宁夏回族体育文化的地理学分析
宁夏南部山区回族木球的发展现状
宁夏南部山区回族木球的发展现状【摘要】文章采用文献资料、访谈和田野调查等研究方法，对宁夏南部山区回族传统体育项目——回族木球的发展现状进行了较为详细的研究, 以期为回族木球的发展和传承提供参考。
【关键词】回族木球；回族传统体育项目；发展一、引言宁夏南部山区回族传统体育项目——回族木球是在宁夏回族聚居区尤其宁夏南部山区流行，在南部山区回族木球又称“赶毛球”、“赶牧球”或“打篮子”，类似现代竞技体育运动冰球或曲棍球。
回族木球是全国少数民族传统体育运动会正式比赛项目木球的前身。
在2009年5月宁夏公布的第二批31项非物质文化遗产代表作名录中,泾源县的回族“赶牛”（回族木球）入选。
到目前为止，回族“赶牛”（回族木球）在宁夏尤其在泾源县发展具有一定的群众基础，而且在宁夏回族聚居区具有相当的影响力和普及性,但目前相关领域的研究仍是很少。
发掘和研究宁夏南部山区回族传统体育项目——回族“赶牛”（回族木球）的发展进程和项目特点对于深入了解和传承这项回族传统体育项目,进而加以创新和发展有着重要意义。
二、宁夏南部山区回族传统体育项目——回族木球的概述1.回族木球的起源回族木球运动是一项对抗性、竞争性极强的运动，相传在清同治年间就十分流行，对广大市民来说，它很神秘、又很有吸引力。
回族木球起源于宁夏回族自治区，在我国已有几百年的历史。
它是由回族青少年放牧时开展的“打篮子”、“赶毛球”、“赶牧球”演变而来的，因此有人说，木球是宁夏回族青少年用鞭子赶出来的游戏，深受广大群众的欢迎，也是回族青少喜爱的一项体育活动。
2.回族木球的基本打法宁夏民间“打木球”源远流长，尤其在宁夏南部山区回族聚居区乡镇村寨，已成为乡风习俗。
由于各地区人文地理环境和风土人情的差异，宁夏民间回族木球形成了诸多传统打法和地方特点。
其中最典型的打法有三种。
（1）打铆球：“打铆球”原为“打木球”。
《宁夏体育志》记述：“因其球如铆钉状”故名为“打铆球”。
主要流行在银南地区的吴忠、灵武和盐池一带。
我国少数民族地区体育文化空间探究
我国少数民族地区体育文化空间探究我国是一个多民族国家，少数民族在中国的地理范围广泛分布，占据了西北、西南、北部和东北的大片区域。
其中，藏族、蒙古族、回族、维吾尔族、壮族等少数民族是我国人口最多的几个少数民族，这些少数民族所形成的地域文化和体育文化都非常独特。
在这些地区，体育文化空间是不可或缺的一部分，具有历史、文化、社会等方面的特点。
一、地理环境和民族特点对体育文化空间的形成影响1. 高山、草原、沙漠的条件下西藏地处高原，大部分地区海拔超过3000米，气候寒冷，年降水量少。
这对人体生理和心理都有很大的影响。
藏族历来生活在艰苦的生态环境中，他们喜好高原游戏，如环绕出兰、射箭、马术等。
同时，由于气候寒冷，冬季的滑雪、冰上项目也很受藏族人欢迎。
草原地区，绵延广阔，风光宜人。
蒙古族为数众多、广布草原，是少数民族中唯一生活在近乎纯天然草原上的民族。
蒙古族在草原生活中发展了独一无二的马术文化，马术被赋予了精神和文化内涵。
此外，手柴球、蒙古式摔跤等项目也非常流行。
塞外的新疆是中国最大的省份之一，国土幅员极为广阔，主要以陆地的沙漠和戈壁为特征。
由于地理位置的原因，新疆维吾尔族占据了少数民族地区的重要地位。
新疆的气候干旱，但这并没有影响当地人民对文体活动的热情和热爱。
维吾尔族喜好拳击、柔道、跳伞、射箭、举重、田径等项目，此外还有维吾尔式摔跤、拉力赛、马术等项目。
2. 民族特点的影响不同的民族有不同的文化特点，这些特点和身体素质、心理特征等都与文体活动有关。
