高考作文素材:也随庄子“逍遥游”

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逍遥游的扩写作文素材

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逍遥游的扩写作文素材庄子是战国时期著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物。

所以当时许多国家的君王都希望他出山,帮助自己治国。

这中间还有一个微妙的小故事。

一天,庄子正在涡水垂钓。

楚王委派的二位大夫前来聘请他道:“我们大王久闻先生的贤名,想您可以出山帮助他治理国家,希望先生答应,对于上面可以为君王分忧,对于下面可以为黎民谋福。

”庄子拿着鱼竿,没有回头,只是淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。

楚王珍藏着它并把它放在竹箱里,盖上精锻,供奉在庙堂之上。

请问二位大夫,这只乌龟是宁愿死后留下骨头,显得荣贵,还是宁愿活着的时后在泥水中潜行曳尾呢?”二位大夫说:“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。

”庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。

”这则寓言故事不仅表现了庄子优秀的应变能力,也更加深刻的反映了庄子不被权贵名利所动摇,依旧自由自在生活得崇高意境。

庄子是战国时期著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物。

所以当时许多国家的君王都希望他出山,帮助自己治国。

这中间还有一个微妙的小故事。

一天,庄子正在涡水垂钓。

楚王委派的二位大夫前来聘请他道:“我们大王久闻先生的贤名,想您可以出山帮助他治理国家,希望先生答应,对于上面可以为君王分忧,对于下面可以为黎民谋福。

”庄子拿着鱼竿,没有回头,只是淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。

楚王珍藏着它并把它放在竹箱里,盖上精锻,供奉在庙堂之上。

请问二位大夫,这只乌龟是宁愿死后留下骨头,显得荣贵,还是宁愿活着的时后在泥水中潜行曳尾呢?”二位大夫说:“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。

”庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。

”这则寓言故事不仅表现了庄子优秀的应变能力,也更加深刻的反映了庄子不被权贵名利所动摇,依旧自由自在生活得崇高意境!龙吟沧海笑,凤鸣江湖老.海阔天空,一生桀骜不驯;鱼跃鹰飞,终年放浪不羁.月毁星沉,但挥泪轻叹;梦回魂断,而握卷狂歌.世事浮沉,沧桑未尽,故冷眼相看.笑踏河山,不闻名利何物;泪看天下,却因为情所困.孔雀东南飞,天涯去不回;白马西北驰,边域留无归.梁祝无意,岂效化蝶传奇;十娘余恨,可从自沉之心.梦斩孤独,难祈佳期如梦,心埋凄楚,空叹红颜薄幸.雨雪无言,独孤梦冷,默然自此笑苍天!语笑嫣然,寞意轻扬如故.江湖无路,奈何苍天有恨;风尘独舞,怎堪风霜沁痕.混沌情天,曾望断秋水;弱水三千,也一瓢而渡.风过尘扬,叶落鸿惊.问痴问情,且号且歌.醉看轮回,极梦天涯.凤翔云霄舞,空使风乘月;龙归沧海去,谁为歌一阕.青春舞时,酿得甜情成蜜;痴情归处,零落相思如雨.泣别长天,泪成洪泽;笑迎霜剑,淡作笙歌.夜夜冷月留残照,年年余雪映断桥.八荒风中,散乱珠泪满天,九霄云外,猖狂舍我其谁!何以寄天地,但笑蜉蝣;几时论成败,且看浮沉.弹指一挥,刹那芳华;拈花一笑,瞬息沧桑.缘起缘灭,气凌满天神佛;花开花落,笑傲九州妖魔.紫气冲霄,风云共狂傲;霞光笼墓,斜阳伴孤独.似心非心,稍逊霸王焚榭;似我非我,聊胜庄周梦碟.海纳百川,终至无餍;山辞抔土,方达坦途.人生无常,唯知足长乐.故无欲无求,唯愿逍遥.待明日,驭大鹏以游太虚,纵横四海任逍遥。

高考作文素材庄子【精选】

高考作文素材庄子【精选】

庄子 庄子(约公元前369——前286),名周,字子休,蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。

曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家。

庄子是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。

同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。

他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使之成为影响深远的哲学流派。

(一)人物事略 濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。

庄子说:倐鱼出游从容,是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在,这就是鱼儿的快乐)。

惠子说:子非鱼,安知鱼之乐?庄子说:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子说:我非子,固不知子矣:子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣(也是完全可以肯定的)。

