(完整word)2019浙江高考《论语》题选
2019年高考语文真题分类：专题【22】论语(含解析)
专题22《论语》(2018·浙江卷)阅读下面的材料,完成1～2题。
(5分)孔子曰:“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
”(《论语·季氏》)子曰:“孰谓微生高①直?或乞醯②焉,乞诸其邻而与之。
”(《论语·公冶长》)【注】①微生高:春秋时鲁国人。
②醯(xī):醋。
1.第一则材料主要体现了孔子的观。
(1分)【解析】本题考查的是孔子的思想观点,两则材料都谈到了如何交朋友,说的是孔子的“择友观”。
答案:择友[:2.孔子为什么说微生高不直?对孔子这种评价,你怎么看?(4分)答:[:数理化][:【解析】本题考查对孔子思想的领会和分析,以理解分析为主。
答题时要紧扣材料,挖掘孔子评价的用意所在。
[:答案:第一问:醋是小物,有就说有,无就说无,微生高应据实相告。
而他却向邻居求讨,以应求者,用意委曲,并非正直之人,因此孔子认为微生高不直。
第二问:孔子的评价是正确的,为人处世要实事求是,要正直。
其目的在教诲弟子养成君子品格,于细微事不可不谨。
【评分标准】每问2分。
要点(1)要扣住孔子认为微生高不正直的原因;要点(2)要扣住自己的看法,需要有观点有分析。
附【译文】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。
与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。
”孔子说:“谁说微生高这个人直率?有人向他讨点醋,他(不直说没有,却暗地)到他邻居家里讨了点给人家。
”。
2019年浙江省高考语文试卷(解析版)
2019年浙江省高考语文试卷一、选择题（本大题共2小题，共6.0分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A. 不甘庸碌，不墨守成规，不畏挫．（cuō）折，以全部精力和才情奔向既定目标，赴汤蹈火，不达目的决不罢休，这与激荡在他内心的狷．（juàn）介不羁之气是多么一致。
B. “雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”“彤．（dān）云密布，朔．（shuò）风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”……也许，《水浒传》中最美丽传情的文字就是雪了。
C. “历史”并非噱．（xué）头，而是“历史文化名城”的依托，一旦历史印记被急功近利的行为粗暴抹．（mǒ）去，“文化”气息将荡然无存，“名城”必然岌岌可危。
D. 如果一个人能够用爱心拥抱世界，那么整个世界的灿烂和澄．（chéng）净都会永驻心中，即便身形羸．（léi）弱，也会因内心的丰盈而精神焕发、神采熠熠。
2.下列各句中，没有语病的一项是（）A. 当人体免疫力大幅受损的情况下，“超级真菌”会乘虚而入，使病情雪上加霜，加速病人死亡，因此它被贴上了“高致死率”的标签，使人闻之色变。
B. 近年来，《战狼Ⅱ》《流浪地球》等一批精良艺术品质和积极价值取向的文艺作品受到观众广泛认可，这充分证明过硬品质是新时代文艺实现文化引领的基本条件。
C. 中国的哲学蕴含于人伦日用之中，中国建筑处处体现着人伦秩序与和而不同的东方智慧，五千年前的中华文明正是良渚大量建筑遗址的见证者。
D. 当前，以芬太尼类物质为代表的新型毒品来势凶猛，已在一些同家引发严重的社会问题；将芬太尼类物质整类列入管制，是中国政府处理毒品问题的创新性举措。
二、默写（本大题共1小题，共6.0分）3.古诗文默写补写出下列名篇名句的空缺部分。
（只选3小题）其身正，______ ；其身不正，______ 。
（《论语》）覆杯水于坳堂之上，______ ；______ ，水浅而舟大也。
2019浙江高考《论语》题选
2013浙江高考复习：《论语》选读（精选试题）一、(2012·绍兴模拟)阅读下面《论语》的文字，然后回答问题。
(5分)(1)原思之为宰①，与之粟九百，辞（原思嫌多咯）。
子曰：“毋！以为②尔邻里乡党乎！”(《论语·雍也》)【注】①原思：孔子的弟子。
为宰：在孔子家中任总管，当在孔子为鲁司寇时。
②为：给。
(2)子华①使②于齐，冉子为其（指赤之母）母请粟。
子曰：“与之釜③。
”请益。
曰：“与之庾④。
”冉子与之（赤母）五秉⑤。
子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。
吾闻之也，君子周急不继富（子应该接济困难户而不是让富人更多）”(《论语·雍也》)【注】①子华：即公西赤。
②使：为孔子出使。
③釜：六斗四升。
④庾：二斗四升。
⑤秉：一百六十斗。
1．“毋！以为尔邻里乡党乎”体现了孔子怎样的人格品质？(1分)2．结合选文，请简要评析孔子对待财富分配问题的态度。
