匡超人教学课件[初中语文课件]
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第四单元 第7课 《儒林外史》——匡超人 优秀课件
辨析
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四、成语释义 1．无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干。
2．光天化日：文中比喻大家都看得很清楚的地方。
3．面如土色：形容极度恐惧，面容失去血色。 4．大吹大擂：本义为用力吹喇叭或击鼓。现多比喻大 肆宣扬，过分地夸张或吹嘘。
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5．沈鱼落雁：即“沉鱼落雁”。鱼见了人沉入水底，雁 见了从天上落下，形容女子容貌极美。 6．闭月羞花：使月亮躲藏，使花朵害羞，形容女子容貌 非常美丽。也作“羞花闭月”。
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三、辨析词语 1．盘桓 徘徊 彷徨
①这条几乎是在半山腰上开辟出来的“天路”，
它 盘桓 于崇山峻岭之间。最低海拔为，最高海拔达
到，落差竟达700多米。 例 ②当日，我市上空云量较多，温度一直 徘徊 在
句 至之间。外出感觉舒服。 ③《单身公寓》有着浓郁的都市情调和幽默机智
的对话，将中年金领的危机、年轻白领的 彷徨 、新
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一步步走向堕落。他吹牛撒谎，停妻再娶，卖友求荣，忘恩负 义，变成一个衣冠禽兽。可是当他侍奉久病的父亲，敬事兄嫂， 亲睦乡里，表现出人性的纯良时，他只能是个卖豆腐的小百姓； 而当他变质之后，他却拥有了荣耀和幸福，“高兴长安道”， 洋洋得意了。小说通过匡超人的人生蜕变，对当时的社会以及 士林阶层给予了无情的讽刺和鞭挞。 课文节选的部分为匡超人二到杭州，灵魂发生急剧蜕变之 后的故事。
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在《儒林外史》中与“匡超人”相关的情节有：
匡超人出身贫寒，在流落他乡时，一心惦记着生病的父亲，
“我为人子的，不能回去侍奉，禽兽也不如”。但是，他逐步 发生了变化。先是受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一
出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，
以此作为追名逐利的手段；后又受到衙吏潘三的教唆，做 起流氓恶棍的营生。社会给他这样三条路，他巧妙地周旋其间，
《儒林外史之匡超人》教学课件
• 经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的 变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，则使他 彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里，“这一 班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因为做诗 把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边 要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？”
• 2．了解《儒林外史》 《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的章回 体长篇讽刺小说。鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子， 虽非巨幅，而时见珍异。”全书故事情节虽没有一个主干， 可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼 教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣 的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的 现实意义和教育意义的。加上它那准确、生动、洗练的白 话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写， 出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。当然，由 于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把 理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐， 看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判 的。
其次，势利的社会风气。“《儒林外史》从讥讽势利起始 ，到谴责势利为结，对势利的描写可以说是贯穿于全书， 具有长久的历时性”。匡超人只认提拔他的李本瑛为老师 ，而不承认学里的老师；可一旦传说他所拜的老师李本瑛 被参而可能连累他时，又认为真是“晦气”；但在李本瑛 升任为给事中派人来寻他时，他又表示将不日即来赴教。 可见“老师”和“门生”这层关系是以对自己是否有益来 确定的。从小说的实际描写来看虽然势利之风遍及各个阶 层，历久而不衰，但仔细读来，作者所描写和谴责的势利 现象又多出现于士林和官场。在吴敬梓笔下，无论是秀才 如匡超人、进士如王惠。整个社会都被势利之风所浸染。 如此描写与作者的实际生活是密切相关的。吴敬梓出生并 生活于他的家族由盛而衰之际，他由此而饱尝人间的冷暖
匡超人PPT1
•
18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
•
19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。
•
20、不忘初心，方得始终。
