理论
管理学 管理研究方法(14.7)--理论的层次
知识点三：理论的层次
1.宏大理论
宏大理论是指高度复杂、非常抽象的系统理论，试图包括社会、组织和个人中的大部分方面。
例如，马克思的阶级斗争理论，Parsons的功能理论，Homans社会交换理论，道家的阴阳理论，都被视为宏大理论。
宏大理论最为全面，这些法则涉及许多不同的情境下的各种现象宏大理论最为抽象，从可观察的现象识别其背后隐含的法则也最难。
2.细微理论
细微理论也称工作假设，是普通人在日常生活中建立起来的常识性的认识。
细微理论只包含有限的概念，这些概念也只与有限的情境下的少数现象有关。
细微理论最具体，理论与可观察的现象之间几乎是相同的。
3.中层理论
中层理论是相对于宏大理论和细微理论而言的。
介于上述两者之间，其全面性和抽象程度也都是中等的，其目的在于解释具有一定复杂程度的现象背后的法则。
它也是有边界的，也就是说只适用某些现象而非所有现象。
例如，代理理论，资源依赖理论，社会资本理论，创新——扩散理论等。
生活中常用的理论
1、霍姆斯马车理论传说上帝造了一架完美的马车，它的所有部件都能相互匹配且恰到好处。
当马车的使用寿命终结时，它的车轮、车轴、车身、底盘……所有的部件同时解体报废，没有哪一个零件比其他的更脆弱或更耐久。
19世纪的美国著名医生兼作家奥列维·W·霍姆斯在他的诗中描述了这架完美的马车，所以后人称之为“霍姆斯马车理论”。
霍姆斯马车理论在经济学中的解释是在经济学中的解释是“充分均衡”，指各种资源的合理配置和使用。
如，一双皮鞋最理想的配材和使用结果应是：当鞋底被磨穿的同时，也要鞋面破裂、鞋带磨断、缝线开绽。
倘若鞋底破了，而鞋面依旧完好，这就意味着用材等级上的不匹配，也造成了材料的浪费。
管理学家经常将“霍姆斯马车理论”引申为：一架完美的马车，没有最好的部件，只有最完美、最平衡的组合；一个富有效率的团队，不需要每一个人都是最有能力的，而在于每个人的能力都能得到最合理的使用和发挥。
2、老鼠夹效应有这么一个故事：庄园里出现了一个老鼠夹，老鼠看到后很担心，它慌忙地去向庄园里其他动物发出警告：“小心老鼠夹！”可母鸡、猪和牛却很不以为然，它们说：“亲爱的老鼠，我知道那对你来说是个问题，但是跟我有什么关系呢？”老鼠只好返回庄园主的房子，胆战心惊地藏在洞穴里。
第二天天刚亮，老鼠听到一阵响声，没多久又传来尖叫声。
原来，女主人听到响声后下楼查看，黑暗中没有注意到老鼠夹夹住了一条蛇的尾巴，当她走近老鼠夹时，反被蛇咬了。
女主人病倒了，庄园主把母鸡杀了给病人补身体。
很多邻居都来探望他们，为表示感谢，庄园主把猪杀了，招待朋友们吃了一顿饭。
女主人终于康复了，但花了很多医疗费，庄园主只好把牛卖了以支付医疗费。
表面上看起来，老鼠夹和鸡、猪、牛确实什么什么关系，谁看见过老鼠夹夹死过鸡、猪、牛？但是当老鼠和它们生活在同一屋檐下、处在同一个生存系统中的时候，它们之间就会具有某种奇妙的联系。
“老鼠夹效应”警示我们，事物的发展和内部的关联常常超出我们的想象，对于一个系统内出现的任何小问题，我们都要保持必要的关注，要有“防微杜渐”的准备，防止问题的扩大和蔓延。
莫尔-库伦理论
莫尔—库伦理论长期以来，人们根据对材料破坏现象的分析，提出了各种不同的强度理论。
其中适用于土的强度理论有多种，不同的理论各有其优缺点。
在土力学中被广泛采用的强度理论要推莫尔—库伦强度理论。
1773年，法国学者库伦(Coulomb)根据砂土的试验结果，提出土的抗剪强度τf在应力变化不大的范围内，可表示为剪切滑动面上法向应力σ的线性函数。
即后来库伦又根据粘性土的试验结果，提出更为普遍的抗剪强度公式:1936年，太沙基(Terzaghi)提出了有效应力原理。
根据有效应力原理，土中总应力等于有效应力与孔隙水压力之和，只有有效应力的变化才会引起强度的变化。
因此，土的抗剪强度可表示为剪切破坏面上法向有效应σ’的函数。
上述库仑公式应改写为1910年莫尔(Mohr)提出材料产生剪切破坏时，破坏面上的是该面上法向应力的函数，即该函数在直角坐标系中是一条曲线，如图1所示，通常称为莫尔包线。
土的莫尔包线多数情况下可近似地用直线表示，其表达式就是库伦所表示的直线方程。
由库伦公式表示莫尔包线的土体抗剪强度理论称为莫尔—库伦(Mohr—Coulomb)强度理论。
