观王崧舟《枫桥夜泊》有感
品析“三味”领悟“诗情”——听王崧舟老师执教的《枫桥夜泊》有感
Ｎｏ． Ｏ ８
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品析 “ 三味’ ’领 悟 “ 诗情 ’ ’
一
听王崧 舟老师执教 的《 枫桥夜 泊》 有感
胡 怀珠
摘要 ： 喧嚣的课 改十年 ， 让我们看到似乎诗意语文的课 堂 离不开 多媒 体。煽请的音 乐， 唯 美的画面， 诗意语文似乎成 了多媒体的情 人 。可是 王菘舟老师 的诗 意课 堂让人 耳 目一新 ， 在 有幸聆 听 了王老师执教 的《 枫桥夜 泊》 一课之后 ， 笔者深 深体 会到王老师所追 求的
人 们常用 “ 不着一字 ， 尽得 风流” 来评 价诗 ， 意思是说 “ 诗不说愁 ，
出江花红胜火 ， 春来 江水 绿如蓝 ’ ， 你会 有忧愁 、 寂寞和寂静 、 凄 凉
的感觉吗？那为什么读《 枫桥夜泊 》 ， 却 让你有这样 的感觉 呢？ ”
学 生 比较着 、 品味着 ， 默默地读 着《 枫 桥夜泊》 ， 对 比注释 、 凝
此 时， 王老师追 问： “ 读李 白的 ‘ 朝辞 白帝彩云 间， 千里江陵一 日还 ’ ， 杜甫 的‘ 两个 黄鹂鸣翠柳 ， 一行 白鹭上青天 ’ ， 白居易 的‘ 日
④使两个东西 配合或接触 。如 ： 对对联。
在这个 教学片段 中 ， 诗 中一 个不起眼 的“ 对” 字， 在我们平 时 诠释为 “ 相对 ” 、 “ 面对” 的意思 ， 压 根没想到从作 者的心情人 手体
１ 馥郁 的语 文昧
们要善 于抓住诗歌 中的“ 文” —— 那些与诗人 的情感有关联 的关 键 词句品读 玩味 。 “ 画” 和“ 意” 是 紧密结合 的 ， “ 情融 于内而深且 长， 景耀 于外 而远且大 ” （ 谢 榛《 四溟诗话》 ） ， 既各有功 能 ， 又 和谐 统 一 。进而 使学 生获 得 自己的阅读 感悟 ， 读 出 自个 儿 的“ 语 文
王崧舟《枫桥夜泊》观后感
王崧舟《枫桥夜泊》观后感王崧舟《枫桥夜泊》观后感听完王崧舟老师的《枫桥夜泊》，感觉就像是欣赏了一场古诗的盛宴。
王士祯、高启、顾瑛、陆游、李白、杜甫、白居易、张九龄、王安石、苏轼齐聚一堂，都因张继而来，都因张继的钟声而来，都因张继的愁眠而来。
每一次聆听大师的课都觉得要学的东西太多太多，但又不可能一口气吃成一个胖子，今日还是写下两点体会，然后慢慢学。
一、听说读写看，面面俱到一堂好的语文课，听说读写看要面面俱到，要充分调动孩子们的感官，去体会文本的含义，去感悟文本的情感。
王老师的这堂课，就是一个很好的典范。
读。
在“枫桥钟声越千年”的导入过后，王老师引导孩子们自由读、反复读、个别读、师生合作读、齐读、带着感觉读、静静地读、配乐读等等，短短的一首诗，采用各种各样的形式反反复复读。
书读百遍，其义自见。
读着读着，感觉就出来了，读着读着，情绪就明朗了。
此外，在指导朗读上，王老师也是十分注重，十分到位。
读的要求明了，第一遍怎么读，第二遍的读要达到什么目的，“清清爽爽地读”，“有板有眼地读”，传递给学生的，层层深入清清楚楚。
看。
“因为愁眠，诗人在这个晚上看到了一些什么？”引导学生走进诗中，去看诗中的月落、江枫、渔火。
透过看去感受诗人的“愁眠”。
听。
“愁眠啊愁眠，因为愁眠，诗人还听到了什么？”引导学生仔细聆听，去听诗中的乌啼、钟声。
通过听去感受诗人的“愁眠”，去感受那漫天的寒气，到处充满着的凄冷。
说。
王老师的诗意语言给了孩子们一个很好的引领，王老师的反复诵读激起了孩子们说话的欲望。
在王老师的课堂里，孩子们想说，敢说，乐说。
写。