(4分)【解析】第1题考查对重要语句的理解，儒家主张“仁爱”，孔子反对原思的做法，主张“以为尔邻里乡党”，恰好表现了他的仁爱之心。
第2题考查对儒家思想的分析评价，答题时立足选段内容，还要知人论世，联系孔子的思想。
答案：1．公正无私、仁爱。
2.孔子对财富分配的态度是合情合礼的，合乎他的义利观。
孔子认为，公西赤家境富有，不应该多给；而给原思的是他的劳动所得，合乎礼义（是“以其道得之”也）。
孔子还认为财富应该“周急不继富”，体现了他的仁爱思想。
可见孔子在财富分配问题上是具体问题具体对待，遵守礼义（与孔子提出的“均无贫”之“均”――“各得其分”（朱熹释）是一脉相承的，“各得其分”也即是一种符合礼义的财物分配形式），充满辩证。
二、(2012·金华模拟)阅读下面两则文字，然后回答问题。
(5分)甲：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。
2019浙江高考《论语》题选
2013浙江高考复习：《论语》选读（精选试题）一、(2012·绍兴模拟)阅读下面《论语》的文字，然后回答问题。
(5分)(1)原思之为宰①，与之粟九百，辞（原思嫌多咯）。
子曰：“毋！以为②尔邻里乡党乎！”(《论语·雍也》)【注】①原思：孔子的弟子。
为宰：在孔子家中任总管，当在孔子为鲁司寇时。
②为：给。
(2)子华①使②于齐，冉子为其（指赤之母）母请粟。
子曰：“与之釜③。
”请益。
曰：“与之庾④。
”冉子与之（赤母）五秉⑤。
子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。
吾闻之也，君子周急不继富（子应该接济困难户而不是让富人更多）”(《论语·雍也》)【注】①子华：即公西赤。
②使：为孔子出使。
③釜：六斗四升。
④庾：二斗四升。
⑤秉：一百六十斗。
1．“毋！以为尔邻里乡党乎”体现了孔子怎样的人格品质？(1分)2．结合选文，请简要评析孔子对待财富分配问题的态度。
(4分)【解析】第1题考查对重要语句的理解，儒家主张“仁爱”，孔子反对原思的做法，主张“以为尔邻里乡党”，恰好表现了他的仁爱之心。
第2题考查对儒家思想的分析评价，答题时立足选段内容，还要知人论世，联系孔子的思想。
答案：1．公正无私、仁爱。
2.孔子对财富分配的态度是合情合礼的，合乎他的义利观。
孔子认为，公西赤家境富有，不应该多给；而给原思的是他的劳动所得，合乎礼义（是“以其道得之”也）。
孔子还认为财富应该“周急不继富”，体现了他的仁爱思想。
可见孔子在财富分配问题上是具体问题具体对待，遵守礼义（与孔子提出的“均无贫”之“均”――“各得其分”（朱熹释）是一脉相承的，“各得其分”也即是一种符合礼义的财物分配形式），充满辩证。
二、(2012·金华模拟)阅读下面两则文字，然后回答问题。
(5分)甲：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。
2019年浙江卷语文高考试题文档版含答案(Word版下载)
2019年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷）语文一、语言文字运用（共20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．不甘庸碌，不墨守成规，不畏挫．（cuō）折，以全部精力和才情奔向既定目标，赴汤蹈火，不达目的决不罢休，这与激荡在他内心的狷（juàn）介不羁之气是多么一致。
B．“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”“彤．（dān）云密布，朔．（shuò）风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”……也许，《水浒传》中最美丽传情的文字就是雪了。
C．“历史”并非噱（xué）头，而是“历史文化名城”的依托，一旦历史印记被急功近利的行为粗暴抹．（mǒ）去，“文化”气息将荡然无存，“名城”必然岌岌可危。
D．如果一个人能够用爱心拥抱世界，那么整个世界的灿烂和澄．（chéng）净都会水驻心中，即便身形赢．（léi）弱，也会因内心的丰盈而精神焕发、神采熠熠。
阅读下面的文字，完成2-3题。
（5分）近两年，中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。
该节目以博物馆为主题，以文物为线索，每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来．．．．地讲述文物的历史，或扮成古人演绎．．国宝故事，串联起国宝的前世今生。
近两年来，该节目收获了大量粉丝。
许多观众表示，从《国家宝藏》中看到了文化自信。
