩语言。
掌握重要文言字词及文言现象。
４．学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。
二、过程和方法：
诵读、感悟、理解、背诵。
三、情感态度和价值观：
认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。
四、重点、难点：
１．掌握词类活用。
２．因事说理的游记——思想的深刻，艺术手法的独特。
五、解决办法：
学生利用注释、工具书疏通文字，教师只进行点拨、解难，以培养学生的自学能力。
重视诵读，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。
指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法人手，弄清文章的内容和结构，并重点教读第三段，理解作者“尽吾志”的观点。
六、课时安排3课时
第一课时
教学步骤：
一、预习课文，借助注释和工具书疏通课文。
补充注释：
①址：基址，指山脚。
②禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。
后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。
褒禅，慧褒禅师。
③庐冢：庐，一说指慧褒生前住处（屋舍）。
④独其为文犹可识，曰“花山”：另一种解释是：唯独碑上刻的“花山”二字还可以认识。
⑤今言“华”（huā）如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也：汉字最初只有“华（hu ā）”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。
王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，所以如果是“华山”（按，这里不是五岳中的“华（huà）山”）的“华”，仍应读huā，而不应读“华（huá奢侈、虚浮）实”的huá。
⑥莫能名者：另一种解释是，不能叫出真名的（指华山本名花山）。
名，说出名称。
二、导入课文：
刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。
”王安石在宋仁宗至和元年（1054）
任舒州通判时写了一篇游记《游褒禅山记》。
我们从中来感受作者游褒禅山产生了怎样的思想情感？
三、作者简介：
王安石（1021——1086）,字介甫，晚年自号半山，世称荆公，卒谥文。
北宋临川人，著名政治家、文学家。
他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。
诗词遒劲清新，风格高峻。
文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。
著作收入《临川先生文集》。
四、文题知识：
记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。
《游褒禅山记》是王安石的代表之作。
表面上看，本文是一篇游记，其实是借题发挥的议论文，文章借游记阐明一个道理：做任何事情，要想得到真正的、有价值的收获，必须树立坚定的志向，具有坚强的毅力，不避险远，勇往直前。
《游褒禅山记》一文，实际是一篇游记形式的说理文。
本文的最大特点是记叙、议论相结合，记叙为议论服务。
五、了解课文背景：
《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大的理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
六、打开课件听配乐朗诵，然后教师示范朗读。
七、学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。
１．以其／乃华山之阳／名之也
２．而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也
３．此所以／学者不可以／不深思而慎取之也
八、快速阅读课文，初步整理本课的文言知识。
九、进一步阅读课文，争取能够背诵部分段落。
十、课后作业：
1．背诵课文
2．整理课文的文言知识。