旅行的艺术读后感
《旅行的艺术》读后感1000字_读后感_模板
《旅行的艺术》读后感1000字_读后感_模板《旅行的艺术》读后感1000字——华雷没有无缘无故的开始，也没有随便跌撞的巧合。
之所以阅读这本书，是在自己即将毕业之际，在正式踏入社会之前，可以抽出时间出去走走，去做一个毕业旅行。
至于为什么去旅行，从旅行中可以收获点什么，我想从这本书中，已经找到了我想要的答案。
旅行的出发点很简单，可能仅仅是因为一幅画中美丽景色的吸引，恰好这时也厌倦了现在的生活与环境，在严冬里想象夏日，在《冬日艳阳》的画册封面中找到了向往的地方，那便决定去吧。
或是好奇心驱使我们一探究竟，亦或是认为自己目前的生活有违自己逻辑，去寻求与自己性情与逻辑必然的契合。
总之，我们有很多种原因促使旅行，但必须了解自己是为什么去旅行，这很重要，接下来会解释重要的原因，说走就走的旅行是不现实也不可取，极少部分人可以将旅行作为生活的全部，绝大多数人旅行之后还是要回归原本的生活，如果可以，在不打扰目前生活的情况下出去走一走，未尝不可。
影响旅行的因素很多，心态，情绪，矛盾等等。
消极的心态在即将踏上旅行的时候，会觉得旅行非常痛苦疲惫，大量地行李，路线的规划，都会否定旅行本身。
以及一种恐惧，两种矛盾，即将去曾经仅仅是在书本画册上了解的地方，万一差别很大，有桲脑中的想象，万一一模一样，这次旅行本身是否已经失去了意义。
在旅行途中与同伴或其他人发生矛盾，致使情绪上的灰暗。
半途而废或是形态或意识上的不完整都不是想要的旅行。
我想既然选择了远方，便只顾风雨兼程，当然，风雨兼程的本身已经是旅行的一部分。
真正美的画面很少，常常因为一张一段美丽画面的吸引而旅行，但不得不说，在旅途中真正美的画面就那么几张，寥寥无几，但为了追求这寥寥无几的画面，()在其背后付出的艰辛是人们所忽略的，是否可以为此，付出很多，一路坚持，我想一开始就想明白为什么去旅行，那任何困难都不是问题。
应该拥有旅行的心境，什么是旅行的心境？感受力或许是它最主要的特征。
《旅行的艺术》读后感作
《旅行的艺术》读后感作在我的人生中，旅行，是一件必不可少的娱乐活动。
假如一个人的视野仅仅局限与他的家、小区、城市，那么这个人的生活便是狭隘的。
旅行，便能拓宽人的视野。
无论是距离远近、时间长短，旅行都是有意义的，而旅行的艺术，也正在于旅行途中的环节，以及从这些环节进展出的各种想象和体验。
英国才子德波顿的《旅行的艺术》便是这样的一本关于旅行的环节、意义和追求的随笔集。
他在文字中经常会流露出一种对于旅行的环节的发觉。
比如，在第一章里，他便提到：“…一目了然，马路弯曲，绕过山头；河流延伸，通向湖泊；电缆从发电厂一贯通到各个城镇…”这些日常在我们的生活中极其简单被忽视的环节之美，在德波顿的随笔集中随处可见。
德波顿的旅行，不仅仅是看看风景、拍拍照、感慨两声这么简约，而是在不经意间连续发觉的各式各样的环节的精神体验。
德波顿提到：“新奇心像是由一连串向外拓展、并且有时延伸到深远处的小问题所引起……”而环节，便是这样的一个个小问题、小现象，而据此联想出的关于大自然的想象，才是旅行真正的思想上的和精神上的精髓。
在第五章《乡村与城市》中，描述了他在英格兰湖区的旅行中的.关于华兹华斯和大自然的联想。
这是个令人浮想联翩的段落，在湖区相隔仅仅几公里的两个地方——大朗戴尔河谷和安布赛德镇，景象便是迥乎不同的。
