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国学经典《论语》子罕篇第九(权威直接打印)
hé
何？”
tài zǎi wèn yú zǐ gòng yuē fū
9．6 太 宰 问 于 子 贡 曰：“夫
zǐ shèng zhě yú hé qí duō néng
子 圣 者 与？何 其 多 能yě来自zǐ gòng yuē
gù tiān zòng zhī
也？”子 贡 曰：“固 天 纵 之
rán hòu yuè zhèng
yǎ
sòng gè rú hào sè zhě yě
然 后 乐 正 ，《雅》《 颂 》各 如 好 色 者 也。”
dé qí suǒ
得 其 所。”
zǐ yuē
pì rú wéi shān wèi
9．19 子 曰：“譬 如 为 山 ，未
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传承国学文化 弘扬民族精神
wú hé zhí zhí yù hū zhí shè jì méi wén bú zài zī hū tiān zhī
“吾 何 执？执 御 乎？执 射 既 没，文 不 在 兹 乎？ 天 之
hū wú zhí yù yǐ
乎？吾 执 御 矣。”
jiāng sàng sī wén yě hòu sǐ zhě bù
传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
lún yǔ
《论 语》
yě chún jiǎn wú cóng zhòng bài xià
也 纯 ，俭 ，吾 从 众 。拜 下，
zǐ hǎn piān dì jiǔ
子罕 篇 第九
lǐ yě jīn bài hū shàng tài yě suī
礼 也；今 拜 乎 上 ，泰 也。虽
在 前 ，忽 焉 在 后。夫 子 循 且 予 与 其 死 于 臣 之 手
国学经典《论语》述而篇第七(权威直接打印)
zhī yuē
wú wén jūn zǐ bù dǎng
之，曰：“吾 闻 君 子 不 党 ，
jūn zǐ yì dǎng hū jūn qǔ yú wú
君 子 亦 党 乎？君 取 于 吴，
wéi tóng xìng wèi zhī wú mèng zǐ jūn
为 同 姓 ，谓 之 吴 孟 子。君
ér zhī lǐ shú bù zhī lǐ
吾 不 得 而 见 之 矣；得 见 而 识 之，知 之 次 也。”
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传承国学文化 弘扬民族精神
hù xiāng nán yǔ yán tóng zǐ
7．29 互 乡 难 与 言， 童 子
xiàn mén rén huò zǐ yuē
yǔ qí
见 ，门 人 惑。子 曰：“与 其
jìn yě bù yǔ qí tuì yě wéi hé
之，其 不 善 者 而 改 之。”
zǐ yuē
tiān shēng dé yú yú
7．23 子 曰：“ 天 生 德 于 予，
huán tuí qí rú yú hé
桓 魋 其 如 予 何？”
zǐ yuē
èr sān zǐ yǐ wǒ
7．24 子 曰：“二 三 子 以 我
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wéi yǐn hū wú wú yǐn hū ěr wú yǒu héng zhě sī kě yǐ wú ér wéi
为 隐 乎？吾 无 隐 乎 尔。吾 有 恒 者，斯 可 矣。亡 而 为
wú xíng ér bù yǔ èr sān zǐ zhě
yǒu xū ér wéi yíng yuē ér wéi tài
国学经典《论语》雍也篇第六(权威直接打印)
lǔ lǔ yí biàn zhì yú dào
鲁；鲁 一 变 ，至 于 道。”
zǐ yuē
jūn zǐ bó xué yú
6．27 子 曰：“君 子 博 学 于
zǐ yuē
gū bù gū gū zāi wén yuē zhī yǐ lǐ
yì kě yǐ fú
6．25 子 曰：“觚 不 觚，觚 哉！ 文，约 之 以 礼 ，亦 可 以 弗
宰。闵 子 骞 曰：“ 善 为 我 一 箪 食，一 瓢 饮，在 陋 巷 ，
cí yān rú yǒu fù wǒ zhě zé wú bì rén bù kān qí yōu huí yě bù gǎi qí
辞 焉！如 有 复 我 者，则 吾 必 人 不 堪 其 忧，回 也 不 改 其
zài wèn shàng yǐ
在 汶 上 矣。”
lè xián zāi huí yě
乐。 贤 哉，回 也！”
bó niú yǒu jí zǐ wèn zhī
rǎn qiú yuē
fēi bú yuè zǐ
6．10 伯 牛 有 疾，子 问 之， 6．12 冉 求 曰：“非 不 说 子
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zhī dào lì bù zú yě
zǐ yuē
yǎn zhī shì yě
之 道，力 不 足 也。”子 曰： 偃 之 室 也。”
lì bù zú zhě zhōng dào ér fèi
zǐ yuē
mèng zhī fǎn bù fá
“力 不 足 者， 中 道 而 废。 6．15 子 曰：“ 孟 之 反 不 伐，
yóu jìng fēi gōng shì wèi cháng zhì yú
论语(A4拼音打印版)
论语第一章论语学而篇zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
有朋自远方lái bú yì lè hūr én bù zhīér bú yùn bú yì jūn zǐ hū来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tìér hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；bù hào fàn shàng ér hào zuò luàn zhě wèi zhī yǒu yě jūn zǐ wù běn不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，běn lìér dào shēng xiào tì yě zhě qí wéi rén zhī běn yú本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。
zǐ yuē qiǎo yán lìng sè xiǎn yǐ rén子曰：巧言令色，鲜矣仁。
zēng zǐ yuē wú rì sān xǐng wú shēn wèi rén móu ér bú zhōng hū曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ yǔ péng yǒu jiāoér bú xìn hū chuán bù xí hū与朋友交而不信乎？传不习乎？zǐ yuē dǎo qiān shèng zhī guó jìng shìér xìn jié yòng ér ài rén 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，shǐ mín yǐ shí使民以时。
《论语》全文带拼音有注释(A4打印完整版)
