政治学导论

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《政治学导论(第五版)》第一篇 第一章政治与政治学_2

《政治学导论(第五版)》第一篇 第一章政治与政治学_2

克思主义,如葛兰西的文化霸权理论,强调制度变迁的渐进性,这一点和历史制度主义的
“路径依赖”理论有些相似。
一、马克思主义政治学方法论
4
在制度变迁的诸社会关系中,经典的马克思主义认为最重要的是阶级关系以及由此
而导致的权力结构,这一点直接影响着新制度主义的“制度(权力结构)的重要性”。
5
在技术与观念的关系上,马克思强调的是生产力、经济基础的主导作用,其实就是
目录/CONTENTS
第一节 政治的含义 第二节 政治学 第三节 政治学方法论
第一节政治的含义
一、什么是政治 二、作为博弈的政治 三、政治的地位
一、什么是政治
我们认为,政治就是关于维护国家性和分配正义的体系与能力。这个极为简单的 界定至少包括以下几点:
第一,所谓国家性(the stateness) 第二,与国家性密切相关的是“国民性”(the nationality) 第三,国家性前提下的分配正义 第四,国家性和分配正义不但是制度体系,更是制度能力或者治理能力 第五,政治的公正原则
二、政治学的历史发展
1 .马克思主义政治学的产生与发展 历史背景: 第一,它是历史发展的必然产物。 第二,马克思主义政治学是继承人类文明成果的产物。 第三,马克思主义政治学建立在马克思的唯物史观和剩余价值论基础上。 马克思主义政治学具有以下特点: 第一,科学性。 第二,阶级性。 第三,革命性。 第四,发展性。
二、当代政治学方法论
3 .新制度主义 新制度主义是在批判行为主义和理性选择主义的基础上产生的,其知识渊源主要 是马克思主义和制度经济学。新制度主义的三大流派是历史制度主义、理性选择制 度主义和社会学制度主义,而政治学上的新制度主义是指前两者。 ( 1 )历史制度主义。 ( 2 )理性选择制度主义。

《政治学导论(第四版)》第一章 政治与政治学

《政治学导论(第四版)》第一章 政治与政治学
1 政治理论与方法论
2 本国政府与政治
3 比较政府与政治
4 行政管理们研究组织行为
5 国际关系
1.3 政治学方法论
1.3.1马克思主义政治学方法论 ➢ 1.3.1.1历史唯物主义
1 人类历史的进步性
2 经济的决定性作用
3 社会力量的重要性
1.3 政治学方法论
1.3.1马克思主义政治学方法论
➢ 1.3.1.2阶级分化
(1)零和博弈 它是一种参加者一方所得为另一方所失的博弈。
(2)非零和博弈 它中是长期指战一略(方2参016与-20者20年的战所略目得标不) 再恰好为另一方的所失,他们不 再是完全敌对的,而且有可能一致认为博弈的某一结局比另 一结局更佳。
1.1 政治的含义
1.1.2作为博弈的政治 ➢ 政治就是运用权力的政府机构根据一套规则以决定谁
1.3 政治学方法论
1.3.2当代政治学方法论
➢ 1.3.2.1行为主义
1
关注的是政治活动者的行为 ,断然拒绝机构研究法
基本 特征
2
运用科学方法研究政治现象
3
强调“社会科学的统一”
1.3 政治学方法论
1.3.2当代政治学方法论
➢ 1.3.2.1行为主义
1
给人们提供了观察政治的新 角度即个体主义的微观视野
1.2 政治学
1.2.2政治学的历史发展 ➢ 1.2.2.3西方政治学的历史发展
古典主义时期、旧制度主义时期、行为主义和理性选 择主义时期以及今天的新制度主义时期。
古典主义政治学与旧制度主义政治学 从古希腊时期到19世纪中叶的政治学都可以称为古典
主义政治学 政治学与哲学往往难以区分
1.2 政治学
1.2 政治学

