打开七个脉轮的手印和静坐数息的方法
如何打开中脉七轮
如何打开中脉七轮———天使长麦克挚爱的大师们，这是个能以最完整的方法来运用你的身体及灵性感觉的时候了，你必须重新定义并学习如何合适地使用你身体的感觉，以使用并开展那沉睡已久的更高的智慧：灵视力清晰的看见、灵听力清楚的听力，或超感应能力、心灵预言(一种已扩展的、内在觉醒并能情感移入、高度直觉的人)，所有这些至高的能力是你与生俱来的神性的一部分，正等待著你去取回。
我们曾详细讨论过身体中七个主要脉轮，并且概述每一个脉轮正面及负面的属性及功能，很重要的一点是，你必须了解身体内每一个脉轮与器官都有它们自己的意识，同时，它们都因为注入太多过去的经验及思想模式所带来的能量而负担沉重。
你不仅能以你的信念及你思想的振动频率创造出外在的世界，也能创造出内在的世界，你的身体能够以许多方法与你沟通，但你知道如何聆听及解读它们想要告诉你的是什么吗？过去我曾对你们陈述过这些真理，但它值得一再重复，很多人已经接受了可以与天使界与光的存有们沟通及互动的事实，但大部分人还是不了解你能够与你身体形式的许多层面沟通。
许久以前，我们给予你们更高意识的七个水晶宇宙体系的礼物，藉此，你们得以开始著手将你的脉轮系统从你的神圣我是的临在(Divine I AM Presence)进入身体中七个主要的脉轮中心，并以光的呼吸方法回归到和谐的状态。
当你努力的想取回自我统治的天赋时，我们曾教导你在球形的光中呼吸，然后，将那永恒的印记（infinity sign）置于每一个球体脉轮之上，以加速释放一些压缩的、不和谐的能量模式。
这种清理、调和及平衡身体七个主要脉轮的结果，会带进一个重要的启动的过程，称之为“开启神意识的七个封印”。
当每一个脉轮都回到它内在的和谐状态，这程序便藉著能量漩涡的开启而被活化了，这脉轮的完美的品质与能量都被发射出来，并向上到达下一个脉轮，同时，储存在每一个脉轮里面的创造者之光的亚当粒子也被释放出来。
当这过程不断地重覆地开始向上流动，直到顶轮被活化—也就是将允许神奇不可以思议的事物发生：脉轮系统以高速旋转，并将脊柱转变成灿烂的光束，五个更高的创造者银河之光经由光柱倾泻而下，并以你的神圣我是临在的光辉充满你的脉轮。
激发脉轮的功力冥想
激发脉轮的功力冥想
- 常做可以提升紫花珠宝的功力，进入群体潜意识，加强灵感，直觉和心想事成的能力。
- 要专心认真的做，最好时常做，每天至少。
可以坐着，打坐，或躺着做冥想。
可以尝试不同的颜色，刚开始用白光，以后可以用别的颜色
做法：
冥想白光将注意力集中在顶轮的位置上，发出恩、、恩、、、恩、、NG
冥想白光将注意力集中在眉轮的位置上，发出奥、、奥、、、奥、、嗷OM
冥想白光将注意力集中在喉轮的位置上，发出哈、、哈、、、哈、、HAM
冥想白光将注意力集中在心轮的位置上，发出意、、意、、、意、YAM
冥想白光将注意力集中在脐轮的位置上，发出日、、日、、、日RAM
冥想白光将注意力集中在本我轮的位置上，发出哇、、哇、、、哇V AM
冥想白光将注意力集中在海底轮的位置上，发出啦、、啦、、、啦LAM
从顶轮到海底轮一个一个的往下，或者从海底轮往上到顶轮来练习，都可以。
(完整版)打通中脉七轮方法详述汇总,推荐文档
中脉七轮，是佛家人体修炼的能量管道！相当于道家的黄庭（在人的身体中前有三田，后又三关；中有三庭）黄金殿。
道家以炼精化气打通任督二脉，进而开通奇经八脉；从而百病不侵！佛家靠中脉修炼强化明点，内外相通；进而收放自如连接大宇宙！佛道两家虽然修练方法不同，然殊途同归；同登彼岸！共同通往幸福的康庄大道。
如何【打通中脉】中脉被藏密称之为"命脉","大道脉",梵语称作"啊缚都底",藏语称作"武玛","根打玛","索索玛",这些名称都表示中脉的重要性和功能性。
比如"命脉"即表示中脉为一切众生之命根,这里指其重要性而言的;"大道脉"则代表中脉为成佛之捷径,这里是指其功能性而言的;"阿缚都帝"是梵语,意为能产生俱生妙慧;"武玛"是藏密的称呼,有成就之母的意思;"根打玛"是藏语对中脉的另一种称呼,意为能生一切功德智慧,一切由此而生之意。