课件视频里忧愁难眠的张继，恰到好处的出现，一声又一声的钟声，声声敲打着张继的愁眠，也声声敲打在孩子们的心田。
这个时候，王老师要孩子们展开想象的翅膀，用“张继啊张继”开头，写一写钟声里的语言。
张继的愁眠被人理解，被人感同。
二、丰厚底蕴，诗意课堂底蕴是关键。
王老师那优美的课堂语言，随手拈来的古诗词，张口即来的排比句，够我这一辈子好好学。
感觉 感受 感悟 感言——特级教师王崧舟教学《枫桥夜泊》赏析
感觉感受感悟感言——特级教师王崧舟教学《枫桥夜泊》赏析《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品，以描绘长江上的景象为主题，展现了作者对自然景色的感受和对人生的思考。
这首诗情感丰富，意境深远，让人感受到了作者内心的震撼和感悟。
首先，诗中描绘的长江夜景令人陶醉。
诗人以深沉的笔触描绘了枫桥夜晚的景象，如“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。
这些形象生动的描写让读者仿佛身临其境，感受到了那种宁静、深远的美。
作者通过自然景色的描绘，唤起了读者对大自然的敬畏之情。
其次，诗中蕴含的思考和感悟令人深思。
诗中写到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，表达了人生中常常经历的欢乐和悲伤，以及事物的变化无常。
作者通过对自然景象的观察和思考，引发了对人生的思考。
这种对生活的思考和感悟，使得这首诗更有深度和内涵。
最后，诗中的感言让人感到敬佩和感慨。
诗末写到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
这句话表达了作者对于追求的执着和坚持。
诗人经过千百次的寻找和迷茫，最终才发现所追求的目标就在自己身边。
这句话让人感叹，也给予了读者对于自己生活中的追求和奋斗的启示。
总之，《枫桥夜泊》通过对自然景色的描绘，以及对人生的思考和感
悟，让人感受到了作者内心的震撼和感悟。
这首诗具有深刻的思想内涵和丰富的情感表达，给予了读者对于生活的启示和思考。
作为特级教师，王崧舟对于这首诗的赏析和解读必定能够给学生带来更深入的理解和感悟，激发他们对于文学和生活的热爱和探索。
王崧舟讲语文读后感2
王崧舟讲语文读后感篇一：王崧舟讲语文读后感此前对王崧舟的敬仰，只是停留于“听说”的层面。
听说，他是“诗意语文”的倡导者；听说，他在讲座中用“剑气合一”来谈自己在语文家园中的安身立命；听说，他的《慈母情深》让课堂温暖着慈母的光辉。
种种“听说”在我心中留下了王老师高大的的形象，而且是那种遥不可及的高大，甚至产生了这样念头：这样的老师，他的“课感”是与生俱来的，他的高度不是我这样的普通老师所能企及的，他的风采也只够我们瞻仰的——说白了，就是既学不来，又没必要学的。
直到这次，与他的作品《王崧舟讲语文》有了一次亲密接触的机会，我才恍然大悟，明白了大师那妙趣横生的谈吐，那大气的课堂设计和精妙的点拨，并非平地起高楼，这是有坚实的基础的，这坚实的基础完全得益于他爱看书。
这回，也算是真正明白了“腹有诗书气自华”的意思了。
《王崧舟讲语文》一书分为三个部分：第一部分：我的语文人生，由三篇王老师在三个重要培训班上的讲话稿组成，分别是《剑气合一，在语文家园安身立命》、《精神三变，我的备课叙事研究》和《“读”行天下，有境界则自成高格》。
第二部分：我的语文理念，收录了王老师在自己学校举办的“第三届诗意语文高级研修班”上的三篇讲话稿，分别是《复活感性，回到语言的生命源头》、《文本细读，徜徉在语言之途》和《生命对话，走向语言的视界融合》。