2、独特的艺术表现手法——辛辣的讽刺
作者因久阅文坛，对文人的心态自然非常熟稔，一 旦发为讽刺，不但穷形尽相，往往还剔骨见髓，使有疾 者霍然汗出。他的观察点是：人物、冲突。
3、细节描写，夸张的语言，写实手法，等等， 都是讽刺小说艺术的基础。
写作练习（任选其一）
1、假如匡超人活在今天的社会，会变成什 么样的人？
2、分析匡超人的形象特征。
•
1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
•
2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
小小辩论：
辩题：匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂 腐的过程，责任到底在谁？
正方：责任在于儒林众生，是他们的熏 染、腐蚀导致他的变质。
反方：责任全在于他本身，如果他坚守自 己善良，就不会变质。
艺术成就
1、独特的结构——“虽允长篇，颇同短制”
小说结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事 件来结构的方式不同，它 以连缀的故事、相互衔接的人 物 ，既独立又 前后呼应地结成艺术整体，奠定了我国 讽刺小说的基石。
讨论二：小说是如何描写这个心地善良、 讲孝道、重情义的青年的？
（回顾小说15-18回匡超人的形象描写，共同探讨）
讨论三：作者塑造匡超人这个人物形象的用 意是什么？
小说共55回，却用了5回多来塑造匡超 人这个人物形象，说明作者所处的儒林已 经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过 程正是儒林熏染的结果，这充分说明了匡 超人这个人物在《儒林外史》中具有重要 的社会历史地位。
匡超人 优秀ppt课件
第一部分第一部分230主要描写科举制度贯索下的主要描写科举制度贯索下的文人图谱以二进周进范进二王王德王文人图谱以二进周进范进二王王德王仁二严严贡生严监生二娄以及蘧公孙鲁仁二严严贡生严监生二娄以及蘧公孙鲁编修马二先生匡超人牛浦郎等人为代表暴露科编修马二先生匡超人牛浦郎等人为代表暴露科举制度下举制度下文士对于功名富贵的痴迷和无聊名士攀附文士对于功名富贵的痴迷和无聊名士攀附权贵附庸风雅的无耻行径
主题:反科举，揭露儒林群丑。
7
三、《儒林外史》的结构
……
串
严贡生
娄府二 公子
匡超人
“
糖
长兄
表 叔
资 助
葫 芦 ”
严监生
遇路
蘧公孙
选 家
路
遇
马二 先生
式
范进
荀 玫
王惠
录选
周进 8
四、作品结构、内容
• 结构：首尾呼应的回环式结构，第一回 “说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”可 以看做是总纲，点明主题和创作意图；第 56回借“幽榜”回应“楔子”，首尾呼应， 浑然一体。
23
匡超人
24
走进课文
• 1，扫清文字障碍。 • 2，快速阅读课文，理清文
章的故事情节。
25
26
补充注释
【乐（yuè）清】地名，在今浙江省。 【台驾】敬辞，尊称对方。 【发审】受审。 【参款】被参奏的条款。 【禀启】从语境看，这里应该是“回信”的意思。
禀：指下对上报告。 【趋教】前往请教；就教。 【补服】明清时的官服。 （第一段）
10
四、作品结构、内容
从第2回到第55回是书的主体部分，又可大致分为三个部分。
第一部分（2－30）主要描写科举制度“贯索”下的
主题:反科举，揭露儒林群丑。
7
三、《儒林外史》的结构
……
串
严贡生
娄府二 公子
匡超人
“
糖
长兄
表 叔
资 助
葫 芦 ”
严监生
遇路
蘧公孙
选 家
路
遇
马二 先生
式
范进
荀 玫
王惠
录选
周进 8
四、作品结构、内容
• 结构：首尾呼应的回环式结构，第一回 “说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”可 以看做是总纲，点明主题和创作意图；第 56回借“幽榜”回应“楔子”，首尾呼应， 浑然一体。
23
匡超人
24
走进课文
• 1，扫清文字障碍。 • 2，快速阅读课文，理清文
章的故事情节。
25
26
补充注释
【乐（yuè）清】地名，在今浙江省。 【台驾】敬辞，尊称对方。 【发审】受审。 【参款】被参奏的条款。 【禀启】从语境看，这里应该是“回信”的意思。
禀：指下对上报告。 【趋教】前往请教；就教。 【补服】明清时的官服。 （第一段）
10
四、作品结构、内容
从第2回到第55回是书的主体部分，又可大致分为三个部分。
第一部分（2－30）主要描写科举制度“贯索”下的
《匡超人》教学课件(37张)
明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股 文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才,而且将来的 读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、 做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运！王冕 是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王 冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间， 文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧 路。
第四回严贡生正在对范进，张静斋吹嘘自己“为人率真，在 乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，一个蓬头赤足的 小厮就跑进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵 哩。” 第二十回匡超人吹嘘自己的文 章选得好，名气大，说：“现在 五省读书的人，家家隆重的是小 弟，都在书桌上香火蜡烛，供着 先儒匡子之神位。”牛布衣当即 笑着对他说：“先生此言差矣!所 谓先儒者，乃已经去世之儒也。 今先生尚在，何得如此称呼?”
