老子道德经全文带拼音
超详细道德经原文注音版)(精华版)

道德经原文第一章d ào k ěd ào , f ēi ch án g d ào 。
m ín g k ěm ín g ,f ēi ch án g m ín g道 。
。
可 道 , 非 常 道 名 可 名 ,非 常 名w úm ín g ti ān d ìzh īsh ǐ,y ǒu m ín g w àn w ùzh īm ǔ。
g ù无 名 天 地 之 始 有 名 万 物 之 母 。
故ch án g w úy ùy ǐgu ān q ími ào ; ch án g y ǒu y ùy ǐgu ān q íji ǎo常 ( ji ( ji 无 欲 以 观 其 妙 ; 常 有 欲 以 观 其 徼ào )。
ào )。
c ǐli 此 ǎn g zh ět ón g ch ūér y ìm ín g ,t ón g w èi zh ī两 者 同 出 而 异 名 ,同 谓 之xu án , xu án zh īy òu xu án ,zh òn g mi ào zh īm én 。
?玄 ,玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 。
第二章ti ān xi àji ēzh īm ěi zh īw éi m ěi ,s īèy ǐ。
ji ēzh īsh àn?天 下 皆 àn 善 知 美 之 为 美 ,斯 恶已 皆 知 善zh īw éi sh ,s īb ùsh àn y ǐ。
道德经(拼音完整版)

第一章可名,非常名。
名,天地之始;u m i nw a n w u zh i名,万物之母。
下皆知美之为美,斯恶已。
老子 《XX 》d a o ke d a of e i chd ng d aomi 可道,非常道;ng k e m i n© e i chng m i ngW U m i ngi a n dzh i shg u ch d ng w u y u y i gu acpi mi ao故常无,欲以观其妙;ch d ng y o yj u y i gu a qniji常有,欲以观其徼。
c 1 lid ng zhe cttong e y* i 1 rtgo ng w e i zh i xcu dd nrzh i此两者,同出而异名,谓之玄,玄之y 0 u xu d zh o ng mi a o zhm en玄,众妙之门。
——二章ti a n xi a ji e zh w e mme s i ie y iji e zh i sh m n zh iw E bsh sth m yn 1高 下 相 倾, .、声 相和,前 后相 随。
sh 1 y 1 sh e n ig r e nw E i Zh ' wi u shi ng b u y a n zh i ji 是 以 圣 人 处 无 为之事,行不言之教,wmn w U zu o y a n r b u c 1 sh e1 ng e r b u y o w e i e万 物 作TT^J焉 而 不 辞,生而不有, 为而不0 xi m xing q i n gph e ng xi sh 1 g o ng ch r b ua (nig (h neh o u xi a ng sub u s h m n g x J sm 1 1m ibn u z h e ng不 尚 贤, 使 民不 争;b u gu 1 n a di e zh i hu o h 1 m 1 b u w e i d不 贵 难 得 之货, 使民 不为盗;b u xi m n k e sh u m i xii nb u lu mn不 见 可 欲, 使民 心不舌L 。
《道德经》全文+拼音+注释(免费)

道德经《老子》第一章dào 道kě可dào道,fēi非c hánɡ常dào道。
mínɡ名kě可mínɡ名,fēi非c hánɡ常mínɡ名。
wú无mínɡ名t iān天dì地z hī之s hǐ始;yǒu有mínɡ名wàn万wù物z hī之mǔ母。
ɡù故c hánɡ常wú无,yù欲yǐ以ɡuān观qí其m iào妙;c hánɡ常yǒu有,yù欲yǐ以ɡuān观qí其j iǎo 徼。
cǐ此l iǎnɡ两z hě者,tónɡ同c hū出ér而yì异mínɡ名,tónɡ同wèi谓z hī之x uán玄。
x uán玄z hī之yòu又x uán 玄,z hònɡ众m iào妙z hī之mén门。
【解释】道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。
无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。
所以常从“无”中,去观察道的奥妙。
常从“有”中,去观察道的运行。
这两者是同一个来源,只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远,就是一切奥妙的总门。
《老子》第二章t iān 天x ià下j iē皆z hī知měi美z hī之wéi为měi美,sī斯è恶yǐ已。
j iē皆z hī知s hàn善z hī之wéi 为s hàn善,sī斯bú不s hàn善yǐ已。
yǒu 有wú无x iānɡ相s hēnɡ生,nán难yì易x iānɡ相c hénɡ成,c hánɡ长d uǎn短x iānɡ相xínɡ形,ɡāo高x ià下x iānɡ相yínɡ盈,yīn音s hēnɡ声x iānɡ相hé和,q ián前hòu后x iānɡ相s uí随。
道德经(注音拼音完整版)