【甲】近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里，“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选，选择“节目创新性”的比例也接近六成。
【乙】白皮书还显示，相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高据此，不少业内人土认为，文化类综艺迎来了最好的时代。
【丙】有导演认为：文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面，而是．．需要借鉴娱乐节目，找到大众喜闻乐见．．．．的形式，把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快。
2019年全国高考自选模块试题及解析-浙江卷
2019年全国高考自选模块试题及解析-浙江卷自选模块试题题号：01课目：语文“《论语》选读”模块〔10分〕阅读下面旳材料，然后回答以下问题，材料一：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未假设贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”〔《论语•学而》〕材料二：子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。
”〔《论语•八佾》〕材料三：陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学《诗乎》？’对曰：‘未也’。
‘不学《诗》，无以言。
’鲤退而学《诗》…..”。
〔《论语•季氏》〕材料四：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。
〔《论语•为政》〕〔1〕依照材料一和材料二，指出孔子旳教学特色。
〔2〕依照上述材料，归纳学习《诗经》旳意义。
题号：02课目：语文“外国小说观赏”模块〔10分〕阅读下面旳小说，然后回答以下问题。
彩票[德国]沃尔夫•冈哈尔姆尤利乌斯是个画家，而且是一个专门不错旳画家。
他画欢乐旳世界，因为他自己确实是一个欢乐旳人。
只是没人买他旳画，因此他想起来会有点伤感，但只是一会。
“玩玩足球彩票吧！”他旳朋友们劝他，“只花2马克便可赢专门多钱！”因此尤利乌斯花2马克买了一张彩票，并真旳中了彩！他赚了50万马克。
“你瞧！”朋友说，“你多走运啊！现在你还经常画画吗？”“我现在就只画支票上旳数字！”尤利乌斯笑到。
尤利乌斯买了一栋别墅并对它进行一番装修。
他专门有品位。
买了许多好东西，阿富汗地毯，维也纳橱柜，佛罗伦萨小桌，迈森瓷器，还有古老旳威尼斯吊灯。
尤利乌斯专门中意地坐了下来，他点燃一支香烟静静旳享受他旳幸福。
突然他感到好孤单，便想去看看朋友。
他把烟往地上一扔，在原来那个石头做旳画室里他经常如此做，然后他就出去了。
稳健中有变化素养上求突破--2019年高考语文浙江卷古诗、《论语》题
21.“ 夫 子 自 道 ”在 句 中 的 意 思 是 _____。
中没有的手法；有的甚至干脆把复习时教师梳 子贡认为孔子的“我无能”是_____的说法。
理或复习用书上归纳的“手法”一股脑儿地搬
22. 尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按
到答案中来。这是没有真正读懂和把握相关 孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法，却又会
20. 全诗是如何运用多种手法塑造李将军
（含零分）为 8.8 分，题目难度值为 0.63。虽说 的独特形象的？请结合诗句分析。
作为选拔性的考试命题，这样的难度值并不
（参考答案：①通过环境描写，如“高树蝉
低，基础好的考生能拿到高分，但作为一线教 声”“冷静似闲居”和“重装墨画”“香薰一架
师，结合阅卷情况，根据相关信息分析典型错 书”，分别写出了将军住处的清幽安静和书斋
和检测指向，把握其稳定之中的变化，明晰其
语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。
在素养上的要求，对日常教学和下一届的备
就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。
考，具有指导意义。
19. 诗题中“过”字的意思是 。首联中
同时，古诗鉴赏题和文化经典题的总分值 “ห้องสมุดไป่ตู้”一词点出了李将军的地位。
是 14 分，笔者从阅卷现场得知，抽样平均分
知识的表现。
“ 忧 ”。 根 据 材 料 ，简 述 孔 子 、孟 子 这 么 说 的
二是对“形象特点”的概括有偏差。很多 原因。
考生直接答了“作者怀才不遇”，原因是李将军