明宪宗成化末年，山东 兖州府汶上县有一位教书先 生，名叫周进，他为了能够 出人头地，荣耀乡里，屡次 参加科举考试，可是60多岁 了，却连秀才也未考上。 一天，他与姐夫来到省城，走进了 贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞 在了号板上，不省人事，被救醒后，满 地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人 见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替 他捐了个监生。他马上就向众人磕头， 说：“我周进变驴变马也要报效！”
经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。 小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，与潘三相遇，是他人 生的第三课。这使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三 眼里，“这一班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因 为做诗把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边 要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？” 在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头，接着为潘 老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干 起了替考的勾当。在潘三看来，“像这都是有些想头的事，也不 枉费一番精神，和那些呆瘟缠甚么！”匡超人果然听了潘三的话， 和那边的名士来往稀少。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚 衙差郑老爹的三女儿为妻。从此，匡超人便彻底堕落为一个无耻 可笑可鄙之徒。
匡超人--优秀课件
遇路
蘧公孙
选 家
路
遇
马二 先生
式
范进
荀 玫
王惠
录选
周进
《儒林外史》的整体结构
• 结构：首尾呼应的回环式结构，第一回 “说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”可 以看做是总纲，点明主题和创作意图；第 56回借“幽榜”回应“楔子”，首尾呼应， 浑然一体。
• 内容：共56回，第1回为首，2-55回为主 体，第56回为尾。
奇人杜少卿
• 出身世家，为人正直； • 淡泊功名，背弃科举； • 生性狂傲，蔑视权贵； • 恣情任性，倡导自由； • 尊重女性，倡导真情； • 遵守孝道，忧国忧民； • 遭人非议、苦闷孤独：
杜少卿有真儒之操守，而无贤人之迂腐；具名士 之潇洒，而无狂士之荒诞。体现了作者对儒林、对人 生的新思考，对士人新境界的追求：传统儒学精华与 时代新精神的融合。
晚清四大讽刺小说
《儒林外史》吴敬梓 《聊斋志异》 蒲松龄 《二十年目睹之怪现状》吴趼[jiǎn]人 《官场现形记 》李伯元（字宝嘉）
一、关于作者
吴敬梓（1701－1754），字 敏轩，号粒民，晚号文木老人， 安徽省全椒县人，清代小说家。
出生于官僚地主家庭。父亲是一 个具有儒家正统思想的知识分子， 对吴敬梓的思想有一定影响。吴 敬梓不善于治理家业，又喜欢慷 慨资助别人，与朋友歌吟豪饮。 父亲死后不几年家产便变卖殆尽。 他二十三岁中秀才，此后科场一 直不利，到三十岁还没考上举人。 家业荡尽，功名又无希望，被族 人视为败家子，于是迁居南京， 靠卖文和朋友接济为生，生活相 当贫困。
市井四奇人
• 季遐年 买字为生，且以此其乐；
市
• 王 太 买火纸筒为业，又棋技高超；
井
• 盖 宽 开茶馆谋生，以画画为乐；
蘧公孙
选 家
路
遇
马二 先生
式
范进
荀 玫
王惠
录选
周进
《儒林外史》的整体结构
• 结构：首尾呼应的回环式结构，第一回 “说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”可 以看做是总纲，点明主题和创作意图；第 56回借“幽榜”回应“楔子”，首尾呼应， 浑然一体。
• 内容：共56回，第1回为首，2-55回为主 体，第56回为尾。
奇人杜少卿
• 出身世家，为人正直； • 淡泊功名，背弃科举； • 生性狂傲，蔑视权贵； • 恣情任性，倡导自由； • 尊重女性，倡导真情； • 遵守孝道，忧国忧民； • 遭人非议、苦闷孤独：
杜少卿有真儒之操守，而无贤人之迂腐；具名士 之潇洒，而无狂士之荒诞。体现了作者对儒林、对人 生的新思考，对士人新境界的追求：传统儒学精华与 时代新精神的融合。
晚清四大讽刺小说
《儒林外史》吴敬梓 《聊斋志异》 蒲松龄 《二十年目睹之怪现状》吴趼[jiǎn]人 《官场现形记 》李伯元（字宝嘉）
一、关于作者
吴敬梓（1701－1754），字 敏轩，号粒民，晚号文木老人， 安徽省全椒县人，清代小说家。
出生于官僚地主家庭。父亲是一 个具有儒家正统思想的知识分子， 对吴敬梓的思想有一定影响。吴 敬梓不善于治理家业，又喜欢慷 慨资助别人，与朋友歌吟豪饮。 父亲死后不几年家产便变卖殆尽。 他二十三岁中秀才，此后科场一 直不利，到三十岁还没考上举人。 家业荡尽，功名又无希望，被族 人视为败家子，于是迁居南京， 靠卖文和朋友接济为生，生活相 当贫困。