回族是一个民风淳朴、信仰坚定的民族，在传统文化领域表现出色，回族传统的安良节、巴忽节等均为祭祖活动，同时也发展有自己独特的运动项目，如跳朗哈、射箭比赛等，这些项目具有浓郁的宗教和文化内涵。
壮族是中国最大的少数民族之一，在体育文化领域也拥有着自己的特色。
壮族人喜爱健身和健美，同时跳广场舞、唱歌、打太极等也颇受欢迎。
此外，壮族还用古法炼铁，炼钢成为一种健身项目。
二、民族特色运动项目丰富多样1. 蒙古族马术蒙古族是以骑马起源和发展的民族，马是他们的朋友、伙伴和亲人，蒙古族逐渐形成了独具特色的马术文化，被誉为“东方马术王国”。
宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状分析
宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状分析1. 引言1.1 研究背景宁夏地处黄土高原，历史悠久，文化底蕴深厚。
体育非物质文化遗产项目作为宁夏的重要文化资源，承载着丰富的历史和民俗文化内涵。
随着社会经济的发展和文化多元化的推进，宁夏区级体育非物质文化遗产项目的保护与传承面临着新的挑战和机遇。
对宁夏区级体育非物质文化遗产项目的现状进行深入研究和分析，有助于更好地认识和把握宁夏体育文化的内涵和特点，为其传承与发展提供科学的理论依据和实践指导。
通过对宁夏区级体育非物质文化遗产项目进行调查与统计，可以深入了解各类项目的数量、分布和特点，为进一步的研究奠定基础。
分析这些非物质文化遗产项目的特点，可以揭示它们在历史、民俗、宗教等方面的内在联系，有助于认识宁夏体育文化的独特魅力和价值。
在保护与传承现状分析中，可以探讨当前宁夏区级体育非物质文化遗产项目所面临的问题和挑战，为制定相应的政策和措施提供参考。
对未来发展提出建议，旨在促进宁夏区级体育非物质文化遗产项目的传承与发展，推动宁夏体育文化的创新和传承。
1.2 研究目的本文旨在对宁夏地区的体育非物质文化遗产项目进行全面深入的调查和分析，探讨其现状及存在的问题。
具体目的包括以下几个方面：1.了解宁夏地区现有的体育非物质文化遗产项目种类和数量，探索其在当地的传承和发展状况。
4.探讨宁夏地区体育非物质文化遗产项目面临的挑战和难题，提出相应的对策和解决方案。
5.提出关于宁夏地区体育非物质文化遗产项目未来发展的建议和展望，为保护和传承这些项目提供参考和指导。
2. 正文2.1 宁夏区级体育非物质文化遗产项目的调查与统计宁夏区级体育非物质文化遗产项目的调查与统计主要包括对该地区各项体育非物质文化遗产进行全面的调查和统计工作。
通过对历史文献、口述史料、实地调研以及相关资料的搜集和整理，可以全面了解该地区的体育非物质文化遗产项目数量、分布情况、传承人数等相关信息。
在调查和统计工作中，需要明确标准和范围，包括哪些项目属于体育非物质文化遗产、如何定义传承人等。
我国少数民族地区体育文化空间探究
我国少数民族地区体育文化空间探究1. 引言1.1 背景介绍少数民族地区是我国的重要组成部分，拥有丰富多彩的体育文化。
随着社会经济的发展和民族地区建设的不断推进，少数民族地区的体育文化空间也逐渐受到重视。
我国少数民族地区的体育文化包括传统体育项目、民族传统体育活动以及现代体育运动，这些体育文化形成了独特的文化风貌，反映出少数民族地区的历史、民俗、宗教等多种文化元素。
在这样的背景下，我们有必要深入探究我国少数民族地区的体育文化空间，探讨其特征、传承与发展，并分析其对民族地区发展和少数民族群体的影响。
通过研究少数民族地区体育文化空间，可以更好地促进少数民族地区的经济发展、文化传承和民族团结，为我国少数民族地区的可持续发展提供重要参考。
【背景介绍】完。
