自然辩证法A
《自然辩证法》完整版
《自然辩证法》完整版自然辩证法是哲学中的分支学科，它主要研究自然界和自然规律的存在和发展，以及生物学、化学、物理学、天文学、地质学等自然科学中的辩证法思想和方法。
自然辩证法认为自然界是一个有机整体，各个部分之间互相联系、相互作用，只有通过互相作用才能发挥全面的功效，所以自然界是辩证发展的。
自然辩证法是概括自然界变化规律的哲学基础。
自然辩证法五大基本范畴第一范畴：肯定和否定自然界中，任何一种事物秉持着肯定和否定两种属性。
世界之所以会存在，就是因为两种属性相互作用，从而产生了无数的物质形态。
例如，正电和负电交互作用便可以形成电流，这便是两种属性的肯定与否定的结晶。
第二范畴：内在因素和外部条件自然界中的事物虽然是经过肯定和否定的因素交互作用产生的，但是若没有外部条件的配合，一切都将无从谈起。
例如，种子虽然有自身的生长潜力，但若没有土壤、水分、气温等外部条件的配合，便难以生长出植物。
第三范畴：量与质自然界中任何一种事物的形成和转化，必然经过不同程度的量和质的变化。
例如，水在温度低于零度的情况下会形成冰，而在温度高于零度的情况下会变为水蒸气，这就是量和质的转化过程。
第四范畴：可能性和现实性自然界中，任何一种事物都有可能成为另一种事物，但这种转化的可能性是否最终变为现实，则需要考虑多种因素，包括内在因素和外部条件以及量质的变化等，这就是可能性和现实性的辩证关系。
第五范畴：必然性和偶然性自然界中许多事物都是以必然性为基础的，就像由水蒸气形成云朵、由降水形成河流一样，这些变化是按照自然界一定规律而发生的。
但是，也有许多事物是偶然发生的，例如一颗陨石从天而降，这种变化是具有偶然性的。
自然辩证法核心思想自然辩证法的核心思想是矛盾普遍存在，并且矛盾是事物发展的动力。
自然界中任何一种事物，包括自然规律、自然现象、生命、思维等等，都是由矛盾组成的。
这些矛盾包括主要矛盾和次要矛盾，它们构成了事物的本质和全部。
另外，自然辩证法还认为，自然界的事物是整体的，任何一种事物都是在整体中发挥其作用，并受到整体的制约与支配。
自然辩证法
自然辩证法名词解释1.辩证法：是关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律的哲学学说，辩证法的三个规律，即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。
2.自然辩证法：是马克思关于自然和科学技术发展的一般规律，人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的理论体系，是对科学技术为中介的手段的人与自然、社会的相互关系的概括、总结。
自然辩证法是马克思主义自然辨证法，是马克思主义理论的重要组成部分。
3.自然观：自然观是人们对于自然界的根本看法或总的观点，它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造自然的方法论。
4.朴素唯物主义自然观：是建立在古代生产力基础上的朴素唯物主义和自发辨证法的自然观，它是马克思主义自然观形成的最初思想渊源。
5.机械唯物主义自然观：是16-18世纪的自然科学家和哲学家根据牛顿经典力学等自然科学成果，概括和总结自然界及其与人类的关系形成的机械唯物主义和形而上学的自然观。
是马克思主义自然观形成的重要思想渊源。
6.辩证唯物主义自然观：是马克思和恩格斯根据19世纪的自然科学成果，批判的继承了古希腊朴素唯物主义自然观，吸收了法国唯物主义自然观和德国唯心主义自然观中的合理因素，概括和总结自然界及其与人类的关系所形成的辨证唯物主义和历史唯物主义的自然观。
7.系统自然观：是关于自然界的存在及其演化的观点，是以系统科学等为基础，对自然界系统的存在方式和演化规律的概括和总结，是马克思主义自然观发展的当代形态之一。
8.人工自然观：是关于人类改造自然界的总的观点，是以现代科学技术成果为基础，对人工自然界的存在、创造与发展规律及其与天然自然界的关系进行的概括和总结，是马克思主义自然观发展的当代形态之一。
9.生态自然观：是关于人与生态系统辨证关系的总的观点。
是在全球生态危机的背景下，依据生态科学和系统科学的成果，对自然界及其人类的关系进行的概括和总结。
10.反科学：违反科学发展规律的一种伪科学论点，表达的是一种怀着批判的高度直接反对、质疑科学的精神。
自然辩证法
自然辩证法自然辩证法源于哲学，是一种以对立统一为基本原理，以演绎推理和归纳推理为主要方法的思维方式。
它呈现一种对自然界复杂、多样和矛盾现象的解释模式，具备广泛的应用价值。
本文将从概念、理论和实践等方面分析自然辩证法，说明其在人类认识和实践发展中的重要作用。
一、概念自然辩证法是一种哲学思想，强调对自然界的整体认识和理解。