市井四奇人
• 季遐年 买字为生，且以此其乐；
市
• 王 太 买火纸筒为业，又棋技高超；
井
• 盖 宽 开茶馆谋生，以画画为乐；
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匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解 你的独特感受
执意送夫人下乡
对待家人的态 隐瞒婚史，再结夫
度
妻
置办丧事
对待儒林旧友 的态度
潘三入狱，恕不探 望
怕承担赏罚明之虞
恬不知耻自夸
误用“先儒”，酿 成笑话，不以为耻
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在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、 迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止 与众儒林众生相比，有过之无不及。他的 语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现， 他的行为结果却令人生厌和不屑。然而， 作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个 人，他善良纯净，讲孝道、重情义。
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讨论二：小说是如何描写这个心地善良、 讲孝道、重情义的青年的？
（回顾小说15-18回匡超人的形象描写，共同探讨）
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讨论三：作者塑造匡超人这个人物形象的用 意是什么？
小说共55回，却用了5回多来塑造匡超 人这个人物形象，说明作者所处的儒林已 经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过 程正是儒林熏染的结果，这充分说明了匡 超人这个人物在《儒林外史》中具有重要 的社会历史地位。
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小小辩论：
辩题：匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂 腐的过程，责任到底在谁？
正方：责任在于儒林众生，是他们的熏 染、腐蚀导致他的变质。
反方：责任全在于他本身，如果他坚守自 己善良，就不会变质。
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要回 他说已经娶过的，前日却说过不曾；但要允 他，又恐理上有碍；又转一念道：“戏文上 说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何 妨！”即便应允了。
匡超人道：“不瞒二位先生说，此五省读书的人， 家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着 ‘先儒匡子之神位’。” 牛布衣笑道：“先生，你 此言误矣!所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今 先生尚在，何得如此称乎?”匡超人红着脸道：“不然! 所谓‘先儒’者，乃先生之谓也!”
说明作者所处时代的儒林已经是一个大染缸， 匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。 这充分说明匡超人这个人物在《儒林外史》中 具有重要的社会历史地位。
下乡
便 做的兴头， 再来接你上任 我去之后，你
日食从何而来
虚伪
狡诈
人
的
态 度
戏文上说的蔡
隐瞒婚史，再 状元招赘牛相 结夫妻 府，传为佳话，
道德败坏 无耻卑鄙
这又何妨。
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩
你的感受如何
解
（他是什么样的人）
对 待 家 人
说妻子是个 诰命夫人 置办丧事：闻 说母亲要显 夫人之死，要 得与众不同 母亲、兄长争 让兄长凡事
语言描写
匡超人道：“ 这也是第的好友。这马纯兄理法 有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。选本总以 行为主，若是不行，书店就要赔本；唯有小弟的选本， 外国都有的！”
在这里，我们看到的是一个虚 伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人， 他的言行举止与众儒林众生相比， 有过之无不及。他的语言、心理活 动已使儒林众生丑相毕现，他的行 为结果却令人生厌和不屑。然而， 作者笔下的匡超人最初却并不是这 样一个人, 他善良纯净，讲孝道、 重情义。
遇路
范进 荀玫
路遇
匡超人道：“不瞒二位先生说，此五省读书的人， 家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着 ‘先儒匡子之神位’。” 牛布衣笑道：“先生，你 此言误矣!所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今 先生尚在，何得如此称乎?”匡超人红着脸道：“不然! 所谓‘先儒’者，乃先生之谓也!”
