语文必修3鲁人版第三单元《窦娥冤》教案6(第1课时)
《窦娥冤》教案教学
《窦娥冤》教案教学一、教学目标1. 知识与技能：（1）理解《窦娥冤》的背景和历史；（2）分析作品的主题思想和艺术特色；（3）提高文学鉴赏能力和批判思维能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会运用文学理论和批评方法，对作品进行分析评价；（3）培养学生的文学创作和表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受窦娥冤的悲惨命运，培养学生的同情心和正义感；（2）认识社会现实中的不公和压迫，激发学生的改革意识；（3）树立正确的价值观，追求真善美，为构建和谐社会贡献力量。
二、教学内容1. 课文简介：《窦娥冤》是元代关汉卿的代表作，讲述了窦娥被冤枉而死，其孝子为她昭雪的故事。
作品揭示了社会黑暗，歌颂了忠孝仁义，体现了正义战胜邪恶的主题。
2. 教学重点：分析作品的人物形象、故事情节、艺术手法等，理解作品的主题思想和价值取向。
3. 教学难点：如何引导学生深入理解作品的社会背景，联系现实，从中汲取启示。
三、教学过程1. 导入新课：简要介绍《窦娥冤》的背景和作者关汉卿，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生阅读课文，了解故事情节，分析人物形象。
3. 合作探讨：分组讨论，引导学生从不同角度分析作品的主题思想和艺术特色。
5. 实践环节：让学生结合自己的生活经历，谈谈对作品主题的思考和启示。
四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与程度。
2. 作业完成情况：检查学生课后作业，评估学生对课文内容的理解和掌握程度。
3. 实践环节表现：评价学生在实践环节中的表现，了解学生对作品价值观念的应用和感悟。
五、教学资源1. 教材：《窦娥冤》原文及相关评论文章；2. 课件：课文内容、人物形象、故事情节等；3. 视频资料：关于《窦娥冤》的戏剧表演、电影改编等；4. 网络资源：相关论文、报道、评论等。
六、教学策略1. 案例分析法：通过分析《窦娥冤》中的典型案例，引导学生深入理解作品的主题思想和艺术特色。
《窦娥冤》语文教案
《窦娥冤》语文教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解《窦娥冤》的故事情节、人物形象和主题思想。
（2）能够分析作品中的文学手法和艺术特色。
（3）能够欣赏和评价中国古典戏曲的魅力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《窦娥冤》。
（2）学会从不同角度和层面欣赏和分析文学作品。
（3）提高自己的文学鉴赏能力和批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化和古典文学的热爱和尊重。
（2）引导学生关注社会公正、人性善恶等现实问题，培养正确的价值观。
（3）培养学生敢于质疑、勇于探究的科学精神。
二、教学内容1. 课文简介：《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的代表作，讲述了窦娥被冤枉而死，后昭雪的故事。
2. 教学重点：分析作品的情节、人物形象和主题思想。
3. 教学难点：理解作品中的文学手法和艺术特色。
三、教学过程1. 导入新课：简要介绍《窦娥冤》的作者关汉卿及其在文学史上的地位。
2. 自主学习：让学生通读课文，了解故事情节，梳理人物关系。
3. 合作探讨：分组讨论，分析作品中的矛盾冲突，探讨作品的主题思想。
4. 课堂讲解：教师针对学生的讨论，进行讲解和分析，解答学生的疑问。
5. 案例分析：选取典型的文学手法和艺术特色进行详细分析，如比喻、象征等。
6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调作品的文学价值和现实意义。
四、作业布置1. 请学生复述故事情节，概括作品的主题思想。
2. 分析作品中的一个文学手法，如比喻、象征等，并结合具体例子进行阐述。
五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、思考问题和回答问题的能力。
2. 作业完成情况：评估学生对课堂所学内容的掌握程度和应用能力。
3. 观后感写作：评价学生的文学鉴赏能力和批判性思维能力。
六、教学策略1. 互动式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考和兴趣，促进师生之间的互动。
2. 案例分析：选取《窦娥冤》中的重要片段，让学生扮演角色，进行表演和解读，深入理解人物形象和情节发展。
《窦娥冤》教案（精选5篇）
《窦娥冤》教案《窦娥冤》教案（精选5篇）作为一名无私奉献的老师，就不得不需要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。
我们该怎么去写教案呢？以下是小编精心整理的《窦娥冤》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《窦娥冤》教案篇1一、学习目标1．知识目标：了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知识2．能力目标：归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法3．情感目标：通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神二、重点难点1．品味戏曲的语言2．现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解三、预习点拨1．熟读课文，初步了解文意2．查阅工具书或电子网络了解作家作品及戏曲有关常识并解决重点字词第一课时写作背景：故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。
元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。