（参 考 答 案 ：21. 先 生 在 说 自 己 ；自 谦 。
“就中爱读英雄传”，所以考生直接建立了因果 22. ①孔子认为有仁德者修为高超，乐天知命，
第 19 题为填空题，几年来一直如此，题
(完整版)浙江高考《论语》题汇编
浙江论语高考题【2009年6月】（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”子曰：“子欲无言。
”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。
（1分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。
（3分）25.默写题：（3）饭疏食，饮水，曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
，。
（《论语》）〖评分参考〗24. （1）举一反三（2）教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”或“教是为了不教”亦可）。
评析：略。
25. （3）不义而富且贵于我如浮云【2010年6月】（三）（4分）24．《论语》对后人的思想有深刻的影响。
请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。
（4分）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
”（欧阳修《朋党论》）25.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（5选3小题）（1）谨庠序之教，，。
（《孟子》）〖评分参考〗24.君子喻于义，小人喻于利。
《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。
这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。
25. （1）申之以孝悌之义颁白者不负载于道路矣2011年6月(三)阅读下面两段文字，完成23-24题。
（5分）子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”（《论语》）夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。
恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。
为治者用众而舍寡，故不务德而务法。
（《韩非子》）【注】①为吾善；自我完善。
②用：使。
③不计数：不能用十来计算，不用十个。
23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。
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2013浙江高考复习：《论语》选读（精选试题）一、(2012·绍兴模拟)阅读下面《论语》的文字，然后回答问题。
(5分)(1)原思之为宰①，与之粟九百，辞（原思嫌多咯）。
子曰：“毋！以为②尔邻里乡党乎！”(《论语·雍也》)【注】①原思：孔子的弟子。
为宰：在孔子家中任总管，当在孔子为鲁司寇时。
②为：给。
(2)子华①使②于齐，冉子为其（指赤之母）母请粟。
子曰：“与之釜③。
”请益。
曰：“与之庾④。
”冉子与之（赤母）五秉⑤。
子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。
吾闻之也，君子周急不继富（子应该接济困难户而不是让富人更多）”(《论语·雍也》)【注】①子华：即公西赤。
②使：为孔子出使。
③釜：六斗四升。
④庾：二斗四升。
⑤秉：一百六十斗。
1．“毋！以为尔邻里乡党乎”体现了孔子怎样的人格品质？(1分)2．结合选文，请简要评析孔子对待财富分配问题的态度。
(4分)【解析】第1题考查对重要语句的理解，儒家主张“仁爱”，孔子反对原思的做法，主张“以为尔邻里乡党”，恰好表现了他的仁爱之心。
第2题考查对儒家思想的分析评价，答题时立足选段内容，还要知人论世，联系孔子的思想。
答案：1．公正无私、仁爱。
2.孔子对财富分配的态度是合情合礼的，合乎他的义利观。
孔子认为，公西赤家境富有，不应该多给；而给原思的是他的劳动所得，合乎礼义（是“以其道得之”也）。
孔子还认为财富应该“周急不继富”，体现了他的仁爱思想。
可见孔子在财富分配问题上是具体问题具体对待，遵守礼义（与孔子提出的“均无贫”之“均”――“各得其分”（朱熹释）是一脉相承的，“各得其分”也即是一种符合礼义的财物分配形式），充满辩证。
二、(2012·金华模拟)阅读下面两则文字，然后回答问题。
(5分)甲：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。