第三部分：我的语文实践，登出了《长相思》等王老师的课堂教学实录和重要评课稿。
本书最大的特点是，王老师以“讲”的形式，展示了其深邃的语文教育思想和独特的语言教学风格。
对于我，一位普通的一线语文老师有了很大的触动，强烈地感受到：语文教师当以阅读的姿势伫立。
一、阅读，让生命更丰富王老师爱读书。
有人问：“王老师，读书是不是您的业余爱好？”他说：“错了！应该把‘业余’两字去掉。
读书是我的爱好，读书是我可以全身心投入的爱好。
读书是跟我吃饭一样，跟我呼吸一样，在我的生活当中是非常自然的。
”是啊，王老师确实是爱书之人，据他自己所说，藏书量少说也有七八千册了。
最新《枫桥夜泊》的听课心得体会
《枫桥夜泊》的听课心得体会虽然冬去春刚来，寒意依然未能消退，万物依然未能复苏，但我的心在这萧瑟之中依然能静如止水。
然而，自昨天上午观完师傅王崧舟老师的经典课品《枫桥夜泊》之后，我的心潭就被激荡起了一层层波澜，经久不息。
于是，我不能静立，也不能安睡！留连的钟声始终在耳际间回响，曾被尘封的那些人、那些情始终在脑海里翻转，挥之不去，斩之不断。
对于《枫桥夜泊》，我也曾解读过，执教过，观看过；对于唐人张继，我也曾搜查过，印证过，讲解过；对于“愁眠”，我也曾沉思过，解析过，体验过。
然而对于钟声，对于文化，我却未曾有过警觉，也未曾留过痕迹。
师傅的《枫桥夜泊》给予我无比震撼的正是这千载之下依旧悠悠的寒山寺钟声和那已超越“文字”、“文学”层面的“文化”传承。
毫无疑问，师傅的课已达“人即是课，课即是人”的最高境界。
“精致、和谐、大气、开放”已成诗意语文之风格。
也毫无疑问，师傅是举象造境、批文入情的绝顶高手。
他的一笑一颦、一言一语，无不惟妙惟肖；课上的诗、乐、影像的运用、回环复沓的朗读、音乐声中的想像练笔，无不炉火纯青；一个个意象的的叠加整合所营造的情景交融、物我两忘的意境，在毫无知觉中把我们带到了千年前那个静谧而又落寞的'秋夜，诗歌中那空灵孤寂的愁就此悄无声息地钻进我们的内心深处。
但，只以此断定这个大师级课品的魅力所在，这样的评判未免太过于稚嫩。
我确信：精准的“寻根”——文化传承，才理应是师傅《枫桥夜泊》的魅力所在。
“语文一定有文化基础；人类文化的传承，靠的是语文”、“语文老师有文化意识比没有文化意识要强得多，如果语文老师有文化意识，就会把语文上得更深刻，更厚重，上得更富有感染力。
”这是师傅王崧舟大师向奋战在语文教育界的同行们作出的精确导向，这也就是诗意语文的血脉所在——文化传承。
然而，师傅的才情更是高人一筹。
对于《枫桥夜泊》之文化传承的着力点，他绕过了常人所关注的“月落”或“愁眠”，目光出人意料地锁定在“钟声”之上。
感觉 感受 感悟 感言——特级教师王崧舟教学《枫桥夜泊》赏析
感觉感受感悟感言——特级教师王崧舟教学《枫桥夜泊》
赏析
标题：感觉感受感悟感言——特级教师王崧舟教学《枫桥夜泊》赏析
王崧舟是著名的语文特级教师，他曾在一堂语文课上教学《枫桥夜泊》。
这节课让人们深刻感受到了王崧舟在教学上的独特见解和高
超技巧。
在这节课中，王崧舟通过让学生朗读、鉴赏诗歌、角色扮演等多种方式，让学生深入感受《枫桥夜泊》所传达的情感和意境。
他引导学生从诗歌的语言、意象、情感等方面入手，让学生深入理解诗歌的艺术价值。
在课上，王崧舟还强调了教学的艺术性和创造性，他认为教学不仅是知识的传授，更是情感的交流和人格的塑造。
通过这节课，学生们不仅学到了诗歌的知识，更感受到了诗歌所蕴含的情感和精神内涵。
对于王崧舟的教学，人们的评价各不相同。
有人认为他的教学方式生动有趣，让学生们在轻松愉悦的氛围中感受到了诗歌的魅力;有
人认为他的教学具有启发性，让学生们在思考中掌握了学习方法和技巧。
