王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析
《枫桥夜泊》教学实录附教案点评（通用14篇）
《枫桥夜泊》教学实录附教案点评（通用14篇）《枫桥夜泊》附教案点评篇1邓老师的教案实录：一、激趣导入，感受魅力。
介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。
师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。
这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。
板书课题：枫桥夜泊师：看这个题目有什么问题要问？生：枫桥在哪儿？生：在苏州城外的枫桥镇。
师：还有谁要问什么？生：夜泊是什么意思？生：夜晚，小船停泊在岸边。
师：就在那个夜晚，诗人张继写下了流传千古的诗篇——《枫桥夜泊》，板书：张继。
师：这《枫桥夜泊》到底有什么样的魅力呢？今天老师带大家走进《枫桥夜泊》，一起去感受感受。
二、读通诗句，初步感知。
师：请大家翻开书自己读一读。
(生读诗)师：老师有个建议，请大家先看看注释，理解了诗句的意思，这样你读起来一定会更出色。
学生自读古诗。
师：谁来读一读这首诗。
生读师：读得还不错，要使诗歌读得有韵味，可以按照“平仄规律”来读。
一二声称为平声，遇到平声尽量把字的声音延长。
三四声称为仄声，仄声读的时候声音出来后马上收，读得短一点。
这样可以把诗读得更有韵味。
学生试读师：乌啼——，钟声——（生与师一起读，声音延长）师：月落，夜半，城外。
（生跟读，声音短促）师：请同学们自己读一读。
生读：月落乌啼——霜—满天——，江枫——渔火对愁—眠——。
姑苏—城外寒山寺，夜半钟声——到客船——。
（有些韵味）三、欣赏品味，想象悟情。
（一）欣赏景物，感受秋夜的寂静、凄凉。
师：听了同学们的朗读，老师也想读一读，请同学们闭上眼睛，让我们一起随着张继来到枫桥边，走进他的内心世界。
边听边想，随着老师的朗读，你看到什么？听到什么？师范读。
师：孩子们，你看到了什么？听到了什么？生：我看到了月亮就要落下的时候，一群乌鸦飞过来的景象。
师：她看见了月落，还听见了什么？（板书：月落）。
生：乌啼。
板书：乌啼。
师：还有谁看到了什么？听到了什么？生：我看到了寒山寺，听到了钟声。
《枫桥夜泊》王崧舟教学实录5篇
《枫桥夜泊》王崧舟教学实录5篇《枫桥夜泊》王崧舟教学实录5篇《枫桥夜泊》的张继是一位失意的诗人，他的这首诗将一位落榜之人漂泊在外愁苦表现得淋漓尽致，下面是我给大家分享的内容，供大家参考，阅读。
希望大家能够喜欢!《枫桥夜泊》王崧舟教学实录1一、激趣导入，感受魅力师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。
这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。
千百年来，《枫桥夜泊》究竟在散发着怎样的魅力呢?这节课，咱们将一同去感受。
(板书课题)师：请齐读课题。
……关于这个题目，你有什么想问的?生：枫桥在哪里……枫桥是什么样子的?……为什么这座桥叫做枫桥?……师：其实，枫桥是江苏省苏州城外的一座小石拱桥。
夜──泊?“夜”是什么?(夜晚)，“泊”呢?(停泊)，那“夜泊”就是──?谁用自己的话把这题目的意思说说?生：夜晚，把船停泊在枫桥旁边。
师：很好!谁把船停泊在枫桥?生：张继。
师：就在那个晚上啊，他写下了这名扬千古的诗句。
来，咱们再读课题!生：枫桥夜泊!二、读通诗句，初步感知师：《枫桥夜泊》是一首非常美的古诗，在学习之前，老师先好好地读给大家听听，好吗?(播放动画，教师诵读古诗。
)(掌声。
)师：谢谢同学们!你们也想来读一读吗?生：想!师：为了让你们能读得更好些，周老师给大家提几个小建议，待会，同学们先一个人自由地读读这首古诗，注意把字音读准，把诗句读通顺，明白了吗?生：明白啦!师：打开书，第111页，开始吧。
(课件：诗文，配以《春江花月夜》的音乐。
)(生自由读古诗。
)师：从大家刚才琅琅的读书声中，老师听出了你们对学习古诗的热情!谁来做这节课第一个给大家读古诗的同学?(一女生读，较好。
)师：谢谢你给大家开了个好头!谁再来?(一男生读，较有情感。
)师：有模有样，不错……你来!(又叫了两个女生读。
)师：你的声音真是太美了，太好听了!师：都想读，都能读了是吗?生：是的!三、赏析品味，体会意境师：可是，同学们啊，要读好古诗，光是读通了，读顺了，这还远远不够，还应该──生：读出感情来。
王崧舟《枫桥夜泊》实录、赏析
千年钟声，千年文化——《枫桥夜泊》课堂教学实录执教：杭州市拱宸桥小学王崧舟整理：江苏省江阴市山观小学刘敏威一、启：枫桥钟声越千年师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？生：（自由应答）听过。
师：好听吗？生：（自由应答）好听。
师：看来，这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到大家的欢迎。