政治学导论(第一章)ppt

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两名囚徒由于隔绝监禁,并不知道对方选择;而即 使他们能交谈,还是未必能够尽信对方不会反口。 就个人的理性选择而言,检举背叛对方所得刑期, 总比沉默要来得低。试设想困境中两名理性囚徒会 如何作出选择: 若对方沉默、背叛会让我获释,所以会选择背叛。 若对方背叛指控我,我也要指控对方才能得到较低 的刑期,所以也是会选择背叛。 二人面对的情况一样,所以二人的理性思考都会得 出相同的结论——选择背叛。背叛是两种策略之中 的支配性策略。在信息不通时达成的一种“共识”。
政 治 学 导 论
讲解:匡娉婷
人类究竟是被炸成齑粉,还是将设计出能使 自身得以生存的政治安排,取决于政治和政治家 们。 ——达尔(美国)
课程结构
一、导论(政治与政治学)
二、政治权力(政治权力与政治权利) 三、政治主体(国家与政府,政党与社团) 四、政治行为(政治统治、公共治理与政治

1、政治博弈的要素 局中人(参加者)、资源、对策、规则及目标。即局中人运 用他们的资源,在一定规则范围内制定对策以达到他们的目 标。
2、政治博弈的规则
宪法、法律、行政机关的决定、习惯与传统是政治 博弈的规则渊源。 它们规定了如何确定博弈的结果;局中人的角色及 角色相适应的权力、责任和限制;谁能够从事这种 博弈;越轨者应受何种惩罚及如何使规则更具有适 应性。
西方政治学的历程
1.
2. 3. 4. 5. 6. 7.
古代文明的产生:世俗文化:理性思考;公民精神。 世界帝国的兴起:需要有统一的精神支柱;基督教的发展;宗教 文化主导社会。 宗教权力的衰落:文艺复兴和宗教改革,恢复了文化的世俗性, 唤起了资本主义精神。 世俗王权的强大:反对教会主义的斗争和民族国家的统一 ;世俗 王权强大;专制君主理论产生。 市民社会的强大:反对专制主义的社会契约理论、君主立宪理论 和人民主权理论的诞生 。 工业革命的兴起:不干涉的自由主义和限制王权的民主主义理论 随之发达。 资本主义矛盾的展现:对现代以来思想和价值的反思

政治学导论

政治学导论

1.政治权利广义:政治权力就是权力现象与权力行为在政治领域的反映。

狭义:政治权力指的是公共权力,即行为者(个人、群体或组织)在公共事务方面控制社会资源、从事社会活动,实现预期目标、影响相关行为者的能力。

2.政治文化所谓政治文化,就是一个国家中的阶级、团体和个人,在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念、政治心理和政治行为模式。

它主要包括政治主体对政治体系、政治活动过程、政治产品等各种政治现象,以及自身在政治体系和政治活动中所处的地位和作用的一种态度和价值倾向。

3.政治心理所谓政治心理,就是社会成员在政治社会化过程中对政治生活的各个方面的一种心理反映,表现为人们对政治生活某一特定方面的认知、情感、态度、情绪、兴趣、愿望和信念等,构成了人们政治性格的基本特征。

4.意识形态意识形态是一种具有行动取向的信念体系和指导与激发个人与团体行为的综合性的思想观念。

政治意识形态是一个政治系统试图说服社会成员、取得后者的认同和支持过程中形成的一套特定的权威阐述系统,是一种能够提供政治认同和引导民众政治态度的符号模型。

它构成了一个政治系统中社会成员政治社会化的核心内容。

意识形态是在一定的历史背景形成的,反映特定阶级意志和利益的,具有相当程度流行性的,对社会、政治做出根本性规定的思想体系和价值体系。

5.威权主义国家威权主义政体(或威权政体,威权政治,威权主义)是一个政治概念。

它的内涵是:在民主的外壳下,以威权的手段取得政权、治理国家的一种形式。

这种形式既不同于民主政体,也有别于独裁政体,既有某些民主的成分,又有对集权的强制。

6.政府体制政府体制,是指立法、行政、司法、军队等不同的政府机构,在一定的组织原则之下,通过承担相应的政府职责,形成的具有特定的法律、政治关系的整体。

7.政治管理国家的统治阶级为了维护自己对整个社会的政治统治,需要履行一定的社会职能,需要把社会的阶级冲突控制在秩序所能允许的范围以内。

政治学导论重点

政治学导论重点

政治学导论第一篇政治的性质第一章政治与政治学1、政治:即人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。