庄子说:请循其本。

子日‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。

我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。

你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话,就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。

《秋水》 鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相,庄子前去看他。

有人对惠子说:庄子来,欲代子相。

于是惠子十分恐慌,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。

庄子去看他,对他说:南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之口:‘吓!’今子欲以子之魏国而吓我邪(南方有一种鸟,它的名字叫鹓雏,你知道吗?鹓雏从南海出发飞到北海,不是梧桐树它不会停息,不是竹子的果实它不会进食,不是甘美的泉水它不会饮用。

正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠,鹓雏刚巧从空中飞过,鸱鹰抬头看着鹓雏,发田一声怒吼:‘哧!’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗? 材与非材庄子行走于山中,看见一棵大树枝叶十分茂盛,伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。

问他们是什么原因,说:没有什么用处。

庄子说:此木以不材得终其天年(这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊)!庄子走出山来,留宿在朋友家中。

最新读《逍遥游》心得作文范文 (3篇)

最新读《逍遥游》心得作文范文 (3篇)

在春秋战国,百家争鸣的时期,我偏爱于道家代表人物庄周,也喜欢看他的代表作《庄子》,其中最让我身临其境的,就是被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇——《逍遥游》。

“北冥有鱼,其名为鲲。

”第一句一出,读起来就朗朗上口,别有一番韵味。

文章描述的都是虚无缥缈,并非真实存在的。

但在脑海中,却能意外浮现出深海中一条大鱼的情景。

深黑的海,衬托着大鱼更加的醒目。

“而化为鸟,其名为鹏。

”,“怒而飞,其翼若垂天之云。

”那名为鲲的大鱼游着游着就飞起了,从深黑的海洋到湛蓝的天空,他的翅膀就像天边的云彩,是那样的轻巧。

闭起双眼,就仿佛我坐在他的脊背上,吹着微风,领略着河山的美,就突然冒出奇特的想法,像诗仙李白那样,斟一杯小酒,那可真是逍遥自在了。

逍遥游,至始至终,语言简洁,读起来却让人深陷其中的意境,无法自拔。

从文章的第一句开始,就陷入了章子创造的,只有在梦境李才会出现的画面。

就好像是沉浸在自己的小世界里,无欲无求,逍遥自在的在自己的世界里驰骋。

《逍遥游》全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋肆意,却又洋溢着浪漫主义色彩。

此文主题是追求一种绝对自由的人生观,一篇文章读下来,哪怕并不了解这篇文章到底写了些什么,但也能被它所散发出来的浪漫气息和自由逍遥的气息所感染。

其实,文中不论是能借风力飞到九万里高空的大鹏,还是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的。

这篇文章借此阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理。

说明不为世所用才能成为真正的“逍遥”。

里面的大道理,对于我来说或许很难一时去理解,但我能体会到,文章中每一词,每一句所散发出来的自由和逍遥的感觉。

庄子认为,只有忘却物我的境界,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才能是真正的“逍遥者”。

我很向往那种忘我的境界,想去更深入的理解到底什么是逍遥、什么是忘我。

在如今这个诱惑极多、十分嘈杂的世界里,有谁能够进入忘我的境界,沉浸在自己的小世界里呢?我想做一个现代的“逍遥者”,做到“至人、神人、圣人”,在自己的精神世界里畅游。

高考写作素材庄子

高考写作素材庄子

庄子庄子是战国时期道家学派的代表人物,曾做过宋国蒙地的漆园吏。

相传,庄子自幼聪明好学,与惠施为同学、挚友,曾南游楚越,探访古风,一生崇尚自然,傲视王侯。

楚王曾以厚礼聘其为相,被他拒绝,并终身不仕,退隐江湖,以编草鞋为生,以寓言传道,著书十余万言。

庄子在政治上主张无为而治,在人类生存方式上主张返璞归真。

为此,他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判,提出了“圣人不死,大盗不止”,“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的精辟见解。