论语全文目录xuéér dì yī学而第一wéi zhèng dìèr为政第二bā yì dì sān八佾第三lǐ rén dì sì里仁第四gōng yě cháng dì wǔ公冶长第五yōng yě dì liù雍也第六shùér dì qī述而第七tài bó dì bā泰伯第八zǐ hǎn dì jiǔ子罕第九xiāng dǎng dì shí乡党第十xiān jìn dì shíyī先进第十一 yán yuān dì shíèr 颜渊第十二zǐ lù dì shí sān子路第十三xiàn wèn dì shí sì宪问第十四wèi líng gōng dì shí wǔ 卫灵公第十五jì shì dì shí liù季氏第十六yáng huò dì shí qī阳货第十七wēi zǐ dì shí bā微子第十八zǐ zhāng dì shí jiǔ子张第十九yáo yuē dìèr shí尧曰第二十第一章论语学而篇zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zìyuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
国学经典《论语》先进篇第十一(权威直接打印)
zǐ
jì zǐ rán wèn
zhòng yóu
“由 也 问‘闻 斯 行 诸’，子 11．24 季 子 然 问：“ 仲 由、
yuē
yǒu fù xiōng zài
qiú yě wèn rǎn qiú kě wèi dà chén yú
zǐ yuē
曰：‘有 父 兄 在’，求 也 问 冉 求 可 谓 大 臣 与？”子 曰：
bú jiàn jì yì bú rù yú
求 也 为 之 聚 敛 而 附 益 子 曰：“不 践 迹，亦 不 入 于
zhī zǐ yuē
fēi wú tú yě xiǎo shì
之。子 曰：“非 吾 徒 也。 小 室。”
zǐ míng gǔ ér gōng zhī kě yě
zǐ yuē
lùn d” 11．21 子 曰：“论 笃 是 与，
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jūn zǐ zhě hū sè zhuāng zhě hū
sī xíng zhī chì yě huò gǎn wèn
君 子 者 乎？色 庄 者 乎？” 斯 行 之’。赤 也 惑，敢 问。”
wéi hào xué
kǒng zǐ duì yuē
yǒu
为 好 学？”孔 子 对 曰：“有
yán huí zhě hào xué bú xìng duǎn mìng
颜 回 者 好 学，不 幸 短 命
sǐ yǐ jīn yě zé wú
死 矣！今 也 则 亡。”
yán yuān sǐ yán lù qǐng zǐ
厚 葬 之。子 曰：“回 也 视 予 子 贡 ，侃 侃 如 也。子 乐。“若
yóu fù yě yú bù dé shì yóu zǐ yě yóu yě bù dé qí sǐ rán
打印 论语六则
七年级上复习资料《论语六则》内容提要①子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）②子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）③子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。
”（《为政》）④子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”（《公冶长》）⑤子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）⑥子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）一、重点字词句翻译（一）通假字1、不亦说乎通，意思为：。
2、学而不思则罔通，意思为：。
（二）古今异义1、可以．．为师矣古义：今义：2、不亦乐乎．．．．古义：今义：3、有朋．自远方来古义：今义：4、学而不厌．：古义：今义：5、三．人行：古义：今义：（三）一词多义学而时习之人不知而不愠1、而人不知而不愠2、知温故而知新温故而知新默而识之（四）词类活用1、学而时．习之：2、温故．而知新：3、不耻．下问：（五）积累成语1、温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
2、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
3、学而不厌：学习总感到不满足。
形容好学。
4、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。
5、三人行，必有我师：比喻到处都有值得我们学习的人，我们应该去多向别人学习。
6、择善而从：指采纳正确的建议或选择好的方法加以实行。
（不亦乐乎：用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
）（六）课文会准确翻译（七）理解性默写背诵1、阐述学习与思考是辩证统一关系的是：“，”。
2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们经常常引用《论语》中的话：“，”。
3、强调复习的重要性的句子是：“，”。
4、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：“”。
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《论语》选读一、孔子的自述子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾矩⑥。
”——《为政》①志于学：立志学习。
周代,贵族男子15岁入小学,18岁入大学。
②三十而立：“三十岁则学有所成”，立，即指“立于学”。
③四十而不惑：孔子40岁有了渊博的学识和明辨是非的能力,不再疑惑、迷惑。
孔子说过“智者不惑”,孔子40岁达到了智者的境界。
④天命：天意,也指天的法则。
⑤耳顺：与逆耳相对,指听得进各种赞扬和批评的声音。
⑥从心所欲，不逾矩：听从内心的指令而不逾越道德与法律。
矩,法度、规矩。
太宰①问于子贡②曰：“夫子③圣者与何其多能也”子贡曰：“固天纵之将圣④,又多能也。
”子⑤闻之,曰：“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事⑥。
君子多乎哉不多也⑦。
”——《子罕》①太宰：官名,不知其姓氏和国别。
②子贡：复姓端木,名赐,字子贡,孔子弟子,卫国人。
少孔子31岁,以能言善辩和善于经商而著称。
③夫子：对孔子的尊称,多用于口头语言。
④天纵之将圣：天将使孔子成为圣人。
⑤子：对孔子的尊称,多用于书面语言。
⑥鄙事：鄙人之事,指农耕、工商和杂役等事。
⑦多乎哉不多也：君子需要多种技艺吗不需要。
子曰：“十室之邑①,必有忠信②如丘者焉,不如丘之好学③也。
”——《公冶长》①十室之邑：有十户人家的小邑。
邑,相当于后世的村落。
②忠信：孔子提倡的美德,指忠诚与信任。
③好学：爱好学习。
叶公①问孔子于子路②,子路不对。
子曰：“女奚③不曰：‘其为人也,发愤忘食④,乐以忘忧,不知老之将至云尔⑤’。
”——《述而》①叶公：楚中大夫,名沈诸梁,字子高。
因其封地在叶,故称叶公。