无论如何，王崧舟的教学方式让人们对语文教学有了更深刻的认识和理解，同时也让人们感受到了教学的艺术性和创造性。
最新 从王崧舟《枫桥夜泊》的教学中品诗意语文-精品
从王崧舟《枫桥夜泊》的教学中品诗意语文【摘要】什么是诗意语文？诗意语文对学生的语习有何积极影响？本文通过对王崧舟老师《枫桥夜泊》（作者张继）古诗的教学中对诗意语文的品悟，阐述了作者对诗意语文的认知，对培养学生的诗意语文意识将取到促进作用。
【关键字】经典古诗诗意这周学习了王崧舟老师的《枫桥夜泊》课堂实录视频，亲眼见证了王老师用经典诠释经典的教学过程。
不觉荡气回肠，心如潮涌。
良久!我还沉浸在那古老钟声的余韵，陶醉在那悠远绵长的意境里。
王老师用他诗意的语言、从开头与结尾用古诗经典呼应主题，环环相扣的教学设计，带着学生们穿越千年，去聆听那萦绕千古的不朽绝唱。
王崧舟老师“这就是经典，这就是”的豪迈语言，给我留下了颇深的印象。
“诗意语文”是王崧舟首先提出来的，是对语文理想境界的一种追求。
王崧舟注重在情境中培养学生运用语言文字的能力，关注学生内在体验的语文课堂。
以“ 诗化语文”“诗意语文”实现语文的研究。
“诗意语文”追求学生语言和精神生命的协同发展，可谓名副其实的“真语文”。
《枫桥夜泊》有着深厚的文化积淀，经过千百年的反复传唱，影响远及海外。
正如张晓风在《不朽的失眠》中说：“感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破……我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。
”以下我就分三部分来谈谈我观摩了王老师《枫桥夜泊》诗意化教学的感受。
一、穿越历史隧道，拉开“钟声古诗长卷”涛声依旧的钟声曾令人无眠，沿着历史的隧道向前摸索就会发现写“钟声”的诗句层出不穷。
在课伊始王老师用一组组诗为我们拉开了关于“钟声”的长卷。
二百年前清朝诗人王士祯的“十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟”令人回味。
是啊，整整十年!青丝也变成了白发，在这里只是为了听上那寒山寺的钟声。
五百年前明朝高启的“几度经过忆张继，月落乌啼又钟声”告诉人们是张继的诗奏出了经典文化的新旋律。
六百年前元朝顾瑛的“西风只在寒山寺，长送钟声扰客眠”使人们深深感到有多少人在寒山寺因钟声而无眠。
观《枫桥夜泊》有感
观王崧舟《枫桥夜泊》有幸观摩了浙派名师王崧舟的古诗教学《枫桥夜泊》，与名师近距离接触，感受名师的魅力，让人受益匪浅。
观摩感想如下：1、课堂上教师与生之态度——和谐王老师在整个课堂教学过程中，给人的感觉就是在聊天，谈心，又似乎是两位贤士在说古论今，师生间是平等的，师生之间没有我教你学的感觉。
整个课堂在老师的引领下，似乎是完成了一段古筝演奏的音乐。
音韵浓郁，古朴，节奏舒缓，让人感觉舒服又不失典雅。
王老师提倡的诗意语文到底是什么，我说不清，但我能感受到这节《枫桥夜泊》就是诗意般的，整个教学过程就是在咏诵一首轻松、悠扬的诗。
充分体现出美好、舒缓、和谐的旋律。
2、教师的文学素养、文化底蕴深厚一首《枫桥夜泊》，从题目到作者到诗文，仅34个字，但通过王老师的一番教学，它变成了340个字甚至3400个字都难以形容其情感的而感动世间的东西。
听完课，我怎么也无法承认，这节课学生和王老师一起就学了一首诗吗？在整个教学过程，就寒山寺、钟声，他涉及了当代流行歌曲陈小奇的《涛声依旧》、清朝王世贞的《雨夜题寒山寺》、明朝高启的《泊枫桥》、宋朝陆游的《宿枫桥》等历经1200多年的历程。