他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。
统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。
杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
一、知识储备1．关汉卿，号，戏曲作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。
代表作品有等。
《窦娥冤》全名，共，是我国十大古典悲剧之一。
关汉卿的和王实甫的代表了元杂剧的最高成就。
2．元曲四大家为“关”“马”“郑”“白”。
其代表作是关汉卿的，马致远的，白朴的，郑光祖的。
3．元杂剧：元代形成的一种把、、等有机结合起来的戏剧形式。
剧本结构一般分为，有的还加一个，剧本由、、三部分组成。
每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱，全用北方曲调，由或一人独唱至终。
4．正音刽子手（）、亲眷（）、嗟怨（）、杳无音信（）、前合后偃（）、尸骸（）、冤枉（）、荒阡（）、亢旱（）、鲍老儿（）、瀽（）、5．课文出现个曲牌，都属于宫调。
《窦娥冤》教案
《窦娥冤》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）理解《窦娥冤》的故事情节和人物关系。
（2）分析作品中的冤屈主题和现实意义。
（3）掌握元杂剧的基本特点和表现手法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《窦娥冤》。
（2）学会从不同角度分析作品，提高审美鉴赏能力。
（3）运用想象和联想，感受作品所表现的情感氛围。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化和文学作品的热爱。
（2）树立正义感，关注社会公平与正义。
（3）提高学生的人道主义精神，培养高尚的道德情操。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）掌握《窦娥冤》的故事情节和人物形象。
（2）分析作品中的冤屈主题和现实意义。
（3）感受元杂剧的表现手法和艺术魅力。
2. 教学难点：（1）理解作品中封建社会的黑暗和对人性的压迫。
（2）深入剖析作品中的冤屈现象，联系现实进行思考。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍元杂剧的背景和特点。
（2）概述《窦娥冤》的故事梗概，激发学生兴趣。
2. 自主学习：（1）让学生通读课文，了解故事情节和人物关系。
（2）布置思考题，引导学生关注作品中的冤屈主题。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析作品中的冤屈现象。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 深入解读：（1）引导学生从不同角度分析作品，提高审美鉴赏能力。
（2）剖析作品中的封建社会黑暗和对人性的压迫。
5. 情感体验：（1）让学生运用想象和联想，感受作品所表现的情感氛围。
（2）讨论作品中的正义与邪恶，树立正义感。
6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调作品中的冤屈主题和现实意义。
四、课后作业1. 复习课文，梳理故事情节和人物关系。
3. 选择一部类似题材的文学作品进行阅读，与《窦娥冤》进行比较。
五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、讨论积极性和思考深度。
2. 作业完成情况：检查学生对课文内容的理解和思考深度。
3. 心得体会：评估学生对作品主题的思考和自我反思能力。
《窦娥冤》教学设计
《窦娥冤》教学设计《窦娥冤》教学设计（精选5篇）在教学工作者开展教学活动前，常常需要准备教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是店铺帮大家整理的《窦娥冤》教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。
《窦娥冤》教学设计篇1三维目标1、知识与能力：⑴了解元杂剧的特点及相关知识。
⑵把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。
⑶理解剧中想象奇特的浪漫主义的表现手法。
2、过程与方法：⑴实践活动，通过分角色饰演激发兴趣。
⑵品味鉴赏戏剧语语言。
3、情感态度与价值观：正确认识窦娥的反抗精神。
教学重点1、理解戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。
2、理解浪漫主义的表现手法。
教学难点窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。
课时安排1课时。
教学过程第一课时教学要点整体感知课文，在熟悉戏曲知识的基础上，了解剧情，分析人物形象，理解文章的主题。
教学步骤一、导语欣赏一副对联：舞台小天地，天地大舞台──请同学谈一谈其中蕴含的道理。
明确：戏剧是生活的真实反映，它来源于生活，尽情地展现生活，使我们感受艺术熏陶的同时，也感悟生活的真谛。
今天，让我们打开课本，学习一部真实反映当时社会生活、展现当时社会矛盾的现实主义作品：元代戏曲大师关汉卿的代表作──《窦娥冤》。
二、解题1、元杂剧介绍：⑴结构—楔子，一本四折。
⑵角色—末、旦、净、杂（上三类不能包括的杂角。
⑶剧本的构成──唱、（结合课本介绍宫调与曲牌）、科、白。
2、关汉卿介绍：元杂剧界的领袖，“躬践排场，面敷粉墨”、戏剧语言（本色派）三、整体感知，概括剧情请学生在课前预习的基础上概括楔子—第一折—第二折—第三折的剧情，教师补充第四折剧情。
四、把握窦娥形象提问：在剧本中这位受了冤屈的窦娥到底是一个什么样的人呢？（学生讨论后发言）提示：从人物语言入手把握人物性格明确：坚贞刚烈，善良孝顺，反抗。