这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。
大家看，这是其中的两句——（大屏幕出示）留连的钟声还在敲打我的无眠尘封的日子始终不会是一片云烟——陈小奇《涛声依旧》师：谁来读一读？生：（朗读歌词）师：好听！不但声音好听，读得更是好听！大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？生1：睡不着，失眠。
师：说得好！“睡不着”是大白话，“失眠”呢，是近义词。
一俗一雅，意思就说得明明白白了。
其实，“无眠”还可以找出很多近义词来，比如，不能入眠，合成一个词就是——生2：不眠。
师：难以入眠，合成一个词就是——生3：难眠。
师：未曾入眠，合成一个词就是——生4：未眠。
师：因为发愁而无法入眠，合成一个词就是——生5：愁眠。
师：一口气，找到了五个近义词。
无眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“难眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。
一句话，就是睡不着觉啊！好的，我们再来读一读这两句歌词，感受感受“无眠”的滋味儿。
生：（齐读歌词）师：那么，是谁在敲打着我的无眠呢？生1：钟声。
生2：钟声。
生3：钟声。
师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。
那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——（大屏幕出示）十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》师：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。
谁来读一读？生：（朗读诗句）师：注意，这是古诗。
你在读的时候，要读出古诗特有的节奏和味道来，谁再来读一读？生：（朗读诗句，有了古诗的节奏和味道）师：读得好！那么，从诗中看，这是哪里的钟声呢？生：寒山寺的。
王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析
王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析古诗教学：是“不求甚解”，还是“力求甚解”？——王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析作者/林志明在古诗教学中，对诗意的理解是一道绕不过的坎儿。
然而长期以来，学界对于小学生究竟该如何解诗颇有争议。
一种观点认为，小学阶段是人的记忆力发展的黄金时期，教师应鼓励学生多读多背，为他们的一生打下精神的底子，所以提倡“兴趣为先、不求甚解”：而另一种观点则认为，古诗是最精炼的语言，也是最美的语言，学习古诗切忌蜻蜓点水、浮光掠影，应当“沉入语言、力求甚解”。
两种观点一直各据其理、各执一端，至今尚未达成共识。
窃以为，古诗以其典雅的语言、悠远的意境、博大的思想，千百年来流传至今，依然弥散着迷人的芳香。
对于今天的学生来说，学习古诗更大的意义在于了解、传承、弘扬这一文化瑰宝，并从中感受其独特的语言美和韵律美。
所以，在古诗教学中提倡“不求甚解”，其实是将更多的主动权还给学生，让他们尽情享受古诗带来的精神快感和审美愉悦。
然而，作为阅读教学的一个分支，古诗教学自然也不能游离于语言文字的品析与体味之外，“亲近语言、品味语言、咀嚼语言”同样是古诗教学的应有之义。
加之古诗语言凝练传神，其中蕴含着的文化意象和作者的情意表达都隐匿于语言文字深处，所以教师更当紧扣其中的关键词句，引导学生慢慢嚼、细细品、深深悟，让诗性的语言深深地扎根于学生的精神世界。
其实，“不求甚解”与“力求甚解”看似对立，实则并不矛盾，关键在于“度”的把握。
(教案大全)诚如特级教师孙双金老师所说：“语文教学是‘不求甚解’，但求适解。
”那么，如何在“不求甚解”与“力求甚解”之间寻求合适的“度”，让古诗教学既情意盎然，又扎实厚重呢7请看特级教师王崧舟老师在教学《枫桥夜泊》时的片段。
师：这首诗你读出了什么感觉、什么情绪？生：忧愁、凄凉、悲哀、孤独……师：为什么会有这种感觉呢？请大家静静地默读，一边读一边看插图、看注释，还可以联系自己的生活，想一想这首诗在哪些地方向你传递这样的情绪？（生默读，圈画批注）师：老师提一个问题考考各位：这个夜晚，诗人张继睡着了没有？生：没有。
结构：让课堂旋律婉转如歌——王崧舟老师《枫桥夜泊》品赏
372017.11•小学一、结构的词汇理解及与结构主义方法论的价值摄取文章的结构是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。
创造任何作品，结构是表现作品内在逻辑的手段。
这大抵是结构主义大师们的理论先导。
作为一种哲学思潮，结构主义“把各种文化视为系统，并认为可以按照其成分之间的结构关系加以分析”“探索一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来”。