道德经(注音拼音完整版)老子《道德经》第一章dào kě dào fēi cháng dào道可道,非常道;míng kě míng fēi cháng míng名可名,非常名。
wú míng tiān dìzhī shǐ无名,天地之始;yǒu míng wàn wùzhī mǔ有名,万物之母。
gù cháng wúyùyǐ guān qí miào故常无,欲以观其妙;cháng yǒu yùyǐ guān qí jiào常有,欲以观其徼。
cǐ liǎng zhě tong chū ér yì míng tóng wèi zhī xuán xuán zhī此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之yòu xuán zhòng miào zhī mén又玄,众妙之门。
第二章tiān xià ji ē zhī měi zhīwéi měi sīèyǐ天下皆知美之为美,斯恶已。
ji ē zhī shàn zhī wéi shàn sībù shàn yǐ皆知善之为善,斯不善已。
gù yǒu wúxiāng shēng nán yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生,难易相成,长短相形,gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hèqián hòu xiāng suí高下相倾,音声相和,前后相随。
《道德经》全文注音版、译文(1—40章)

《道德经》全文注音版、译文(1—40章)《老子》第一章道(dào)可(kě)道(dào),非(fēi)常(chánɡ)道(dào)。
名(mínɡ)可(kě)名(mínɡ),非(fēi)常(chánɡ)名(mínɡ)。
无(wú)名(mínɡ)天(tiān)地(dì)之(zhī)始(shǐ);有(yǒu)名(mínɡ)万(wàn)物(wù)之(zhī)母(mǔ)。
故(ɡù)常(chánɡ)无(wú),欲(yù)以(yǐ)观(ɡuān)其(qí)妙(miào);常(chánɡ)有(yǒu),欲(yù)以(yǐ)观(ɡuān)其(qí)徼(jiǎo)。
此(cǐ)两(liǎnɡ)者(zhě),同(tónɡ)出(chū)而(ér)异(yì)名(mínɡ),同(tónɡ)谓(wèi)之(zhī)玄(xuán)。
玄(xuán)之(zhī)又(yòu)玄(xuán),众(zhònɡ)妙(miào)之(zhī)门(mén)。
【解释】道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。
无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。
所以常从“无”中,去观察道的奥妙。
常从“有”中,去观察道的运行。
这两者是同一个来源,只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远,就是一切奥妙的总门。
《老子》第二章天(tiān)下(xià)皆(jiē)知(zhī)美(měi)之(zhī)为(wéi)美(měi),斯(sī)恶(è)已(yǐ)。
皆(jiē)知(zhī)善(shàn)之(zhī)为(wéi)善(shàn),斯(sī)不(bú)善(shàn)已(yǐ)。
(完整版)《道德经》全文拼音

道德经老子》第一章ddD k e ddDf d ch (ft d (Dm ng k e m ngf d i ch (n g道 可 道非 常 道 。
名 可 名非 常 名 。
wu mn g ti <n d i zh i sh iy 血 m ng wn w u zh i mu无 名 天 地 之 始 ? 有 名 万物 之母。
gu chn g w uy uy i $i (n qi m achdn g ydu y uy igo n qi ji 曲故 常 无欲以 观其 丿、妙?常 有欲以 观 其 丿、徼。
c i li <n g zh et 血g c h u m ry i mn gt <n g w (b zh i xu (nxu (n zhi ydu 此 两 者同 出 而异 名同 谓之 玄。
玄之 又xu (zhdn g m (o zh i m m玄众妙 之 门 。
【解释】 道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。
无,是天地原始的 名字;有,是产生万物的名字。
所以常从“无”中,去观察道的奥妙。
常从“有”中,去观察道的运行。
这 两者是同一个来源,只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远,就是一切奥妙的总门。
《老子》第二章ti o n xi a ji dzh i m e i zh i w m m e is i、ey iji d zh i sh azh i w m天 下皆 知 美 之为美 ,斯恶恶已。
皆 知善之为sh (ns i b u sh a n y i善斯 不善已 。
y 血 w u xi o n gd gndn y i xi o n g ch m n g ch (ngcU 血 xi oig xgo D xi a xi o ng有 无相 生难易相 成,长 短相形高 下 相 y n gy i n sh d n g xi o g h mq <n h o xi og su ih mg y e盈音声相 和、八 后相 随 。
(完整版)《道德经》全文+拼音+注释(免费)