虽然都属于湖区这个大自然中的地方，但是安布赛德镇里，小酒馆、商铺处处都是，报纸和书刊上登的是伦敦的最新政治局势，俨然就是一个热闹的大都市在乡间的的缩小版，毫无大自然的风景；而信步于大朗戴尔河谷中，大自然的气息扑面而来，迎风而动的是橡树、松树，雨点砸在淡蓝色的湖面上，溅起水花、泛起波澜，听着那叮叮当当的声音，在望着远处的郁郁葱葱的大山，人才能真正感受到大自然细致入微的景象。
旅行，是一种艺术，它让人无论是在还未开发、无人居住的野外进行探险，还是在文化古迹、历史名胜里巡游，还是在思想里来一场不用行囊、不用出门的德·梅伊斯特式的“卧房旅行”，都能不错过任何一个细枝末节的美好景象，和这样的美好所发散出的各人自己的联想，或许这就是旅行的奇异之处吧！这是多么令人期盼的时刻，也是应当在记忆中被永久保存下来的。
旅行的艺术读后感范文3篇
旅行的艺术读后感范文3篇旅行的艺术读后感范文3篇旅行的艺术（一）一本《旅行的艺术》。
德波顿延续了一贯的风格，这本书依旧不是游记散文，更非导游手册，甚至也不是论述旅行历史和意义的常识读本，更象是用小说笔法写出来的人物传记片断，记录了许多重要人物面对远行的地图、陌生的城市、异国的街道所产生的惊讶、抵拒、喜悦和深思，也留下了作者在旅行中的沉思默想，以及这种沉思默想中升华出的关于旅行的智慧和机智。
在论及“旅行”这一近乎陈词滥调的题材时，德波顿的真实意图并不在于为读者设计一个完整的行程，而是在于营造一种情绪，藉其流动或跳跃，铺展开来，为全书提供整体感。
情绪的飘忽和绵续才是他追求的极致。
于是他在书中不仅时时表现出理性的悟觉，而且还结合福楼拜、波德莱尔等文学家的创作，参照凡·高、爱德华·霍珀等画家的作品，多方位地观照“旅行”、剖析“旅行”。
因此不难发现：德波顿的旅程，以及他所探讨的旅程，更多的是一种哲性的思绪之旅，是一种穿越时空的文化之旅。
他关注的是旅行者的内心世界，而非外在行程。
正是如此，这本书其实划分出了旅行的等级，揭示的是旅行的深层意义。
何谓积极生活？首先是踏访已知环境的热忱；其次是探测未知环境的勇敢；其三是从自己和环境的斡旋中找到乐趣。
旅行确实能够全方位地满足这种幸福感，而反之，只有包含着理性支配和积极生活的态度，旅行本身才能抵达完满。
《旅行的艺术》展示了一种有关和环境厮磨的精神层面，因此也让我看到了旅行的至高等级。
在各种旅行指南、各种关于旅行的感想充斥于书肆报摊的当下，德波顿对旅行的诠释可谓独树一帜。
在“乡村与城市”一章中关于“凝固的时间点”的描述，使我感慨良多。
在自己过去的旅行中，曾经不只一次有过类似的感触，却从没有找到一个恰当的表述方式。
而德波顿借助华兹华斯的，说出了我内心的话：“在我们的生命中有若干个凝固的时间点，卓越超群、瑰伟壮丽，让我们在困顿时为之一振，并且弥漫于我们全身，让我们不断爬升，当我们身居高处时，激发我们爬得更高，当我们摔倒时，又鼓舞我们重新站起。
《旅行的艺术》读后感
《旅行的艺术》《旅行的艺术》这本书，说句实话，我没能完全看懂。
我觉得是因为自己的阅历和知识方面的欠缺，让我不能再进一步，但这本书真的很不错，很有哲理。
记得余秋雨的序有一句写得好：“我们总是太多概念、太多预设、太多追随、太多知识、太多传闻，而舍弃了本来最值得珍惜的耳目直觉和详细细节，结果，哪儿走到了，却走得那么空洞，那么亦步亦趋、人云亦云。
” 现实中的旅行与我们对它的期待总是有差异。
我们通过宣传单和艺术作品来获得对目的地的印象，那些印象是那么地美妙，因为它只描写了目的地那美妙的一局部，假如我们不能直面这个现实，或许会像于斯曼笔下的德埃桑迪斯一样，宁愿永远停留在想象中，而不愿出行。