说明作者所处时代的儒林已经是一个大染缸， 匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。 这充分说明匡超人这个人物在《儒林外史》中 具有重要的社会历史地位。
下乡
便 做的兴头， 再来接你上任 我去之后，你
日食从何而来
虚伪
狡诈
人
的
态 度
戏文上说的蔡
隐瞒婚史，再 状元招赘牛相 结夫妻 府，传为佳话，
道德败坏 无耻卑鄙
这又何妨。
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩
你的感受如何
解
（他是什么样的人）
对 待 家 人
说妻子是个 诰命夫人 置办丧事：闻 说母亲要显 夫人之死，要 得与众不同 母亲、兄长争 让兄长凡事
语言描写
匡超人道：“ 这也是第的好友。这马纯兄理法 有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。选本总以 行为主，若是不行，书店就要赔本；唯有小弟的选本， 外国都有的！”
在这里，我们看到的是一个虚 伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人， 他的言行举止与众儒林众生相比， 有过之无不及。他的语言、心理活 动已使儒林众生丑相毕现，他的行 为结果却令人生厌和不屑。然而， 作者笔下的匡超人最初却并不是这 样一个人, 他善良纯净，讲孝道、 重情义。
遇路
范进 荀玫
路遇
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从士林到官场
《儒林外史》
匡 超 人
学习目标：
1、阅读自主学习内容，简单了解吴敬梓及《儒林外史》 2、阅读本文，复述本文的故事情节 3、根据主人公的言行分析人物的性格特点及社会现实 意义
合作探究一 初读课文，简要复述故事情节 文章节选部分主要写了匡超人发迹（收 到来信、参加科举）、潘三遭祸（被抓） 、探视刑房——匡超人骗妻进京、停妻娶 妻——回乡取结、厚葬妻子——拒探潘三 、路遇牛布衣等情节
合作探究二
快速阅读课文第4-6段，8-9段，思考如下问题：
课文节选部分的匡超人，已经从一个心地善良的青 年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体 的事情反映出来的？
你的感受如何 为自己开脱辩 匡超人形象的塑造 匡超人的无耻行为 （他是什么样的人） 解
对 待 家 人 的 态 度
你独自住不方 便 做的兴头， 不顾夫人肯 再来接你上任 虚伪 狡诈 否，执意送 我去之后，你 夫人下乡 日食从何而来
延伸拓展
有人认为匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂腐的 过程，责任在于儒林众生，是他们的熏染、腐蚀导致 他的变质。又有人认为责任全在于他本身，如果他坚 守自己善良，就不会变质。你同意那个观点，请阐述 理由。
反馈检测 写作练习
假如匡超人活在今天的社会，会变成什么样 的人？（题目自拟，100字左右）
总结
潘三入 狱，恕 不探望
虚伪
怕承担 赏罚明 之虞
势 利
匡超人的无耻行 为 恬 不 知 耻 自 夸 误用“先儒 ”，酿成 笑 话，不以为 耻
你的感受如何 为自己开脱辩 （他是什么样的人） 解
谓“先儒”者 ，乃先生之谓 也
恬不知耻
请用简洁的语言概括匡超人的性格特征。 作者通过语言描写、心理活动描写使他 丑态百出，行为令人厌恶与不屑，他是一 个虚伪狡诈、品德败坏、厚颜无耻（恬不 知耻）的士林丑恶之人。
虚伪 迂腐
匡超人的无耻行为
ห้องสมุดไป่ตู้
为自己开脱辩解
本该到监里去看一 看，现在替朝廷办 事，就照着朝廷的 赏罚；若到这样的 地方去看人，便是 赏罚不明了。 我在这里取结，院 里、司里都知道的 ，如今设若走一走 ，传的上边知道， 就是小弟一生官场 之玷。
你的感受如何 （他是什么样的人）
对待 儒林 旧友 的态 度
作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么？
（提示：小说共55回，却用了5回多来塑造匡超人这个人物 形象，作者的用意到底何在？同学们可以据此展开讨论。）