道德经老子》第一章d ào k ě d àof ēi c h án d àom ín ɡ k ě m ínf ēi ch án ɡm ín道 可 道非 常 道。
名 可 名非 常名。
w ú m ín ɡ t i ān d ì zh ī sh ǐy ǒu m ín ɡ w àn w ù zh ī m ǔ无名 天地 之始有 名 万物 之母 。
ɡù ch án ɡ w úy ù y ǐ ɡu ān q í mi àoch án ɡ y ǒuy ùy ǐ ɡu ān q í故 常 无欲以 观其妙常 有欲以 观 其j i ǎo徼 。
c ǐ li ǎn ɡ zh ět ón ɡ ch ū ér y ì m ín ɡt ón ɡ w èi zh ī xu án x u án zh ī y òu 此两 者同 出 而 异 名同 谓 之 玄 。
玄 之 又xu ánzh òn ɡmi ào zh ī m én玄,众妙之门。
【解释】 道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。
无,是天地原始 的名字;有,是产生万物的名字。
所以常从“无”中,去观察道的奥妙。
常从“有”中,去观察道的运行。
这两者是同一个来源,只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远,就是一切奥妙的总门。
老子》第二章t i ān xi à ji ē zh ī m ěi zh ī w éim ěis īè y ǐji ē zh ī sh ànzh ī天 下 皆 知美 之 为美,斯 恶 恶 已。
《道德经》(拼音版)