1.2 研究目的研究目的旨在深入探究我国少数民族地区的体育文化空间，分析其特点和影响因素，揭示体育文化空间与少数民族地区发展之间的关系，探讨体育文化空间对少数民族群体的影响及其重要性。
通过对少数民族地区体育文化的研究，旨在为促进少数民族地区社会经济发展、增进民族团结、传承和发展体育文化、提升少数民族群体生活质量提供理论支持和政策建议。
通过研究体育文化空间对少数民族地区的影响，探索未来研究方向，为相关领域的深入研究和实践提供参考，推动少数民族地区体育文化空间的可持续发展，促进民族地区的繁荣和进步。
1.3 研究意义研究少数民族地区体育文化空间的意义在于深入挖掘少数民族地区在体育文化领域的特色和价值，探索体育文化空间对少数民族地区发展的影响机制，为促进少数民族地区经济社会的全面发展提供理论指导和政策建议。
研究少数民族地区体育文化空间可以促进多元文化的交流和融合，推动民族地区的文化多样性和文化传承。
深入挖掘少数民族地区体育文化特点和价值，有助于探索文化传承和发展的有效路径，推动少数民族地区文化繁荣和可持续发展。
研究体育文化空间与少数民族地区发展的关系，可以为政府部门提供科学依据，制定更加针对性的政策措施，促进少数民族地区经济社会的协调发展。
宁夏少数民族传统体育项目的资源优势
文／ 黑生林
摘 要： 本文 以宁夏第七届 少数 民族传统体育运动会为 契机 ， 源于 宁夏 少数 民族的体育项 目进行 了调查研究 ， 对 旨在为宁夏 少数 民族 跨统体育得到 系统传承 与进一步的规 范发展起到促进作 用。
关 键 词 ： 夏 ，少 数 民族 ，传 统 体 育 ，优 势 宁
为 ２３ １ ） ， １７４ ＇ 占总人 口的３． ％。 ７． ５ ７ 宁夏 是 中国回族最大 的聚 居地， ５ 回
身打仗的本领。 在军事技术不发达的古代 ， 兵士武艺的高低显得
族人 口 占 自治区总人 口的１ 占全 国人 口的１ 。 以本文 所研究的 尤 为 重要 。 约 ， ，所 ５ 尚武 习武 既是 他们 获 得较 高地 位和较 优 生活 的重 要手 段 ，也是 其不 可推 卸 的职责 。另外 ，从 事商 业活 动 的 回族 先 民 ， 宁夏 的民族传统 体育主要指的就是 回族 的民族 传统 体育运动。 回族 民间传统体育文化萌生于特殊的地理环境与 民族文化氛 围 其生 活环 境经 常 变化 ， 求得 生存 和发 展 ， 观上 也要 求他 们练 为 客
使 回族 传 统体 育 体现 出内 容广 博 、千 姿 百 态 的特点 。长期 的生 族传 统体育 的概念有很 多不 同的观点 与论 述。 概括起来， 民族 传 活 、生产 劳 动 、征 战 、宗 教 习俗 及 民族 自我保 护 意 识 ，逐渐 形 少数 统体育是 我国体育人文科学的重要组成部分， 活在特殊 地域的人 成 了缤纷 多 样的 回族 民 间传统 体育 。 是生 其二 是娱 乐性 。 它着 重于人 群世代相传 的赢 现本民族文化 特色的各种身体 活动， 它是特 定民族文 的身 心需 要 和情感 愿 望 的满足 ， 以 自娱 自乐 、 并 消遣 和游戏 方式 化 的储存 和再 现 是各少数 民族 文化模 式的外在表现和历史文化知识 出现 。 们 在这 些活 动 中可 以直 接得 到令 人愉 悦 的情感 抒发 和宣 人 的延续， 在某种意义上反映了一个民族的传统 习俗和地域风貌， 出 泄 。其 三是 民俗性 。伊斯 兰 教 在 回族 心理 、意识 上 占有 重要 地 折射 民族 历史 的光芒， 它同各个 民族 的生 产 、 生活方式密切相关 ＇ 是各个 民 位 ，已渗透 到 回族 社会 生 ’的各 个 方面 ，回族 民间传 统体 育 ， 活 特 族生存 的手段， 也是各 民族体 力 、 心理锻炼的特殊方式 ， 门独立 的 别是 回族 武术 ， 受其 影 响 。回族 尚武 之风 由来 已久 ， 是一 更 他们 把 尚