在人类生存方式上,他崇尚自然,提倡“天地与我并生,万物与我为一”的精神境界,并且认为,人生的最高境界是逍遥自得,是绝对的精神自由,而不是物质享受与虚伪的名誉。

庄子在以崇尚自由、尊重生命、反对权势和世俗等为主题的?题中,具有普遍运用的功能。

●考场作文常用的庄子名句:吾生也有涯,而知也无涯。

(说明:知识是无限的,因此我们不能满足,只能不懈追求。

当然,庄子的本意不是这个。

他这句话后面还有一句:“以有涯随无涯,殆矣。

”意思是用有限的生命,追求无限的知识,是不可能的。

)凡人心险于山川。

(说明:怪不得中国人只有心思探索人,没有心思探索自然山川了。

也可说明庄子对人类的不信任。

)窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,仁义存焉。

(说明:没有真理意识,成则为王,败则为寇,只有权力意?,权力可垄断真理。

所谓道德,常常只是权势阶层的遮羞布而已。

)彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业。

(说明:这是庄子对人生自由的诠释。

如果知识分子真的这样,脱离人世,无所作为,其个人虽自在,但对民族却是悲剧。

)日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。

(说明:一幅小农经济的画图,一个桃花源意境,一个无政府状态,一种低水平的自由。

这是很多中国人的理想。

)不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷。

(说明:庄子的意思是,不以长寿为乐,不以早夭为悲,不以通达为荣,不以穷困为耻。

随遇而安,知天乐命。

这或许会使人丧失进取心,却也不失洒脱。

)天地与我并生,万物与我合一。

高中语文-逍遥游 素材多用

高中语文-逍遥游  素材多用
漫随天边云卷云舒”是淡定,“且举世而誉之而 不加劝,举世而非之而不加沮”是淡定。淡定的 人生境界便是:世上的人们都赞誉你,你不会因 此而骄傲,世上的人们都非难你,你不会因此而 沮丧。你能清楚地划定自身与外物的区别,辨别 荣誉与耻辱的界限。我的人生我做主,“一箪食, 一瓢饮,居陋巷”不改其志;不以物喜,不以己悲; 不因得意而张扬,也不因失意而沉沦。淡定,人 生的大境界。
逍遥游
庄子
一材多用
• 例1.学会借助外力 (论点)
• 成功者善于借助外界的力量。常言道, 他山之石,可以攻玉。“鹏之徙于南冥 也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里, 去以六月息者也”, 庄子《逍遥游》 中的大鹏之所以能冲到九万里的高空, 就是因为它善于借助风力。
• 例2.人生在于积淀(论点) “且夫水之积也不厚,则其负大舟也
无力……风之积也不厚,则其负大翼也无 力”。水汇积不深,它浮载大船就没有力 量;风积聚力量不雄厚,它便不能托负巨 大的翅膀。托尔斯泰说:“身边要永远带 着笔和本,读书和谈话时碰到一些美妙的 地方和话语都把它记下来”,天道酬勤, 趁着年轻,丰厚自己的人生积淀,成功就 在身边。 (紧扣论题)
• 例3.把目光投向远方 (论点) “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”
清晨的菌类不会知道什么是晦朔,寒蝉不 知道什么是春秋。没有什么比那些只注意 自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了, 目光的广狭决定你所能达到的高度。雄鹰 看到的是辽远的天际,于是就在高远的天 空中飞翔;鸭子看到的是池塘的欢愉,于是 在湖中游来游去。不拘泥于眼前的利益, 才能远远走在时代的前列。
• 例4.淡定人生(

2023年高考文言文逍遥游【创作背景】

2023年高考文言文逍遥游【创作背景】

2023年高考文言文逍遥游【创作背景】2023高考文言文逍遥游【创作背景】庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”,并非生来就无用世之心。

但是,“而今也以天下惑,子虽有祈向,不可得也”。

一方面,“窃钩者诛,窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍;另一方面,“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。

人世间既然如此污秽,“不可与庄语”,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。

正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

逍遥游【后世影响】《逍遥游》全篇集中表现了庄子哲学思想的一个重要方面,即虚无主义与绝对自由。

它不仅对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹等古代后世作家的思想和创作产生了不同程度的影响,而且还对中国现当代的政治家、科学家、文学家等产生了重要的影响。

在现代文学家中,鲁迅倾心于庄子的哲学和*,思想和文风上受到其影响是显而易见的。

此外,闻一多、郭沫若等文学大家也受其影响很大。

《逍遥游》不仅影响着中国当代的政治家与文学家,对中国当代科学家也产生着重要的影响。

诺贝尔奖获得者李政道就曾说过:“庄子的《逍遥游》上说:‘北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也。