真实的旅行也许真的没有想象中的'那么美妙，但决不能成为我们止步不前的理由。
旅行是为了寻找生的意义，摆脱日常生活的桎梏，享受自然的给予，这，才是旅行。
想象中一切都是虚假，不能给你真实的感官刺激。
对于真实的旅行，你不知道会发生什么，你不知道你会看到什么，一切都是未知的，它可以让你从情绪冲动，或让你绝望不已，这是你在想象中感觉不到的。
想象只能让你陶醉，而你却不清楚为什么而陶醉。
旅行可以让我们体验情感上宏大的转变，可能是好的，也可能是坏的，但这些都会成为你的经历。
其实只要你在旅行的途中始终保持好奇心，这段旅行注定就是美妙的。
好奇心让你保持激情，让你考虑，让你快乐。
时刻拥有好奇心的你会发现：哦，旅行原来是那么的美妙！环境的改变让你摆脱你原来生活的烦恼，享受与日常生活不同的感觉。
乡村让在城市中的人感受那清新的空气，熟络的谈话，安逸的生活，远离城市那恶劣的环境；或者异国那不同你习惯的风俗人情，会让你发现你在本国求之不得的东西；抑或者那壮阔的风光，让你理解自己的渺小，承受日常生活中那些异常苦恼、挥之不去的事情，甚至会让你明白生活的意义。
旅行不是轻轻地走过，而是在那过程中尽量地发现美，发现那些我们日常生活中无暇发现的事物。
而我们的人生不正是一次长长的旅行，无论我们身处何地、经历何事，我们都应该明白：这，是我们生命的一局部，我们所能做的只有承受！。
《旅行的艺术》读后感8篇
《旅行的艺术》读后感8篇《旅行的艺术》读后感1英国作家阿兰·德波顿在《旅行的艺术》中认为：旅行以及对旅行的研究可加深世人对幸福的体验，而幸福的感受程度则与旅行的艺术息息相关。
不同人眼里的旅行不一样。
对有些人来说，旅行是一种身体的移动，所见所闻并不重要，重要的是到此一游，重要的是谈资，风景的意义在于口中。
如果说旅行的初阶是功能，那么进阶便是技术。
有人用眼睛旅行，则眼里处处是风光大片或精致小品。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
”有人用双脚旅行，则脚下处处是挑战的快感或征服的愉悦。
“会当凌绝顶，一览众山小。
”有人用耳鼻旅行，则感悟的世界是婉转的鸟鸣和宜人的芬芳。
“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
”不管哪种，都能从技术中获得行走的惬意，风景的价值在于脑海中。
如果说旅行的进阶是技术，那么高阶便是艺术。
旅行是一场浓缩的人生，在短期内接触形形色色的人，遭遇各种各样的事，呈现许许多多的心境，从而确认自己的真爱与喜悦。
因此，旅行的艺术是将功能内化，对技术升级，变成一场艺术的旅行，一场心灵的旅行，一场身心合一的旅行，用赤子之心去体悟陌生世界，让梦想飞翔于蓝天白云之间。
高晓松说：“生活不止眼前的苟且/还有诗和远方的田野/你赤手空拳来到人世间/为找到那片海不顾一切。
”旅行的艺术将旅行回到初心，去重新认识世界和领略世界，去发现“那片海”。
每个人都在寻找心中“那片海”，在这场对未知之境的体味中，终于觉察自己想要什么，不喜欢什么，从而在混沌的人生中划入清晰的界线，让内心达到清明和智慧。
胡德夫说：“你我需遍扣每扇远方的门/才能找到自己的门/自己的人。
”走最远的路，贴最近的心。
如此，每次行走都有发现，每处风景都有故事，每个定格都有情感，都能在心里激起强烈的共鸣，使得风景也有了灵魂，有了香气。
可见，在艺术的旅行中，情感变得纯粹，心境变得简单。