图1 莫尔包线1.土中某点的应力状态我们先来研究土体中某点的应力状态，以便求得实用的土体极限平衡条件的表达式。
为简单起见，下面仅研究平面问题。
在地基土中任意点取出一微分单元体，设作用在该微分体上的最大和最小主应力分别为σ1和σ3。
而且，微分体内与最大主应力σ1作用平面成任意角度α的平面mn上有正应力σ和剪应力τ［图2（a）］。
（a）（b）图2 土中任意一点的应力（a）微分体上的应力；（b）隔离体上的应力为了建立σ、τ与σ1和σ3之间的关系，取微分三角形斜面体abc为隔离体[图2（b ）]。
将各个应力分别在水平方向和垂直方向上投影根据静力平衡条件得310,sin 1.0sin 1.0cos 1.00()0,cos 1.0cos 1.0sin 1.00()x ds ds ds a y ds ds ds b σασατασασατα=⋅⋅⋅-⋅⋅⋅+⋅⋅⋅==⋅⋅⋅-⋅⋅⋅-⋅⋅⋅=∑∑联立求解以上方程(a)、(b)，即得平面mn 上的应力 13131311()()cos 222(1)1()sin 22σσσσσατσσα⎫=++-⎪⎪⎬⎪=-⎪⎭由以上两式可知，在σ1和σ3已知的情况下，斜截面mn 上的法向应力σ和剪应力τ仅与斜截面倾角α有关。
理论大于实践
理论大于实践我方观点是：理论大于实践。
理论是指：人们关于事物知识的理解和论述。
简称：理论。
理论是发生在某个事情之前的预计，而实践是滞后于事情的总结，因此理论大于实践。
达·芬奇曾说：“理论是军官，实践是士兵”，所以理论高于实践，没有理论指导就不能很好的实践。
例如没有毛泽东思想这个理论，中国怎能战胜日寇；没有邓小平理论，中国怎能迎来改革开放；没有科学发展观，中国的资源节约型、环境友好型社会怎么搞；不懂建筑方面的知识，北京鸟巢怎么谁敢设计，又如何建造那。
因此，理论高于实践，理论指导实践。
接下来，我从一下四个方面论述理论大于实践。
首先，人的实践活动不同于动物的本能活动，它是理论支配的，实践的这种本质特性决定它小于理论，不能离开理论的指导。
实践如果没有理论指导，他就是是盲目的，无理头的，它就像一个瞎了眼的苍蝇，到处乱撞乱碰，甚至有的瞎眼苍蝇撞了南墙还没回来，那是为什么啊?是因为没有理论指导他，它把南墙撞了n多次，结果南墙依然挺立，自己却被撞死了。
其次，理论具有相对独立性，遵循其特有的活动方式和发展规律，它一经形成，便能反作用于实践。
什么是理论具有相对独立性那？即理论大于实践，并且理论独立与实践之外，不受实践干扰，独立自主的指导着实践。
如果我们把实践比作船，那么实践就是指南针，指南针即理论指引着船即实践向目的地驶去，无论风把船吹成什么样，指南针依然指向北极，船改变不了指南针，就像实践改变不了理论一样。
因此，理论大于实践，实践无法干扰或反过来指导实践。
再次，理论大于实践，对实践的指导作用表现在一下四个方面：第一方面，理论可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性，指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动；例如：“读万卷书，行万里路”，意思是：你读了很多书，就相当于你掌握了很多规律，有这些规律即理论就可以指导实践去改造世界了，因此理论大于实践。
第二个方面，认识可以使主体在实践活动之前，确定既符合自身需要、又符合客观实际的目标、方案、步骤和措施，对实践活动作出预测和规划；例如！工程造价就是工程建造价格，指完成一个建设项目的预期开支或实际开支的全部古定资产投资费用，包括建筑工程费，安装工程费，设备费以及其他相关的费用，实质上是指建设项目，它是一种计算理论，指导着建筑这个实践。
涵化理论
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收集资料：马锦程、龚祥 资料整理：倪梦雲，尹瑜 PPT制作：解云霞 主讲：王铁雨
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涵化理论
——第五小组
一、理论的形成
基本概念 涵化理论（Cultivation Theory）， 又称培养理论、教养理论，涵化假设、涵 化分析。
理论起源与背景
该理论起源于20世纪 年代末期 该理论起源于 世纪60年代末期， 世纪 年代末期， 以美国学者格伯纳为代表。 以美国学者格伯纳为代表。