宁夏回族传统体育的特点、发展现状及对策研究
宁夏回族传统体育的特点、发展现状及对策研究陈珂;马得平;马杰【期刊名称】《河北体育学院学报》【年(卷),期】2012(026)001【摘要】应用文献资料法和访谈法,对宁夏回族传统体育项目的特点及发展现状进行分析。
研究表明,历史性、传统性、地域性、生产娱乐性、交融性等是其主要文化特点;自2005年8月宁夏回族自治区人民政府决定全面实施非物质文化遗产保护工程之后,宁夏回族传统体育项目取得了较快的发展,但也面临着很多问题,其发展受到人们的思想认识、地方经济、政府、学校投入和现代体育文化的冲击等方面的制约。
在研究回族传统体育的特点和现状的基础上,针对宁夏回族传统体育存在的问题提出了建议。
%By adopting the methods of literature review and interview,this paper makes analysis on the characteristics and the current situation of Ningxia Hui nationality＇s sports.Research shows that history,tradition,regional environment,the means of production entertainment and combination are the main cultural characteristics.Since the government of Ningxia Hui autonomous region decided to implement the intangible cultural heritage protection project in August 2005,the traditional sports has made fast development,while it also faces many problems.Its development is mainly restricted by the people＇s thought,the local economy,the government,the school input and the impact of modern sports culture.Based on the study of the characteristicsand status quo of Ningxia Hui traditional sports,this paper puts forward some suggestions to solve the problems.【总页数】4页(P93-96)【作者】陈珂;马得平;马杰【作者单位】陕西师范大学体育学院,西安710062;陕西师范大学体育学院,西安710062;宁夏师范学院体育学院,宁夏固原756000【正文语种】中文【中图分类】G80-051【相关文献】1.宁夏回族民族传统体育发展途径研究 [J], 丁楠;彭立群;杨斯2.宁夏回族民族传统体育发展困境及对策研究 [J], 丁楠;彭立群;杨艳;杨昀3.宁夏回族民族传统体育发展途径研究 [J], 丁楠;彭立群;杨斯;4.宁夏回族民族传统体育发展困境及对策研究 [J], 丁楠;彭立群;杨艳;杨昀;5.宁夏回族传统体育的主要项目与特点 [J], 蔡智忠因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