如果教师没有丰厚的文学内涵，怎么能因一首诗而贯穿起1200多年的诗文呢？诗中“月落乌啼霜满天”，提到“月”老师又引导学生自古至今很多诗人都以月寄托情感。
马上学生想到自己熟知的相关“月”的诗句。
在教学中，老师不仅教学了诗的内涵，同时还教学了诗文的外延，使学生的学习达到以点带面的高度，学生学习的内容可就大大丰富了。
教师在这一堂课上教懂了一首诗但他更教会了学生理解知识间的联系，知识间的作用，以及人世间人们对美好的事物的共通情感——热爱。
简单一首诗教师既教学出诗文的厚度，同时又教学出诗文的广度，足可见教育者的文学素养、文化底蕴之深厚。
3、教、育有方古诗的理解很大程度都来自读，读诗要读出诗的韵味，读出诗的感觉，古诗自然还要有古人的感觉。
现在的学生读古诗哪里能找到这种感觉。
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观王崧舟《枫桥夜泊》有感
观王崧舟《枫桥夜泊》有感
——张铭芮这周我们所有语文老师对王崧舟老师所讲的《枫桥夜泊》进行了观课议课的活动。
下面就将我对这节课的感受，进行简单的总结。
古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。
”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。
常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。
应当说古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。
作为一名语文教师应当充分重视古诗教学，并力求探索出教学古诗的新思路。
语文教学改革以来，许多教师纷纷深入教材把繁课上简，把简课扩展，上出属于自己风格的课。
张籍的《枫桥夜泊》全诗仅四句，二十八个字，但王崧舟老师却从中深挖出了别有的情意。
一、渲染气氛感染学生
王老师执教的《枫桥夜泊》在《涛声依旧》的歌声中拉开序幕，随着音乐的推进，老师轻轻诵读诗篇，学生们在音乐的感召及老师的带动下情感油然而发，为本课打下了很好的感情基础。
由此可见，辅助教具在引发学生与课文共鸣的过程中起到至关重要的作用。
二、抓住关键字，反复推敲
王老师从短短的几句诗，提炼出关键字并反复推敲。
他首先从钟声开始，并由钟声伸展开来，由“声”到“景”，由“景”到“情”，情景声三者交融，作者运用独具匠心的视角，将诗人的“愁眠”展露无遗，紧接着，再由“愁眠”开始去体味在这种感情色彩笼罩下的景所具有的特征，环环相扣，十分紧凑。
最后再由“鈡声”入手将它推及到几千年前，并将两者进行对照比较，王老师通古博今，底蕴十分丰厚，让人感叹不已。
三、巧妙的板书
王老师在设计板书时，不仅能通括全诗，而且能使人一目了然，
体味到诗人的情感，“由有到无，又由无到有”将有形的景化作无形的愁，又将无形的愁笼罩在有形的景之上，虚实结合，让学生在不知不觉中受到诗人的感染，同时又让文章的脉络一目了然。
深厚的文化底蕴加上巧妙的构思，王老师不动声色的点拨下，《枫桥夜泊》的作者便跃然眼前，诉说他内心的苦闷，与此同时，学生们更感受到了诗句的语言魅力及了解了此诗与其他类似诗句的不同之处，所有这些让我敬佩不已。
王老师的这节课上完，让我感受到了他作为国家级的特级教师是如此谦逊，温文尔雅，没有一丝架子味，十足的文人气质。
在课上总能做到以“学生为本”。
在课堂上王老师很尊重学生的想法，虽然古诗离现代很远，但教者将现实与古诗内容巧妙联系，相互影射，挖掘学生的微妙感触，把学生说出来的感受融合，形成一种思路，再形成一种思想，最后升华成一种文化。
这种文化底蕴的影响与熏陶值得学习和借鉴。