（言之有据即可）五、主题谁之过也？学生结合剧情思考并讨论；窦娥是一位善良，孝顺、坚强的女性形象，但这么美好的人为何最终落得个身首异处的悲惨结局，是谁之过呢？明确：人人有责──社会环境（暗无天日，是非颠倒的社会）本剧的主要矛盾属于人与社会环境的冲突。
有关《窦娥冤》教案三篇
有关《窦娥冤》教案三篇作为一位兢兢业业的人民教师，很有必要精心设计一份教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。
我们该怎么去写教案呢？以下是小编收集整理的《窦娥冤》教案3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《窦娥冤》教案篇1教材分析：这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。
这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于反抗的性格，揭露了社会的黑暗。
教学目的：一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识;二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象;三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。
教学重点：窦娥形象、元杂剧常识。
教学难点：三场戏对表现窦娥形象的作用。
教学设想：先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最后总结窦娥形象的社会意义。
教学过程中注意启迪学生积极思考。
课时安排：三课时教学过程：第一课时教学内容：简介常识、通读全文具体步骤：一、导入新课：从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。
二、简介元杂剧的常识：套数(散套)1、元曲的分类：散曲元曲小令剧曲(杂剧)2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子”元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。
“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。
3、元杂剧的剧本构成：唱词：按宫调、曲牌写成的韵文;宾白：即说白。
曲词为主，所以说白为宾。
科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。
4、元杂剧的角色：旦：女角色。
包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。
末：男角色。
也包括正末、副末、外末、小末四类。
净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。
丑：俗称“小花脸”。
多扮次要角色。
此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。
《窦娥冤》优秀教案设计（精选7篇）
《窦娥冤》优秀教案设计（精选7篇）《窦娥冤》优秀教案设计篇1教学目标（一）知识目标１．与《窦娥冤》一文的学习相结合，进一步了解元杂剧的特点与成就。
２．了解本课曲词富于抒情性和音韵美的特点。
（二）能力目标１．把握剧情，鉴赏女主人公莺莺的艺术形象。
２．体味剧作情景交融的艺术境界，鉴赏剧作富于文采的语言。
（三）德育目标认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义，引导学生树立正确的人生观和爱情观。
重点、难点及解决办法把握、鉴赏女主人公的艺术形象，鉴赏剧作曲词的音韵美和体会其情景交融的艺术境界，是学习的重点和难点。
为突出重点，突破难点，应在疏理剧情的基础上，重点赏读若干支曲词，通过诵读、比较，让学生掌握有关知识，进行文学鉴赏的训练。
三、课时安排2课时四、学生活动设计１．第一课时，要求学生疏理剧情，并重点赏读这出戏开头的三支曲词和结尾处《一煞》、《收尾》两支曲词，体会曲词情景交融的艺术特点。
２．第二课时，重点赏读自《脱布衫》至《二煞》共十四支曲词，体会曲词中反映的莺莺心理活动，并理解人物的思想性格。
五、教学步骤第一课时一、整体感知《长亭送别》是《西厢记》的第四本第三折，（《西厢记》共五本二十一折，这在元杂剧中是颇为少见的。
全剧剧情，可参看课本题解）也是全剧最为脍灸人口听精彩片断之一。
随着剧情的发展，莺莺终于克服了身心解放的要求与封建精神桎梏的矛盾，迈出了关键的一步，与张生私下结为夫妻。
但接下来便是老夫人逼张生赶考，并说考不取功名便“休来见我”，崔、张爱情又面临新的威胁。
无奈中张生只好起程“上朝取应”。
这场送别戏共有十九支曲文，由莺莺主唱，既是塑造莺莺形象的重场戏，也充分体现了王实甫剧作情景交融、富于文采的特点。
二、教学过程１．导入：《西厢记》是脍炙人口的艺术杰作，同学们是从什么时候起知道这部作品的？读过那些与《西厢记》有关的书，是否观赏过相关的影视戏曲作品？（学生可自由作答，能引入课文学习的正题即可。
）２．疏理剧情：《长亭送别》写莺莺、红娘、老夫人到十里长亭送别上京赶考的张生，莺莺是最重要的剧中人，经过的时间线索。
《窦娥冤》教案设计
《窦娥冤》教案设计一、教学目标1.了解关汉卿及其作品《窦娥冤》的文学地位和艺术特色。
2.理解《窦娥冤》的故事情节，分析窦娥被冤枉而死、昭雪的过程。
3.掌握剧本的结构特点，分析人物形象，提高文学鉴赏能力。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解《窦娥冤》的故事情节，分析窦娥、张驴儿等人物形象。
2.教学难点：剧本的结构特点和文学价值。
三、教学过程第一课时一、导入1.介绍关汉卿及其作品《窦娥冤》的背景。
2.激发学生兴趣，引导学生关注窦娥被冤枉而死、昭雪的故事。
二、自主学习1.学生自读课文，感知故事情节。
三、课堂讲解1.讲解《窦娥冤》的故事情节，梳理主要事件。
2.分析窦娥、张驴儿等人物形象，引导学生关注人物性格特点。
第二课时一、复习导入1.复习上节课的内容，回顾《窦娥冤》的故事情节。
2.引导学生关注剧本的结构特点。
二、课堂讲解1.分析剧本的结构特点，讲解剧本的开端、发展、高潮、结局。