叶,旧读ｓｈè，在今河南叶县南30里。
孔子周游列国期间,曾经路经叶地,见过叶公。
②子路：名仲由,字子路,孔子弟子,鲁国卞(今山东泗水县东卞桥)人。
少孔子9岁,以勇敢和善于政事著称。
③奚：为何，为什么。
④发愤忘食：发愤学习,忘记吃饭。
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论语经典名句
一、《论语》中关于儒家思想的经典名句
1、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯篇》）
2、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，（《论语·卫灵公篇》）
3、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
”（《论语·子路篇》）
4、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”（《论语·颜渊篇》）
5、人而无信，不知其可也。
（《论语·为政篇》）
6、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”（《论语·公冶长篇》）
7、子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《论语·述而篇》）
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（《论语·季氏篇》）
9、朝闻道，夕死可矣。
（《论语·里仁篇》）
10、孔子谓季氏曰“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？”( 《八佾篇》)
二、《论语》中关于教育思想的经典名句
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而篇》）
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《论语·为政篇》）
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。
”（《论语·为政篇》）
5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《论语·为政篇》）
6、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。
”（《论语·公冶长篇》）
7、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《论语·述而篇》）
8、子曰：“不愤不汽启，不悱不发。
举一隅不以三反则不复也。
”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。
）（《论语·述而篇》
9、子曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。
”（《论语·卫灵公篇》）
10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《论语·雍也篇》）
三、《论语》中关于为人处事的经典名句
1、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）
2、子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《论语·里仁篇》）
3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《论语·述而篇》）
4、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《论语·子罕篇》）
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（《论语·述尔》）
12、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
（《论语·述而篇》）13、子曰：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
（《论语·雍也篇》）
14、知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
（《论语·雍也篇》）
10、工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公篇》）
11、人无远虑，必有近忧。
（《论语·卫灵公篇》）
12、道不同，不相为谋。
（《论语·卫灵公篇》）
13、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。
”（《论语·卫灵公篇》）
14、不以言举人，不以人废言。
（《论语·卫灵公篇》）
15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《论语·子罕篇》）
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语·子罕篇》）
17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（《论语·子路篇》）
18、言必信，行必果。
（《论语·子路篇》）
19、在其位，不谋其政。
（《论语·泰伯篇》）
20、道听而途说，德之弃也。
（《论语·阳货篇》）
21、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
（《论语·季氏篇》）
22、君子成人之美，不成人之恶、小人反是。
（《论语·颜渊篇》
23、往者不可谏，来者犹可追。
（《论语·微子篇》
24、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《论语·学而篇）
25、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
”（《论语·为政》）
26、子夏为莒父宰，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
”《论语·子路篇》
27、既来之，则安之。
（《论语·季氏篇》）
28、不患人之不己知，患不知人也。
（《论语·学而篇》）
四、富于情感生命鲜活的孔子
1、宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”（《论语·公冶长篇》）
2、子曰：“吾有知乎哉？无知也。
有鄙夫问于我，空空如也。
我叩其两端而竭焉。
”《论语·子罕篇》
3、子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《论语·子罕篇》
4、子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎”（《论语·宪问篇》）
5、叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
’”（《论语·述而篇》）
6、子见南子，子路不说。
夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之1”《论语·雍也篇》。