它基于对立统一原理，注重对自然现象的分析、研究和解释。
自然辩证法具有高度的理论建构性，可以用主观分析来更好地解释客观物质世界。
自然辩证法是对自然现象进行辩证思考的一种方式，其核心理念为“对立统一”，指的是自然界中多样的物质形态和控制规律，在相互作用中产生的复杂现象和矛盾。
自然辩证法认为，这些矛盾并不是简单的对立，而是具有相互联系和转化的过程。
实践和实验是自然辩证法的基本依据和验证方式，因此，科学、技术、经济等领域中自然辩证法都有着广泛的应用。
二、理论1. 对立统一原理对立统一原理是自然辩证法的核心思想。
它认为自然界存在着矛盾和对立，但这些矛盾不是一味的对立，而是相互联系的。
对立面在矛盾中相互依存、相互作用，不断转化为对方。
因此，对立存在的根本意义是为着联结、转化和发展，助推事物的复杂发展。
对立统一原理对各个领域的理论和实践都具有指导意义。
例如，对于生物学家和医生来说，了解人体内外的矛盾和对立，显著地提升了他们处理疾病和生命问题的能力。
这也是现代医学和生物学的成功。
同时，在社会、政治和文化领域，对立统一原理同样具有极为重要的应用价值。
大量的历史事件可以用对立统一原理解释，从而提高我们对社会和政治问题的分析能力。
2. 意识形态意识形态是自然辩证法中的一个重要概念。
它指的是人们的意识状态和认识方式，影响着他们的价值观念、行为方式和人际关系等方面。
意识形态是历史发展和文化传承中最重要的一环，也是对自我和整个世界的认识和理解的关键因素之一。
自然辩证法认为，意识形态具有相对的矛盾性和双重性，既可以为科技和文明发展提供推动力，也会成为某些人观念僵化和事物发展变化的障碍。
自然辩证法 完整版
概念：（二到六，ppt上没有）一．什么是自然辩证法？自然辩证法是人们认识自然，改造自然的根本观点和思维方式，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般方法的科学。
二．古代自然哲学的概念？古代自然哲学：是关于自然界的哲学学说。
古代人积累的自然知识综合地表现为自然哲学。
古代的自然哲学反映着那些哲学与科学还未分化，它既是哲学，又是自然知识的特殊形态。
三．技术创新的定义？技术创新的过程？技术创新：是发明成果在商业上的首次应用。
是改进现有或创新的产品，生产过程或服务方式的技术活动。
过程：既包括从发明到生产技术的转化过程，或者称之为技术本身的创新过程，又包括经济过程、管理与组织过程。
这一过程是连续渐进的过程，同时又显现出一定的阶段性。
技术创新从一个阶段过渡到另一阶段，其创新内容要发生变化。
四．星云假说：星云假说认为太阳起源于一片原始星云，由原始星云逐渐生成的学说。
五．地质渐变论：以地球的缓慢变化这样一种渐进作用，来说明整个地球，地球表面和地球上的动物和植物，说明他们的变化都是自然力作用和演变的结果，具有时间演变的历史。
六．实用科学：古代的实用科学是尚未与技术分化的一种知识形态，技术包含知识，知识带有明显的实用性。
简答题：一.怎样理解自然辨证法的地位和性质？自然辩证法性质：自然辩证法以马克思主义哲学的自然辩证法，是马克思主义哲学分支学科。
自然辩证法地位：自然辩证法不同于马克思主义一般原理，也不同于各门科学技术，但它又是两者的纽带和桥梁。
如同历史唯物主义是马克思主义哲学和各门社会科学的中间环节一样。
二．如何理解自然辩证法的研究对象和内容？首先，自然辩证法以自然界为研究对象，但它又不像各门自然科学那样去探讨自然界某种特定运动形式的规律，而是从整体上研究自然界的运动变化规律，是关于自然界的总观点，它考察整个自然界存在的系统形式和层次结构，研究自然界的演化过程和自组织机制，研究人与自然的关系等。
自然辩证法
• 人工自然界在总体上经历了从简单到复杂、 有低级到高级的演化历程，它的发展既遵循 天然自然界的规律，又遵循其自身的特殊规 律
• 正确认识技术的经济价值和生态价值，通过 研究、开放和应用生物技术和生态技术，采 用生态科学和系统科学的方法，创建资源和 环境友好型社会和生态型的人工自然界。
44
人工自然观的意义
系统自然观是马克思主义自然 观的现代形式之一。
23
一、 系统自然观产生的现代自然 科学基础
世纪之交的物理学革命（相对论、量子力学） 分子生物学 系统科学
24
控制论、系统论、信息论、
耗散结构理论、协同学、超循 环理论、分形理论、混沌理论 等一系列在自然观上具有根本 变革性质的新学科、新理论。
25
47
第一节 马克思、恩格斯的生态思想
马克思、恩格斯生态 思想是现代生态自然观
的直接的理论来源。
48
马克思、恩格斯生态思想的基本观点
• 1.自然界是人类生存与发展的前提和基础
• 2.环境创造人，人也创造环境 • 3.自然生产力是社会生产力的基础 • 4.人要与自然和谐一致