中脉之重要,是因为它是众生脱离苦海的捷径,成佛涅磐的唯一路径。
修持密法的第一大成就即是开通中脉。
中脉开通后,行者不光是神通具足,而且生死涅磐已无差别,故而《协巴多杰根本续》中有偈云:"气不入中脉者,妄想证菩提,如若手捻沙,欲得酥油者"。
那么怎样才能算是真正打通中脉呢现在将中脉开通之后的一些现像介绍出来,让大家自己去了解是否开通了中脉。
一。
力大无穷。
二。
具备五眼六神通。
三。
修者应具备九彩虹影光明体。
四。
修者所有之言语,一切均为咒语般有奇效。
五。
得十方诸佛之智慧灌顶。
六。
对一切经论通达而无障碍。
七。
通达过去,现在,未来之三世宿业智。
八。
中脉开通之后,修者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹,无时间空间之限制。
九。
具无漏神通。
1。
不要用功法治病。
当然,修行一段时间之后有了一定的治疗效果,也是正常的。
打通中脉七轮方法详述
特别推荐【打通中脉七轮方法详述】中脉七轮，是佛家人体修炼的能量管道！相当于道家的黄庭（在人的身体中前有三田，后又三关；中有三庭）黄金殿。
道家以炼精化气打通任督二脉，进而开通奇经八脉；从而百病不侵！佛家靠中脉修炼强化明点，内外相通；进而收放自如连接大宇宙！佛道两家虽然修练方法不同，然殊途同归；同登彼岸！共同通往幸福的康庄大道。
如何【打通中脉】中脉被藏密称之为"命脉","大道脉",梵语称作"啊缚都底",藏语称作"武玛","根打玛","索索玛",这些名称都表示中脉的重要性和功能性。
比如"命脉"即表示中脉为一切众生之命根,这里指其重要性而言的;"大道脉"则代表中脉为成佛之捷径,这里是指其功能性而言的;"阿缚都帝"是梵语,意为能产生俱生妙慧;"武玛"是藏密的称呼,有成就之母的意思;"根打玛"是藏语对中脉的另一种称呼,意为能生一切功德智慧,一切由此而生之意。
中脉之重要,是因为它是众生脱离苦海的捷径,成佛涅磐的唯一路径。
修持密法的第一大成就即是开通中脉。
中脉开通后,行者不光是神通具足,而且生死涅磐已无差别,故而《协巴多杰根本续》中有偈云:"气不入中脉者,妄想证菩提,如若手捻沙,欲得酥油者"。
那么怎样才能算是真正打通中脉呢现在将中脉开通之后的一些现像介绍出来,让大家自己去了解是否开通了中脉。
一。
力大无穷。
二。
具备五眼六神通。
三。
修者应具备九彩虹影光明体。
四。
修者所有之言语,一切均为咒语般有奇效。
五。
得十方诸佛之智慧灌顶。
六。
对一切经论通达而无障碍。
七。
通达过去,现在,未来之三世宿业智。
八。
中脉开通之后,修者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹,无时间空间之限制。
九。
具无漏神通。
1。
不要用功法治病。
七轮呼吸静心
七轮呼吸静心，同时也是合一的静心第一轮：海底轮。
在会阴处，是根的能量，与生殖器、生命有关，是生命力最坚实的支撑。
冥想从腿到盆腔里充满红色。
第二轮：脐轮。
在肚脐下方，是性的能量，可反映与父母、情侣的关系。
冥想其间充满橙色。
第三轮：太阳轮。
在横膈膜处。
是权利的能量，与毅力、信念有关，显示你与外在连接的模式，比如是受害者还是施暴者。
冥想其间充满金黄色。
第四轮：心轮。
在胸部。
是爱的能量，与宁静，情绪有关。
冥想其间充满绿色。
第五抡：喉轮。
在喉部。
表达的能量，比如还有哪些想表达的话还没说出来。
冥想其间充满蓝色。
第六轮：眉心轮。
在两眉间、第三眼处。
是大脑智慧的能量，与思维、分析、判断等有关，可思维：“你的愿景是什么，到这个世间来的目的是什么？”。
冥想其间充满紫色。
第七轮：顶轮。
在头顶的百汇穴处。
是灵性的能量，与开悟、信念等有关。
冥想其间充满白色。