2.讲解窦娥冤案昭雪的过程，分析人物形象。
三、案例分析1.分析窦娥被冤枉而死、昭雪的原因。
2.分析窦娥、张驴儿等人物在故事中的作用。
第三课时一、复习导入1.复习上节课的内容，回顾剧本的结构特点。
2.引导学生关注《窦娥冤》的文学价值。
二、课堂讲解1.讲解《窦娥冤》的文学价值，分析其在元代杂剧中的地位。
2.分析《窦娥冤》对后世的影响，如对后世文学作品的启示等。
三、课堂讨论1.引导学生讨论《窦娥冤》的现实意义，如对当代社会的启示。
第四课时一、复习导入1.复习前三节课的内容，回顾《窦娥冤》的故事情节和人物形象。
2.引导学生关注剧本的艺术特色。
二、课堂讲解1.讲解《窦娥冤》的艺术特色，如语言生动、形象鲜明等。
2.分析剧本的艺术价值，如对后世文学创作的影响。
四、教学反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
1.是否达到预期的教学目标。
2.学生对《窦娥冤》的理解程度如何。
3.教学过程中是否存在不足之处，如何改进。
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窦娥冤教学目标1．分析剧情结构，感受窦娥的善良心地、刚烈性格和反抗精神，并理解主题：揭露元代吏治的腐败和当时社会的黑暗；2．欣赏曲词的抒情性和音韵美，并结合有关元杂剧体制的介绍体会其艺术特色。
教材分析课文是《窦娥冤》全剧的第三折，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。
本课的教学重点有二：一是通过分析剧情结构，感受窦娥的善良心地、刚烈性格和反抗精神，并进而理解主题：揭露元代吏治的腐败和当时社会的黑暗——“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”；二是结合朗读，欣赏曲词的抒情性和音韵美，并结合有关元杂剧体制的介绍体会其艺术特色。
教学难点是理解戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾；理解[端正好][滚绣球]等曲子，认识全剧情节的高潮。
教学方法赏读法。
第一课时一、导入新课二、了解戏剧的有关知识（一）、中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
1．宋元南戏南戏，又有戏文、南曲戏文、温州杂剧、永嘉杂剧等名称。
大约产生于北宋末年和南宋初年。
剧本一般为长篇，一场戏为一出。
一本戏长的可达五十多出，短的则为二、三十出。
每出结尾一般都有四句七言诗，叫下场诗。
南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱，全视剧情需要而定。
剧本上凡需脚色作某一特定的动作的地方，都注有“某某介”。
南戏的脚色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。
其中以生、旦为主，其他脚色皆为配角。
揭露社会黑暗，抨击封建统治阶级，伸张正义，表达劳动人民的愿望和要求，是南戏作家们笔下反映最多、最突出的内容。
其次，歌颂青年男女之间自由幸福的爱情、提倡婚姻自主，这也是宋元南戏的一个重要内容。
2．关于元杂剧元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。
金末元初产生于中国北方。
是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。
作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。
在结构上，一本杂剧通常由四折组成。
一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。
四折之外可以加一二个楔子。
楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。
但也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。
每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。
如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。
在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。
楔子只能用一二支小令，不能用套曲。
宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。
曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。
剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。
如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。
3．明清传奇明代初叶，在北曲杂剧衰落的时期，南戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段。
传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提高。
其主要特点有：剧本分出并加出目；南北曲合套的形式普遍运用；集曲的广泛使用；曲律更为严格；脚色体制有了较大的发展。
传奇从明初兴起到清代中叶衰落。
南洪北孔为传奇的最后一个创作高峰。
4．清代花部所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称“乱弹”。
康熙年间，各地流行的地方声腔发展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。
其中影响最大、流传最广的有：高腔（由弋阳腔衍变而来）；梆子腔（即秦腔，最早形成于山陕一带）；皮黄腔（西皮腔和二黄腔结合后形成的一种戏曲声腔）；柳子腔（起源于山东。
柳子，即小调或小曲之意）。
花部诸腔戏的兴起，与其所具有的群众性、通俗性有关。