49
马克思、恩格斯生态思想的基本特征
于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构，
物质具有不变的质量和固有的惯性；一切物质运动都是 物质在绝对的空间和时间中的机械运动，都遵循机械决 定论的因果关系，物质的运动来源于外力的作用；自然 界的未来发展严格地取决于其过去的历史，不存在偶然
性和随机性；人与自然界是分立的。
12
• 它为马克思主义自然观的形成奠 定了唯物主义思想基础。
32
整体大于它的各部分的总和
33
自然界物质系统的层次性
一个较为复杂的系统都是按层次结构组织
自然辩证法
1、自然辩证法的本质？基本理论观点？自然辩证法是关于研究自然和科学技术发展一般规律、人类认识和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的理论体系，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。
唯物辩证法的自然观，方法论是自然辩证法的基石。
学科性质：是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。
它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。
是马克思主义哲学在自然界、科学技术及其方法论研究中的应用。
内容：自然观、科学技术观、科学技术方法论、科学技术社会论。
范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。
基本理论观点：自然史与人类史的统一；劳动创造人；劳动产生科学技术；科技革命推动工业社会的发展。
基本观点的发展：1、自然界是第一性的，它是人类赖以生存的基础；2、辩证唯物主义自然观是研究科学技术及其与社会发展关系的基本观点；3、科学技术是自然发展史与人类社会发展史相互联系，相互制约与相互作用的中介；4、社会发展经历不同的历史阶段，自然辩证法的研究内容有所不同。
自然界中的辩证运动：1、所谓自然界包括，无人的世界即天然自然，被科学所认识的自然即人化自然，被技术所改造的自然即人工自然，被产业所生产的自然即社会自然；所谓辩证运动即。
2、科学，技术，工程，产业：辩证运动的手段。
学习自然辩证法的意义：有助于培养创新精神，创新能力；培养科学素养和科学态度；提高马克思主义理论水平；树立科学发展观；树立辩证唯物主义世界观，更全面理解科学技术，开拓思维；与自然和谐发展。
1、创新型国家的内涵？创新型国家是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键，是指将科学技术创新作为国家发展基本战略，大幅度提高自主创新能力，主要依靠科学技术创新来驱动经济发展，以企业作为技术创新主体，通过制度、组织和文化创新，积极发挥国家创新体系的作用，形成强大国际竞争优势的国家。
自然辩证法
❖“自然辩证法”的内涵是什么？①自然界客观存在的规律性.通过各个自然领域的特殊自然规律和个别过程表现出来.②研究自然界和人们认识自然改造自然的最一般的规律,对自然科学内容和自然科学的产生、发展历史作出哲学概括.自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观.体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一,构成马克思主义哲学的一个组成部分.F.恩格斯的《自然辩证法》（Dialectics of Nature）所开创的研究领域.自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的,两个方面的研究密切相联,不可分割.❖“自然辩证法”的研究对象和内容是什么？自然辩证法就是用马克思主义的基本理论基本观点基本方法研究自然界的存在、运动、变化的原因、机理和规律。
包括自然界即宇宙的形成、发展、运动变化的规律。
研究人们认识自然界的世界观和方法论。
研究逻辑思维的规律。
探究科学思维方法，如信息论、控制论和系统工程概念，一体化思想。
探究自然科学间的相互关系，探究理论、方法、工程、技术、实验、科学的可行性和必然性。
天就事物发展的内因、外因存在的关系、方式、特征、联系。
研究内因通过外因而发生作用的机制和条件。
研究促进矛盾转化的过程、因素、条件、动力和能量。
最终推动自然科学的发展。
❖谈谈你对辩证法的认识和学习体会？欧洲革命风暴以后，恩格斯系统的总结了十九世纪自然科学发展的新成就，并且对其在哲学的道路上进行了探索，从而揭示了自然界发展的辩证法，创立了自然辩证法的理论与方法。