”乙：我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。
——江泽民1.甲则文字中体现了孔子“为政以德”思想的哪些基本手段？(2分)2.结合甲、乙两则文字，你觉得儒家的德治与我们今天所提倡的德治一样吗？(3分) 【解析】第1题考查信息的筛选与概括（基础理解层级），需锁定关键词句，由“敬事而信，节用而爱人”“富之”“教之”可知。
第2题考查对文化经典的批判继承，答题时要领会儒家“德治”思想的精髓，并能联系社会现实，进行深入分析。
答案：1.正己、爱民、富民、教民。
2.不一样。
①德治的内容不同。
儒家的德治是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级道德为基本内容的；今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。
②所代表的阶级利益不同。
前者是代表封建地主阶级利益的，是为维护封建统治服务的；后者是代表广大人民群众利益的，是为维护社会主义的稳定和发展服务的。
三、(2012·杭州仿真)阅读下面两段文字，完成1、2题。
(5分)(一)有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”(《论语》)(二)隆(尊崇)礼由礼，谓之有方之士；不隆礼不由礼，谓之无方之民。
敬让之道也。
故以（之）奉宗庙则敬，以（之）入朝廷则贵贱有位，以（之）处室家则父子亲、兄弟和，以（之）处乡里则长幼有序。
孔子曰：“安上治民，莫善于礼。
”此之谓也。
(《礼记·经解》)1.第(一)则材料中，“和为贵”所强调的儒家重要思想是：。
(1分)2.结合第(二)则材料，简述儒家对“礼”的作用的理解。
(4分)答案：1.中庸2.儒家认为，礼的作用是维护社会等级制度，使“贵贱有位”“长幼有序”，从而利于管理，社会稳定。
礼还可调节人与人之间的关系，使“父子亲、兄弟和”，人们各安其分，从而达到社会和谐的目的。
四、阅读下面文字，完成题后问题。
（5分）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。
既得之，患失之。
苟患失之，无所不至矣。
”胡氏曰：“许昌靳裁之有言曰：‘士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心；志于富贵而已者，则亦无所不至矣。
’志于富贵，即孔子所谓鄙夫也。
”（朱熹《论语集注》）注：胡氏：胡寅，一说指其父胡安国，或其弟胡宏。
南宋大儒。
靳裁之：胡安国之师，南宋大儒（1）鄙夫“患得患失”的根本原因和严重后果分别是什么？（2分）（2）根据上面的文字，概括儒家的价值观并作简要评析。
（3）答案：（1）根本原因是志于富贵（“耻恶衣恶食”，以切兼以功利为主）；严重后果是“无所不至”，即什么干事都做。
（补释：鄙夫的人生不以德为重，而以利益为重。
他所患的是得与失。
他的全部所作所为的出发点，是私欲，他的目标是名利。
因此道德与他无关，如果能守一守道德，也是伪装。
在关键之时，他会不加掩饰、不受任何道德制约地攫取私利。
得不到时想方设法得到，得到了想方设法来维护，为了维护就会不择手段，这就是孔子所讲的“无所不至矣”。
）（2）儒家的价值观是“志于道，而不志于富贵”。
A．倡导安贫乐道，这对于缓和阶级矛盾，促进社会和谐，具有其积极意义。
B．鄙视“志于富贵”，反对“耻恶衣恶食”，但并不等于简单地鄙视富贵。
C．孔子强调“安贫乐道”，最终是为了“事君”，这和现实道德要求为人民服务，有本质区别。
五、(2012·温州二模)阅读下面两段文字，完成1、2题。
(5分)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”(《论语》)父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。
此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。
故父母之于子也，犹用计算之心以相待也，而况无父子之泽②乎？ (《韩非子》) 【注】①怀衽：怀抱。
②泽：恩惠。
1.从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。
(2分)2.对这两种“义利观”进行简要评析。
(3分)【解析】这两道题考查对人物观点的概括和评价。
答题时先要在文中找到相关表述，“不义而富且贵，于我如浮云”，可见孔子只是排斥“不义之利”，而“父母之于子也，犹用计算之心以相待”，则表明韩非子只重利。
分析评价时，观点要有针对性，体现思辨色彩。
答案：1.孔子：重义并不排斥利。
韩非子：只重利完全排斥义。
2.孔子注重义，但并不反对正当的求利，主张见利思义(获利应以守义为前提)，反对见利忘义。