当温情充实到心世界的每一处角落时，我们便拥有了柔软对待世界的力量。
旅行的艺术也是生活的艺术，你怎样对待旅行，就怎样对待生活。
旅行的艺术读后感
旅行的艺术读后感-读后感大全《旅行的艺术》一书，作者并没有针对读者“如何旅行、为何旅行、怎样旅行”等疑惑给出具体解答，而是讲述一种旅行时的心境。
用另一角度告诉读者，只有深刻了解当地风土文化，才能深入探究旅行的心境。
比如倘若我们不了解古典音乐，没有聆听过巴顿、莫扎特、贝多芬等古典音乐大师的作品，那么即便我们来到维也纳歌剧厅，也很难感受出其中的韵味：倘若我们不了解古罗马帝国的历史，不清楚古罗马帝国对当今欧洲乃至世界的影响，那么即便我们来到罗马斗兽场，也很难体会出时代的沧桑；倘若我们不了解二战后美国西海岸的人才引进计划，不清楚科技演变的文化传承，那么即便我们来到旧金山硅谷，也很难洞察技术的洪流。
多数人外出旅行，与其说研究当地文化，不如说是从一种熟悉的文化属地，“逃离”去一种陌生的文化属地。
书中作者引用《沉思录》的话语：“人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地待在他的房间里。
”无论我们如何热爱旅行，终归还是要回归现实生活，回归到自己的家中来。
在自己习惯熟悉的生活中，一种人可以化腐朽为神奇，另一种则是化神奇为腐朽，绝大部分人选择后者，前者则为数寥寥。
慢慢的，我们发现这种化神奇为腐朽的过程，其实就是一种熵变的过程，有序逐渐变为无序。
外出旅行的时间是短暂的，我们要学着从一种令人厌倦的日常生活转向一个奇妙的世界，让自我内心熵逐渐变小，逐渐从无序恢复到有序。
探究自我内心的心境，其实也是旅行的艺术，旅行的心境。
旅行的艺术就在于带领读者回归到一种真正自然，而不是被扭曲的状态，一场艺术的旅行也就是一种内心体验的人生之旅。
这部书就像一场完美的旅程，告诉人们如何用好奇之心去观察世界，让人们重新对生命充满热情。
旅行是什么？每个人都有不一样的解答，全书尽管作者没有给出具体的答案，但人们通读全篇后体会到，旅行既是思辨的，也是感性的，既酣畅淋漓，又难以言说。
旅行更像是一种情绪，令人沉醉而不自知翻开这本书，踏上的将是一次异乎寻常的阅读旅程。
《旅行的艺术》读后感
《旅行的艺术》读后感《旅行的艺术》读后感果然还是借来的书读得更快，自己买的书却还有一堆没拆封。
余秋雨的序写得很好，基本揭示了本书的主旨，他说“旅人不同于常人，有一种独特的心境，他们在荒漠相遇，在街市邂逅，一抬眼就能彼此沟通。
……不同的文化程度和人生基调，会使同样的旅途迈出不一样的脚步。
……本书撷取了这些高贵灵魂与自己所遇环境的种种对话，特别是这些对话中徘徊于自己和社会、个人和大众、景物和精神之间的思考。
正是这些对话，揭示了旅行的深层意义。
对旅行的研究可以加深人们对幸福的体验，就是古希腊哲学家说的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”。
何谓积极生活？首先是踏访已知环境的热忱；其次是探测未知环境的勇敢；其三是从自己和环境的斡旋中找到乐趣。
……多一些慢吞吞关注各地大量零星风味、琐碎世情的陶醉者和凝思者。
”“旅行中的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。
”所以，在旅行之前做一些功课是有必要的，同时我也感受到焦虑，觉得自己文化水平太低，不能很好地去体会。