’简洁地代表了庄子时代的进化论。

当时的几千里,对我们现在来说就是近于无限大。

庄子的鹏,可以代表了整个宇宙;鹏之飞象征了整个宇宙的开始,也代表BigBang(大膨胀)。

”庄子的逍遥游理论,千百年来,深刻影响了后世关于生活的思维方式和处世态度,为人们开辟了一条通往自由的人生之路。

庄子逍遥人生观对世俗工具价值进行了批判,强调从宇宙的高度来把握人的存在,使人的精神从现实中升华,并且破除自我中心,从固步自封、自我局限的狭隘心境中摆脱出来,以免在平庸忙碌之中迷失和异化了自我。

这对扩展人们的思想视野,开阔人们的心灵空间,使人们的思想认识和精神内涵达到新的境界,具有一定的现实意义。

《逍遥游》作文素材积累

《逍遥游》作文素材积累
第三,存一颗善心。要尊重人,尊重万物,站在辅助 者的角色帮助它发育成长,助它成为本来应有的模样。
素材一: 庄子作为继老子之后的又一位道家学派的代表 人物,也在为阐述宇宙万物的变化规律,即道 的运行规律而努力。在道家看来,道是万物变 化的总原理,是宇宙变化的法则。掌握道的动 行规律,顺应天地万物的自然变化规律,这才 是真正的逍遥游。 写作应用: 如上素材可用于以下作文话题或观点:
有尊严的人生是伟大的。为抗议帝国主义
者对中国人的歧视,维护民族尊严,他找来一 块木牌,用英文在上面写上:“我是中国 人!”“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性 的施舍.”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美 国的“救济粮”,表现了中国人的骨气。
能够“效、比、合、征”的四种人, 有才智修养,当都被世俗所累; 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度 外,但他的修养“犹有未树”; 列子御风而行,逍遥自在,但 “犹有所待者”
有对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人 的具体论述,阐明逍遥游的境界,即庄子理想中的最 高境界,点明全文的主题。
全文鉴赏要点:
1、理想与现实 2、高度 3、跳出“象”外 4、另一种对现实的关注等。
素材四:
庄子以奇崛瑰丽的想象力勾绘了诗性的空间,在 这个空间里,精神的绝对自由靠物象的极度自由 空间得以伸展。庄子“无己”“无功”“无名” 的人生追求,即忘记自我,不追求功名事业、名 誉和地位,他游世的境界高阔,非常人所能企及。 写作应用: 如上素材可用于以下作文话题或观点:
所谓“无功”就是去掉功名利禄之心, 不汲汲追逐外物。
所谓“无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失, 褒贬任人。
所谓“无已”,就是忘掉自我。不受外物的束缚, 达到恬淡自适的境界。
这样消除了物我对立,使精神与道融和为一,

高考作文素材 庄子篇

高考作文素材 庄子篇

愿生命恬淡如水——睿智的庄子庄子其人:(1)庄子是渴望和平、反对战争的代言人。

(2)庄子的"出世",实际上是最大的"入世"! (鲍鹏山)(3)一部《庄子},一言以蔽之,就是对人类的怜悯",“庄子思想的精髓,是真正意义上的人道主义!”(4)庄子心眼极冷,心肠极热。

眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。

虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住;虽不能忘情,而终不下子,到底是冷眼看穿"。

清代学者吴文英《庄子论略》“出世”思想------珍视生命,珍爱人生(1)能尊生者,虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。

《庄子.养生主》(2)为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

《庄子.养生主》这两段话概括起来,就是珍视生命,珍爱人生。

评论:庄子在这个"殊死者相枕也,精杨者相推也,刑戮者相望也"(《庄子.在宥》)的残酷社会中,以极敏锐、极深刻的思想洞察力,看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的罪恶用心,他拒绝和好战的政权合作,激烈反对君主们攻城略地、涂炭生灵的战争行为;庄子同情人民的悲惨遭遇,他怀着极大的悲悯,极热的心肠,关注饱受战乱蹂躏的人生,为在战火中呻吟、挣扎的芸芸众生指出了一条求生的出路。