2、政治学:研究公共权力的形成与动作规律的科学。

3、政治的地位:○1政治权力的首要功能是维护社会秩序○2作为上层建筑的政治对经济具有巨大的反作用,作为上层建筑核心的政治权力又决定着其他上层建筑○3政治可以提升被统治者或民众的地位。

4、政治学的科学性与规范性:○1科学性:关注政治的实证性。

○2规范性:关注政治的应然性。

6、当代政治学方法论:(1)行为主义;(2)理性选择主义:○1社会选择理论○2集体行动理论○3公共选择理论;(3)新制度主义:○1历史制度主义○2理性选择制度主义。

第二章政治权力1、政治权力:政治权力就是在政治关系中,权力主体依靠一定的政治强制力,为实现某种利益而作用于权力客体的一种政治力量。

2、合法性:是指某个政权、政权的代表为什么应该获得其成员的忠诚的问题。

合法性是一种特性,这种特性不是来自正式的法律或命令,而是来自被统治者的心理认同。

3、信仰体系:即说明为什么某人或某些人应该服从某种统治的理论或意识形态。

4、有限政府:是指政府的权力是有限的,任何政治势力不得超越于法律。

5、权威:即对权力的一种自愿的服从和支持。

6、合法律性:是指政治权力的制度安排既要符合实体法,如宪法,又要符合程序法,如有关如何建制政府的组织法。

7、政治权力的类型○1强制性权力:是普遍存在的权力形式,以威胁为基础,如果无法达到目标就实施制裁的权力类型。

○2功利性权力:功利性权力与强制性权力相反,权力主体通过提供某种好处而达到自身目的的权力类型。

○3操纵性权力:通过隐蔽的方式改变态度和价值观,从而达到权力主体的目标。

操纵性权力形成于政治社会化过程中,如作为宣传手段的“洗脑”。

○4人格型权力:又称克里斯马型权力,是通过自身的个人品质、个人魅力等人格力量而达到目的的权力类型。

8、合法性权力的获取主要通过信仰体系和有限政府来实现。

政治学导论

政治学导论

1.马克思主义政治观:○1政治是一种具有公共性的社会关系;○2政治是经济的集中体现;○3政治的根本问题是国家政权问题;○4政治是有规律的社会现象。

2.政治下定义时,必须遵循以下原则:○1外延性(周延性);○2确定性;○3本质性。

3.政治应该定义为:在特定社会经济关系及其所表现的利益关系基础上,社会成员通过社会公共权力缺人和保障其权力并实现其利益的一种社会关系。

4.政治:人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。

5.人类生活的政治化:○1政治权力能够统治和支配的人群范围广;○2政治权力渗透到人们生活之中程度深;○3政治的影响力不断扩展到政治以外的人类生活的共他领域。

6.政治起源于人类原始社会的氏族公社阶段。

7.人权:每个人按其本质应该享有的基本权力:安全的权力、自由的权力、政治的权力、诉讼的权力、平等的权力、经济的权力、民族的权力、生命权、自由权。

8.获得了社会内容和特性的人们的需要,就是利益。

9.利益由三方面因素构成:○1利益的心理基础是人们的需要,需要是利益的主观基础;○2利益反映着一定阶段上人们的生产能力和生产水平;○3利益反映着特定历史阶段上人与人之间的社会关系10.利益关系就是不同利益之间的相互关系。