/ 韩非子认为每个人都是为了追逐利，君臣父子之间只有利，没有义。
/ 理想的义利观应该是义利统一的，孔子的观点应该提倡；韩非子的观点是功利主义的，否定了道德和文化教育，使人们争名夺利，给社会带来危害，不足取。
六、阅读下面文字，完成题后问题。
（5分）子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。
人焉廋哉?人焉廋哉?”孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。
听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”（1）从上面两段文字中，简要概括孔子和孟子的“察人观”。
（1分）（2）对这两种“察人观”作简要的评析。
（4分）答案：（1）孔子主张通过一个人的行为、经历、习惯、兴趣来察人。
孟子主张通过一个人的眼睛或眼神变化来察人。
（2）孔子察人注重行动，判断客观；但需与对象长期全面深入地交往，有一定难度。
/ 孟子察人注重精神，简单易行；但观人者需要丰富的经验和见识，且容易失之于武断。
/ 两者各有侧重，各有长处和不足，应互相补充。
七、(2011·台州调研)阅读甲、乙两则文字，完成下面题目。
(5分)甲子曰：“笃信好学，守死善道。
危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
(译：国家政治符合大道的时候要以贫穷与卑微为可耻；国家政治符合大道的时候要以富有与高位为可耻。
)”1.(1)文中哪句话体现了孔子的富贵观？(1分)(2)请简要分析孔子的富贵观。
(2分)乙子曰：“君子矜而不争，群而不党。
”这句话告诉我们，在人际交往中不应该争强好胜，应该与世无争，只有这样，才能与别人和谐相处。
孔子的观点不符合现代社会崇尚竞争的潮流。
2.上面这则文字对孔子这句话的理解是否正确？请简要说明理由。
(2分)【解析】回答第1题第(1)问时容易遗漏前半句“邦有道，贫且贱焉，耻也”，所以，审清题意再作答，才会使答案全面。
第1题的第(2)问及第2题考查学生的探究能力，要求平时重视培养认真研读教材文本的习惯。
分条深入作答是得高分的关键。
答案：1.(1)邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
(2)①应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起。
②不符合道义的富贵荣华，坚决不予接受。
2．不正确。
孔子提出的“矜而不争”，并不是不要竞争，而是认为君子要有“仁德”之心，强调不争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执，更不要一味追名逐利。
这个观点与现代社会的竞争要求不仅不矛盾，反而能促进社会的良性竞争。
八、阅读甲、乙两则文字，完成(1)～(3)题。
甲有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”(1)有若认为实践“仁”的根本是什么？(2)结合第二段文字，简要分析孔子对“孝”的主张。
答案：(1)孝悌。
(2)为长辈效劳，做些事情；有好吃好喝的，请长辈享用，这些还不是孝的全部。
对长辈的孝应发自内心，表现在心中。
比如在父母面前保持敬爱和悦的神色态度。
九、阅读甲、乙两则文字，然后回答问题。
(5分)甲子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
”子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。
”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。
”子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。
”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
”1.(1)概括孔子中庸之道的内涵。
(1分)(2)结合子贡和孔子的对话背景，简要分析孔子中庸思想的精神实质。
(2分)乙《论语》的精髓为后人学习、借鉴，被誉为修身、齐家、治国、平天下的良策。
对于执政者而言，应该对天下人一视同仁，而不应以是非善恶定天下，只要执政者正确地引导，天下人就会去恶向善，所以天下人不必拘泥于明确的是非善恶观念。
2.上面这段文字对儒家“是非善恶”观的理解是否正确？请简要说明理由。
(2分) 【解析】这两道题都是从文化层面进行考查的，第1题考查概括归纳能力，第2题考查对文化经典的解读和批判继承，属于评价层面。
第1题的第(1)问难度不大，考生比较容易从甲选段中的“过犹不及”得出结论。