(3)一个解牛的厨师,用一把刃薄如纸的厨刀,解了数千头牛而不伤其刃。

《庄子.庖丁解牛》评论:他靠的是什么?靠的是了解牛的骨髓结构而游刃其间。

一个人如何在充满危险和灾难的乱世中保身全生,不受伤害?关键在见识!在智慧!要使宝贵的生命远离威胁免除伤害,就要认清形势,看透社会本质?运用智慧,千方百计,使生命周旋于这危机四伏的社会环境之中,而得以保全。

(4)庄子说:"子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以人太庙。

当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,勿污我。

我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。

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高考作文素材:也随庄子“逍遥游”也随庄子“逍遥游”李蓉《庄子》,主要由庄子和他的弟子合作写成。

寓言是《庄子》最主要的表现方式,司马迁说:“其著书十余万言,大抵率寓言也。

”(《史记·老庄申韩列传》)《庄子》善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事进行说理,将文学与哲理熔为一炉,使深邃的哲理形象生动,充满情趣。

至今,“庖丁解牛”“邯郸学步”“东施效颦”等故事仍广为流传。

生动形象的寓言故事不仅能启发我们品悟人生,而且能为我们提供丰富的写作素材。

下面让我们穿越庄子奇异丰富的想象世界,走进他生动有趣、别具一格的寓言里,读趣文,悟哲思,学写作。

鲁侯养鸟从前,有只海鸟落在鲁国都城的郊外,鲁侯以为这是只神鸟,便叫人把它捉住,亲自把它送到祖庙里,毕恭毕敬地设宴以示迎接,并将它供养起来。

每一天,鲁侯都让人演奏古代音乐《九韶》给它听,还安排牛、羊、猪三牲具备的供品“太牢”给它吃。

鲁侯的这种“招待”把海鸟搞得头晕目眩、惶恐不安,使得它一点肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,过了几天就死了。

不得不说,鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的,而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。

【原文名句】此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。

解读一:生活中,我们常常容易被习惯、经验、偏见等遮蔽双眼,从而忽略了从实际情况出发,对具体问题进行具体分析。

在处理千变万化的事物之时,我们应当学会遵循事物本身的规律。

解读二:孔子有语:“己所不欲,勿施于人。

”实际上,“己所欲,亦勿施于人”也是相类似的真理。

适合自己的未必是适合他人的,学会了解他人,才是真正的尊重。

【适用话题】具体问题具体分析、遵循规律、尊重他人老汉粘蝉孔子在前往楚国的途中经过一片树林,看到一个驼背老人正拿着一根长长的竹竿在粘知了。

老人的技术非常娴熟,只要是他想粘的知了,就没有一个能逃脱的。

孔子惊奇地问:“您的手这么巧,一定有什么好方法吧?”驼背老人说:“我的确是有方法的。

一开始的时候,我如果能够在竹竿的顶上放两颗小球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;慢慢过一段时间,如果放三颗小球不掉下来,十只知了中只有一只能够逃脱;再过一阵子,如果放五颗小球不掉下来,我粘知了就像用手拾东西那么容易了。

你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动。

尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。

外界什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢?”孔子听了,回头对弟子说:“专心致志,本领就可以练到如此出神入化的地步。

这就是驼背老人所说的道理啊!”【原文名句】孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”解读一:“用志不分,乃凝于神”八字,充分反映了庄子“虚静、忘我”的思想。

这种思想告诉我们,任何人做任何事,如果能具有心如止水的状态,能够全神贯注地投入到自己的事业中,就一定能够做出超凡脱俗的成就。

解读二:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

从来没有什么捷径可以帮助我们练就非凡的技艺,所谓“好方法”,不过是超乎常人想象的勤学苦练。

解读三:天地广阔无边,万物五光十色,在我们成功的道路上,阻挠我们前进的各色诱惑实在是太多太多了。

如果能坚守自己的理想,就必定能够战胜诱惑,在攀登高峰的路上勇往直前。

【适用话题】虚静、专注、抵抗诱惑、勤学苦练、执着鲁国少儒有一天,庄子进见鲁哀公。

哀公说:“鲁国的儒士很多,而崇尚您道家学说的人极少。

”庄子回说:“不是这样的。

据我所知,鲁国的儒士很少。

”哀公反驳道:“鲁国上下都穿着儒士衣服,怎么能说儒士少呢?”庄子说:“我听说,头戴圆形帽的儒士,知晓天时;脚穿方形鞋的儒士,通达地理;身佩彩络美玉的儒士,理事决策,当机立断——其实,真正有这种学问的人,不一定穿这种服装;穿这种服装的人,未必懂得这种学问。