宁夏西海固地区回族传统体育淡化的因素分析
宁夏西海固地区回族传统体育淡化的因素分析作者：丁楠来源：《体育时空》2016年第03期中图分类号：G852.9 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2016）03-000-01摘要本文通过文献资料法、访谈法，以宁夏西海固地区回族传统体育为研究对象，对宁夏回族自治区西海固地区传统体育淡化的因素进行探讨和分析，以此基础研究回族民族传统体育项目的传承和保护。
西海固地区回族传统体育文化发展对未来宁夏回族传统体育发展起着重要作用，因此研究西海固地区回族传统体育淡化的原因有助于宁夏回族民族体育文化的发展与传承。
关键词宁夏西海固传统体育西海固位于宁夏回族自治区南部地带（西吉、海原、固原、彭阳、同心等六个国家级贫困县的统称，1972年被联合国粮食开发署确定为最不适宜人类生存的地区之一）。
回族是一个勤劳、智慧、勇敢、顽强的民族，长期生产劳作和生活实践中创造了航海、文学等光辉历史，为中华民族大家庭的灿烂文化的发展做出了贡献。
民族传统体育是回族传统文化的重要组成部分，代表性的传统体育活动主要有拔腰、跘跤、木球、打铆球、踢毽子、拔河、花式跳绳、跳皮筋、打梭儿、赶老牛、顺风扯旗、中幡、掼牛、“斗鸡”、方棋、跳格、踏脚、弹腿、查拳、汤瓶拳和通备拳等[1]。
随着社会的进步与发展，当地回族为摆脱生活贫困，只得改变现有生产方式，在此过程中，回族传统体育文化逐渐被淡化。
一、研究对象宁夏回族自治区西海固地区回族民族传统体育二、研究方法（一）文献综述法通过对中国知网、万方数据库、维普智立方等数据库的查阅，将近10年关于宁夏回族体育文献整理，为文章的构思和框架提供参考依据。
（二）访谈法深入西海固地区与当地回族同胞、民族传统体育相关人员进行询问与访谈。
三.研究结果与分析（一）生活习俗的转变对西海固地区回族同胞民族传统体育的影响宁夏是国家西部大开发重点扶持地区之一，西海固地区回族同胞在经济利益的驱动下，生产方式也随之改变。
当地回族同胞开始从农村转向城市务工，在选择穿戴时会与城市化相融合。
宁夏高一地理知识点总结
宁夏高一地理知识点总结宁夏是中国的一个省级行政区，位于中国西北地区。
地理知识点是我们在学习地理过程中必须掌握的内容，本文将对宁夏高一地理知识点进行总结。
一、宁夏地理概况宁夏位于中国西北内陆，地处黄土高原的北部，东邻陕西省，南接甘肃省，西和北分别与蒙古国和内蒙古自治区相邻。
宁夏地势西高东低，地形呈东西向倾斜，是典型的高原山地地貌。
二、气候特点宁夏属于干旱气候区，年降水量偏少，呈现明显的北部与南部差异。
北部以寒冷干燥为主，夏季炎热，冬季严寒，气温变化较大；南部相对温暖湿润，冬季较短，夏季炎热多雨。
三、地理特色1. 黄河：宁夏境内有黄河流经，是中国第二大河流。
黄河的水资源为宁夏的农业发展提供了重要的支持。
2. 沙漠：宁夏境内有大片的沙漠地带，如塔克拉玛干沙漠和沙坡头沙漠。
沙漠化是宁夏地理环境中的一个严重问题。
3. 山脉：宁夏境内有麻黄山、贺兰山和沙坡头山等山脉，山脉地形起伏，为宁夏的旅游业提供了优秀的条件。
4. 盐碱地：宁夏的土地资源中有相当一部分是盐碱地，影响了农业的发展。
四、经济发展宁夏是以农业为主导的省份，粮食种植、棉花和林业是主要的农业产业。
此外，宁夏也有石油、天然气、煤炭的开发利用，工业经济也逐渐发展起来。
旅游业也是宁夏的重要支柱产业，拥有丰富的自然景观和人文景点。
五、环境问题由于宁夏地处干旱地区，水资源短缺是宁夏面临的主要环境问题之一。
同时，盐碱地的面积不断扩大，土地退化问题也日益严重。