静心方法：1、每一轮呼吸三分钟，从第一轮到第七轮，再从第七轮到第一轮；2、每一轮呼吸三分钟，并跟随音乐发出自己认为恰当的声音，也是从第一轮到第七轮，再从第七轮到第一轮；3、躺下，想象能量从第一轮到第七轮的流动，再想象能量在整个身体里流动。
4、合一：全身被金色的光笼罩着，再用白色的光扫描全身，与宇宙的神性去连接。
感受从头顶沿着身体的中线一直到脚，与天地、宇宙及神性连接。
5、静坐，感觉每一轮的能量，从第一轮到第七轮，再从第七轮到第一轮；6、躺下，用光的能量扫描，先用光与周身连接为一体，然后用粉色的光充满整个大脑，周身充满白色、金色的光，再一层层的向外扩张；7、与每个成员对面站立，对他说“我内在的佛向你内在的佛顶礼”，并鞠躬、拥抱；8、双手放在心轮上；9、双手和头与匍匐到面前的大地，虔诚的感恩，把所有的一切还给大地。
七脉轮的正确激活方法
七脉轮的正确激活方法
激活七脉轮可以帮助平衡身心灵，提高意识水平和能量水平，以下是正确的激活方法：
1.树立正确的冥想姿势，自然放松，保持安静。
2.集中注意力和呼吸，将关注点放在每个脉轮处。
3.第一脉轮:长时间坐在地上，屁股放松，将尾骨向下绕圈，感受到能量缠绕在脊椎周围。
4.第二脉轮:凝视你的脚，提高它们，让它们没有碰到地面，然后憋气一小段时间，再让它们缓慢地下降。
这可以帮助清除第二脉轮的阻塞。
5.第三脉轮:坐在舒适的位置上，轻轻地放下你的手，将手掌放在肚脐上，然后呼吸深入肚脐，普通呼吸每次10下，利用呼吸来激活第三脉轮。
6.第四脉轮:呼吸深入胸腔，感受你的心脏跳动，并想象着一光线从你的心脏向外轻轻地发射。
7.第五脉轮:说些什么话，并且将它们张开，让声音通过喉咙进入空气中。
有意识地控制喉咙，使声音变得充满能量。
8.第六脉轮：闭上你的眼睛，集中注意力在眉心上方的位置，点燃火苗，直到在它上方燃烧火焰，集中于更深层次的冥想中。
9.第七脉轮:走到阳光照耀的区域（户外或窗户，阳光）下，身体面向太阳，将阳光的能量通过顶部的脸部，阳光在头顶上形成一个光环。
治愈，再次吸入阳光，感觉它直接照射到神经系统和宇宙频率中。
注意：在激活脉轮时，记得要集中注意力，深入呼吸，并用正面的意识和能量来刺激。
这是一个持续的过程，需要长期坚持。
激活人体七个脉轮的手印(特殊的手势)和声音、静坐数息法2
激活人体七个脉轮的手印(特殊的手势)和声音、静坐数息法一、静坐数息的方法入坐时，调整身体姿势，保持身心平静，安祥自在。
并且调匀气息，使出入息微细，通顺、均匀。
其方法是先由鼻孔吸气至丹田，再从口中将腹部浊气徐徐吐出，如是返覆三次，气息调匀之后，即可进展数息。
修数息时，数长进或入息皆可，然以数长进较佳；但不可出入息同时并数，否那么易导致腹中气结。
数息不宜紧张，应轻松自在，一心专注，将心念依靠在出入息上，随著长进默数〔不数出声〕“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
〞等十个数字，字字不断，绵绵相续，不可夹杂，错落不清。
假设气息太短，无法数至十，可数至五或七，待气息较长后，再加至七或十；数字至十为止，即不宜再加，假设因妄想而致数字连续，那么重头再数。
假设妄想纷杂，心无法收摄时，可将数字从“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一。
〞倒数，即可降伏妄想。
假设无法数息，那么可观息，就是注意长进和入息，就是要知出知入。
所谓知出知入，不是要去记忆长进和入息，只是“知〞就好了。
知道现在是出、是入，这个知出知入的心要存在。
假使不知出、不知入，心就不知跑到那里去了。
知出知入，一定能使我们心得到宁静、安定。
数息〔观息〕可以在静坐中或睡眠前修，但行动时那么不宜修习。
数息得定境时，假设见一切善恶境界，皆不可执著，此为幻识所生；应不取不舍、不忧不喜，应知所有相皆是虚妄，坚住正定，心念专注于数息上，能数之心必须清楚明白、作主，所数之数字须绵绵密密、无有连续。