当时，电视媒介所发挥的社会影响力 尤其是负作用越来越大，美国暴力和犯罪 问题十分严重，美国政府成立了“暴力起 因与防范委员会”，格伯纳主持的“培养 分析”就是在该委员会的支持和赞助下开 始的。这项计划主要也是因为美国大众对 于电视内容日渐呈现残暴内容的忧心忡忡 而成立的。格伯纳把这种由暴露电视所产 格伯纳把这种由暴露电视所产 生的效果称为“涵化” 生的效果称为“涵化”，即潜移默化的影 响效果。 响效果。
格伯纳指出，电视是现代社会的文化生产指标。 格伯纳指出，电视是现代社会的文化生产指标。文化透过观众 传播媒介与其自身沟通， 传播媒介与其自身沟通，而这样的沟通则维系或修正出文化内一 致的价值观。 致的价值观。 对于格伯纳来说，内容分析的最有力之处即在于能分析整个的 对于格伯纳来说， 讯息系统，而不是分析个人对讯息的选择性试验。 讯息系统，而不是分析个人对讯息的选择性试验。就是这样的 大众性”以及这些大众化内容构成了文化的整体， “大众性”以及这些大众化内容构成了文化的整体，使得大众媒 介内容极具意义。也正因为如此， 介内容极具意义。也正因为如此，内容分析能够顺利的勾画出电 视内容的意义脉络。 视内容的意义脉络。 格伯纳认为媒介的特质不再与其具体某个节目的影响， 格伯纳认为媒介的特质不再与其具体某个节目的影响，而在 媒介的特质不再与其具体某个节目的影响 于其整体的长久的影响，观众长期以来媒介而毫无知觉， 于其整体的长久的影响，观众长期以来媒介而毫无知觉，他就必 然在价值观念、意识形态上受到影响。 然在价值观念、意识形态上受到影响。
主义，思想和理论有什么区别
主义，思想和理论有什么区别
含义是不同的。
主义：
基本解释：
（1）某种特定的思想、宗旨、学说体系或理论；对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张。
现实主义
马克思主义
（2）某一（特定）人或物所特有之行为方式、作风
自由主义
（3）一定的社会制度，政治经济体系。
社会主义
资本主义
（4）由导师、学派或教派提出的认为正确并且支持的事物
达尔文主义
（5）政府决定作为它的行动或政策基础的施政方针，尤指国防关系方面的。
门罗主义
（6）行为的指导原则
三民主义
（7）对事情的主张
（8）犹主旨，主体。
思想，一般也称“观念”，其活动的结果，属于认识。
人们的社会存在，决定人们的思想。
一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，它对客观事物的发展起促进作用；反之，则是错误的思想，它对客观事物的发展起阻碍作用。
思想也是关系着一个人的行为方式和情感方法的重要体现。
理论，指研究系统的一般模式，结构和规律的学问。
理论是指人们对自然、社会现象，按照已知的知识或者认知，经由一般化与演绎
推理等方法，进行合乎逻辑的推论性总结。
什么是理论知识
什么是理论知识什么是理论知识理论知识是指与实践相对应的学术性知识。
它是通过系统的研究、总结和概括，形成的对事物本质、规律和发展趋势等方面的深刻认识。
理论知识是人类认识世界、改造世界的有效工具，是推动社会进步和人类文明发展的重要力量。
首先，理论知识是人类认识世界的重要途径之一。
通过理论知识，人们能够更深入、更全面地认识事物的本质特征、内在联系和外部影响因素。
例如，经济学理论能够帮助人们理解经济发展的规律，法律学理论能够指导人们正确行使权利和履行义务，强化社会秩序。
理论知识是事物运行和发展的“指南针”，能够帮助我们在实践中更好地把握问题的核心和关键。
其次，理论知识是推动社会进步和人类文明发展的重要力量。
历史上的伟大科学家、哲学家和思想家通过不断创新和拓展理论知识，做出了一系列重大贡献。
他们的理论研究和成果，引领了社会的进步和发展。
例如，达尔文的进化论为生物学提供了重要的理论框架，爱因斯坦的相对论改变了人们对于时空的认识，亚当·斯密的经济学理论为市场经济奠定了理论基础。
这些理论知识的突破和创新，推动了科学技术的进步，促进了社会的繁荣与发展。
此外，理论知识还具有跨学科、综合性的特点。
一个科学体系的发展需要依靠不同学科之间的相互渗透和理论资料的积累。
例如，人们研究环境问题需要结合生态学、地理学、化学等多个学科的理论知识，以更全面地了解地球生态系统的运作机制和人类活动对环境的影响。