作者的观察非常细微具体，可知其感情非常细腻。
比如从出发到目的地之间的这段时间，大部分人可能就直接忽略了，但作者却能将其中的感受写得细致入微。
能从机场、旅馆这些不起眼的地方联想到知名诗人和画家的作品。
这一点我还是能产生共鸣的。
我也挺喜欢这些地方，特别是在机场等机的时候，感觉是人生最放松的时刻之一，但我肯定不会想到波德莱尔，更不知道塞珀的画作，所以我无法像作者一样得到这么深刻的体会。
置身大自然中，作者会联想到华兹华斯的生平和诗句，能跟伟大的思想灵魂产生共鸣和对话。
这个层次是一般人难以达到的。
大多数人会几句耳熟能详的诗句，比如到庐山瀑布能念出“飞流直下三千尺”，到黄鹤楼能想到“晴川历历汉阳树”，但少有人知道诗句的作者生平及为什么会创作出这样的诗句，更谈不上跟古人进行思想的交流。
欣赏壮阔的自然景观时，作者说：“这个世界对约伯而言可能缺乏逻辑性，但是这不表示世界本身缺乏逻辑。
旅行的艺术读后感
旅行的艺术读后感《旅行的艺术》是一本由阿尔艾因·德·波通（Alain de Botton）所著的畅销书籍，它以独特的视角探讨了旅行对人们生活的影响，以及如何在旅行中找到灵感和满足感。
这本书深刻地挖掘了旅行的内涵，让人们对旅行有了全新的认识和理解。
在这本书中，作者通过自己的旅行经历和对文学、艺术的深入研究，深入探讨了旅行的意义和价值。
他认为，旅行不仅仅是为了逃离现实，寻找身心的放松，更是一种对生活的探索和对自我的发现。
他提出了“旅行即是心灵之旅”的观点，认为通过旅行，人们可以更深入地了解自己，找到内心的平静和满足感。
在书中，作者还提到了旅行的艺术，他认为旅行不仅仅是简单的行走和观光，更是一种对美的追求和对生活的热爱。
他通过对文学、绘画、建筑等艺术形式的分析，阐述了旅行对艺术的启发和影响。
他认为，通过旅行，人们可以更加深入地了解艺术，感受到艺术对生活的影响，从而更加热爱生活，追求美好。
阅读完《旅行的艺术》，我深受启发。
在过去的旅行中，我常常只是为了放松和寻找刺激，很少去思考旅行的意义和价值。
而通过这本书的阅读，我开始重新审视旅行，发现旅行不仅仅是为了逃离现实，更是一种对生活的热爱和对自我的探索。
我开始更加注重旅行中的细节，努力去发现生活中的美好，感受到旅行对我的影响。
此外，我也开始更加关注旅行中的艺术，努力去了解当地的文化、历史和艺术，从而更加深入地了解这个世界。
我发现，通过对艺术的追求，我对生活有了更深刻的理解，对美的追求也更加执着。
我开始更加热爱生活，更加珍惜每一次旅行的机会，希望通过旅行，发现更多的美好，找到内心的平静和满足感。
总的来说，《旅行的艺术》是一本非常有启发性的书籍，它不仅仅是一本关于旅行的指南，更是一本关于生活的指南。
通过阅读这本书，我对旅行有了全新的认识和理解，开始更加热爱生活，追求美好。
我相信，通过不断地旅行和追求艺术，我会找到更多的灵感和满足感，让生活更加丰富多彩。
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《旅行的意义》读后感“如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。
无论是多么的不明晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。
”而且，对旅行的艺术的研究可能在一定意义上帮助人们理解希腊哲人所谓的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”或人类昌盛。