心念清楚明白即为“观〞；绵绵密密、无有连续，即是“止〞。
假设能止观双运，修习纯熟，心中妄念顿消，定境现前，那么身心和悦、轻安舒适。
松：松弛神经，放松心情，体会瑜珈。
紧；收紧肌肉，消除赘肉，充分排毒。
二、脉轮冥想: 使用手印和声音开启不活泼之脉轮这些脉轮冥想使用手印(特殊的手势)以开启脉轮。
这些手印有特殊的力量将能量导入特定的脉轮。
要加强这些效应，必须配合吟唱某些声调。
这些声音源于古印度的文字。
数息入定方法
数息入定方法
数息入定方法是一种古老而有效的冥想技巧，旨在帮助人们达到内心的平静和专注。
这种方法通过集中注意力在呼吸上，使人们能够逐渐摆脱外界的干扰，进入一种内心的宁静状态。
下面将详细介绍数息入定方法的步骤和要点。
首先，找一个安静舒适的地方坐下，保持身体挺直但不过于紧张。
放松肩膀，让呼吸自然流畅。
然后，将注意力集中在呼吸上，开始深呼吸。
在深呼吸的过程中，将注意力集中在吸气和呼气的感觉上。
可以尝试通过数数来帮助集中注意力。
例如，在吸气时默数到三，然后在呼气时默数到三。
随着练习的深入，可以逐渐增加数数的数量，以提高专注力。
在数息入定的过程中，要时刻保持对呼吸的觉知。
当注意力开始分散时，不要过于焦虑或自责，只需轻轻地将注意力带回呼吸上即可。
此外，要注意呼吸的质量，确保呼吸深沉而缓慢，避免浅短急促的呼吸。
数息入定方法不仅有助于达到内心的平静和专注，还对身心健康有着积极的影响。
通过深呼吸和集中注意力，可以降低焦虑和压力水平，提高注意力和专注力，增强自我意识和自我控制力。
此外，数息入定还有助于改善睡眠质量、增强免疫力和提高情绪稳定性。
总之，数息入定方法是一种简单而有效的冥想技巧，可以帮助人们达到内心的平静和专注。
通过坚持练习，不仅可以提高个人的专注力和意识水平，还可以对身心健康产生积极的影响。
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打开七个脉轮的手印和静坐数息的方法每一个脉轮都有相应的手印来打开
1/打开顶轮
2/打开眉心轮
3/打开喉轮
4/打开心轮
5/打开太阳轮
6/打开脐轮7/打开海底轮
静坐数息的方法
入坐时，调整身体姿势，保持身心平静，安祥自在。
并且调匀气息，使出入息微细，通顺、均匀。
其方法是先由鼻孔吸气至丹田，再从口中将腹部浊气徐徐吐出，如是反覆三次，气息调匀之后，即可进行数息。
修数息时，数出息或入息皆可，然以数出息较佳；但不可出入息同时并数，否则易导致腹中气结。
数息不宜紧张，应轻松自在，一心专注，将心念依靠在出入息上，随著出息默数（不数出声）“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
”等十个数字，字字不断，绵绵相续，不可夹杂，错落不清。
若气息太短，无法数至十，可数至五或七，待气息较长后，再加至七或十；数字至十为止，即不宜再加，若因妄想而致数字间断，则重头再数。
若妄想纷杂，心无法收摄时，可将数字从“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一。
”倒数，即可降伏妄想。
若无法数息，则可观息，就是注意出息和入息，就是要知出知入。
所谓知出知入，不是要去记忆出息和入息，只是“知”就好了。
知道现在是出、是入，这个知出知入的心要存在。
假使不知出、不知入，心就不知跑到那里去了。
知出知入，一定能使我们心得到宁静、安定。
数息（观息）可以在静坐中或睡眠前修，但行动时则不宜修习。
数息得定境时，若见一切善恶境界，皆不可执著，此为幻识所生；应不取不舍、不忧不喜，应知所有相皆是虚妄，坚住正定，心念专注于数息上，能数之心必须清楚明白、作主，所数之数字须绵绵密密、无有间断。
心念清楚明白即为“观”；绵绵密密、无有间断，即是“止”。
若能止观双运，修习纯熟，心中妄念顿消，定境现前，则身心和悦、轻安舒适。
松：松弛神经，放松心情，体会瑜珈。
紧；收紧肌肉，消除赘肉，充分排毒。