11.共同利益首先是在同一个社会关系,尤其是经济关系和经济地位基础上形成的,是处于同一社会关系和社会地位中的人们你的各自利益的相同部分。

12.共同利益的基础是个人利益,或构成某一群体的各子群体利益。

13.利益在政治关系中的地位和作用:○1利益是人们结成政治关系的出发点;○2利益关系是政治权力和政治权力形成的基础和条件;○3利益关系是政治权力和政治权利特性形成的基础;○4利益关系决定了政治权力和政治权利的功能。

14.利益运动是政治发展的根本动力(利益再社会政治生活中的作用)。

15.我国议行合一体制瞎的公共政策:党的政策:直接形式;间接形式。

人大立法:宪法;基本法律;其他法律;地方性法规;自治条例和单行条例;人大决定。

政治学导论(杨光斌)

政治学导论(杨光斌)

政治学导论是关于政治学的入门级别的教材,它主要介绍了政治学的基本概念、范畴、理
论和方法论等内容。

其中包括比较政治学、
国际政治学、公共行政学、政治哲学等多个
方面,是探究政治的本质和规律的重要学科
之一。

在本书的前言中,作者提到政治学是一门多
样而又复杂的学科,涵盖着众多的学问与理论。

政治学研究的是人类行为中的政治问题,探究统治、权力、决策、行政等诸多方面,
其重要性不言自明。

作为社会科学的分支,
政治学已经得到了广泛的应用和发展,它对
于理解和认识现代社会的政治生态具有重要
的意义。

在本书的章节中,作者首先介绍了政治学的基本概念、学科课程设置和学术研究方法。

然后,他详细阐述了国内外政治制度及其发展历程、政治社会化、政治与公共政策、政治与市场经济、国际政治及全球化等多个方面的问题。

其中,作者结合大量的实际例子和案例,引导读者理解和体会政治学的实际意义和学术价值。

总的来说,政治学导论涉及了政治学的多个方面,从政治制度、政治文化、政治经济到战争与和平、全球化等,它对进一步学习和了解政治学的深层次理论和实践具有重要的参考和指导意义。

政治学导论

政治学导论

政治学导论第一章政治与政治学名词及概念:政治:人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。

非零和博弈:是指一方参与者的所得不再恰好为另一方的所失,他们不再是完全敌对的,而且有可能一致认为博弈的某一结局比另一结局更佳。

公共选择理论:非市场决策的经济研究,是一种把经济学应用于政治学的研究。

一、马克思主义的政治观是什么?答:①政治是经济的集中表现。

②政治是各阶级之间的斗争。

(辅助理解:一种特定的社会关系)③政治的核心是国家政权问题。

④政治是一门科学,是一种艺术。

二、如何从系统论和博弈论的角度认识政治?答:政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。

(社会需要进行资源分配;分配必须是权威性的;权威性的分配是一个系统化过程)政治就是运用权力的政府机构根据一套规则以决定谁得到好处及谁支付社会代价的系统化过程,其中团体与团体之间、团体与政府之间充满着合作与冲突。

三、政治与经济的基本关系是什么样的?答:第一,政治权力的首要功能是维护社会秩序。

第二,作为政治上层建筑的政治对经济具有巨大的反作用,作为上层建筑核心的政治权力又决定着其他上层建筑。

政治经济关系的新范式:由政治制度和经济制度构成的总体的制度环境决定了经济产权的基本形式即制度安排,而制度安排决定了制度绩效。

第三,政治可以提升被统治者或民众的地位。

此外,即政治是取得或达成其他价值的工具。

四、什么是政治哲学和政治科学?答:(1)政治哲学:回答政治对与错、好与坏的价值准则。

规范性活动的核心是“应当是什么”。

(2)政治科学:研究政治究竟是什么。

“科学”泛指知识的集合与掌握知识的方法。

五、什么是新古典主义政治学?答:第一,制度中心论。

第二,政治科学与政治哲学的统一性。

第三,研究方法上的整体主义与个体主义的统一性。

六、如何认识马克思主义政治学中的制度主义方法论?答:制度主义以各种政治制度作为自己的研究对象,如国家宪法、国家政体、政府形式、权力分配结构等。

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第一章政治与政治学名词及概念:政治:人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。