您若觉得我说得不对,可以通令全国:不通儒学而穿儒服的人,处以死罪。

看看结果会怎样。

”于是,哀公照此发了一道命令。

五天以后,全国居然几乎不见穿儒服的人,唯独有一个人身着儒装,气宇轩昂,站立在宫廷门口。

哀公马上召见,向他询问国家大事。

此人果然满腹经纶,应对自如。

这时莊子反问道:“鲁国作为儒家的故乡,只有一名儒士,能算多吗?”【原文名句】君子有其道者,未必为其服也;为其服者,未必知其道也。

解读一:真水无香,大美无言。

真正有内涵的东西往往以一种质朴的形式呈现自身的精粹与光华,而无须依靠外在的光环来装饰。

解读二:腹有诗书气自华。

这样的人,才会有由内而外的充分自信,而不需要用独特的服饰、矫情的外表来标榜自己的身份。

解读三:许多事物往往以假象呈现,以蛊惑人心。

在分析事物时应保持冷静,应多加思考,并且敢于撕去事物的虚假面纱,如此,才能准确把握事物的本质。

【适用话题】本真、气质、自信、现象与本质列子为射列御寇为道家师长伯昏无人表演射术。

他在肘上放一杯水,拉满弓弦,然后发射。

列御寇一箭接一箭连中靶心,而杯不动、水不洒,始终保持着稳健的姿势、平静的神色,看上去就好像木偶一般。

伯昏无人看了,说:“你这是为射而射,还不是忘我之射。

我试与你登高山、踩险石、临百丈深渊,看你能射不能射!”于是,伯昏无人登极踏险,转身背深渊,徐徐后步,直到脚底二分悬空,然后请列御寇上这儿来射箭。

这时候,列御寇吓得趴在地上,冷汗淋漓,不敢动弹。

伯昏无人见他这样,笑道:“射术精深的人,上观青天,下测黄泉,纵横八极,神态自若。

而你瞻前顾后,胆战心惊,自然很难射中目标了。

”【原文名句】伯昏无人曰:“是射之射,非不射之射也。

”解读一:成功,不仅仅在于人的才能和技巧,更在于一个人处事的心态。

人只有有了平静自如的心态,才会使自身才能发挥到极致,顺利获得成功。

解读二:一个人做事时,主要的精力应用来考虑如何做好事情,而非用来畏首畏尾、患得患失。

解读三:忘却目的,只享受过程的乐趣,才是“真为”;忘却自我,独立天地之间,才能实现“真我”,达到人生的最高境界。

【适用话题】心态与成功、忘我任公垂钓任国有个人去钓鱼。

他制作了巨大的鱼钩和很长的钓线,又用五十条壮牛晾制成的干肉做成鱼饵,到了会稽山上,把鱼钩甩到东海里。

然后,他就天天在那里专心地钓着。

整整一年过去了,还没有钓着鱼。

终于有一天,有条巨大的鱼吞食了鱼饵,它牵着巨钩负痛直下,潜入海底。

它东冲西撞,上下翻腾,奋力挣扎,使得海面上翻滚的白浪就像山一样高,而呼啸的海涛有如神呼鬼泣,而且声震千里。

这个人捕得这条大鱼后,将它分割腌制成干肉,分给人们吃。

制河以东、苍梧以北的人们,最后全都吃腻了。

后世有些饶舌的庸人听到这件事都大惊小怪,奔走相告。

很多人听说了,也去钓鱼。

然而这些人成天只拿着短竿细线,跑到小水沟旁,守着些泥鳅小鱼,再也没有人能像任国那个人一样钓到大鱼。

【原文名句】夫揭竿累,趣灌渎,守鲵、鲋,其于得大鱼,难矣!解读一:常立志不如立长志。

取得瞩目成就的人,通常具有长远的眼光、过人的胆识,并能够为了达到目标,持之以恒地付出努力。

解读二:天将降大任于斯人也,必先苦其心志。

换种眼光来看,能够担当“大任”之人,也往往能够承受各种心志之苦,如长久的沉潜,如凡人难以忍受的孤苦寂寞。

解读三:机会总是属于那些有准备的人。

时机永远不会从天而降,成功需要我们持久坚定的等待和远远超出他人的准备。

【适用话题】平凡与伟大、等待时机、心怀梦想、不拘一格、长远目光鸱得腐鼠惠施和庄子在哲学理论上有些分歧,但两人仍是哲学上的学友。

惠施当了魏国的宰相后,庄子要去看他。

有人挑拨说:“庄子来了,惠子你要当心,他的学问、名声都比你高,这对你的相位来说是个威胁!”惠施听信此言,竟下令捉拿庄子。