演出的多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传说。
花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又一次重要的变革，即由原来的联曲体变成了板腔体，从此结束了戏曲史上的传奇时代，开始了新的乱弹时期，从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。
（二）、．元杂剧的其他常识角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。
此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。
如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。
“唱”是杂剧的主要部分。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。
元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。
也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。
剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。
每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。
“白”，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。
宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。
科是戏剧动作的总称。
包括舞台的程式、武打和舞蹈。
（三）、关汉卿：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。
生卒年不详。
他一生“不屑仕进”（[元]朱经《青楼集•序》），生活在底层人民中间。
他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。
元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。
以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。
他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。
关汉卿在《南吕•一枝花•不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。
我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。
所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。
他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。
1958年，世界和平理事会把关汉卿与达•芬奇等同列为世界文化名人。
关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。
三、理清戏剧情节：第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。
第三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。
四、赏析第一部分：1、朗读第一部分的唱词。
2、《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？提示：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
3、“游魂先赴森罗殿”句采用了什么修辞手法？怎样理解？提示：讳饰，实际是说被杀头而死。
4、《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么手法？提示：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。
采用了兴的手法。
5、引用“盗跖、颜渊”的典故有什么作用？提示：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
6、《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，它是哪一句？提示：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
7、窦娥为什么要指斥天地鬼神？提示：在封建社会里，人们不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严重束缚。
按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。
封建官吏为了愚弄人民，也往往以青天自喻。
受封建神权思想的严重影响，窦娥一直认为天地鬼神能为她主持公道；当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。
只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清了“衙门自古向南开，狱中无个不冤哉”的社会本来面目。
在《滚绣球》一曲中，她强烈抨击天地鬼神清浊不分，是非混淆，致使善良横遭杀戮，恶人得以横行。
她对神权的大胆怀疑与谴责，实质上也就是对封建官府、对现实社会的黑暗统治的强烈控诉和根本否定。
在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥敢于怒目青天，顿斥大地，对之进行愤怒斥责。
我们可以看到窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神，这也反映了当时广大人民群众对封建统治的不满和反抗。
8、背诵“滚绣球”。