以《自然辩证法》为标志，恩格斯阐述了自然界、自然科学的客观辩证法以及概括总结了自然界辩证法的理论与方法。
一、西方马克思主义学者对恩格斯《自然辩证法》的否定与歪曲西方马克思主义批评家认为，恩格斯的自然辩证法是对人的主观能动性的全盘否定，是对社会历史领域辩证法的歪曲。
恩格斯认为人受自然界和社会规律的制约，对自然辩证法的研究是为了更加正确的掌握自然界和人类社会的规律，从而更好地发挥人的主观能动性。
自然辩证法
自然辩证法
自然辩证法是：马克思主义哲学的一个组成部分，是马克思主义思想中自然观和自然科学观的反映，体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一。
德国哲学家弗里德里希·恩格斯著有《自然辩证法》（尚未完成）一书，是恩格斯多年来对自然科学研究的总结。
自然辩证法的概念：是指自然界客观存在的规律性。
通过对各个自然领域的内容和发展过程表现出来的规律进行总结和观察，研究自然界和人们认识自然改造自然的最一般的规律，对自然科学内容和自然科学的产生、发展历程做出历程哲学概括。
自然辩证法研究的内容主要有两大方面：
一是自然观，即对自然界辩证法的研究；要求不断地概括和运用自然科学的最新成果，发展和更新人们关于自然界辩证发展的总图景和对自然界的总观点，其中包括物质观、运动观、时空观、信息观、系统观、规律观以及自然发展史和自然界各种运动形态的划分、联系、交错、转化等等；使人们对辩证法规律和范畴的理解不断充实和深化。
二是自然科学观，即对自然科学辩证法的研究。
要求探讨辩证法的基本规律和范畴在自然界各种过程中的丰富多样的表现及运用。
自然辩证法主要从马克思主义认识论、方法论方面研究自然科学认识过程、认识方法和自然科学认
识发展的规律。
从马克思主义社会历史观方面研究作为社会现象之一的自然科学在社会中发展和发挥作用的规律。
自然辩证法不但把科学看作是一种独立的社会现象，探讨其在一定社会中发展和发挥作用的规律，而且也把与科学紧密相关的技术作为一种独立的社会现象来研究。
自然辩证法关于技术论的研究，就是从总体上探讨技术的性质和特点、技术发展的条件和规律以及技术和其他各种社会现象的关系等等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
弗兰西斯培根：
归纳方法
《新工具》也许是培根最重要的著作。
这部著作基本上是号召人们采用实
验调查法。
由于完全依靠亚里士多德演绎逻辑方法荒诞可笑，因而需要一种新的逻辑方法——归纳法。
知识并不是我们推论中的已知条件，而是要从条件中归纳出结论性的东西，更确切地说是我们要达到目的的结论。
人们要了解世界，就必须首先去观察世界。
培根指出要首先收集事实，然后再用归纳推理手段从这些事实中得出结论。
唯物主义
他对中世纪的经院哲学，提出必须清除它给人们造成的错误认识和偏见（他称之为假相），以便给认识和科学扫清道路。
他继承了古代唯物主义传统，承认自然界是物质的，认为构成一切事物的最小单位是真正的分子，即事物的简单性质，它是有限的不变的。
千差万别的事物都是由它的不同排列和组合构成的。
运动是物质固有的最重要的特性，运动是有规律的，其形式是多样的。
他称事物运动的规律和规定性为形式。
科学的任务就是发现形式，从而获得行动上的自由，以便征服自然。
提出“知识就是力量”的口号。
他重视归纳法，强调它的作用和意义，认为它是唯一正确的方法，但它否定了演绎法的作用是片面的。
他把自然科学中孤立静止的研究方法移植到哲学上来，造成了欧洲近代哲学所特有的局限性。
他的哲学具有神学的不彻底性，他主张双重真理，承认上帝存在和灵魂不死等宗教教条。
他的唯物主义哲学对近代哲学的发展有很大影响。
主要著作有：《新工具》、《学术的进步》、《新大西岛》、《亨利七世本纪》、《培根随笔》等。
其中培根的《谈读书》入选人教版九上第15课。
代表作《新工具》，在近代哲学史上具有划时代的意义和广泛的影响，哲学家由此把它看成是从古代唯物论向近代唯物论转变的先驱。
逻辑学
培根在《新工具》的第一部分，从两个大的方面论述了人类产生谬误的途径：观念上的和方法上的，并通过对这两方面的具体分析指出二者之间的联系。
第一部分内容，是对旧逻辑——亚里士多德“三段论演绎逻辑”和经院逻辑的批判，培根把它称为“破坏部分”。
由此，培根提出创建新的科学方法的必要性，并为自己的“科学归纳法”逻辑的出场揭开了序幕。
第二部分是关于归纳法的一些具体要求等，被成为“建设部分”。
由此，培根把传统逻辑带入到一个新的阶段，归纳逻辑成了以后逻辑教材的重要组成部分。
培根认为：“归纳法就是为获得真正证明的方法。
归纳逻辑不是在知识问题上研究，而是对自然的权力艺术的科学”，“归纳法是发现个体事物发展变化的法制的工具，是获得支配绝对现实的规律和能起决定作用的形式的方法。