帛书版《道德经》(拼音版)dào kědào yěfēi héng dào yěmíng kěmíng yěfēi héng míng yě道可道也,非恒道也。
名可名也,非恒名也。
wúmíng wàn wùzhīshǐyěyǒu míng wàn wùzhīmǔyěgùhéng 无名万物之始也;有名万物之母也。
故恒wúyùyěyǐguān qímiào héng yǒu yùyěyǐguān qísuǒjiào 无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。
l iǎng zhětóng chūyìmíng tóng wèi xuán zhīyòu xuán zhòng miào zhīmén两者同出,异名同谓。
玄之又玄,众妙之门。
t iān xiàjiēzhīměi wéi měi wùyǐj iēzhīshàn sībúshàn yǐ天下皆知美,为美恶已;皆知善,斯不善已。
yǒu wúzhīxiàng shēng yěnán yìzhīxiàng chéng yěcháng duǎn zhīxiàng 有无之相,生也;难易之相,成也;长短之相,xíng yěgāo xiàzhīxiàng yíng yěyīn shēng zhīxiàng héyěxiān hòu zhī形也,高下之相,盈也,音声之相,和也,先后之xiàng suíhéng yěshìyǐshèng rén jūwúwéi zhīshìxíng bùyán zhī相随、恒也。
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《老子》第一章dào 道kě可dào道,fēi非chánɡ常dào道。
mínɡ名kě可mínɡ名,fēi非chánɡ常mínɡ名。
wú无mínɡ名tiān天dì地zhī之shǐ始;yǒu有mínɡ名wàn万wù物zhī之mǔ母。
ɡù故chánɡ常wú无,yù欲yǐ以ɡuān观qí其miào妙;chánɡ常yǒu有,yù欲yǐ以ɡuān观qí其jiǎo 徼。
cǐ此liǎnɡ两zhě者,tónɡ同chū出ér而yì异mínɡ名,tónɡ同wèi谓zhī之xuán玄。
xuán玄zhī之yòu又xuán玄,zhònɡ众miào妙zhī之mén门。
第二章tiān 天xià下jiē皆zhī知měi美zhī之wéi为měi美,sī斯è恶yǐ已。
jiē皆zhī知shàn善zhī之wéi为shàn善,sī斯bú不shàn善yǐ已。
yǒu 有wú无xiānɡ相shēnɡ生,nán难yì易xiānɡ相chénɡ成,chánɡ长duǎn短xiānɡ相xínɡ形,ɡāo高xià下xiānɡ相yínɡ盈,yīn音shēnɡ声xiānɡ相hé和,qián前hòu后xiānɡ相suí随。
hénɡ恒yě也。
shì是yǐ以shènɡ圣rén人chù处wú无wéi为zhī之shì事,xínɡ行bù不yán言zhī之jiào教;wàn 万wù物zuò作ér而fú弗shǐ始,shēnɡ生ér而fú弗yǒu有,wéi为ér而fú弗shì恃,ɡōnɡ功chénɡ成ér而bù不jū居。
fū夫wéi唯fú弗jū居,shì是yǐ以bù不qù去。
第三章bù不shànɡ尚xián贤,shǐ使mín民bú不zhēnɡ争;bù不ɡuì贵nán难dé得zhī之huò货,shǐmín bùwéi dào bújiàn kěyùshǐmín xīn bùluàn 乱。
shì是yǐ以shènɡ圣rén人zhī之zhì治,xū虚qí其xīn心,shí实qí其fù腹,ruò弱qí其zhì志,qiánɡ强qí其ɡǔ骨。
chánɡ常shǐ使mín民wú无zhī知wú无yù欲。
shǐ使fū夫zhì智zhě者bù不ɡǎn敢wéi为yě也。
wéi为wú无wéi为,zé则wú无bù不zhì治第四章dào 道chōnɡ冲,ér而yònɡ用zhī之huò或bù不yínɡ盈。
yuān渊xī兮,sì似wàn万wù物zhī之zōnɡ宗;zhàn湛xī兮,sì似huò或cún存。
wú吾bù不zhī知shuí谁zhī之zǐ子,xiànɡ象dì帝zhī之xiān先。
第五章tiān 天dì地bù不rén仁,yǐ以wàn万wù物wéi为chú刍ɡǒu狗;shènɡ圣rén人bù不rén 仁,yǐ以bǎi百xìnɡ姓wéi为chú刍ɡǒu狗。
tiān 天dì地zhī之jiān间,qí其yóu犹tuó橐yuè龠hū乎xū虚ér而bù不qū屈,dònɡ动ér而yù愈chū出。
duō多yán言shù数qiónɡ穷,bù不rú如shǒu守zhōnɡ中。
第六章ɡǔ谷shén神bù不sǐ死,shì是wèi谓xuán玄pìn牝。
xuán玄pìn牝zhī之mén门,shì是wèi 谓tiān天dì地ɡēn根。
mián绵mián绵ruò若cún存,yònɡ用zhī之bù不qín勤。
第七章qí其bù不zì自shēnɡ生,ɡù故nénɡ能chánɡ长shēnɡ生。
shì是yǐ以shènɡ圣rén人hòu后qí其shēn身ér而shēn身xiān先;wài外qí其shēn身ér而shēn身cún 存。
fēi非yǐ以qí其wú无sī私xié邪ɡù故nénɡ能chénɡ成qí其sī私。
第八章shànɡ上shàn善ruò若shuǐ水。
shuǐ水shàn善lì利wàn万wù物ér而bú不zhēnɡ争,chù处zhònɡ众rén 人zhī之suǒ所è恶,ɡù故jǐ几yú于dào道。
jū居shàn善dì地,xīn心shàn善yuān渊,yǔ与shàn善rén仁,yán言shàn善xìn信,zhènɡ政shàn善zhì治,shì事shàn善nénɡ能,dònɡ动shàn善shí时。
fū夫wéi唯bú不zhēnɡ争,ɡù故wú无yóu尤。
第九章chí持ér而yínɡ盈zhī之,bù不rú如qí其yǐ已;chuāi揣ér而ruì锐zhī之,bù不kě可chánɡ长bǎo保。
jīn 金yù玉mǎn满tánɡ堂,mò莫zhī之nénɡ能shǒu守;fù富ɡuì贵ér而jiāo骄,zì自yí遗qí其jiù咎。
ɡōnɡ功suì遂shēn身tuì退,tiān天zhī之dào道yě也。
第十章zǎi 载yínɡ营pò魄bào抱yī一,nénɡ能wú无lí离hū乎zhuān专qì气zhì致róu柔,nénɡ能rú如yīnɡ婴ér儿hū乎dí涤chú除xuán玄j iàn鉴,nénɡ能rú如cī疵hū乎ài爱ɡuó国zhì治mín民,nénɡ能wú无wéi为hū乎tiān天mén门kāi开hé阖,nénɡ能wéi为cí雌hū乎mínɡ明bái白sì四dá达,nénɡ能wú无zhī知hū乎sān 三shí十fú辐,ɡònɡ共yī一ɡǔ毂,dānɡ当qí其wú无,yǒu 有chē车zhī之yònɡ用。
shān 埏zhí埴yǐ以wéi为qì器,dānɡ当qí其wú无,yǒu有qì器zhī之yònɡ用。
záo 凿hù户yǒu牖yǐ以wéi为shì室,dānɡ当qí其wú无,yǒu有shì室zhī之yònɡ用。
ɡù故yǒu有zhī之yǐ以wéi为lì利,wú无zhī之yǐ以wéi为yònɡ用。
第十二章wǔ五sè色lìnɡ令rén人mù目mánɡ盲;wǔ五yīn音lìnɡ令rén人ěr耳lónɡ聋;wǔ五wèi味lìnɡ令rén人kǒu口shuǎnɡ爽;chí驰chěnɡ骋tián畋liè猎,lìnɡ令rén人xīn心fā发kuánɡ狂;nán难dé得zhī之huò货,lìnɡ令rén人xínɡ行fánɡ妨。
shì是yǐ以shènɡ圣rén人wéi为fù腹bù不wéi为mù目,ɡù故qù去bǐ彼qǔ取cǐ此。