换句话说，结构主义通过“结构”的“分析”照见事物的本质。
在方法论上，结构主义“试图使人文科学和社会科学也能像自然科学一样达到精确化、科学化的水平”。
其方法论特征有二：一是对整体性的强调。
结构主义认为，整体对于部分来说是具有逻辑上优先的重要性。
因为任何事物都是一个复杂的统一整体，其中任何一个组成部分的性质都不可能孤立地被理解，而只能把它放在一个整体的关系网络中，即把它与其他部分联系起来才能被理解。
霍克斯说：“在任何情境里，一种因素的本质就其本身而言是没有意义的，它的意义事实上由它和既定情境中的其他因素之间的关系所决定。
”整体观照，结构要素不孤立，事实上，这是一种结构的意识，为我们在创造一个事物的时候，不只看重结构要素的意义，而看重各要素组合成的整体的价值。
二是对共时性的强调。
索绪尔指出：“共时‘现象’和历时‘现象’毫无共同之处：一个是同时要素间的关系，一个是一个要素在时间上代替另一个要素，是一种事件。
”强调构成要素的共时性，也就是我们常说的在场性，这为我们鉴照事物做了时间意义的提醒。
同时，也为我们在时间线索的事物上，发现了结构的价值。
二、课堂结构：共时性照见教学事件意义，历时性照见生命成长历程教学结构涉及几个十分重要的词语——教材结构、知识结构、认知结构、教学运行结构。
教材结构是把教材看成整体，由各单元、具体课文组成，内在的质性是学科知识，并以适应学生年龄特征进行排列搭配（结构）。
知识结构即学科的概念、原理和规律是有内在本质联系的，教学结构中，以教材为载体，根据学生的年龄特征进行排列搭配。
跨越千古 入情入境 浅吟低唱——王崧舟《枫桥夜泊》教学片段赏析
February 2020读与写杂志Read and Write Periodical 2020年2月第17卷第02期V ol .17No .02跨越千古入情入境浅吟低唱———王崧舟《枫桥夜泊》教学片段赏析季海云（江苏省昆山开发区石予小学江苏昆山215300）摘要：《枫桥夜泊》是特级教师王崧舟的代表课之一，堪称古诗教学课堂中的典范。
从古诗教学方法上对这堂课进行赏析，对于我们的古诗教学有着很大的意义。
关键词：《枫桥夜泊》古诗教学方法中图分类号：G623.2文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2020)02-0125-01古诗是中华传统文化的精华，它穿越千古，至今仍璀璨生辉，在语文教材中占据着极为重要的地位。
因此古诗教学一直在语文教学中独树一帜，诗歌精炼的语言、独特的意境，造就了古诗教学的诗意美。
而我们今天的古诗教学课堂，只是单纯地解读诗歌，缺乏了诗意的美感。
笔者在刚踏入教师行业时有幸听到王崧舟老师执教的《枫桥夜泊》一课，受益匪浅，大受启发。
王老师倡导师生应当诗意地栖居在语文的大地上，而他的教学课堂始终贯穿诗意，传承着经典文化。
古诗的教学不是简单地读懂诗歌，理解含义，更是要入情入境，感受诗意的美好。
王崧舟老师的《枫桥夜泊》课堂教学设计浑然天成，笔者重点赏析其中“前后呼应”、“层次朗读”、“入情入境”等三个方面的古诗教学方法。
1跨越千古———前呼后应一堂精彩的课应当是浑然一体，前后关联的，就如同是一篇优美的文章，前呼后应。
王崧舟老师的这堂课带领着学生跨越千古，从起到合，从当代诗人陈小奇的诗歌中的“留连的钟声，还在敲打我的无眠……”引出学生理解“无眠”，初识“钟声”。
再追溯到清代诗人王士祯的诗句“十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟”，紧接着又是明代诗人高启所写“几度经过忆张继，乌啼月落又钟声”，历史的钟声再往前推移，又到了宋代诗人陆游笔下的诗“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟”。
寒山寺的钟声延绵不绝，引发学生思考，诗人都写钟声，都写寒山寺的钟声，这是什么原因呢？原来这一切的一切都与一位诗人相关，这个人便是张继，真是“千呼万唤始出来”！王老师带着学生跨越时空，从这六位诗人的诗歌中感受夜半钟声的独特魅力，整堂课起得大气磅礴。
王崧舟《枫桥夜泊》实录、赏析
千年钟声，千年文化——《枫桥夜泊》课堂教学实录执教：杭州市拱宸桥小学王崧舟整理：江苏省江阴市山观小学刘敏威一、启：枫桥钟声越千年师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？生：（自由应答）听过。
师：好听吗？生：（自由应答）好听。
师：看来，这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到大家的欢迎。
这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。
大家看，这是其中的两句——（大屏幕出示）留连的钟声还在敲打我的无眠尘封的日子始终不会是一片云烟——陈小奇《涛声依旧》师：谁来读一读？生：（朗读歌词）师：好听！不但声音好听，读得更是好听！大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？生1：睡不着，失眠。