可是,人们搜捕了三天也沒有找到庄子,惠施稍微放下心来。

不料第四天,庄子神不知鬼不觉地冒了出来,求见惠施来了。

惠施心情紧张地做了会见庄子的准备。

没想到庄子进来后,只是悠然地说道:“你听说过南方奇鸟鹓雏的故事吗?鹓雏是凤凰一族,从南海飞到北海,虽然路途遥远,但如果不是梧桐,它就不栖身;如果不是竹实,它就宁肯饿着;如果不是甘泉,它就不饮用。

有一天一只老鹰抓了只死老鼠,它生怕被鹓雏抢了,就把老鼠抓得特紧。

你说,这时鹓雏会怎么办呢?”惠施听了,自知庄子把他喻为老鹰,一时羞得面红耳赤,不知道说什么好。

【原文名句】鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

解读一:海纳百川,有容乃大。

宽广的胸怀不仅来自对卑微、弱小者的宽待,更来自对强者的容纳。

解读二:志存高远之人,不会为名利所羁绊,而更重视追求心灵的高洁,纯朴和精神的自由、快乐。

解读三:与其将精力用在打压和妨害别人身上,不如不断充实、完善、强化自己,这样才能真正超越我们所畏惧的强者。

【适用话题】胸怀、自我完善、淡泊名利匠石运斧庄子送葬,经过惠子的墓地,回过头来对跟随的人说了这么一件事:“郢地有个人用白垩泥涂抹了自己的鼻尖,涂抹处像蚊蝇的翅膀那样大小,随后他让匠石用斧子砍削掉这一个小白点。

匠石挥动斧子呼呼作响,看起来只是漫不经心地砍过去,却能够使鼻尖上的白泥完全去除,而鼻子一点也不受伤;郢地的那个人站在那里配合匠石,也能够若无其事,不失常态。

宋元君知道了这件事,召见匠石说:‘我们也这么试试。

匠石说:‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点,但现在和我搭档的伙伴已经死去很久了,我再也不能做到了。

我也一样,自从惠子离开了人世,我再也没有可以匹敌的对手了!再也没有可以与之论辩的人了!”【原文名句】自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣!解读一:牡丹虽好,要靠绿叶扶持。

匠石虽然有运斤成风的本事,但没有捣石灰的人配合也无法表演。

独木难成林,一个人的力量毕竟是有限的。

如今是一个讲究合作的时代,人与人的合作,可以创造社会和谐;国与国的合作,可以求得共同的发展;而在经济危机的寒冬里,合作就如火把一般能融化冰雪。

解读二:人生难得一知己,千古知音最难觅。

知己是心灵的相交,是灵魂的相契。

我们常常用名利去交朋友,就是不会用心灵去交朋友,所以难以发现与自己有默契的人。

从现在开始,应该从心出发,用心寻找心灵的知己。

【适用话题】合作、和谐、知己纪渻子养斗鸡纪渻子为周宣王驯养斗鸡。

过了十天,周宣王问:“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说:“不行,这只鸡正虚浮骄矜、自恃意气呢!”又过了十天,周宣王又问,纪渻子回答说:“还不行,这只鸡还是听见响声就叫,看见影子就跳。

”再过了十天,周宣王再次问,纪渻子回答说:“还是那么顾看迅疾、意气强盛。

”又过了十天,周宣王再问,纪渻子回答说:“现在差不多了。

别的鸡即使打鸣,它也不会有什么神色动作上的变化,看上去就像木鸡一样。

到这种境界,它的德行可真算是完备了,别的鸡没有敢应战的,看到它掉头就逃跑了。

”【原文名句】鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。

解读一:所谓“大智若愚”“大勇若怯”,真正成熟和有才能的人必然不是趾高气扬的。

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