非零和博弈:是指一方参与者的所得不再恰好为另一方的所失,他们不再是完全敌对的,而且有可能一致认为博弈的某一结局比另一结局更佳。

公共选择理论:非市场决策的经济研究,是一种把经济学应用于政治学的研究。

一、马克思主义的政治观是什么?答:①政治是经济的集中表现。

②政治是各阶级之间的斗争。

(辅助理解:一种特定的社会关系)③政治的核心是国家政权问题。

④政治是一门科学,是一种艺术。

二、如何从系统论和博弈论的角度认识政治?答:政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。

(社会需要进行资源分配;分配必须是权威性的;权威性的分配是一个系统化过程)政治就是运用权力的政府机构根据一套规则以决定谁得到好处及谁支付社会代价的系统化过程,其中团体与团体之间、团体与政府之间充满着合作与冲突。

三、政治与经济的基本关系是什么样的?答:第一,政治权力的首要功能是维护社会秩序。

第二,作为政治上层建筑的政治对经济具有巨大的反作用,作为上层建筑核心的政治权力又决定着其他上层建筑。

政治经济关系的新范式:由政治制度和经济制度构成的总体的制度环境决定了经济产权的基本形式即制度安排,而制度安排决定了制度绩效。

第三,政治可以提升被统治者或民众的地位。

此外,即政治是取得或达成其他价值的工具。

四、什么是政治哲学和政治科学?答:(1)政治哲学:回答政治对与错、好与坏的价值准则。

规范性活动的核心是“应当是什么”。

(2)政治科学:研究政治究竟是什么。

“科学”泛指知识的集合与掌握知识的方法。

五、什么是新古典主义政治学?答:第一,制度中心论。

第二,政治科学与政治哲学的统一性。

第三,研究方法上的整体主义与个体主义的统一性。

六、如何认识马克思主义政治学中的制度主义方法论?答:制度主义以各种政治制度作为自己的研究对象,如国家宪法、国家政体、政府形式、权力分配结构等。

虽然制度主义不是马克思的首创,但马克思主义政治学产生于政治学发展的制度主义早期,马克思主义政治学包含着丰富的制度主义方法论。

马克思研究的主要对象是资本主义社会的政治——经济制度,其中所蕴含的制度主义方法论对后来的制度经济学产生了深远的影响。

马克思的制度主义的一系列概念,诸如作为技术的生产力、作为权力结构的经济基础和上层建筑、作为突变方式的阶级斗争和政治革命、作为最重要社会关系的阶级关系以及制度变迁中整体与个体的关系等,都是当代西方主流经济学和政治学不可忽视的概念。

七、新制度主义政治学的主要流派及其内容是什么?答:主要流派:(1)历史制度主义,将制度视为对行为起着建构作用的正式与非正式的程序和规则,而制度又分为三个层次:宏大的国家结构和民族国家的文化特质,以及具体的政府制度安排。