说明作者所处时代的儒林已经是一个大染缸， 匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。 这充分说明匡超人这个人物在《儒林外史》中 具有重要的社会历史地位。
戏文上说的蔡 隐瞒婚史， 状元招赘牛相 再结夫妻 府，传为佳话， 这又何妨。
道德败坏 无耻卑鄙
匡超人的无耻行为
对 待 家 人 的 态 度
你的感受如何 为自己开脱辩 （他是什么样的人） 解
置办丧事： 闻夫人之死 ，要母亲、 兄长争名份
说妻子是个 诰命夫人 说母亲要显 得与众不同 让兄长凡事 立起体统来， 不可自己倒 了架子
吴敬梓的《儒林外史》的节选部分《匡超 人》为我们塑造了一位原本心地善良，讲孝道、 重友情的青年，却因为时代的变化，儒林的影 响而逐渐堕落变质。让读者清楚的看到封建制 度、封建科举制度的罪恶，具有强烈的讽刺意 味。
《儒林外史》
匡 超 人
学习目标：
1、阅读自主学习内容，简单了解吴敬梓及《儒林外史》 2、阅读本文，复述本文的故事情节 3、根据主人公的言行分析人物的性格特点及社会现实 意义
合作探究一 初读课文，简要复述故事情节 文章节选部分主要写了匡超人发迹（收 到来信、参加科举）、潘三遭祸（被抓） 、探视刑房——匡超人骗妻进京、停妻娶 妻——回乡取结、厚葬妻子——拒探潘三 、路遇牛布衣等情节
合作探究二
快速阅读课文第4-6段，8-9段，思考如下问题：
课文节选部分的匡超人，已经从一个心地善良的青 年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体 的事情反映出来的？
你的感受如何 为自己开脱辩 匡超人形象的塑造 匡超人的无耻行为 （他是什么样的人） 解
对 待 家 人 的 态 度
你独自住不方 便 做的兴头， 不顾夫人肯 再来接你上任 虚伪 狡诈 否，执意送 我去之后，你 夫人下乡 日食从何而来
延伸拓展
有人认为匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂腐的 过程，责任在于儒林众生，是他们的熏染、腐蚀导致 他的变质。又有人认为责任全在于他本身，如果他坚 守自己善良，就不会变质。你同意那个观点，请阐述 理由。
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假如匡超人活在今天的社会，会变成什么样 的人？（题目自拟，100字左右）
总结
潘三入 狱，恕 不探望
虚伪
怕承担 赏罚明 之虞
势 利
匡超人的无耻行 为 恬 不 知 耻 自 夸 误用“先儒 ”，酿成 笑 话，不以为 耻
你的感受如何 为自己开脱辩 （他是什么样的人） 解
谓“先儒”者 ，乃先生之谓 也
恬不知耻
请用简洁的语言概括匡超人的性格特征。 作者通过语言描写、心理活动描写使他 丑态百出，行为令人厌恶与不屑，他是一 个虚伪狡诈、品德败坏、厚颜无耻（恬不 知耻）的士林丑恶之人。
虚伪 迂腐
匡超人的无耻行为
ห้องสมุดไป่ตู้
为自己开脱辩解
本该到监里去看一 看，现在替朝廷办 事，就照着朝廷的 赏罚；若到这样的 地方去看人，便是 赏罚不明了。 我在这里取结，院 里、司里都知道的 ，如今设若走一走 ，传的上边知道， 就是小弟一生官场 之玷。
你的感受如何 （他是什么样的人）
对待 儒林 旧友 的态 度
作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么？
（提示：小说共55回，却用了5回多来塑造匡超人这个人物 形象，作者的用意到底何在？同学们可以据此展开讨论。）
说明作者所处时代的儒林已经是一个大染缸， 匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。 这充分说明匡超人这个人物在《儒林外史》中 具有重要的社会历史地位。
戏文上说的蔡 隐瞒婚史， 状元招赘牛相 再结夫妻 府，传为佳话， 这又何妨。
道德败坏 无耻卑鄙
匡超人的无耻行为
对 待 家 人 的 态 度
你的感受如何 为自己开脱辩 （他是什么样的人） 解
置办丧事： 闻夫人之死 ，要母亲、 兄长争名份
说妻子是个 诰命夫人 说母亲要显 得与众不同 让兄长凡事 立起体统来， 不可自己倒 了架子
吴敬梓的《儒林外史》的节选部分《匡超 人》为我们塑造了一位原本心地善良，讲孝道、 重友情的青年，却因为时代的变化，儒林的影 响而逐渐堕落变质。让读者清楚的看到封建制 度、封建科举制度的罪恶，具有强烈的讽刺意 味。