”“在这里，培根给我们勾勒出了归纳法的定义，即，科学归纳法是从事物中正确找出公理和概念的方法，是进行正确思维和探索真理的重要工具。
培根死后，亨利·沃登爵士为他题写了墓志铭：圣阿尔本子爵如用更煊赫的头衔应称之为“科学之光”、“法律之舌”。
笛卡尔：
将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。
他是二元论唯心主义者的代表，留下名言“我思故我在”（或译为“思考是唯一确定的存在”），提出了“普遍怀疑”的主张，是欧洲近代资产阶级哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。
笛卡尔第一步认为怀疑就是出发点，感官知觉的知识是可以被怀疑的，我们并不能信任我们的感官。
笛卡尔强调科学的目的在于造福人类，使人成为自然界的主人和统治者。
他反对经院哲学和神学，提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。
所以他不会说“我看故我在”、“我听故我在”。
从这里他悟出一个道理：我们所不能怀疑的是“我们的怀疑”。
意指:我们无法去怀疑的，是我们正在“怀疑”这件事时的“怀疑本身”，只有这样才能肯定我们的“怀疑”是有真实性的，并非虚假的产物。
人们觉得理所当然或习以为常的事物，他却感到疑惑，由此他推出了著名的哲学命题——“我思故我在”（Cogito ergo sum）。
强调不能怀疑以思维为其属性的独立的精神实体的存在，并论证以广延为其属性的独立物质实体的存在。
他认为上述两实体都是有限实体，把它们并列起来，这说明了在形而上学或本体论上，他是典型的二元论者。
笛卡尔将此作为形而上学中最基本的出发点，从这里他得出结论，“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西。
他从逻辑学、几何学和代数学中发现了4条规则：
1、绝不承认任何事物为真，对于我完全不怀疑的事物才视为真理；
2、必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；
3、思想必须从简单到复杂；
4、我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。
“我思故我在”(怀疑法)
笛卡尔最著名的思想。
出自《方法论》。
字面意思：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。
笛卡尔认为当“我”在怀疑一切时，却不能怀疑那个正在怀疑着的“我”的存在。
因为这个“怀疑”的本身是一种思想活动。
而这个正在思想着、怀疑着的“我”的本质也是一种思想活动。
注意这里的“我”并非指的是身心结合的我，而是指独立存在的心灵。
深层意思：笛卡儿的哲学命题，采用所谓“怀疑的方法”，是在求证“知识”的来源是否可靠。
我们可以怀疑身边的一切，只有一件事是我们无法怀疑的，那就是：怀疑那个正在怀疑着的“我”的存在。
换句话说，我们不能怀疑“我们的怀疑”，因为只有这样才能肯定我们的“怀疑”。
笛卡儿也就是从他的“我思故我在”来证明“上帝的存在”。
因为“我”这个思想的主体不能被“怀疑”，那么就有一个使“我”存在的更高“存在体”。
换句话说，因为我存在，所以必
须有一个使我存在的“存在者”，而那个使我存在的“存在者”，也必定是使万物存在的“存在者”。
因此，能够使万物存在的“存在者”，就必然只有上帝才有可能了。
笛卡尔的怀疑不是对某些具体事物、具体原理的怀疑，而是对人类、对世界、对上帝的绝对的怀疑。
从这个绝对的怀疑，笛卡儿要引导出不容置疑的哲学的原则。
亚里士多德：
亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。
柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。
亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。
“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。
亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富，因为他接受了一些古希腊时期对这个问题的看法。
他指出，因主要有四种，第一种是质料因，即形成物体的主要物质。
第二种是形式因，即主要物质被赋予的设计图案和形状。
第三种是动力因，即为实现这类设计而提供的机构和作用。
第四种是目的因，即设计物体所要达到的目的。
他在研究方法上，习惯于对过去和同时代的理论持批判态度，提出并探讨理
论上的盲点，使用演绎法推理，用三段论的形式论证。