理论知识的跨学科性体现了它在解决复杂问题和促进学科交叉融合方面的重要作用。
总而言之，理论知识是指通过系统研究和总结，形成的针对事物本质、规律和发展趋势等方面的学术性知识。
它具有推动社会进步和人类文明发展的重要意义，是认识世界、改造世界的重要工具。
理论知识的重要性在于能够帮助人们更深入、更全面地认识事物，并指导实践。
跨学科、综合性是理论知识的特点之一，它能够促进学科之间的交叉融合，解决复杂问题。
因此，我们应该重视理论知识的学习和研究，不断拓展我们的认知边界，为社会进步和人类文明发展贡献力量。
什么是伦理理论
什么是伦理理论伦理理论是关于道德原则和行为规范的研究和理论体系。
它探讨了人类行为背后的伦理价值观和基本原则，以及如何应用这些原则来指导个人和社会的道德行为。
伦理理论是伦理学的基石，对于道德判断和决策提供了指导和评估的框架。
伦理理论可以分为不同的学派和观点，每个学派都提供了一种不同的道德理论来解释伦理问题和行为准则。
以下将介绍几种常见的伦理理论：1. 伦理相对主义：相对主义认为道德观念和价值因人而异，没有绝对的道德标准。
每个人有自己的价值观和道德准则，并根据不同情境做出道德判断。
这种观点强调道德多样性和文化相对性。
2. 伦理绝对主义：绝对主义认为存在一套普遍适用的道德原则和价值观，不受主观因素的影响。
绝对主义强调道德的普遍性和客观性，认为某些行为在任何情况下都是对与错是固定的。
3. 后果伦理学：后果伦理学关注行为的结果和后果，强调衡量行为的好坏应基于其产生的后果。
最著名的后果伦理学理论是功利主义，认为一个行为的道德性应根据其对最大数目人的幸福和利益的贡献来评判。
4. 义务伦理学：义务伦理学强调个体应遵守的道德义务和责任。
这是一种基于道德准则和原则的伦理理论，例如康德的义务论道德理论。
根据义务伦理学，行为的道德性取决于其是否符合普遍适用的道德准则。
5. 美德伦理学：美德伦理学关注个体的品德和德行培养。
它主张通过培养人的优秀品德和良好习惯来塑造道德人格。
美德伦理学强调个体的品质和行为修养，其最重要的理论是亚里士多德的尼科马科伦理学。
伦理理论可以帮助我们认识道德规范、理解伦理问题，并为我们提供道德决策和判断的指导。
不同的伦理理论可以相互补充和引用，帮助我们更全面地思考和解决伦理问题。
总结起来，伦理理论是关于道德原则和行为规范的研究和理论，涉及道德观念、价值观和行为准则。
伦理理论的不同学派提供了不同的道德理论来解释伦理问题和行为规范，如伦理相对主义、伦理绝对主义、后果伦理学、义务伦理学和美德伦理学等。
这些理论为我们提供了思考和解决伦理问题的框架和指导。
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理论来源
（一）活跃理论：活跃理论认为老年人的生理,心理及社会的需求,不会因为生理,心理及身体健康状况的改变而改变,一个人到年老时仍然期望积极参与社会活动,保持中年生活型态,维持原有角色功能,以证明自己仍未衰老。
因此，让老年人积极参与社区活动，无疑对老年人提高生活满意度和适应社会都有帮助。
（二）社会支持理论：认为由个人接触所构成的关系网，透过这些关系网个人可以获得情绪支持、物质援助、服务、讯息、新的社会接触等。
老年人在日常生活中，常常会感到孤独寂寞，希望得到他人的陪伴。
而通过生日会活动，给长者之间提供了交流的平台，鼓励老年人主动走进他人，促使他们融洽相处。
同时，生日是每个人很有纪念意义的日子，通过生日会，让老人感觉到受到尊重和重视，增加老年人对社区的归属感。
社会支持理论：
依据社会
支持理论的观点，一个人所拥有的社会支持网络越强大，就能够越好地
应对各种来自环境的挑战。
个人所拥有的资源又可以分为个人资源和社
会资源。
个人资源包括个人的自我功能和应对能力，后者是指个人社会
网络中的广度和网络中的人所能提供的社会支持功能的程度。
以社会支
持理论取向的社会工作，强调通过干预个人的社会网络来改变其在个人
生活中的作用。
为了促进油甘埔居民和新莞人的交流与互动，融合与接
纳，帮助他们扩大社会网络资源，提高其利用社会网络的能力。
社工结
合元宵节这一节日契机，组织本地社区家庭和新莞人家庭一起欢度元宵
节，旨在促进亲子之间、儿童之间和居民之间关系，为社会的和谐与发
展增添因素。