为了解决环境问题，宁夏政府在水资源利用和土地治理方面加大了力度。
六、人文特色宁夏是多民族聚居地区，回族是主要的民族群体，同时还有蒙古、汉、藏、满、土家、苗等民族。
宁夏的民族文化包含了丰富的传统和习俗，如回民的清真寺和传统节日等。
总结：宁夏地理知识点总结了宁夏的地理概况、气候特点、地理特色、经济发展、环境问题和人文特色。
了解宁夏的地理知识，有助于我们更深入地了解该地区的自然风貌和人文背景，进一步认识中国的地理多样性。
宁夏回族自治区考研地理学复习资料人文地理要点概括
宁夏回族自治区考研地理学复习资料人文地理要点概括宁夏回族自治区位于中国的西北部，作为一个多民族聚居的地区，它的人文地理特点非常丰富多样。
考研地理学复习资料中的人文地理要点涉及了宁夏回族自治区的历史、文化、民俗、宗教等方面。
以下是对这些要点的概括。
1. 历史文化传承宁夏回族自治区的历史可以追溯到古代丝绸之路时期。
它是中国内地与中亚、西亚之间的重要连接点，历史上曾是汉、唐、元等朝代的边疆，长期以来吸引了来自不同文化背景的人们。
这种历史背景使得宁夏在文化传承方面具有独特性，既有中原文化的影响，又吸收了西亚、中亚等地区的文化元素。
2. 回族文化回族是宁夏的主要民族，其独特的文化成为该地区的一大亮点。
回族在宗教信仰、语言文字、服饰习俗等方面都有自己的特色。
伊斯兰教是回族的主要宗教信仰，它对回族社会的方方面面产生了深远影响。
同时，回族的语言文字、建筑风格、美食等也展示出丰富多样的文化内涵。
3. 民俗文化宁夏回族自治区拥有丰富多彩的民俗文化，如马头琴艺术、赛马、回族婚俗等。
马头琴是宁夏地区独特的弦乐器，它被视为回族文化的象征之一，具有浓郁的民族风情。
赛马作为宁夏的传统运动，凝聚了当地人民对马匹文化的热爱和践行。
此外，回族的婚俗也有着多样化的表现形式，如婚礼仪式、婚庆习俗等，体现了家庭、亲情的重要价值观。
4. 宗教文化伊斯兰教作为宁夏回族自治区的主要宗教信仰，对当地的宗教文化产生了深远影响。
宗教建筑如清真寺在宁夏可以见到，清真寺是回族群众信仰的场所，也是展示回族建筑艺术风格的重要载体。
回族群众的日常生活和文化活动都与伊斯兰教密不可分，形成了独特的宗教文化景观。
综上所述，宁夏回族自治区的人文地理要点涵盖了历史文化传承、回族文化、民俗文化和宗教文化等方面。
这些独特而多样的人文地理特点为该地区增添了丰富的历史韵味和文化魅力，也是考研地理学复习中需要重点掌握的内容之一。
对于考研学子来说，深入了解和掌握宁夏回族自治区的人文地理要点，将有助于更好地理解和把握该地区的人文背景和地理特征。
宁夏回族民族传统体育发展途径研究
宁夏回族民族传统体育发展途径研究作者：丁楠彭立群杨斯来源：《武术研究》2016年第04期摘要：文章采用文献资料法、实地调查法、逻辑分析法研究得出，宁夏回族自治区回族民族传统体育的发展主要途径是依托在学校、社会、节庆民俗及宗教中进行开展的，宁夏回族民族传统体育是我国少数民族文化的宝贵财富，此研究为今后宁夏回族自治区回族民族传统体育发展提供了理论基础。
关键词：回族民族传统体育发展途径中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2016）04—0109—03回族主要以劳作为主要生产手段。
休闲之余，回族传统体育在这里繁衍生息，例如：跘跤、拔腰、木球、打铆球、拔河、花式跳绳、跳皮筋、打梭儿、赶老牛、“斗鸡”、掼牛、跳格、方棋、踏脚、弹腿、查拳、汤瓶拳和通备拳等等。
大多数的回族传统体育都是依附在农耕过后的休闲中产生的。
回族同胞三三两两聚集在一起，以回族传统体育为主要手段消磨劳作之余无所事事的时间，以此度过快乐的时光。