——Alain De Botton 上课时候，课件上的一段话引起了我极大的兴趣，然后我特意找来了《旅行的艺术》这本书，这是我看阿兰·德波顿的第一本书，一口气读完之后依然觉得回味无穷，内心深处一直在想象作者所描述的各地不同的风土人情以及作者对于旅游的独特领悟，希望自己哪天也可以到世界各地去旅游，去体验不同的风土人情。
虽然自己学习的一直是旅游管理专业，在看这本书之前，我一直觉得旅游就是人们单纯的出于休闲娱乐的目的而前往异地进行的有关食、住、行、游、购、娱的一系列活动，但是看了这本书之后，我突然间真正的感受到了旅行所具有的一种独特的魅力以及给人们带来的那种精神上的震撼，才知道自己之前对于旅游的理解是多么的浅薄。
翻开书首先看到的是余秋雨和南治国写的序，在他们写的序中，有些话我非常的喜欢，在此提出来给大家看一下，顺便也说一下自己的感受。
“旅人不同于常人，有一种独特的心境，他们在荒漠相遇，在街市邂逅，一抬眼就能彼此沟通。
”生活中的我们和在旅途中的我们非常的不一样，心境、行为、思维方式、对事物的看法、甚至是自己的人生观和价值观都会有很大的变化，在旅行的过程中，我们是用心享受生活中的美好，甚至生活中每天都见到的而被我们忽视的景物在旅途中也会变得不一样，这是我们在物质充裕的社会里无法体会到的一种心境。
从小到大，一直羡慕那种有一个足够大的背包，想到一个地方可以说走就走的人，可是在现实的生活中，我们每个人都有太多的约束，我喜欢看三毛的书，感觉在书中自己可以跟随她一起去撒哈拉沙漠、西班牙、古巴、哥伦比亚等自己同样想去的地方，我渴望自己有一天也可以不受一切的约束，一个人到喜欢的地方。
一个人的生活也许是孤独的，可是一个人的旅行永远不会孤独，在旅途中，我们一定会碰到和自己志同道合的人，哪怕彼此只是擦肩而过，我们也可以用心来体会对方的心境，甚至可以从对方的眼睛中读出自己，或者两个人在同一个地方可以一起分享彼此的心境，然后各自踏上自己的旅途，即使以后不再联系、不再相遇，可是回想起来，依然会从心底深处感到一种他乡遇知己的欣慰。
“旅行是万众的权利，每个人都可以选择适合自己的方式。
但是，不同的文化程度和人生基调，会使同样的旅途迈出不一样的脚步。
”现实生活中的旅游有太多的限制，比如金钱、时间、家庭的拖累等，可是如果我们都有一颗旅行中安静单纯的心，我们随时随地都可以感受到旅行的乐趣，在校园中、工作的路上，甚至就像作者说的，在自己的卧室也可以旅行。
同样的，每个人的心态、文化、思想都是不一样的，就好像一句话说的“一千个人的眼中有一千个哈姆雷特”。
每个人的旅行心态、经历、旅行过程中的看法都是不一样的，所以在旅游过程中的收获也不会一样。
“旅行，成了克服现代社会自闭症的一条命脉。
”文章中有这么一句话，对于这种观点，我不那么认同，旅行，的确可以扩大我们的思维、开阔我们的眼界，可以使我们获得更多的体验，有助于我们的沟通交流，当心情不好、压力大时还可以帮我们放松心情，缓解压力，这是旅游的一部分好处，但是在现实的生活中，虽然每天的生活压力比较的大，工作、家庭各个方面，可是有自闭症的人还是少之又少。
虽然说一个人心情不好、压抑时，旅游很好，可是这并不是单一的放松方法，比如在家里看书、做家务、烹饪、打篮球，都是很好的缓解压力的方式。
以作者的想法来看，在自己的卧室都可以旅行，所以说，这些方式也应该都属于旅行的一种了，但是，我还是觉得这种说法是有些模糊和片面的，或者说自己还是不能深刻的体会作者的心境。