(2)理性选择制度主义,即当人们认为创新在制度方面的收益大于因此而招致的成本时,新的制度就会出现;相反,人们就不会冒着风险去创新。

第二章政治学研究的基本问题名词及概念:人格型权力:也叫影响力。

如果权威来自人们对制度与过程的尊敬,那么影响力则来自人们对特殊类型的人的尊敬,这种人具有超凡的品质、个人魅力、启示力。

一、政治权力的基本内涵是什么?答:政治权力是在政治关系中,权力主体依靠一定的政治强制力,为实现某种利益而作用于权力客体的一种政治力量。

二、政治权力是如何实施的?答:首先,权力是政治关系的中介,即无权力便不能构成政治关系。

其次,在一般政治过程中,政治权力要实现的目的主要是利益。

最后,权力主体能否达到目的取决于政治力量的对比。

三、强制性权力、功利性权力、操纵性权力及合法性权力的基本概念是什么?答:(1)强制性权力:是指,甲要求乙做某事,乙因受到甲的威胁,虽然不愿做但不得不去做。

(2)功利性权力:如果权力客体服从权力主体的意志,权力主体就会承诺给权力客体某种好处。

(3)操纵性权力:如果一个人的态度能够被重塑,他就会以别人所希望的方式去作为。

(4)合法性权力:权力有了合法性,决策者无须借助威胁、许诺或操纵而颁布或执行他们的决定,权力客体将会接受决策者的权威。

四、如何理解权力、权威和合法性之间的关系?答:(1)合法性是指某个政权、政权的代表为什么应该获得其成员的忠诚的问题。

合法性关心的是统治、政府或政权怎样及能否在社会成员的心理认同的基础上进行有效运行。

合法性体现一种价值判断。

合法性不仅是一个权力问题,它还涉及到权力和权威的基础。

(2)实现合法性权力主要通过信仰体系和有限政府来实现。

信仰体系为合法性提供理论基础,有限政府要求政府势力不超过法律。

(3)在合法性权力中,关键是权威。

权力是迫使人服从的一种力量。

权威是对权力的一种自愿服从和支持。

人们对权力安排的服从可能有被迫的成分,但对权威的安排则属于认同,服从不等于认同,权力可能使人服从,但却得不到忠诚。

(4)权力和权威的不同之处在于它被认为是正当的权力。

权威被所有人当作正当法则接受,权威的行使既为同意者认可,也为反对者容忍,面对权力人们反对或支持,对权威则是服从。

(5)权力转化为权威,合法性是关键。

它要求:合法性中的合利益性因素上升为执政者实际绩效的有效性;合法性中的合道德性因素较多或完全在执政者身上体现。

(6)权威虽然在合法性上产生,但有独立性,反过来会促进合法性的稳固性。

五、政治学研究的基本问题有哪些?答:权力、权利;法治、民主;自由、平等。

(下一句是网上找的)政治学的基本问题就是实现国家的正义,以及为实现正义而如何治理国家的问题。

六、如何理解民主的含义与本质?答:(1)含义:民主是公民表达利益、分配权力和分享福利的过程,以民主为工具而企图最大化实现平等权。

(2)本质:民主的本质是人民当家作主;民主是社会主义价值的平等的一个重要工具。

七、如何理解民主与法治的关系?答:①法治是一种约束权力的制度或机制,民主是产生权力的制度。

②相对健全的民主政治一定是法治民主,“法治民主”是各种民主制度的内核,是各种形式和各种名称的民主政治的最大公约数。

第三章政治文化与政治社会化名词及概念:政治文化:是指社会成员在长期的政治社会化和政治实践的过程中所形成的、直接影响人们政治行为的、相对稳定的心理过程和心理特征。

政治社会化:社会成员在政治实践活动中逐步获取政治知识和能力,形成政治意识和政治立场的过程。

一、政治文化的概念和基本特征是什么?答:(1)概念:是指社会成员在长期的政治社会化和政治实践的过程中所形成的、直接影响人们政治行为的、相对稳定的心理过程和心理特征。

(2)特征:①政治文化主要是指社会成员针对政治体系各层面的心理过程和心理特征。

②政治文化的形成是感性与理性、自发与自觉的统一。

③政治文化具有相对的稳定性。

④政治文化具有结构性。

二、政治文化有哪些构成要件?答:政治认知性成分、政治情感性成分和政治评价性成分。

三、政治文化与意识形态是什么样的关系?(网上找的)答:政治文化作为政治体系观念形态的东西,包含着广泛的内容。

意识形态可以看作是一个国家政治文化较为系统和理性的表述。

四、社会资本的概念和基本特征是什么?答:(1)概念:是指社会群体内部成员在相互联系的过程中所产生的信任和规范,它们能够提高社会效率,提高投资于物质资本和人力资本的收益。