师：说得好！“睡不着”是大白话，“失眠”呢，是近义词。
一俗一雅，意思就说得明明白白了。
其实，“无眠”还可以找出很多近义词来，比如，不能入眠，合成一个词就是——生2：不眠。
师：难以入眠，合成一个词就是——生3：难眠。
师：未曾入眠，合成一个词就是——生4：未眠。
师：因为发愁而无法入眠，合成一个词就是——生5：愁眠。
师：一口气，找到了五个近义词。
无眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“难眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。
一句话，就是睡不着觉啊！好的，我们再来读一读这两句歌词，感受感受“无眠”的滋味儿。
生：（齐读歌词）师：那么，是谁在敲打着我的无眠呢？生1：钟声。
生2：钟声。
生3：钟声。
师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。
那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——（大屏幕出示）十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》师：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。
谁来读一读？生：（朗读诗句）师：注意，这是古诗。
你在读的时候，要读出古诗特有的节奏和味道来，谁再来读一读？生：（朗读诗句，有了古诗的节奏和味道）师：读得好！那么，从诗中看，这是哪里的钟声呢？生：寒山寺的。
感觉 感受 感悟 感言——特级教师王崧舟教学《枫桥夜泊》赏析
感觉感受感悟感言——特级教师王崧舟教学《枫桥夜泊》赏析《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品，以描绘长江上的景象为主题，展现了作者对自然景色的感受和对人生的思考。
这首诗情感丰富，意境深远，让人感受到了作者内心的震撼和感悟。
首先，诗中描绘的长江夜景令人陶醉。
诗人以深沉的笔触描绘了枫桥夜晚的景象，如“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。
这些形象生动的描写让读者仿佛身临其境，感受到了那种宁静、深远的美。
作者通过自然景色的描绘，唤起了读者对大自然的敬畏之情。
其次，诗中蕴含的思考和感悟令人深思。
诗中写到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，表达了人生中常常经历的欢乐和悲伤，以及事物的变化无常。
作者通过对自然景象的观察和思考，引发了对人生的思考。
这种对生活的思考和感悟，使得这首诗更有深度和内涵。
最后，诗中的感言让人感到敬佩和感慨。
诗末写到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
这句话表达了作者对于追求的执着和坚持。
诗人经过千百次的寻找和迷茫，最终才发现所追求的目标就在自己身边。
这句话让人感叹，也给予了读者对于自己生活中的追求和奋斗的启示。
总之，《枫桥夜泊》通过对自然景色的描绘，以及对人生的思考和感
悟，让人感受到了作者内心的震撼和感悟。
这首诗具有深刻的思想内涵和丰富的情感表达，给予了读者对于生活的启示和思考。
作为特级教师，王崧舟对于这首诗的赏析和解读必定能够给学生带来更深入的理解和感悟，激发他们对于文学和生活的热爱和探索。
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王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析
王崧舟老师作为著名文学评论家和教育家，对于诗歌的赏析和教学有着独特的见解。
在对《枫桥夜泊》这首诗的教学片段中，他从多个角度进行了深入的分析和解读。
首先，王崧舟老师关注诗歌的主题和意境。
他指出，《枫桥夜泊》以写实的手法描绘了一个夜晚停泊在枫桥边的渔船，通过描绘湖水的波光粼粼、枫叶沉默的景象，表达了诗人对于自然环境的细腻感受和对岁月流转的思考。
他强调了诗歌中的意象与情感的融合，使读者能够感受到作者的内心世界。
其次，王崧舟老师注重对于诗歌语言的解读。
他提到，《枫桥夜泊》通过平淡、简洁的语言来传达复杂的情感。
他对于一些字句的解读特别细致，比如“月照湖泊”中的“照”字，指出这个字眼寓意深远，不仅仅是描述月光的照射，还表达了诗人对人生的思考和对时光的留恋。
此外，王崧舟老师也指出了诗歌的结构和节奏的重要性。
他解读了诗歌的句子分布和韵律，通过重读和押韵的技巧，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
他还强调了诗歌的排比和对偶的运用，使诗歌更加凝练和鲜活。
总的来说，王崧舟老师对于《枫桥夜泊》的赏析片段展示了他深入研究诗歌的能力和对于诗歌语言的敏感度。
通过他的解读，我们更好地理解了诗歌的主题、意境和语言特点，提升了我们对于这首诗的欣赏和理解。