“真正的旅行，就德波顿而言，必须是哲理和文化层面上旅者的心灵与旅行地之间的共通和默契。
”这是一种非常高层次的旅游心态，旅游者不仅仅限于在游览过程中欣赏美好的景色，更重要的是达到一种情景交融的心态，单纯欣赏美好的景色带给我们的只是感官上的享受，可是如果我们用自己的心灵来享受美好的景色，我们的享受将达到一种更高的层次，我们的心灵可以得到震撼，在旅行活动中也可以收获的更多。
自己学的就是旅游管理这个专业，大学时候实习、毕业旅行也都去了很多的地方，可是每次到一个地方、景点，游玩之后回到学校或者家里，都会觉得很累很疲惫，觉得和自己的期望值相差太多，甚至觉得不愿意下次再出去，可是仔细想一下，我们只是在出游之前对所到景点的期望值太高，从各个方面了解到的旅游地的信息太多，而这些信息大多数是旅行社或旅游景点营销出来的效果，以至于到了地方之后，只注意寻找自己想象中的那种美好，循着自己脑海中的记忆去寻找，忽略了身边的那种单纯简单的美好。
看了这本书之后，我瞬间明白，我们的旅行活动太具有功利性，旅行是一种享受，我们应该以一颗轻松的心态去享受生活中的一切美好，不管是不是在旅行中。
出发1、对旅行的期待“在艺术作品和期待中寻找有价值的因素远比从现实生活中找寻来得容易。
期待和艺术展现的是生活气韵生动、井然有序，这种气韵和秩序是我们纷扰错乱的现实生活所不能呈现的。
”“只有当我们不必亲临某地去面对额外的挑战，我们方能最自如的置身其中。
我们所想见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和黯淡，因为我们焦虑将来而不能专注于现在。
而且我们对美的欣赏还受制于复杂的物质需要和心理欲求。
”每个人在旅行之前都会有个完善的计划，然后搜寻相关的资料，从备选的旅游目的地中挑选出一个合适的，在出游之前，也会搜寻更多的信息来为自己的出游做准备，包括从旅行社、电视、报纸等相关地方搜集，但是在现在的社会中，旅游景点的市场营销都做的非常好，有个别的景点甚至是靠营销打出来的名气，当我们在旅游活动中就会不自觉的把自己的注意力向自己搜集到的信息靠拢，有很多时候忽略了身边的美好，然后看到的景色和自己想象中的不一样，就会觉得自己收获的比期望的低，就会造成旅游结束时失落、低沉的心情。
其实，在我们旅行时，不要用物质的心来欣赏，要以一颗平淡、享受生活的心来看周围的一切，我们的收获可以更多。
2、旅行中的特定场所波德莱尔：“对我而言，我总是希望自己在一个我目前所居地以外的地方，因而到另一个地方去永远是我满心欢喜的事情。
看重对旅行的幻想。
”“波德莱尔羡慕的不仅是旅程的起点或终点，如车站、码头、机场等地方，他也羡慕那些交通工具，特别是海上行驶的轮船。
凝视一艘轮船，你会发现他散发出深邃、神秘的魅力。
”就好像我们说的那样，很多事情不在于追求什么结果，主要在于我们享受经历的一个过程，在旅途的过程中我们也有很多美好的记忆，当我们坐火车时候，我们可以欣赏窗外美好的风景；当我们坐飞机时候，我们可以欣赏白云的飘逸；当我们坐轮船时候可以体验到大海的浩瀚，大部分人都认为自己在旅行的过程中花费在交通上的时间是一种浪费，其实，在我们的旅行过程中一切都是动态的，我们可以在这些动态中充分享受所经历的一切，甚至可以在此期间思考一下自己的人生。
动机3、异国情调“我们在异域发现的异国情调可能就是我们在本国苦求而不得的东西。