(帮助理解:简单地说,社会资本是在社会或其特定的群体中,成员之间普及信任的程度)(2)特征:第一,它提高了投资与物质资本和人力资本的收益。

第二,社会资本并非是天生的,需要创造和建构。

第三,社会资本具有自我增强和积累的倾向,那些拥有社会资本的人往往会积累更多的社会资本。

第四,它不是从中获益的那些人的私有财产,而是个人寄身于社会网络的共享品。

五、政治社会化的概念?答:社会成员在政治实践活动中逐步获取政治知识和能力,形成政治意识和政治立场的过程。

六、如何认识大众传媒与政治社会化的关系?(自己总结书中和网络的内容)答:是现代社会政治社会化的重要渠道。

但这种媒介可能会扭曲公众舆论,公共舆论并不总是可靠的。

第五章国家名词及概念:社会契约说:(网上的精炼)认为在国家产生之前人们处于自然状态中,并拥有与生俱来的自然权利,由于人们在自然状态中生活不方便或不安全,因而相互订立社会契约,交出自己的部分权利,由此形成了国家。

威权主义国家:是指那些既没有建立社会主义制度、也没有完全照搬西方发达国家的政治制度的发展中国家。

失败国家:就是因为国家治理结构衰败和国内主权的丧失而导致的统治力下降甚至治理失效下的无政府状态或次无政府状态。

一、什么是国家共同体说和国家形成的社会契约说?答:(1)国家共同体说:亚里士多德认为,国家是一种自然产生的有益团体。

每一个国家都是一种团体,每一种团体都是为了某种善而建立。

但是社会共同体说没能很好地把国家与其它社会团体区分开来。

(2)社会契约说:社会契约说是对国家神权说的否定。

国家是处于自然状态的人们为了保障生命与财产安全而订立契约而建立的。

国家的任务是遵守自然法,保障公民权利;如果违背契约,人民就有权推翻之。

社会契约说直接推动了资产阶级革命和新国家的建立。

二、马克思主义的国家观是什么?答:1.国家的实质是阶级专政。

具体说,①国家的产生是基于统治阶级的意志;②国家政权始终掌握在统治阶级手中;③国家权力始终是用来为统治阶级的利益服务的。

2.国家权力具有三个重要特征:第一、具有特殊的强制性;第二、具有主权性;第三、具有普遍的约束力。

总之,国家的本质就是以暴力为后盾的阶级专政,是维护有利于统治阶级的秩序的机器。

三、国家与社会关系的基本类型有哪些?答:不同类型的国家与社会关系:强社会弱国家型、强国家弱社会型、强国家强社会型。

四、民族国家的构成要素是什么?民族国家建设中的危机是什么?答:(1)一般认为,民族国家由以下基本要素构成:领土、人口、主权与政府。

(2)民族国家建设过程中在不同阶段需要经历五中危机:认同性危机、合法性危机、渗透性危机、参与性危机和分配性危机。

五、如何认识一般性国家目的和国家目的的矛盾性?如何认识国家能力与国家目的的关系?答:(1)国家目的:首先必须保证安全,其次是保障秩序,最后是满足基本的正义;国家目的的矛盾性:国家与社会、统治者与人民利益的差异性导致了国家悖论的出现。

诺思认为,国家制订规则基于两个目的:第一、界定所有权结构,使统治者租金最大化;第二、降低交易费用,使社会产出最大化。

这两个目的之间往往会导致矛盾,这就是国家悖论,是国家不稳定的根源。

国家兴衰说到底就是社会正义和统治者利益之间的关系协调问题。

(2)国家能力是国家将自己的意志、目标转化为现实的能力,主要是指中央政府的能力。

主要分为四种:汲取能力、调控能力、合法化能力、强制能力,这四种能力根本基于有效产权与良好制度。

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