1 研究对象本文以宁夏回族自治区从事回族民族传统体育的相关人员及事件为研究对象。
2 研究方法2.1 文献资料法查阅了宁夏文化遗产网、吴忠市回民中学等相关网站，并对中国知网近十年年关于宁夏回族传统体育的文献资料进行解读，为本文的撰写提供了理论基础。
2.2 实地调查法走访当地从事回族民族传统体育相关人士，进入回族文化之乡宁夏回族自治区，为本研究获得了最根本的文献来源。
2.3 专家访谈法对进行回族民族传统体育相关专家与调查员进行了访谈。
3 研究结果与分析3.1 宁夏回族自治区回族民族传统体育在学校中的发展从1995年《全民健身计划纲要》、《中华人民共和国体育法》的颁布与实施，到2009年的《全民健身条例》的颁布与实施，再到2011年《全民健身计划》的颁布与实施中，我国少数民族传统体育的地位愈加重要，且具有特殊的作用。
而学校体育又是全民健身的重要载体之一，学生是全民健身的主要对象。
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域及其他 民族 文化 的影响。 回族 分布 的 “ 大 分散 ”使 回族 传 统体 育与 其他 民族传统 体育 密切相 联 ，而 回族 的 “ 小 集 中” 又使 回族 传统 体育 与其 民族生 活、习俗 密不 可分 ， 从 而表现出不同地域回族传统体 育的差
异性 。
从自 然地 理 （ 如地形 、气候 ） 环境看 ，生活在 不 同地 域 自然 地理 环境 的回族 。 其生产 、生 活方式 各不相 同 ， 形 成了富有地域特色 的 回族 传统体育 。例 如宁夏 北部 地区 ，黄河 自中卫市南长滩 入境 ，蜿蜒 于卫宁 平原和银川 Ｉ 平原 ，至石嘴山市头道坎北麻 黄沟 出境 ，流程 ３ ９ ７公 里 ，多 年平均年入境径流量 ３ ２ ５ 亿立方米 。两岸平原 因得 黄河水灌溉之 利 ，成 为我 国西北 干旱 区著名 的绿 洲 ，灌溉 农业 发 达，索有 “ 塞上 江南 ” 的 美誉 。黄河流经 中卫 。不仅 使中卫变为一 片富庶 之地 ，也使黄河 两岸的 中卫人练就 了一身游泳 和耍浑脱 的好本领 。由于水域 广阔 ，回族传 统体 育 中的打水漂在这里 就比较盛行 。今宁夏盐池 县、灵 武市 、吴忠 市及甘 肃环县交界地 区，“ 因多沙碛少水 泉 ，周七百 里 ，故又称 七百里 旱海 ” ， 因此骑马 、摔跤 、射击 、赛 跑等回族传 统体育项 目 在 这里十分盛 行。另 外 ，从人 口分 布来看 ，宁夏 南部 回族人 口分布广泛 ，数量多 ，因此 南部 山区 回族传统体育 内容比北 部川 区丰富 ，表现出南、北区 回族传 统体育 发展的不平衡性 。从人文地 理 （ 如政治 、经 济 、文化 、宗教 、习俗等 ） 环境看 ， ． 一方 面，由于回族 与其他 民族交 错杂居 ，和睦相处 ，使 回族传 统体育与其他 民族传统体 育水乳交 融 、 休 戚与共 。这一点在 宁夏北 部的 回族传统体育表现 的更为 明显 ，这主要取 决于北 部回族 “ 大分散 ，小集 中” 的居住格局 。另一 方 面，宁夏 回族分 布的 “ 大集 中” 的规模 决定 了回族传统体育受其他 民族传统体 育的影 响程度 是有 限的 ，更多 的保 留 了本 民族 自身 的体育文化特征 ， 这 一特点 主要 表现在 宁夏南部 山区的 回 族传统体育 中。 由此可见 ，生活在 宁夏境 内的回族 ，因其所 处环 境的差异性 ，表现 出回族传统体育 的地域性特 点。据此 ，可以将 宁夏回族 传统体育 划分为 不同的 区域类型 ，即川 区型、结合带 型和山区型。川 区的地域范 围其实 就是根据 自然特点 和传统 习惯所划分 的宁北地 区 。 