”a、喧嚣中的异域情调：生活本质上是混乱和喧嚣的，除了艺术作品，其他创造秩序的企图只是吹毛求疵和假正经，因而背离我们现实的生活。
b、拉屎的驴的异域情调：把率真的理念纳入世界观。
c、骆驼所体现的异域风情：骆驼的恬淡韧毅和朴拙单纯的天性。
在这个部分中，作者的有些例子可能在我们看来比较粗鄙，可是仔细的想一下，这也正是现实中的旅行，我们在旅行中看到的很多现象有时候过于美好、过于片面，从而忽略了很多现实，但恰恰是这些现实带给我们更多的深思，同时也带给我们更多的享受。
比如说拉屎的驴和骆驼，我觉得，作者的观念应该是为了让人们多体会一下人性中的坦白率真的一面。
在旅行时候异域风情的确很吸引人，我们旅行大部分也是出于这个原因，在异域的旅游目的地旅行时候，当地要做好异域风情的保护工作，像现在很多目的地当地的特色已经变得世俗化、商业化，游客看到的也不是最初的风俗民情了，我们在今后的旅游开发工作中要更加注重最初的民俗开发保护工作，让人们可以享受最真实的民俗风情。
4、好奇心当我们看到一个地方相关的旅游宣传，比如说，海报、旅游景区的小册子、景区精致的图片、绚丽的视频的时候，我们会对那个景区产生一种强烈的出游欲望，这也可以说是由于文化、自然、社会等差异带给我们的一种追求异地风光而产生的出行的欲望，有时候，当我们看到充满神秘的异域风光而产生的那种吸引力真的是难以抗拒的。
风景5、乡村与城市乡村和城市是两种不同的风光，在乡村，我们可以更加近距离的接触大自然，我们可以看到各种原生态的事物，可以呼吸新鲜的空气，甚至可以感觉到泥土的清新，在城市时间长的人在这里可以感受到大自然的亲切，放松自己疲惫的身心。
同样的，从小在乡村长大的人到了城市可以体会到一种繁华的气息，可以看到很多在乡村看不到的东西，也会有一种独特的体验。
6、壮阔：悬崖峭壁、沙漠、大海、高山等，都可以让我们领略到大自然的壮阔，同时感觉到自己的渺小。
艺术7、令人眼界大开的艺术8、对美的拥有作者跟着梵高游览了普罗旺斯，同时，在科技发展迅速的当代，当我们在旅游的时候，看到美的东西，我们都会有占有的欲望，可是由于旅游的异地性，我们不可能占有，所以我们选择了举起手中的相机来记录每一个美好的瞬间，但是普斯金不提倡这种方式。
他比较提倡用绘画和写作的方式，在他看来，绘画可以让我们更加细致的观察周围的一切美好，不是走马观花的看，而是关注，我们可以由此获得对美更深层次的领悟，更深刻的回忆，当我们举起相机的时候，我们忽略了用心去感受美丽的重要性，会认为我们可以用相机记录下来一切美好的事物，但是写作和绘画却可以使我们更深刻的领略到事物的内在美丽。
普斯金对于美和拥有美的兴趣得出了五条主要结论：首先，美是由许多复杂因素组合而成，对人的心理和视觉产生冲击；第二，人类有一种与生俱来的倾向，就是对美作出反应并且渴望拥有它；第三，这种渴望拥有的欲望有比较低级的表现形式，包括购买纪念品的渴望，将一个人的名字刻在柱子上的渴望和拍照的渴望；第四，只有一种办法可以正确的拥有美，那就是通过理解美，并通过使我们敏感于那些促成美的因素（心理上的和视觉上的）而达到对美的拥有。
最后，追求这种敏锐理解的最有效方式就是，尝试通过艺术，通过书写或绘画来描述美丽的地方，而不考虑我们是否真的具有这样的才华。
但是我觉得作者的观点不是那么的完善，毕竟，当今社会竞争的激烈使得大家没有那么多的时间在旅游地停留很久，当我们旅行时，我们也没有足够充分的时候来欣赏一点一滴的美好，我们所能做的就是尽可能的看，用心去体会，然后用相机记录一下经典的景色，以后可以让自己有一个美好的回忆。