一 般包括银川 市 、石 嘴山市 、中卫市和吴 忠市 的利通 区、青铜 峡市的引黄灌溉 区；结 合带是 指包括吴忠市 的盐池 、同心两县 和灵武 市、中卫 市的山区 以及 中卫市海 原县的北部 的宁夏 中部地 区；山区是指 包括 固原 市 的原 州 区、西 吉县 、 隆德县 、泾源县 、彭 阳县及 中卫 市海原县 的南部 山区的宁夏南部。 ２ ．宁夏 回族体育 文化 区域 特点及成 因 ２ ．１“ 大分散 ，小集 中” 和 “ 大分散 ，大集中” 宁夏 回族传统体育项 目 几 乎遍布 全 区 ２ ０ 个 市县 ，呈 现 明显 的 “ 大 分散” 状态 ，这是 因为历史上宁夏 的回族并不是始终分布在某一 固定区 域 ，回族在不断 的迁徙过程 中 ，足迹几乎 遍及 了宁夏 全境 。回族人 民在 迁徙的过程 中，所到之处 ，必会将其 民族 文化撒播 给当地 ，使得 没有 回 族人 口居住 的地 区也存在 了回族传 统体育项 目。此外 ，体育运动是 一种 较为容易模仿 的有 形文 化 。且趣 味性 强 ，这 使得 体育 运动 项 目极 易传 播 ，所 以在离族源较 远 的地方往 往也会 有该 民族 中特 有 的体 育文化 现 象 原 、彭 阳 、隆德 、泾源等地 十分 流行 ，但是笔 者在 《 盐池县 志》 中也见 到 了 有关民间流传打木 球 的记载 。清 代 同治 回民起义 失败 后实 施 的 民族政 策 ，以及 回族人 口在数量上 的劣势 和所处 生活环境 的改变 ，在一 定程度 上造成 了民族心理创伤 ，使得这一 民族表 现出空前的团结 ，因此 被安置 在新地点 的回族基本 采取 聚集而 居的形 式。 回族 基本 遍及 了宁夏 的 ２ Ｏ 个市县 。但他们在每一地 区的居住 不是分 散的 ，而是 较为集 中的居住在 某一地方 ，形成某 回族村或 回族县 。因此 ，回族 在宁夏不是呈现 点状分 布 ，而是块状分布 ，即大分 散、小 集中。这种民族分 布特点在一 定程度
宁夏 回族 体 育 文化 的地 理 学 分 析
李 娜 王建 利 商 利
摘 要 ：本文主要运用文献资料 、实地考察 、专家访谈等研究方法 。从地理学视角对 宁夏 回族体育 文化 的区域类型 、特 点及 成 因进行 分析。研 究发 现 ，宁夏的田族体育文化分布呈现 出明显的地城特 色，如 “ 大分散 ，小集 中” 、“ 大分散 ，大集 中” 等。 关键 词 ：宁夏 ；回族 ；体育文化 ；地理学分析 １ ． 宁夏 回族体 育文化区域 类型 人类 的一 切活动都与其赖以生存的环境密切联系 ，并受其影 响和制 约 。回族生 活在宁夏不同地域的广阔空间内 ，其民族 文化必然受 不 同地
上决定 了其 民族体育项 目 的分布也呈现出相应的特点。 另一方面 ，宁夏 回族体育文化 区域分布又呈现出大分散 、大集中 的 特点 。宁夏南部 山区有着数十万人规模的 回族聚居 区，仅 同心县 、海原 县就分别有 ２ ０多万人的 回族 聚居 区，泾 源县 的回族人 口占全县 总人 口 的９ ６ ．８ ４ ％ 。正是如此大规模 的回族 聚居 ，才创造 了宁夏南部 山区形式 多样 、内容丰富 的回族传统体育 。宁夏绝大部分 回族传统体育项 目都发 端于此 ，并 以此为 中心 向四周做辐射状扩散 ，在宁夏境 内表现 为向北 的 逐渐扩散 。部分体育项 目 在传播的过程 中与汉族等其他 民族 的体 育文化 相遇 ，发生碰撞 、融合 ，可能 会产 生新 的体育 文化 形态 。在这 种情 况 下 ，在宁夏南部 山区 回族大规模集 中居住的地方 ，尤其是泾源 县 ，我们 更容易寻找到 回族传统体育项 目的本源 ，更容易探寻到它们 的发 端及发